Сатана проти Люцифера - в чому різниця?

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Більшість релігійних традицій вірять в існування злої або непокірної істоти, яку можна ідентифікувати як диявола. Ця істота, мабуть, найбільш впізнавана за тією роллю, яку вона відіграє в християнстві. Протягом століть він мав багато імен, але два найпоширеніші з них - Сатана і Люцифер. Це короткий огляд походження цих імен.

    Хто такий сатана?

    Слово сатана це англійська транслітерація івритського слова, що означає обвинувач або противник Воно походить від дієслова, що означає "протистояти".

    Це слово часто використовується в єврейській Біблії для позначення людських супротивників, які виступають проти Божого народу. Наприклад, тричі в 11-му розділі 1-ої книги Царств слово "супротивник" використовується для позначення того, хто виступає проти царя. У цих випадках єврейське слово "супротивник" вживається без певного артикля.

    Саме вживання цього слова з певним артиклем, який відноситься до сатани, надприродного супротивника Бога і обвинувача Божого народу, підкреслює роль сатани як верховного супротивника.

    У єврейській Біблії це зустрічається 17 разів, перший з яких - у Книзі Йова. Тут нам дається розуміння подій, що відбуваються за межами земного бачення людини. "Сини Божі" постають перед Ягве, і разом з ними з'являється сатана, який прийшов з блукань по землі.

    Здається, що його роль тут полягає в тому, що він в якійсь мірі виступає обвинувачем людей перед Богом. Бог просить його розглянути Йова, праведника, і звідси сатана намагається довести Йова як недостойного перед Богом, спокушаючи його різними способами. Сатана також фігурує як обвинувач єврейського народу в третій главі книги Захарії.

    Ми бачимо, що цей самий супротивник фігурує в Новому Завіті. Він відповідальний за спокусу Ісуса в Синоптичних Євангеліях (від Матвія, Марка і Луки).

    У грецькій мові Нового Заповіту його часто називають "диявол". Вперше цей термін був використаний у Септуагінта грецький переклад єврейської Біблії, який передував християнському Новому Заповіту. Англійське слово "диявольський" також походить з тієї ж грецької мови. дияволи .

    Хто такий Люцифер?

    Ім'я Люцифер увійшло в християнство з часів його зародження в Римська міфологія Він асоціюється з планетою Венера як син Аврора, богиня світанку В перекладі означає "Світлоносець" і іноді розглядався як божество.

    Ім'я прийшло в християнство через згадку в Ісаї 14:12. Цар Вавилону метафорично називається "Денна зірка, син світанку". Грецька Септуагінта переклала давньоєврейське як "вісник світанку" або "принесець світанку". ранкова зірка ".

    Біблійний дослідник Ієронім Вульгата Вульгата, написана наприкінці 4-го століття, перекладається як "Люцифер". Пізніше Вульгата стала офіційним латинським текстом Римо-католицької церкви.

    Люцифер також використовувався в ранньому англійському перекладі Біблії Вікліфа, а також у версії короля Джеймса. Більшість сучасних англійських перекладів відмовилися від використання слова "Люцифер" на користь "ранкова зірка" або "денна зірка".

    Люцифер став синонімом диявола і сатани з тлумачення слів Ісуса Христа в Луки 10:18: " Я бачив, як сатана впав блискавкою з неба "Багато ранніх Отців Церкви, включаючи Орігена і Тертуліана, помістили цей текст поряд з Ісаї 14 і описом великого дракона в Об'явленні 3, щоб скласти опис повстання і падіння сатани.

    Набагато пізніше ім'я Люцифер вважатиметься ім'ям сатани, коли він був ангелом до свого бунту і падіння.

    Коротко про головне

    Сатана, диявол, Люцифер - кожне з цих імен позначає одне й те саме уособлення зла в християнському метанаративі.

    Хоча він не названий конкретно в Бутті 1, змій, який з'являється в Едемському саду, щоб спокусити Адама і Єву, асоціюється з великим драконом з Об'явлення 3.

    Зазвичай вважається, що це занепалий ангел Люцифер, противник Бога і обвинувач Божого народу.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.