İnka tanrıları və ilahələri - Siyahı

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Cənubi Amerikanın ən güclü yerli imperiyalarından biri olan İnkalar ilk dəfə eramızın 12-ci əsrində And dağlarında peyda olmuşlar.

    İnkalar yüksək dindar idilər və onların dinləri çox böyük idi. etdikləri hər şeydə mühüm rol oynayırlar. Başqa xalqları fəth etdikdə, İnka tanrılarına onların üstündə ibadət edildiyi müddətcə öz tanrılarına sitayiş etməyə icazə verdilər. Bu səbəbdən İnka dininə bir çox inanclar təsir etdi.

    İnka dininin və mifologiyasının mərkəzi günəşə sitayiş, o cümlədən təbiət tanrılarına, animizmə və fetişizmə sitayiş idi.

    İnka panteonunun əsas tanrılarının əksəriyyəti. təbiət qüvvələrini təmsil edir. İnkalar hətta tanrıların, ruhların və əcdadların dağ zirvələri, mağaralar, bulaqlar, çaylar və özünəməxsus formalı daşlar şəklində təzahür edə biləcəyinə inanırdılar.

    Bu məqalədə İnka tanrılarının və ilahələrinin siyahısı, həmçinin İnka tanrılarının siyahısı verilmişdir. onların İnkalar üçün əhəmiyyəti.

    Viracocha

    Həmçinin Wiraqoca və ya Huiracocha kimi yazılır, Viracocha əvvəlcə İnkadan əvvəlki xalqlar tərəfindən ibadət edilən və sonra İnka panteonuna daxil edilmiş yaradıcı tanrı idi. Onun Göyün Qocası , Qədim Dünyanın Rəbbi Təlimatçısı daxil olmaqla uzun bir titul siyahısı var idi. O, adətən uzun xalat geyən və əsa daşıyan saqqallı adam kimi təsvir edilir. O, həmçinin günəşi tac kimi geyinərək, ilə təmsil olunurduəlindəki ildırımlar onun günəş tanrısı və fırtına tanrısı kimi tapındığını göstərir.

    Virakoçanın İnka hökmdarı Paçakutinin ilahi himayədarı olduğu düşünülürdü. O, Virakoçanın İnkalara Çankaya qarşı kömək etməsini xəyal edirdi. döyüşdə. Qələbədən sonra imperator Kuskoda Virakoçaya həsr olunmuş məbəd tikdi.

    Virakoça kultu son dərəcə qədimdir, çünki onun İnkaların əcdadları olan Tiwanaku sivilizasiyasının yaradıcısı olduğuna inanılırdı. Çox güman ki, o, tanrının adını götürən imperator Virakoçanın hakimiyyəti dövründə İnka panteonunla tanış olub. O, eramızın 400-1500-cü illərində zadəganlar tərəfindən fəal şəkildə sitayiş edirdi, lakin digər tanrılardan fərqli olaraq İnkaların gündəlik həyatında daha az diqqət çəkirdi.

    İnti

    Apu-punchau kimi də tanınan İnti günəş tanrısı və ən əhəmiyyətli İnka tanrısı. O, qızılla əlaqəli idi və Günəşin təri adlandırırdı. O, insan üzü və başından şüalar çıxan qızıl disk kimi təsvir edilmişdir. Bəzi miflərə görə, o, İnka İmperatorluğunun qurucusu olan oğlu Manko Kapak vasitəsilə İnkalara sivilizasiya hədiyyə edib.

    İnti imperiyanın himayədarı və İnkaların ilahi əcdadı kimi qəbul edilirdi. . İnka imperatorlarının onun canlı nümayəndələri olduğuna inanılırdı. Bu tanrının statusu belə idi ki, onun Baş Kahini imperatordan sonra ikinci ən güclü şəxs idi. AYRICAGünəş məbədi və ya Korikança, İnti'nin Kuzkodan bir qədər kənarda yerləşən Saksahuamanda bir məbədi var idi.

    İntiyə ibadət hələ də tam olaraq sönməmişdir. Hətta 20-ci əsrdə də Keçua xalqı onu xristian üçlüyünün bir hissəsi kimi qəbul edir. Ona ibadət edildiyi ən mühüm mərasimlərdən biri, günəşin yerdən ən uzaqda olduğu zaman cənub yarımkürəsində hər qış gündönümündə keçirilən İnti Raymi festivalıdır. Sonra İnti ritual rəqslər, dəbdəbəli ziyafət və heyvan qurbanlığı ilə qeyd olunur.

    Apu Illapu

    İnka yağış, şimşək, ildırım və tufan tanrısı Apu İllapunun əkinçilikdən asılı olan mədəniyyətdə mühüm rolu vardı. İlyapa və ya İllapa kimi də tanınan o, İnkaların gündəlik tanrılarından biri idi. Quraqlıq zamanı ona dualar və qurbanlar, bəzən insanlar da gətirilirdi. Bir əfsanə var ki, İnkalar fırtına yaratmaq üçün qara itləri bağlayaraq, hava tanrısının yağış göndərəcəyi ümidi ilə Apuya qurban olaraq onları ac ​​qoymuşdular.

    Bir çox hesablarda. , Apu İllapunun əynində parıldayan paltar (ildırımı təmsil edir) və əlində sapand (səsi ildırımı simvollaşdırır) və döyüş dəyənəyi (ildırımın simvolu) olması təsvir edilir.

    Miflərdə deyilir ki, Apu İllapu cənnət çayı sayılan Süd Yolunda bir küpə su doldurdu və onu qoruması üçün bacısına verdi, ammasapand daşı ilə təsadüfən daşı sındırdı və yağış yağdırdı.

    Peru And dağlarında yaşayan Quechua xalqı onu İspaniyanın himayədarı olan Müqəddəs Ceymslə əlaqələndirdi.

    Mama Quilla

    Günəş tanrısının arvadı və bacısı Mama Quilla Ay ilahəsi idi. O, ayın göz yaşlarını simvolizə edən gümüşlə əlaqələndirildi və ayı tac kimi taxaraq, insan cizgiləri olan gümüş disk kimi təsvir edildi. Aydakı işarələrin ilahənin üzünün xüsusiyyətləri olduğu düşünülürdü.

    İnkalar vaxtı ayın fazaları ilə hesablayırdılar ki, bu da Mama Quillanın mərasim təqvimini idarə etdiyini və əkinçilik dövrlərinə rəhbərlik etdiyini göstərirdi. Ayın böyüməsi və azalması aylıq dövrləri proqnozlaşdırmaq üçün də istifadə edildiyi üçün o, qadınların menstrual dövrlərinin tənzimləyicisi hesab olunurdu. Nəticədə o, həm də evli qadınların himayəçisi idi.

    Kuzkodakı Günəş məbədində keçmiş İnka kraliçalarının mumiyaları Mama Quilla obrazı ilə yanaşı dayanır. İnkalar Ay tutulmalarının bir dağ aslanının və ya ilan un onu yeməyə çalışması nəticəsində baş verdiyinə inanırdılar, ona görə də onu qorumaq üçün bütün səsləri çıxarıb silahlarını göyə atdılar

    Paçamama.

    Həmçinin Mama Allpa və ya Paca Mama kimi tanınan Paçamama İnka torpaq anası və əkin və məhsul yığımına nəzarət edən məhsuldarlıq ilahəsi idi. O, sürünən və altında sürüşən bir əjdaha kimi təsvir edilmişdirtorpaq, bitkilərin böyüməsinə səbəb olur. Fermerlər tarlalarının ortasında ona həsr olunmuş daş qurbangahlar tikirdilər ki, onlar yaxşı məhsul ümidi ilə qurbanlar verə bilsinlər.

    İspanların fəthindən sonra Paçamama xristian Məryəm Məryəmlə birləşdi. Tanrıçaya sitayiş Perunun cənub-şərqində və Boliviyanın qərbində yerləşən Altiplano bölgəsinin hind icmalarında sağ qaldı. O, Quechua və Aymara xalqlarının ən yüksək ilahisidir və onu davamlı olaraq qurbanlar və odlarla izzətləndirir.

    Cochamama

    Həmçinin Mama Qoca və ya Mama Cocha yazılır, Cochamama dəniz ilahəsi və həyat yoldaşı idi. yaradıcı tanrı Viracocha'nın. Əvvəlcə o, İnka hakimiyyəti altında təsirini saxlayan sahil bölgələrinin İnkadan əvvəl ilahəsi idi. Onun bütün su hövzələri üzərində səlahiyyətləri var idi, buna görə də İnkalar yemək üçün balıq təmin etmək üçün ona güvənirdi.

    Balıqçılardan başqa dənizçilər də Koçamamanın dənizdə onların təhlükəsizliyini təmin etdiyinə inanırdılar. Hal-hazırda, dolanışıqları dənizdən asılı olan bəzi Cənubi Amerika hinduları hələ də ona müraciət edirlər. And dağlarında yaşayanlar bəzən ilahə vasitəsilə onların rifahını təmin etmək ümidi ilə uşaqlarını okeanda çimməyə gətirirlər.

    Kuiçu

    İnka tanrısı göy qurşağı , Cuichu günəş tanrısı İntiyə və ay ilahəsi Mama Quillaya xidmət edirdi. Cuycha kimi də tanınan, onun müqəddəs Korikança kompleksində öz məbədi var idigöy qurşağının yeddi rəngi ilə boyanmış qızıl qövs. İnka inancında göy qurşağı da başlarını yerin dərinliklərindəki bulaqlara basdıran iki başlı ilanlar idi.

    Katequil

    İnka ildırım və ildırım tanrısı olan Katequil adətən bir ildırım daşıyaraq təsvir edilirdi. sapand və gürz. Göy qurşağı tanrısı kimi o da İnti və Mama Quillaya xidmət edirdi. O, İnkalar üçün çox əhəmiyyətli bir tanrı kimi görünür və hətta uşaqlar da ona qurban verilirdi. Bəzi miflərdə onun sapandı ilə daş ataraq şimşək və ildırım çaxacağı düşünülür. Perudakı Huamaçuko hindliləri üçün Katequil gecə tanrısı Apocatequil kimi tanınırdı.

    Apus

    Dağların tanrıları və kəndlərin qoruyucuları olan Apus təbiətə təsir edən daha kiçik tanrılar idi. hadisələr. İnkalar, təklif edilən mal-qaranın məhsuldarlığını artıra biləcəklərinə inanırdılar, buna görə də heyvan qurbanları, yandırma qurbanları, sehrlər və qamış spirti və qarğıdalı pivəsi içmək onlara hörmət etmək üçün ümumi idi.

    Urcaquay

    Yeraltı tanrısı Urcaguay İnkaların ilan tanrısı idi. O, adətən qırmızı maralın başı və toxunmuş qızıl zəncirlərdən ibarət quyruğu ilə təsvir olunur. Miflərə görə, onun İnkanın ilk hökmdarı Manko Kapak və qardaşlarının çıxdığı mağarada yaşadığı deyilir. O, həmçinin yeraltı xəzinələri qoruduğu deyilir.

    Supay

    ölüm tanrısı və pis ruhlarİnkaların Supay, insanlara zərər verməmək üçün çağırıldı. O, onların gündəlik həyatında təsirli idi, çünki uşaqlar onun üçün belə qurban verilirdi. O, həm də yeraltı dünyasının və ya Ukhu Paçanın hökmdarı idi. Daha sonra o, xristian iblisi ilə birləşdi və supay adı Ançanço da daxil olmaqla, And dağlarının bütün pis ruhlarına istinad etmək üçün istifadə olunmağa başladı. Bununla belə, bəzi mənbələr onun çox az narahat olduğunu və ya heç bir narahatçılığı olmadığını və digər mənbələr tərəfindən göstərildiyi qədər əhəmiyyətli olmadığını söyləyirlər.

    Pariacaca

    Huaroçirilərdən övladlığa götürülmüş Pariacaca Peru sahillərindəki hindlilərin qəhrəman tanrısı. Daha sonra İnkalar onu özlərinin yaradıcı tanrısı, həmçinin suların, daşqınların, yağışın və ildırımın tanrısı kimi qəbul etdilər. İnkalar onun şahin yumurtasından çıxdığına və sonradan insana çevrildiyinə inanırdılar. Bəzi hekayələrdə insanlar onu narazı saldıqda o, yer üzünü su basdı.

    Paçakamak

    İnkadan əvvəlki dövrlərdə Perunun Lima bölgəsində Paçakamak yaradıcı tanrı kimi tapınırdı. Onun günəş tanrısının oğlu olduğuna inanılırdı və bəziləri ona od tanrısı kimi sitayiş edirdilər. Onun görünməz olduğuna inanıldığından, heç vaxt sənətdə təsvir edilməmişdir. Pachacamac o qədər hörmətlə qarşılanırdı ki, insanlar onun adını çəkmirdilər. Bunun əvəzinə başlarını aşağı əyərək, havanı öpərək ona hörmət göstərdilər.

    Lurin vadisində Paçakamakın adını daşıyan ziyarətgahda nəhəng bir ziyarətgah var.ona həsr olunmuş ziyarətgah.

    İnkalar bu bölgələrə nəzarəti ələ keçirəndə Paçakamakı əvəz etmədilər, əksinə onu tanrılar panteonuna əlavə etdilər. İnkalar onun ibadətini davam etdirməyə icazə verdikdən sonra o, nəhayət İnkaların yaradıcısı tanrı Virakoça ilə birləşdi.

    Qarşılaşma

    İnka dini İnti, Virakoça ilə çoxallahlı idi. , Apu Illapu isə imperiyanın ən mühüm tanrılarıdır. 1532-ci ildə İspaniyanın fəthindən sonra ispanlar İnkaları xristianlığı qəbul etməyə başladılar. Bu gün İnkaların nəsilləri And dağlarının Keçua xalqıdır və onların dini Roma Katolikliyi olsa da, hələ də İnkaların bir çox mərasimləri və adət-ənənələri ilə aşılanır.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.