السيوف اليابانية الأسطورية والأسطورية

  • شارك هذا
Stephen Reese

    التاريخ الياباني والأساطير مليئة بالأسلحة المذهلة. تم تفضيل الرماح والأقواس من قبل العديد من آلهة الشنتو والبوذية الغامضة وكذلك العديد من الساموراي والجنرالات. أكثر أنواع الأسلحة شهرة في اليابان ، مع ذلك ، هو بلا شك السيف. السيوف التي تستخدمها آلهة الشنتو كامي ، يمكن للمرء أن يضيع بسهولة في عالم السيوف اليابانية الأسطورية والأسطورية الرائعة.

    سيوف توتسوكا نو تسوروجي المختلفة في الأساطير اليابانية

    من أجل الوضوح ، سنناقش السيوف اليابانية الأسطورية والتاريخية في قسمين مختلفين على الرغم من تداخل المجموعتين في كثير من الأحيان. ولإنطلاق الأمور ، سنبدأ بمجموعة خاصة من السيوف الأسطورية اليابانية - سيوف Totsuka no Tsurugi .

    مصطلح Totsuka no Tsurugi (十 拳 剣) يترجم حرفيًا إلى سيف ذو عشر اتساعات يدوية (أو عشرة أطوال كف ، في إشارة إلى الطول المثير للإعجاب لهذه السيوف).

    عند قراءة أساطير الشنتو لأول مرة ، من السهل الخلط بين ذلك كاسم سيف حقيقي. هذا ليس هو الحال ، مع ذلك. بدلاً من ذلك ، Totsuka no Tsurugi هي فئة خاصة من السيوف السحرية التي يستخدمها العديد من آلهة Shinto kami في جميع أنحاء أساطير Shinto.

    عادةً ما يكون لكل من سيوف Totsuka no Tsurugi اسم منفصل خاص به مثل Ohabari ، سيف الأب كامي الشنتوي Izanagi ، أو Ame no Habakiri ، سيف العاصفة كامي سوسانو. كلا السيوف هما Totsuka no Tsurugi ويتم استخدام أسمائهما بالتبادل مع هذا المصطلح المشترك في الأساطير الخاصة بكل منهما.

    ولكن ، للدخول في مزيد من التفاصيل ، دعنا ننتقل إلى أشهر 4 سيوف Totsuka no Tsurugi واحدًا تلو الآخر

    1- Ame no Ohabari (天 之 尾羽 張)

    Ame no Ohabari هي سيف Totsuka no Tsurugi لأب الشنتو كامي إيزاناغي. أشهر استخدام لأمي نو أوهاباري كان عندما قتل إيزاناجي ابنه حديث الولادة كاغوتسوتشي. وقع الحادث المروع بعد أن قتل كاجوتسوتشي - كامي من النار - والدته وزوجة إيزاناجي ، الأم كامي إيزانامي.

    فعل كاجوتسوتشي ذلك عن غير قصد لأنه أحرقها للتو أثناء الولادة - لم يستطع كامي النار السيطرة على حقيقة أنه غارق بالكامل في النيران. ومع ذلك ، سقط إيزاناغي في غضب أعمى وقام بتقطيع ابنه الناري إلى عدة قطع مختلفة مع أم نو أوهاباري. ثم نثر إيزاناجي بقايا كاجوتسوتشي في جميع أنحاء اليابان ، مما أدى إلى تكوين ثمانية براكين نشطة كبيرة في الدولة الجزيرة. باختصار ، تجسد هذه الأسطورة صراع اليابان منذ آلاف السنين مع العديد من البراكين القاتلة في البلاد.

    لا تنتهي الأسطورة عند هذا الحد ، ومع ذلك. بعد موت Kagutsuchi وتقطيع أوصاله ، "أنجب" سيف Ame no Ohabari العديد من آلهة الشنتو الجديدة مندم Kagutsuchi الذي كان لا يزال يقطر من النصل. ومن بين هؤلاء الكامي Takemikazuchi ، وهو كامي من السيوف والرعد ، و Futsunushi ، وهو محارب مشهور آخر يستخدم السيف.

    2- Ame no Murakumo (天 叢 雲 剣)

    المعروف أيضًا باسم Kusanagi no Tsurugi (草 薙 の 剣) ، يُترجم اسم سيف Totsuka no Tsurugi هذا على أنه سيف جمع السحب . الاسم مناسب تمامًا نظرًا لأن هذا كان أحد السيوف العشرة ذات العوارض اليدوية التي استخدمها كامي العواصف سوسانو.

    عثرت العاصفة كامي على Ame no Murakumo بعد أن قتل الثعبان العظيم Orochi. وجدت سوزانو النصل داخل جثة الوحش كجزء من ذيله. عادت Ame no Murakumo إلى عالم Amaterasu السماوي وأعطاها السيف في محاولة للمصالحة. وافق أماتيراسو وتسامح كامي مع بعضهما البعض بسبب شجارهما. اليوم ، يُقدَّر السيف كواحد من أقدس الآثار اليابانية أو كواحد من ثلاث إمبراطوريات إمبراطورية لليابان جنبًا إلى جنب مع المرآة Yata no Kagami والجوهرة Yasakani no Magatama.

    3- Ame no Habakiri (天羽 々 斬)

    سيف Totsuka no Tsurugi هذا هو الثانيسيف العاصفة كامي سوسانو الشهير. يُترجم اسمها كـ قاتل الثعابين من Takamagahara لأن هذا كان السيف الذي استخدمته Susanoo لقتل ثعبان Orochi. بينما أعطى إله العاصفة Ame no Murakumo إلى Amaterasu ، فقد احتفظ بـ Ame no Habakiri لنفسه واستمر في استخدامها خلال أساطير الشنتو. اليوم ، يُقال إن السيف مكرس في ضريح شنتو إيسونوكامي الشهير.

    4- Futsunomitama no Tsurugi (布 都 御 魂)

    سيف Totsuka no Tsurugi آخر ، Futsunomitama كان يستخدمه Takemikazuchi - كامي السيوف والعواصف التي ولدت من سيف إيزاناجي Totsuka no Tsurugi Ame no Ohabari.

    Takemikazuchi هو أحد أشهر آلهة الشينتو لأنه كان السماوي أرسل كامي إلى اليابان "لقمع" البلد الأوسط ، أي مقاطعة إيزومو القديمة في اليابان. حارب تاكيميكازوتشي الكثير من الوحوش وكامي الأرض الصغيرة في حملته وتمكن في النهاية من إخضاع المقاطعة بسيف فوتسونوميتاما العظيم الخاص به. قهر منطقة كومانو في اليابان. اليوم ، يقال أيضًا أن روح Futsunomitama مكرسة في ضريح Isonokami.

    Tenka Goken أو Five Legendary Blades of Japan

    بالإضافة إلى العديد من الأسلحة الأسطورية القوية في Shintoism ، تاريخ اليابان مليء أيضًا بالعديد من سيوف الساموراي الشهيرة. خمسة منهمخاصة الأسطورية والمعروفة باسم Tenka Goken أو خمسة أعظم سيوف تحت الجنة .

    ثلاثة من هذه الأسلحة تعتبر كنوزًا وطنية لليابان ، أحدها من بقايا Nichiren Buddhism ، و واحد هو ملكية إمبراطورية.

    1- Dōjikiri Yasutsuna (童子 切)

    Dōjikiri أو Slayer of Shuten-dōji هو الأكثر مشهورة وموقرة من شفرات Tenka Goken. غالبًا ما يُنظر إليه على أنه " يوكوزونا من جميع السيوف اليابانية" أو السيوف الأعلى تصنيفًا في اليابان من حيث الكمال. no-Kuni Yasutsuna في مكان ما بين القرنين العاشر والثاني عشر الميلاديين. يُنظر إليه على أنه كنز وطني ، وهو موجود حاليًا في متحف طوكيو الوطني.

    أشهر إنجاز لسيف Dōjikiri Yasutsuna هو قتل Shuten-dōji - غول قوي وشرير ابتليت به مقاطعة Izu. في ذلك الوقت ، كان ميناموتو نو يوريميتسو ، أحد أوائل أعضاء عشيرة ميناموتو الساموراي الشهيرة ، هو دوجيكيري. وبينما من المحتمل أن يكون قتل الغول مجرد أسطورة ، فإن Minamoto no Yorimitsu شخصية تاريخية معروفة مع العديد من المآثر العسكرية الموثقة.

    2- Onimaru Kunitsuna (鬼 丸 国 綱)

    Onimaru أو فقط Demon هو سيف مشهور صنعه Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. إنه أحد السيوف الأسطورية لشوغون من عشيرة أشيكاغا التي حكمت اليابان فيما بينهماالقرنين الرابع عشر والسادس عشر بعد الميلاد.

    تزعم قصة واحدة في ملحمة تايهيكي التاريخية تايهيكي أن أونيمارو كان قادرًا على التحرك بمفرده ، بل إنه قتل مرة واحدة oni demon الذي كان يعذب Hōj Tokimasa من Kamakura Shogunate.

    كان شيطان oni يبتلي أحلام Tokimasa كل ليلة حتى جاء رجل عجوز إلى أحلام Tokimasa وقدم نفسه على أنه الروح من السيف. أخبر الرجل العجوز توكيماسا أن ينظف السيف حتى يتمكن من الاعتناء بالشيطان. بمجرد أن قام Tokimasa بتنظيف وصقل السيف ، قفز Onimari وقتل الشيطان.

    3- Mikazuki Munechika (三 日月)

    الترجمة كـ الهلال القمر ، صُنع ميكازوكي بواسطة صانع الشفرات سانجو كوكاجي مونيتشيكا بين القرنين العاشر والثاني عشر الميلاديين. يُطلق عليه اسم Mikazuki نظرًا لشكله المنحني الواضح على الرغم من أن الانحناء الذي يبلغ حوالي 2.7 سم ليس أمرًا غير معتاد بالنسبة لسيف كاتانا. أن سيف ميكازوكي قد باركه إيناري ، شينتو كامي من الثعالب والخصوبة والازدهار. يُنظر إلى Mikazuki أيضًا على أنه كنز وطني ، وهو مملوك حاليًا لمتحف طوكيو الوطني.

    4- Ōdenta Mitsuyo (大典 太)

    تم صنع سيف Ōdenta بواسطة bladesmith Miike Denta Mitsuyo. يُترجم اسمها حرفيًا كـ Great Denta أو الأفضل بين السيوف التي صنعها Denta . جنبا إلى جنب مع Onimaru و Futatsu-mei ، Ōdenta هويعتبر أحد السيوف الثلاثة التي يمتلكها شوغون من عشيرة أشيكاغا.

    ويعتقد أيضًا أن السيف كان مملوكًا لمايدا توشي ، أحد الجنرالات اليابانيين الأسطوريين. حتى أن هناك أسطورة Ōdenta تعالج إحدى بنات Toshiie.

    5- Juzumaru Tsunetsugu (数 珠 丸)

    Josumaru أو Rosary تم إنشاؤه بواسطة Aoe Tsunetsugi. إنه مملوك حاليًا لمعبد هونكوجي ، أماغاساكي ، ويُنظر إليه على أنه أثر بوذي مهم. يُعتقد أن السيف ملك لنيشيرين ، وهو كاهن بوذي ياباني مشهور من فترة كاماكورا (القرنين الثاني عشر والرابع عشر بعد الميلاد).

    وفقًا للأسطورة ، زين نيتشيرين السيف بجوزو ، وهو نوع من المسبحة البوذية من أين يأتي اسم Juzumaru. كان الغرض من juzu هو تطهير الأرواح الشريرة ولذلك يُعتقد أن Juzumaru لها خصائص تطهير سحرية.

    السيوف اليابانية الأسطورية الأخرى

    هناك عدد لا يحصى من السيوف الأسطورية الأخرى في الشنتوية والبوذية والبوذية. في التاريخ الياباني وسيكون من المستحيل تغطيتها جميعًا. بعضها يستحق الذكر بالتأكيد ، لذا دعنا نتناول العديد من السيوف اليابانية الأسطورية أدناه.

    1- Muramasa (村 正)

    في موسيقى البوب ​​الحديثة الثقافة ، غالبًا ما يُنظر إلى سيوف موراماسا على أنها شفرات ملعونة. تاريخيًا ، أخذت هذه السيوف اسمها من اسم عائلة Muramasa Sengo ، أحدأفضل صانعي الشفرات اليابانيين الذين عاشوا في عصر موروماتشي (من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر الميلادي بينما كانت عشيرة أشيكاغا تحكم اليابان).

    ابتكر موراماسا سينجو العديد من الشفرات الأسطورية في عصره وعاش اسمه على مر القرون. في النهاية ، تم تأسيس مدرسة موراماسا من قبل عشيرة توكوغاوا القوية لتعليم صانعي النصل المستقبليين صناعة سيوف جيدة مثل سيوف موراماسا سينجو. بسبب سلسلة من الأحداث المؤسفة ، جاء قادة توكوغاوا لاحقًا لرؤية سيوف موراماسا على أنها أسلحة شريرة وملعونة لا ينبغي استخدامها.

    اليوم ، لا يزال عدد من سيوف موراماسا محفوظة جيدًا ولا تزال تظهر أحيانًا في المعارض والمتاحف عبر اليابان.

    2- Kogitsunemaru (小狐 丸)

    Kogitsunemaru ، أو Small Fox كما تُترجم في اللغة الإنجليزية هي سيف ياباني أسطوري يُعتقد أن سانجو مونيتشيكا قد صنعه في فترة هييان (القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر الميلادي). يُعتقد أن عائلة كوجو كانت تمتلك السيف آخر مرة ، ولكن يُعتقد الآن أنه قد فقد.

    ما يميز Kogitsunemaru هو قصة إنشائها. يُقال إن سانجو قد حصل على القليل من المساعدة في إنشاء هذا السيف الأسطوري بواسطة تجسيد طفل من Inari ، Shinto kami للثعالب ، من بين أشياء أخرى ، ومن هنا جاء الاسم الثعلب الصغير . كان إيناري أيضًا الإله الراعي للإمبراطور غو إيتشيجو الذي حكم في فترة هييان حول إنشاء الثعلب الصغيرسيف.

    3- Kogarasumaru (小 烏丸)

    أحد أشهر سيوف الساموراي اليابانية Tachi ، من المحتمل أن يكون Kogarasumaru من صنع الأسطوري bladesmith Amakuni في القرن الثامن الميلادي. يُعد السيف جزءًا من المجموعة الإمبراطورية اليوم حيث لا يزال النصل محفوظًا جيدًا.

    يُعتقد أن السيف هو أحد أول سيوف الساموراي التي تم إنشاؤها على الإطلاق. كان أيضًا إرثًا لعائلة Taira الشهيرة خلال حرب Genpei الأهلية في القرن الثاني عشر بين عشيرتي Taira و Minamoto.

    هناك أيضًا العديد من الأساطير الأسطورية حول السيف. يدعي أحدهم أنه تم إعطاؤه لعائلة Taira بواسطة Yatagarasu ، الغراب الإلهي ذو الأرجل الثلاثة للشمس في أساطير الشنتو.

    التفاف

    هذه القائمة توضح مدى أي السيوف تظهر في الأساطير والتاريخ الياباني ، ومع ذلك فهي ليست بأي حال من الأحوال قائمة شاملة. كل من هذه السيوف تحمل أساطيرها وأساطيرها ، وبعضها لا يزال محفوظًا بعناية.

    ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.