Dini ənənələrin çoxu şeytan kimi müəyyən edilə bilən pis və ya üsyankar varlığın mövcudluğuna inanır. Bu varlıq bəlkə də xristianlıqda oynadığı rola görə ən çox müəyyən edilir. Əsrlər boyu o, bir çox adlarla keçdi, lakin ən çox yayılmış ikisi Şeytan və Lüsiferdir. Bu, bu adların mənşəyinə qısa nəzər salmaqdır.

Şeytan kimdir?

satan sözü ibrani sözünün ingiliscə transliterasiyasıdır, mənası təqsirkardır. və ya düşmən . O, qarşı çıxmaq mənasını verən feldən əmələ gəlib.

Bu söz İbranicə Müqəddəs Kitabda çox vaxt Allahın xalqına qarşı çıxan insan düşmənlərinə istinad etmək üçün istifadə olunur. Məsələn, 1 Padşahlar kitabının 11-ci fəslində üç dəfə düşmən sözü padşaha qarşı çıxan biri üçün istifadə olunur. Bu hallarda ibranicə düşmən sözü müəyyən artikl olmadan istifadə olunur.

Bu, Allahın fövqəltəbii düşməni və Allahın xalqını ittiham edən Şeytana aid olan sözün təyin artikli ilə istifadəsidir. Şeytanın əsas düşmən kimi rolu.

Bu, İbranicə İncildə 17 dəfə baş verir, birincisi Əyyub Kitabındadır. Burada bizə insanların yer üzündəki baxışı xaricində baş verən hadisələr haqqında məlumat verilir. “Allahın övladları” özlərini Yehovanın hüzuruna gətirirlər və Şeytan yer üzündə gəzərək onlarla birlikdə peyda olur.

Görünür, onun buradakı rolu insanları ittiham etməkdir.Allah qarşısında müəyyən dərəcədə. Allah ondan Əyyubu saleh insan hesab etməsini xahiş edir və oradan Şeytan Əyyubu müxtəlif yollarla sınaqdan keçirərək Allah qarşısında layiqsiz olduğunu sübut etməyə çalışır. Şeytan həm də Zəkəriyya kitabının üçüncü fəslində yəhudi xalqını ittiham edən şəxs kimi diqqəti cəlb edir.

Biz Əhdi-Cədiddə də bu düşmənin diqqət mərkəzində olduğunu görürük. O, Sinoptik İncillərdə (Matta, Mark və Luka) İsanın vəsvəsəsinə görə məsuliyyət daşıyır.

Əhdi-Cədidin yunan dilində o, tez-tez "şeytan" kimi xatırlanır. Bu termin ilk dəfə Xristian Əhdi-Cədidindən əvvəlki İvrit İncilinin yunanca tərcüməsi olan Septuaqint də istifadə edilmişdir. İngilis dilindəki 'diabolical' sözü də eyni yunanca diabolos sözündəndir.

Lüsifer kimdir?

Lüsifer adı Roma mifologiyasında mənşəyindən Xristianlığa daxil edilmişdir. O, Sübh ilahəsi Avroranın oğlu kimi Venera planeti ilə əlaqələndirilir. Bu, "İşıq gətirən" deməkdir və bəzən bir tanrı kimi qəbul edilirdi.

Bu ad Yeşaya 14:12 ayəsindəki istinada görə xristianlığa daxil olmuşdur. Babil padşahı metaforik olaraq “Gündüz Ulduzu, Sübhün Oğlu” adlanır. Yunan Septuaqintası ivrit dilini “sübh gətirən” və ya “ səhər ulduzu ” dilinə tərcümə etmişdir.

Bibliya alimi Jeromun IV əsrin sonlarında yazdığı Vulgate əsəri tərcümə edir. bu Luciferə. Vulgate daha sonra olduRoma Katolik Kilsəsinin rəsmi Latın mətni.

Lüsifer Uiklifin Müqəddəs Kitabın ilkin ingiliscə tərcüməsində, eləcə də Kral Ceyms Versiyasında da istifadə edilmişdir. Müasir ingilis dilinə tərcümələrin əksəriyyəti “Lusifer” sözünün istifadəsindən imtina edərək “səhər ulduzu” və ya “gündüz ulduzu”nun xeyrinə olmuşdur.

Lüsifer İsanın sözlərinin təfsirindən iblis və Şeytanın sinonimi olmuşdur. Luka 10:18, “ Şeytanın göydən şimşək kimi düşdüyünü gördüm ”. Origen və Tertullian da daxil olmaqla bir çox erkən kilsə ataları bu mətni Şeytanın üsyanı və süqutunun təsvirini tərtib etmək üçün Yeşaya 14 və Vəhy 3-də böyük əjdahanın təsviri ilə yanaşı yerləşdirdilər.

Lüsiferin üsyanından və yıxılmasından əvvəl mələk ikən Şeytanın adı olduğuna inanılırdı.

Qısaca

Şeytan, şeytan, Lüsifer. Bu adların hər biri xristian metapovestində şərin eyni təcəssümünə istinad edir.

Yaradılış 1-də o, xüsusi olaraq adı çəkilməsə də, Adəm və Həvvanı sınamaq üçün Eden bağında peyda olan ilanla əlaqələndirilir. Vəhy 3-ün böyük əjdahası.

Bu, Allahın düşməni və Allahın xalqını ittiham edən düşmüş mələk Lüsifer olduğuna inanılır.