Día de los Muertos Altar – ဒြပ်စင်များကို ရှင်းပြထားသည်။

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    Día de los Muertos သည် မက္ကဆီကို မှ စတင်ခဲ့သော ရက်ပေါင်းများစွာ အားလပ်ရက်ဖြစ်ပြီး လူသေများကို ဂုဏ်ပြုသည့်နေ့ဖြစ်သည်။ ဒီပွဲတော်ကို နိုဝင်ဘာ ၁ ရက်နဲ့ ၂ ရက်တွေမှာ ကျင်းပပါတယ်။ ဤအခမ်းအနားအတွင်း သေလွန်သူများ၏ဝိညာဉ်များသည် အသက်ရှင်နေထိုင်သူများကြားတွင် အချိန်တစ်ခုကုန်ဆုံးရန် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသောကြောင့် မိသားစုများနှင့် သူငယ်ချင်းများက ၎င်းတို့၏ချစ်ရသူ၏ဝိညာဉ်များကို ကြိုဆိုရန် စုရုံးကြသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

    နှင့်ဆက်စပ်နေသော အထူးခြားဆုံးသောဓလေ့တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအားလပ်ရက်သည် ထွက်ခွာသွားသူများအား အမှတ်တရဖြစ်စေရန်အတွက် သီးသန့်ပြုလုပ်ထားသော အိမ်လုပ်ယဇ်ပလ္လင်များ (စပိန်ဘာသာဖြင့် ofrendas ဟုလူသိများသည်) ၏အလှဆင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။

    ယဇ်ပလ္လင်များကို အိမ်လုပ်ဖြစ်ပြီး စိတ်ကြိုက်ပြင်ဆင်ထားသောကြောင့် ၎င်းတို့တစ်ခုစီသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းအတွက်ထူးခြားသည်။ သို့ရာတွင် ရိုးရာယဇ်ပလ္လင်များသည် ၎င်း၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ပုံစံတူလူသားဦးခေါင်းခွံများ (ရွှံ့ သို့မဟုတ် ကြွေထည်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော)၊ ဆား၊ အထပ်တစ်ရာပန်းများ၊ အစားအစာ၊ အချိုရည်များ၊ ကွယ်လွန်သူ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအချို့အပါအဝင် ဘုံဒြပ်စင်များကဲ့သို့သော ဘုံဒြပ်စင်များစွာကို မျှဝေပါသည်။ ပစ္စည်းများ၊ ဖယောင်းတိုင်များ၊ copal၊ နံ့သာပေါင်း၊ သကြားဦးခေါင်းခွံ၊ ရေ နှင့် paper cortado ဖြတ်တောက်မှုများ။

    ဤသည်မှာ ရိုးရာ Día de los Muertos ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခု၏ သမိုင်းကြောင်းနှင့် အစိတ်အပိုင်းများကို အနီးကပ်လေ့လာပါ၊ ၎င်းတို့တစ်ခုစီသည် အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။

    Día de los Muertos Altar ၏သမိုင်းဝင်မူလအစ

    Día de los Muertos ၏အမြစ်များသည် Aztec ခေတ်သို့ မက္ကဆီကိုသို့ နက်ရှိုင်းစွာရောက်ရှိသွားသည် ။ ရှေးခေတ်တုန်းက၊ Aztecs တွေဟာ သူတို့ရဲ့သေဆုံးသူတွေကို ဂုဏ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ တစ်နှစ်ပတ်လုံး ရိုးရာဓလေ့များစွာကို ကျင်းပကြပါတယ်။

    သို့သော် စပိန်တို့ သိမ်းပိုက်ပြီးနောက်၊၁၆ ရာစုတွင် မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ၊ ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည် လူသေကိုးကွယ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ဌာနေတိုင်းရင်းသားရိုးရာဓလေ့အားလုံးကို နိုဝင်ဘာ ၁ ရက် (သူတော်စင်များနေ့) နှင့် ၂ ရက် (စိတ်ဝိညာဉ်အားလုံး၏နေ့) သို့ ပြောင်းရွှေ့ထားသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ခရစ်ယာန်ပြက္ခဒိန်တွင် လိုက်လျောညီထွေရှိမည်ဖြစ်သည်။

    နောက်ဆုံးတွင်၊ ဤအားလပ်ရက်နှစ်ခုကို ကျင်းပသည့် သီတင်းကျွတ်ပွဲတော်ကို မက္ကဆီကိုလူမျိုးများသည် 'ရွှင်လန်းခြင်း' ဟူသော ခံစားချက်တစ်ခုဖြင့် သေခြင်းသို့ စတင်ချဉ်းကပ်လာသောကြောင့် မက္ကဆီကိုလူမျိုးများသည် ပိုမို၍ ပွဲလမ်းသဘင်များဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်။ ယနေ့၊ Día de los Muertos ၏ အထိမ်းအမှတ်ပွဲသည် Aztec နှင့် Catholic ထုံးတမ်းစဉ်လာနှစ်ခုလုံးမှ အစိတ်အပိုင်းများကို ရောနှောထားသည်။

    ဤထပ်တူကျမှုသည် Día de los Muertos ယဇ်ပလ္လင်များ၏ သမိုင်းဝင်ဇာစ်မြစ်အတိအကျကို ရှာဖွေရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ခက်ခဲသောအလုပ်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ . မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ကက်သလစ်ဘာသာတွင် ဘိုးဘေးများအား ကိုးကွယ်ခြင်းအား တားမြစ်ထားသောကြောင့် ဤဒြပ်စင်သည် Aztecs မှ ပေါ်ထွက်လာသော ဘာသာရေးအလွှာဖြစ်ကြောင်း ယူဆရန် ပိုမိုလုံခြုံပုံရသည်။

    Dia de los Muertos Altar

    ရင်းမြစ်

    ၁။ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ

    Día de los Muertos ယဇ်ပလ္လင်၏ဖွဲ့စည်းပုံမှာ အဆင့်များစွာရှိသည်။ ဤအဆင့်ပေါင်းစုံဖွဲ့စည်းပုံသည် Aztec ဒဏ္ဍာရီ တွင်ရှိသော ဖန်ဆင်းခြင်း၏အလွှာသုံးလွှာကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယူဆရပါသည် – ကောင်းကင်၊ မြေကြီးနှင့် မြေအောက်ကမ္ဘာ

    တည်ဆောက်ပုံကို တပ်ဆင်ရန်အတွက်၊ ယဇ်ပလ္လင်၊ ပွဲကျင်းပသူများသည် ၎င်းတို့၏ ရိုးရာပရိဘောဂများကို ရှင်းလင်းထားသော အိမ်၏နေရာကို ရွေးချယ်ပါ။ ထိုနေရာ၌ သစ်သားသေတ္တာများ အခင်းအကျင်းတစ်ခု အပေါ်၌ ချထား၏။နောက်တစ်ခုက ပေါ်လာတယ်။ လုံလောက်သောတည်ငြိမ်မှုပေးစွမ်းနိုင်သရွေ့ အခြားကွန်တိန်နာအမျိုးအစားများကိုလည်း အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။

    လူများစွာသည် ၎င်း၏အမြင့်ကိုတိုးမြင့်ရန်အတွက် ယဇ်ပလ္လင်၏ခြေရင်းအဖြစ် စားပွဲတစ်ခုကိုလည်း အသုံးပြုကြသည်။ ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုလုံးကို သန့်ရှင်းသော စားပွဲပုများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသည်။

    ၂။ ဆား

    ဆားသည် သေပြီးနောက် အသက်ရှည်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့အပြင်၊ ဆားသည် သေလွန်သူများ၏ စိတ်ဝိညာဉ်များကို သန့်စင်စေသည်ဟု ယူဆသောကြောင့် ထွက်ခွာသွားသော ဝိညာဉ်များသည် ၎င်းတို့၏ အသွားအပြန်ခရီးကို နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

    ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာတွင် ဆားသည် နီးကပ်စွာဆက်စပ်နေကြောင်းကိုလည်း မှတ်သားထိုက်ပါသည်။ ဘဝ၏အစ။

    ၃။ Marigolds

    လတ်ဆတ်သောပန်းများကို မက္ကဆီကန်လူမျိုးများ နှစ်သက်သော ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည့် cempasúchil flower သို့မဟုတ် Marigolds ဖြင့် လူသေများ၏ ယဇ်ပလ္လင်ကို အလှဆင်ရန်အတွက် အများအားဖြင့် အသုံးပြုကြသည်။ မက္ကဆီကိုတွင်၊ '6>flor de muerto ' ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည့် 'သေပန်းပွင့်' ဟုလည်း ခေါ်သည်။

    တစ်ရာ၏ ထုံးတမ်းဓလေ့အသုံးပြုမှုများကို Aztecs ခေတ်ကို ပြန်ခြေရာခံနိုင်သည်။ ပန်းပွင့်မှာ ကုသနိုင်စွမ်းရှိတယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။ သို့သော်လည်း နှင်းဆီနှင့်ပတ်သက်သော ယုံကြည်ချက်များသည် အချိန်နှင့်အမျှ ပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။ မျက်မှောက်ခေတ် မက္ကဆီကန်ရိုးရာဓလေ့အရ တောက်ပသောလိမ္မော်ရောင်နှင့် အဝါရောင်နှင့် ဤပန်း၏ရနံ့ပြင်းသောရနံ့တို့ကို လူသေများအား ၎င်းတို့၏ယဇ်ပလ္လင်များသို့ မည်သည့်လမ်းက ခေါ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း အသိပေးရန်အတွက် အသုံးပြုနိုင်သည်။

    ဤသည်မှာ လူများစွာထွက်ခွာသွားရခြင်းဖြစ်ပါသည်။ သူတို့ချစ်ရသူတွေရဲ့ သင်္ချိုင်းတွေနဲ့ အိမ်တွေကြားက တစ်ရာပွင့်ရဲ့ အရိပ်အယောင်။ဤအဆုံးတွင် အများအားဖြင့် အသုံးပြုလေ့ရှိသော အခြားပန်းသည် barro de obispo ဟုလည်း လူသိများသော ကော့ညွှတ်ဖြစ်သည်။

    ၄။ အစားအသောက်နှင့်အဖျော်ယမကာ

    Día de los Muertos တွင်၊ ပွဲတော်များသည် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် အစားအသောက်နှင့် အချိုရည်များပါ၀င်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ချစ်ရသူ၏စိတ်ဝိညာဉ်များသည် တစ်နှစ်လျှင် အနည်းဆုံးတစ်ကြိမ်၊ ၎င်းတို့၏အကြိုက်ဆုံးအစားအစာများကို ခံစားနိုင်သည်။

    ဤအားလပ်ရက်အတွင်း ကျွေးမွေးသော ရိုးရာအစားအစာအချို့မှာ မှဲ့ချဉ်ရည်၊ ကြက်သား သို့မဟုတ် အသားများ၊ sopa azteca၊ amaranth အစေ့များ၊ atole (ပြောင်းဖူးကြမ်း)၊ ပန်းသီး ၊ ငှက်ပျောသီး၊ နှင့် pan de muerto ('သေသောသူ၏မုန့်')။ နောက်တစ်ခုကတော့ အရိုးသဏ္ဍာန်ရှိတဲ့ မုန့်ညက်နှစ်တုံးနဲ့ အလှဆင်ထားတဲ့ အမွှေးအလိပ်တစ်ခုပါ။

    အချိုရည်နဲ့ပတ်သက်ရင် လူသေတွေအတွက် ပူဇော်သက္ကာတွေထဲမှာ ရေအမြဲရှိနေတယ်၊ ​​နတ်တွေ ရေငတ်တယ်လို့ လူတွေယုံကြည်ကြသလို၊ အသက်ရှင်သောပြည်သို့ ခရီးလှည့်လည်စဉ်၊ သို့သော်၊ tequila၊ mezcal နှင့် pulque (မက္ကဆီကန်ရိုးရာအရက်များ) ကဲ့သို့သော ပွဲတော်အဖျော်ယမကာများကိုလည်း ဤအခါသမယတွင် ကျွေးမွေးပါသည်။

    မက္ကဆီကန်လူမျိုးများသည် ကွယ်လွန်သွားသောကလေးများကို အထိမ်းအမှတ်ပြုသောကြောင့် အချိုပွဲများကို နိုဝင်ဘာလတွင် ပထမဦးစွာ ကျွေးမွေးပါသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် angelitos (သို့မဟုတ် 'နတ်သမီးလေးများ') ဟုရည်ညွှန်းသည်။ နိုဝင်ဘာလ ဒုတိယနေ့သည် ကွယ်လွန်သွားသော လူကြီးများ၏ ဂုဏ်ပြုပွဲနှင့် ပိုမိုဆက်စပ်ပါသည်။

    ၅။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာပစ္စည်းများ

    သေဆုံးသွားသူများ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာပစ္စည်းများအချို့ကိုလည်း ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မကြာခဏပြသထားပြီး ထွက်ခွာသွားသူများ၏အမှတ်တရများကို ထိန်းသိမ်းရန်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဓာတ်ပုံများကွယ်လွန်သူများ၊ ဦးထုပ် သို့မဟုတ် rebozos ၊ ပိုက်များ၊ နာရီများ၊ လက်စွပ်များနှင့် လည်ဆွဲများသည် ဤအားလပ်ရက်အတွင်း ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် အစဉ်အလာအတိုင်း ကိုယ်ပိုင်ပစ္စည်းများအဖြစ် ကွယ်လွန်သူများဖြစ်သည်။ အရုပ်များကို ကွယ်လွန်သွားသော ကလေးငယ်များ၏ ယဇ်ပလ္လင်များတွင်လည်း တွေ့ရလေ့ရှိပါသည်။

    ၆။ ဖယောင်းတိုင်များနှင့် အုတ်တိုင်မီးများ

    ဖယောင်းတိုင်များနှင့် အခြားအုတ်ခွက်ဘုရားများမှ ပေးဆောင်သော နွေးထွေးသော အလင်းရောင်သည် လူသေများအား ၎င်းတို့၏ ယဇ်ပလ္လင်များဆီသို့ နည်းလမ်းရှာရန် ကူညီပေးသည် ဖယောင်းတိုင်များသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ဆိုင်ရာ အယူအဆများနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေပါသည်။

    မက္ကဆီကန်ကဲ့သို့သော လက်တင်အမေရိကကက်သလစ်အသိုင်းအဝိုင်းများတွင် ဖယောင်းတိုင်များကို animas (သေဆုံးသူ၏ ဝိညာဉ်များ)၊ ၎င်းတို့သည် သေပြီးနောက်ဘဝတွင် ငြိမ်သက်အေးချမ်းမှုကို ရှာဖွေနိုင်စေရန် သေချာစေရန်။

    ၇။ သကြားဦးခေါင်းခွံ

    သကြားဦးခေါင်းခွံ သည် ထွက်ခွာသွားသူများ၏ ဝိညာဉ်များကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယူဆရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ၎င်းတို့ကို များသောအားဖြင့် ကာတွန်းအသုံးအနှုန်းများဖြင့် အလှဆင်ထားသောကြောင့် စားသုံးနိုင်သော ဦးခေါင်းခွံများနှင့်ပတ်သက်၍ ကြောက်စရာမရှိပါ။

    သကြားဦးခေါင်းခွံများကို တစ်ခါတစ်ရံတွင် အခြားရိုးရာ Día de los Muertos အချိုပွဲများဖြစ်သည့် ခေါင်းတလားပုံသကြားလုံးများနှင့် မုန့်များကဲ့သို့၊ သေသောသူ။

    ၈။ ဦးခေါင်းခွံများ

    ရွှံ့စေး သို့မဟုတ် ကြွေထည်များပေါ်တွင် ပုံသွင်းထားသည့် ဤလူ့ဦးခေါင်းခွံများသည် ဤအားလပ်ရက်၏ အထိမ်းအမှတ်ပွဲများ၏ သေဆုံးမှုနှင့် ရင်ဆိုင်ရသောကြောင့် ၎င်းတို့သည်လည်း တစ်နေ့တွင် ဘိုးဘေးများဖြစ်ကြလိမ့်မည်ဟူသော အသက်ရှင်နေသူများအတွက် သတိပေးချက်တစ်ခုအဖြစ် ပေးဆောင်သည်။

    ထို့ကြောင့်၊ Día de los တွင် ဦးခေါင်းခွံများထည့်ထားသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။Muertos ယဇ်ပလ္လင်များသည် သေခြင်းတရားကို ကိုယ်စားပြုရုံသာမက သေသူများအား စက်ဘီးစီးကာ အရိုအသေပေးခြင်း၏ အရေးပါမှုကိုလည်း ကိုယ်စားပြုပါသည်။

    ၉။ အင်္ဂါလေးပါး

    ဓာတ်လေးပါး သည် သေလွန်သူတို့၏ ကမ္ဘာသို့ ပြန်ရောက်လာတိုင်း ပြီးမြောက်ရမည့် ခရီးနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။

    ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင်၊ ဒြပ်စင်တိုင်း၏ သရုပ်ကို ပုံသဏ္ဍာန်အားဖြင့် ပြသသည်-

    • အစားအစာသည် မြေကြီးနှင့် ဆက်စပ်နေသည်
    • ရေတစ်ခွက်သည် ရေဓာတ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်
    • ဖယောင်းတိုင်များသည် မီးနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်
    • papel picado (အနုစိတ်သော ဒီဇိုင်းများဖြင့် ရောင်စုံတစ်ရှူးစက္ကူဖြတ်တောက်မှုများ) ကို လေဖြင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသည်

    နောက်ဆုံးအခြေအနေတွင်၊ စက္ကူရုပ်များနှင့် ဆက်စပ်မှု papel picado မှတဆင့် လေစီးကြောင်းတစ်ခု ဖြတ်သန်းသည့်အခါတိုင်း လေကိုပေးသည်။

    ၁၀။ Copal နှင့် နံ့သာပေါင်း

    တစ်ခါတစ်ရံတွင် ယုတ်ညံ့သောဝိညာဉ်များသည် အခြားဝိညာဉ်များအတွက် လှူဖွယ်ပစ္စည်းများကို ခိုးယူရန် ကြိုးစားနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် Día de los Muertos ကာလအတွင်း မိသားစုများနှင့် သူငယ်ချင်းများသည် copal resin ကိုမီးရှို့ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏အိမ်ကို သန့်စင်စေသည်။

    ထူးဆန်းစွာပင်၊ အခမ်းအနားရည်ရွယ်ချက်အတွက် copal အသုံးပြုမှုကို Aztecs ခေတ်ကို ပြန်ပြောင်းကြည့်နိုင်သော်လည်း၊ အမွှေးတိုင်များကို လက်တင်အမေရိကတွင် ကက်သလစ်အသင်းတော်မှ ပထမဆုံးမိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ copal ကဲ့သို့ပင်၊ အမွှေးတိုင်များကို နတ်ဆိုးများကို မောင်းထုတ်ရန်နှင့် ၎င်း၏အမွှေးနံ့သာများဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းလုပ်ဆောင်ရာတွင် အဆင်ပြေစေရန် အမွှေးတိုင်များကို အသုံးပြုပါသည်။

    နိဂုံးချုပ်

    Día de los Muertos ကာလအတွင်း ယဇ်ပလ္လင်တည်ဆောက်ခြင်းဤအားလပ်ရက်၏ အခြေခံအစိတ်အပိုင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ မက္ကဆီကိုနိုင်ငံမှအစပြု၍ ဤဓလေ့သည် Aztec နှင့် Catholic အခမ်းအနားနှစ်ခုလုံးမှ အစိတ်အပိုင်းများကို ရောစပ်ထားသည်။ ဤယဇ်ပလ္လင်များသည် ကွယ်လွန်သူအား ၎င်းတို့၏ထူးခြားသောနည်းလမ်းဖြင့် ရိုသေခြင်းအား အောက်မေ့ကြသည်။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။