I Yoruba -religionen har Yewa en æresplass blant gudene som veileder og ser på de dødes skritt i etterlivet. Yewa er jomfrudommens og døden s gudinne, og som sådan er hun mye assosiert med kirkegårder, tilbaketrukkethet og dekorum.

Det antas at Yewa bor inne i graver og følger med den avdøde, og at hun alltid er tilbøyelig til å straffe de som ikke respekterer de dødes kult. Uavhengig av dette ble Yewa i fortiden hovedsakelig tilbedt som en vannguddom, til og med å ha en av de lengste nigerianske elvene (Yewa-elven) innviet til henne.

Som en stor yoruba-guddom hadde Yewa mange symboler og attributter knyttet til henne. La oss se nærmere på denne populære Orisha og hvorfor hun var viktig i Yoruba-pantheonet.

Hvem er Yewa?

Yewa er en av gudinnene til Yoruba pantheon, en religion som har sin opprinnelse i Vest-Afrika og i dag praktiseres primært i sørvest i Nigeria. Opprinnelig ble Yewa ansett som en vannguddom, men etter hvert som tiden gikk begynte hun å bli assosiert med forestillingene om kyskhet og dekorum.

Gudinnens navn er avledet fra kombinasjonen av to Yoruba-ord, Yeyé ('Mor') og Awá ('Vår'). Men siden Yewa konsekvent beskrives som en jomfrugudinne i Yoruba-mytologien, kan betydningen av navnet hennes være en referanse til guddommens rolle som beskytter av allejomfruene.

Yewa er datteren til Obatala , guden for renhet og klare tanker, og Oduduwa. Sistnevnte, til tross for at den er nevnt som broren til Obatala i de fleste myter, blir også noen ganger fremstilt som en hermafroditisk guddom, (eller til og med som den kvinnelige motparten til Obatala). I likhet med sin far, tar Yewa hennes streben etter renhet på alvor.

På grunn av den transatlantiske slavehandelen som fant sted mellom 1500- og 1800-tallet, kom Yoruba-troen til Karibia og Sør-Amerika, hvor det etter hvert forvandlet seg til flere religioner, som den cubanske Santería og den brasilianske Candomblé. I begge blir Yewa sett på som en dødsgudinne.

Det er verdt å nevne at Yewa også er navnet tatt av en undergruppe av Yoruba-folket fra Ogun-staten (Nigeria), som tidligere ble identifisert som Ẹgbadoen.

Attributter og symboler til Yewa

Yewa ble først betraktet som en vannånd, og ble etter hvert kjent blant yorubaene som den jomfruelige gudinnen for moral, tilbakeholdenhet og dekorum. Dessuten ser Yoruba-folket ofte på Yewa som en fordelaktig guddom, som vokter over de uskyldige. Imidlertid kan gudinnen også gi lidelse til de som ikke respekterer hennes kult.

Yewa er også forbundet med døden. Hun er ment å være beskytter av kirkegårder. Der, ifølge en Yoruba-myte, danser Yewa over gravene til den avdøde,å la de døde få vite at hun beskytter dem. Det sies at Yewa noen ganger blir til en ugle for å fortsette med sine vergeplikter uten å bli lagt merke til av mennesker.

Både intelligens og flid er også blant egenskapene til Yewa. Hun anses for å være en klok og kunnskapsrik guddom, som jobber hardt og favoriserer arbeidsomhet.

Når det gjelder symboler knyttet til Yewa, er gudinnen ofte knyttet til rosa slør og kroner laget av cowrie skjell. Disse to gjenstandene representerer guddommens adel og kyskhet. Som en av dødsgudinnene er Yewa også knyttet til gravsteiner.

Yewa i Yoruba-mytologien

Ifølge Yoruba-mytologien bestemte Yewa seg fra tidlig for å vie livet sitt til kyskhet, så hun forlot de dødeliges verden og forble isolert i fedrenes krystallpalass. Men en dag nådde nyheten om en vakker jomfrugudinne som var gjemt i residensen til Obatala guden Shango . Som ildens og virilitetens orisha, kunne Shango ikke unngå å føle seg begeistret over å eie den mystiske Yewa.

Til slutt snek Shango seg inn i de majestetiske hagene i Obatala, hvor gudinnen pleide å ta korte turer, og ventet på Yewa å dukke opp. En liten stund senere dukket jomfruen opp, og lot Shango uforvarende sette pris på hennes guddommelige skjønnhet. Men da Yewa så Shango, opplevde hun kjærlighet og lidenskap forførste gang. Forvirret og skamfull over følelsene hennes, forlot Yewa hagene og dro tilbake til farens palass.

Uavhengig av den fysiske tiltrekningen som guden hadde inspirert henne, forble Yewa en jomfru. Men da gudinnen skammet seg over å ha brutt kyskhetsløftet, gikk gudinnen til faren sin og tilsto for ham hva som hadde skjedd. Obatala, som er renhetens gud, visste at han måtte irettesette henne for hennes feil, men siden han også elsket Yewa veldig høyt, var han nølende med hva han skulle gjøre.

Til slutt bestemte Obatala seg for å sende Yewa til de dødes land, for å være den avdødes verge. På denne måten ville gudinnen hjelpe menneskers sjeler, samtidig som hun fortsatt kunne opprettholde sitt kyskhetsløfte, siden ingen gud ville våge å gå dit bare for å friste Yewa.

Ifølge Santería-tradisjonen ble Yewa slik. ansvarlig for å ta eggpistolene ('åndene til de som nylig hadde dødd') til Oya , Yewas søster og en annen dødsgudinne.

Forbud angående Yewas kult

I Yoruba-religionen er det visse forbud som de som er innviet i Yewas mysterier må overholde. For det første kan ikke Yewas prester og prestinner spise mat som kommer fra havet. Imidlertid kan retter laget av fisk brukes som tilbud for å blidgjøre Yewa.

Under tilbedelsen av gudinnen eller når de innviede står foran bildeneav Yewa, er det strengt forbudt for dem å delta i seksuell aktivitet, starte en slåsskamp, ​​skrike eller til og med snakke med et tonefall som kan anses som høyt.

Yewa i Yoruba-representasjoner

I de fleste Yoruba-representasjoner er Yewa avbildet iført enten en rosa eller en burgunder kjole, et slør av samme farge og en krone laget av cowrie-skjell.

Noen ganger er gudinnen også portrettert med en kjerringrokkpisk og et sverd. Dette er våpnene Yewa bruker for å straffe de som gjør galt for å tukte folk eller gjøre narr av de døde.

Konklusjon

Yewa er en viktig guddom i Yoruba-mytologien, og er elvens orisha . I den cubanske Santería, en tro som stammer fra Yoruba-religionen, blir Yewa også tilbedt som en av dødsgudinnene.

Det meste av tiden blir Yewa sett på som en nyttig guddom, men gudinnen er ganske alvorlig. med de som ikke respekterer enten hennes kult eller kulten til de døde.