Дасягненне свабоды ад вечнага круга пакут было мэтай будызму з самага пачатку існавання рэлігіі, і большасць людзей з гэтым змагаецца па гэты дзень. Ці знайшоў будызм адказ у пазбяганні сансары, цыклу пакут? Згодна з будызмам, гэта і ёсць Шляхетны Васьмярковы Шлях.

Па сутнасці, Шляхетны Васьмярковы Шлях - гэта ранняе і сціслае рэзюмэ васьмі будыйскіх практык, якія, як мяркуюць, дапамагаюць весці людзей да вызвалення ад пакутлівага кола жыцця, пакуты, смерць і адраджэнне. Іншымі словамі, Шляхетны Васьмярковы Шлях - гэта шлях да Нірваны.

Якія ключавыя прынцыпы высакароднага васьмярковага шляху?

Восем высакародных шляхоў будызму даволі інтуітыўна зразумелыя і ідуць адзін за адным у лагічнай схеме. Звычайна яны прадстаўлены сімвалам кола Дхармы і чытаюцца так:

1. Правільны погляд або разуменне ( Samma ditthi )
2. Правільнае рашэнне, намер або думка ( Samma sankappa )
3. Правільная гаворка ( Samma vaca )
4. Правільнае дзеянне або паводзіны ( Samma kammanta )
5. Правільныя сродкі да існавання ( Samma ajiva )
6. Правільныя намаганні ( Samma vayama )
7. Правільная ўважлівасць ( Samma sati )
8. Правільная канцэнтрацыя ( Samma samadhi )

Слова «Правільна» паўтараецца кожны раз, таму што ў будызме людзей разглядаюць як па сваёй сутнасці дэфектны або«зламаны». Гэта адносіцца канкрэтна да сувязі паміж целам і розумам. Гэта разрыў паміж імі, які ўтрымлівае людзей ад дасягнення Прасвятлення, а адтуль - нірваны, стану поўнага пазбаўлення ад пакут у будызме.

Каб дабрацца да гэтай кропкі, будыст павінен спачатку выправіць памылкі ў сваім існаванні, таму кожны з васьмі крокаў вышэй павінен быць зроблены «правільна».

Такім чынам, трэба спачатку дасягнуць правільнага разумення праз навучанне, затым пачаць фарміраваць правільныя думкі, навучыцца правільнай гаворцы, пачаць дзейнічаць правільным чынам, затым атрымаць правільныя сродкі да існавання, прыкласці правільныя намаганні, перайдзіце ў правільную ўважлівасць і, нарэшце, пачніце практыкаваць правільную канцэнтрацыю (або медытацыю), каб па-сапраўднаму перабудаваць цела з душой.

Тройны падзел васьмярковага шляху

Большасць школ будызму, як правіла, групуюць восем прынцыпаў у тры больш шырокія катэгорыі, каб зрабіць іх больш лёгкімі для разумення і навучання. Гэты Тройны падзел гучыць наступным чынам:

• Маральная або этычная цнота , у тым ліку правільная гаворка, правільныя паводзіны/дзеянне і правільныя сродкі да існавання.
• Разумовая дысцыпліна або медытацыя , уключаючы правільныя намаганні, правільную ўважлівасць і правільную канцэнтрацыю.
• Мудрасць або праніклівасць , уключаючы правільны погляд /разуменне і правільнае рашэнне/думка.

Тройны падзелперабудоўвае восем прынцыпаў Высакароднага васьмярковага шляху, але робіць гэта толькі для таго, каб дапамагчы нам зразумець іх значэнне.

Этычныя цноты

Тройны падзел пачынаецца з трох этычных цнотаў, нават калі яны знаходзяцца ў пунктах №3, №4 і №5 у коле/спісе Дхармы. Гэта робіцца таму, што іх лягчэй зразумець і практыкаваць.

Як гаварыць, як дзейнічаць і якога тыпу сродкаў да існавання дасягнуць або да чаго імкнуцца - гэта рэчы, якія людзі могуць рабіць нават на самым пачатку іх падарожжа ў будызм. Акрамя таго, яны таксама могуць палегчыць наступныя крокі.

Псіхічная дысцыпліна

Другая група прынцыпаў уключае тыя, што ідуць апошнімі - 6, 7 і 8 - у коле Дхармы. Гэта тыя прынцыпы, якія чалавек пачынае спрабаваць засвоіць, калі па-сапраўднаму і цалкам аддае сябе шляху будызму. Прыкладанне намаганняў, каб жыць праведным жыццём як унутры, так і звонку, засяроджванне ўвагі і спроба авалодаць медытацыяй - усё гэта з'яўляецца ключом да дасягнення Прасвятлення.

Акрамя таго, як і тры этычныя прынцыпы, гэтыя тры з'яўляюцца тыя, якія таксама патрабуюць практыкі. Гэта азначае, што ўсе будысты могуць і павінны пачынаць практыкаваць разумовую дысцыпліну на самым раннім этапе свайго шляху да Прасвятлення, нават калі яны ўсё яшчэ працуюць над тым, каб набыць правільнае разуменне і рашучасць.

Мудрасць

Трэцяя група трох частак Падзел уключае першыя два прынцыпы NobleВасьмярковы шлях - правільнае разуменне і правільная думка або рашэнне. Нягледзячы на ​​тое, што тэхнічна яны з'яўляюцца першымі на коле Дхармы, таму што яны павінны папярэднічаць маўленню і дзеянням, на іх часта пачынаюць засяроджвацца апошнімі, бо іх цяжэй за ўсё зразумець.

Вось чаму Тройчы Падзел у першую чаргу засяроджваецца на дзеянні, якія трэба рабіць - як звонку праз этычныя цноты, так і ўнутрана праз разумовую дысцыпліну - бо гэта дапамагае нам набыць больш мудрасці. Гэта, у сваю чаргу, дапамагае нашым этычным цнотам і разумовай дысцыпліне, і таму кола Дхармы круціцца хутчэй і плаўней, пакуль нам не ўдасца дасягнуць Прасвятлення і Нірваны.

Высакародны дзесяціразовы шлях

Некаторыя будысты лічаць, што ёсць два дадатковыя прынцыпы, якія ўваходзяць у кола Дхармы, што робіць яго высакародным дзесяціразовым шляхам, а не васьмярым.

Напрыклад, Mahācattārīsaka Sutta , якую можна знайсці як у кітайскіх, так і ў палійскіх канонах будызму, таксама гаворыцца аб правільным веданні або разуменні ( sammā-ñāṇa ) і правільнае вызваленне або вызваленне ( sammā-vimutti ).

Абодва яны адносяцца да катэгорыі Мудрасці Трайнога падзелу, паколькі яны таксама павінны прывесці да правільнай прамовы і правільных дзеянняў на коле Дхармы.

Каротка

Высакародны васьмярковы шлях быў краевугольным каменем большасці асноўных школ будызму на працягу ўсяго часу існавання гэтай старажытнай усходняй рэлігіі. Гэта абрысывосем асноўных прынцыпаў і дзеянняў, якім кожны павінен прытрымлівацца, калі хоча вызваліцца ад сансары і дасягнуць нірваны.

Разуменне, думкі, гаворка, дзеянні, сродкі да існавання, намаганні, уважлівасць і канцэнтрацыя (або медытацыя) — усё зроблена правільным спосабам, паводле будыстаў, гарантавана ў канчатковым выніку падняць розум і душу над цяжкасцямі цыкла смерці/перараджэння і дасягнуць прасвятлення.