شيطان بمقابله لوسيفر - ڇا فرق آهي؟

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    اڪثر مذهبي روايتون هڪ برائي يا باغي وجود جي وجود ۾ يقين رکن ٿيون، جنهن کي شيطان طور سڃاتو وڃي ٿو. هي وجود شايد سڀ کان وڌيڪ سڃاڻپ ڪندڙ آهي جيڪو ڪردار هن کي عيسائييت ۾ ادا ڪري ٿو. صدين دوران هو ڪيترن ئي نالن سان هليو ويو آهي، پر ٻه سڀ کان وڌيڪ عام آهن شيطان ۽ لوسيفر. هي انهن نالن جي اصليت تي هڪ مختصر نظر آهي.

    شيطان ڪير آهي؟

    لفظ شيطان هڪ عبراني لفظ جو انگريزي ترجمو آهي جنهن جي معنيٰ آهي الزام ڪندڙ. يا مخالف . اهو هڪ فعل مان نڪتل آهي جنهن جي معنيٰ آهي مخالفت ڪرڻ.

    لفظ اڪثر ڪري عبراني بائيبل ۾ استعمال ڪيو ويو آهي انساني مخالفن جي حوالي ڪرڻ لاءِ جيڪي خدا جي ماڻهن جي مخالفت ڪن ٿا. مثال طور، 1 بادشاهن جي باب 11 ۾ ٽي دفعا، لفظ مخالف ڪنهن ماڻهو لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي جيڪو بادشاهه جي مخالفت ڪندو. انهن مثالن ۾، عبراني لفظ مخالف لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي بغير ڪنهن خاص مضمون جي.

    اهو لفظ جو استعمال قطعي مضمون سان آهي جيڪو شيطان ڏانهن اشارو ڪري ٿو، جيڪو خدا جي مافوق الفطرت مخالف ۽ خدا جي ماڻهن تي الزام هڻندڙ آهي. عظيم مخالف جي حيثيت ۾ شيطان جو ڪردار.

    اهو عبراني بائبل ۾ 17 ڀيرا ٿئي ٿو، جن مان پهريون ڪتاب ايوب ۾ آهي. هتي اسان کي انسانن جي زميني نظر کان ٻاهر واقع ٿيندڙ واقعن ۾ بصيرت ڏني وئي آهي. ”خدا جا پٽ“ پاڻ کي خداوند جي اڳيان پيش ڪري رهيا آهن، ۽ شيطان انهن سان گڏ ظاهر ٿئي ٿو جيڪو زمين جي چوڌاري گهمڻ کان آيو آهي.

    2> لڳي ٿو ته هن جو ڪردار هتي انسانن تي الزام لڳائڻ وارو آهي.خدا جي اڳيان ڪجهه صلاحيت ۾. خدا هن کان پڇي ٿو ته ايوب، هڪ صالح انسان سمجهي، ۽ اتان کان شيطان کيس مختلف طريقن سان آزمائيندي ايوب کي خدا جي اڳيان نااهل ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. زڪريا جي ٽئين باب ۾ پڻ شيطان کي يهودي ماڻهن تي الزام لڳائيندڙ جي طور تي نمايان طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي.2> اسان کي نئين عهد نامي ۾ اهو ساڳيو مخالف نظر اچي ٿو. هو Synoptic Gospels (ميٿيو، مارڪ ۽ لوقا) ۾ يسوع جي لالچ جو ذميوار آهي.

    نئين عهد نامي جي يوناني ۾، هن کي اڪثر ڪري ’شيطان‘ چيو ويندو آهي. هي اصطلاح پهريون ڀيرو Septuagint ۾ استعمال ڪيو ويو، جيڪو عبراني بائبل جو يوناني ترجمو آهي جيڪو عيسائين جي نئين عهد نامي کان اڳ واري آهي. انگريزي لفظ ’diabolical‘ به ساڳي يوناني diabolos مان نڪتل آهي.

    لوسيفر ڪير آهي؟

    2>لوسيفر جو نالو عيسائيت ۾ شامل ڪيو ويو ان جي اصل ۾ رومن تصوف۾. اهو سيارو وينس سان لاڳاپيل آهي اورورا، صبح جي ديويجي پٽ جي طور تي. ان جو مطلب آهي "روشني آڻيندڙ" ۽ ڪڏهن ڪڏهن هڪ ديوتا طور ڏٺو ويو.

    نالو عيسائيت ۾ آيو ڇاڪاڻ ته يسعياه 14:12 ۾ هڪ حوالي سان. بابل جي بادشاهه کي استعاري طور سڏيو ويندو آهي "ڏينهن جو ستارو، صبح جو پٽ". يوناني Septuagint عبراني جو ترجمو ”برنگر آف ڊان“ يا ” صبح جو تارو “ ۾ ڪيو.

    بائيبل جي اسڪالر جيروم جي Vulgate جو ترجمو چوٿين صدي جي آخر ۾ لکيو ويو آهي. هي لوسيفر ۾. Vulgate بعد ۾ ٿي ويورومن ڪيٿولڪ چرچ جو سرڪاري لاطيني متن.

    لوسيفر وائيڪلف جي بائيبل جي شروعاتي انگريزي ترجمي سان گڏ ڪنگ جيمس ورزن ۾ پڻ استعمال ڪيو ويو. اڪثر جديد انگريزي ترجمن ۾ ”صبح جو تارو“ يا ”ڏينهن جو تارو“ جي حق ۾ ’لوسيفر‘ جي استعمال کي رد ڪري ڇڏيو آهي.

    لوسيفر شيطان ۽ شيطان جو مترادف لفظ بڻجي آيو آهي. لوقا 10:18، ”مون شيطان کي آسمان مان بجليءَ وانگر ڪرندي ڏٺو“. ڪيترن ئي شروعاتي چرچ جي فادرز، بشمول اوريجن ۽ ٽرٽولين، هن متن کي يسعياه 14 سان گڏ ۽ عظيم ڊريگن جي وضاحت سان گڏ وحي 3 ۾ رکيو، شيطان جي بغاوت ۽ زوال جي وضاحت کي ترتيب ڏيڻ لاء.

    اهو گهڻو پوءِ ٿيندو ته نالو لوسيفر کي شيطان جو نالو مڃيو ويو جڏهن هو پنهنجي بغاوت ۽ زوال کان اڳ هڪ فرشتو هو.

    4>مختصر ۾2>شيطان، شيطان، لوسيفر. انهن نالن مان هر هڪ مسيحي بيان ۾ برائي جي ساڳئي شخصيت ڏانهن اشارو ڪري ٿو.

    جيتوڻيڪ هن جو نالو پيدائش 1 ۾ خاص طور تي نه آهي، اهو نانگ جيڪو عدن جي باغ ۾ ظاهر ٿئي ٿو جيڪو آدم ۽ حوا کي آزمائي ٿو. عظيم ڊريگن آف ريوليشن 3.

    هي عام طور تي مڃيو وڃي ٿو گريل فرشتو لوسيفر، خدا جو مخالف ۽ خدا جي ماڻهن تي الزام لڳائڻ وارو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.