L'ateisme és un concepte amb molts significats diferents, depenent de qui ho pregunteu. En certa manera, és gairebé tan variat com el teisme. També és un dels moviments de creixement més ràpid, amb aquest article del National Geographic que l'anomena la religió important més nova del món. Aleshores, què és exactament l'ateisme? Com el podem definir i què engloba? Descobrim-ho.

El problema per definir l'ateisme

Per a alguns, l'ateisme és el rebuig total i total del teisme. D'aquesta manera, alguns ho veuen com un sistema de creences en si mateix: la creença que no hi ha déu.

No obstant això, molts ateus s'oposen a aquesta definició d'ateisme. En lloc d'això, plantegen una segona definició d'ateisme, una que probablement és més precisa amb l'etimologia del terme: a-teisme, o "no creença" en grec, d'on prové el terme.

Això descriu l'ateisme com un falta de creença en Déu. Aquests ateus no creuen activament que un déu no existeixi i reconeixen que hi ha massa buits en el coneixement de l'univers de la humanitat per plantejar una afirmació tan dura. En canvi, simplement plantegen que manca l'evidència de l'existència propòsit de Déu i, per tant, no estan convençuts.

Aquesta definició també és discutida per alguns, molts dels quals són teistes. El problema que tenen és que, per a ells, aquests ateus són simplement agnòstics: persones que ni creuen ni no creuen en un déu. Això, però, no ho ésels membres dels diferents partits laboristes o demòcrates. Els polítics ateus occidentals continuen enfrontant-se als reptes d'elegibilitat fins als nostres dies, especialment als Estats Units, on el teisme encara té una forta força. No obstant això, el públic fins i tot als Estats Units està canviant lentament cap a diferents formes d'ateisme, agnosticisme o secularisme amb cada any que passa.

Conclusió

Tot i que és difícil obtenir taxes exactes d'ateisme, és evident que l'ateisme continua creixent cada any, amb el 'no religiós' esdevenint una forma d'identitat . L'ateisme encara continua causant controvèrsia i debat, especialment en països altament religiosos. Tanmateix, avui dia, ser ateu no és tan perillós com abans, quan la persecució religiosa i política sovint dictava l'experiència molt personal de les creences espirituals d'una persona.

Ateisme. vs. Agnosticisme

Com explica el famós ateu i biòleg evolucionista Richard Dawkins, el teisme/ateisme i el gnosticisme/agnosticisme són dos eixos diferents que separen 4 grups diferents de persones:

• Teistes gnòstics : aquells que creuen que existeix un déu i creuen que saben que existeix.
• Teistes agnòstics: Els que reconeixen que no poden estar segurs d'un déu. existeix, però creuen, tanmateix.
• Ateus agnòstics: Aquells que reconeixen que no poden estar segurs de l'existència d'un déu però que no creuen que ho faci, és a dir, aquests són els ateus als quals simplement els manca una creença en déu.
• Ateus gnòstics: Aquells que creuen que un déu no existeix

Les dues últimes categories també s'anomenen sovint ateus durs i suau a teistes, encara que també s'utilitzen una gran varietat d'altres adjectius, la majoria d'ells amb la mateixa distinció.

Igteisme: un tipus d'ateisme

Hi ha molts tipus d'ateismes addicionals. "tipus d'ateisme" que sovint són desconeguts. Un que sembla augmentar en popularitat, per exemple, és el igteisme : la idea que Déu és definitivament incomprensible, de manera que els igteistes no poden creure.en ell. En altres paraules, cap definició de déu presentada per cap religió té sentit lògic, de manera que un igteista no sap com creure en un déu.

Un argument que sovint escoltaràs d'un igteista, per exemple, és que “ Un ésser sense espai i atemporal no pot existir perquè “existir” és tenir dimensions en l'espai i en el temps ”. Per tant, el déu proposat no pot existir.

En essència, els igteistes creuen que la idea de déu –o almenys qualsevol idea de déu presentada fins ara– és un oxímoron, de manera que no creuen en un.

Orígens de l'ateisme

Però d'on provenen tots aquests tipus i onades diferents d'ateisme? Quin va ser el punt de partida d’aquest moviment filosòfic?

És impossible precisar un “punt de partida de l’ateisme” exacte. De la mateixa manera, un intent de rastrejar la història de l'ateisme significarà essencialment enumerar diversos ateus famosos al llarg de la història. Això es deu al fet que l'ateisme, com sigui que trieu definir-lo, no té realment un punt de partida. O, com diu Tim Whitmarsh, professor de cultura grega a la Universitat de Cambridge, “l'ateisme és tan antic com els turons”.

En poques paraules, sempre hi ha hagut gent que no creia en el propòsit. divinitat o divinitats en la seva societat. De fet, hi ha societats senceres que ni tan sols van desenvolupar cap mena de religió, almenys fins que van ser conquerides per una altra civilització i van tenir el poder de l'invasor.religió imposada sobre ells. Un dels pocs pobles purament ateus que queden al món són els Pirahã al Brasil.

Els huns nòmades se sabia que eren ateus

Un altre exemple de La història són els huns, la famosa tribu nòmada dirigida per Àtila l'Hun a Europa a mitjans del segle V dC. Curiosament, Atila també era conegut com el fuet de Déu o el flagell de Déu pels que va conquerir. Els mateixos huns, però, eren realment ateus pel que sabem.

Com que eren un poble nòmada, la seva àmplia "tribu" estava formada per múltiples tribus més petites que havien arrasat pel camí. Algunes d'aquestes persones eren paganes i no atees. Per exemple, alguns creien en l'antiga religió turco-mongòlica Tengri. En general, però, els huns com a tribu eren ateus i no tenien una estructura o pràctica religiosa de cap mena: la gent només era lliure d'adorar o no creure el que volgués.

Tot i així, si ho som. per rastrejar la història de l'ateisme, cal esmentar alguns pensadors ateus famosos de tota la història. Afortunadament, n'hi ha molts. I, no, no tots provenen de després de la Il·lustració.

Per exemple, el poeta i sofista grec Diàgoras de Melos és citat sovint com a el primer ateu del món . Tot i que això, per descomptat, no és exacte, el que va fer destacar a Diagoros va ser la seva forta oposició a lareligió grega antiga de la qual estava envoltat.

Diàgoras cremant l'estàtua d'Hèracles de Katolophyromai – Obra pròpia CC BY-SA 4.0 .

Una anècdota sobre Diàgoras, per exemple, afirma que una vegada va caure una estàtua d'Hèracles, la va encendre foc i hi va bullir les llenties. També es diu que va revelar a la gent els secrets dels misteris d'Eleusis, és a dir, els ritus d'iniciació realitzats cada any per al culte de Demèter i Persèfone al santuari panhel·lènic d'Eleusis. Finalment va ser acusat d' asebeia o "ipietat" pels atenesos i va ser desterrat a Corint.

Un altre ateu antic famós seria Xenòfanes de Colofó. Va ser influent en l'establiment de l'escola d'escepticisme filosòfic anomenada Pirronisme . Xenòfanes va ser fonamental a l'hora de fundar la llarga línia de pensadors filosòfics com Parmènides, Zenó d'Elea, Protàgores, Diògenes d'Esmirna, Anaxarc i el mateix Pirro que finalment va començar el pirronisme al segle IV aC.

El focus principal de Xenòfanes de Colofó ​​va ser una crítica del politeisme, més que del teisme en general. El monoteisme encara no s'havia establert a l'antiga Grècia. No obstant això, els seus escrits i ensenyaments són acceptats com alguns dels primers pensaments ateus escrits més antics.

Altres ateus antics famosos o crítics del teisme inclouen el grec i el romà.filòsofs com Demòcrit, Epicur, Lucreci i altres. Molts d'ells no van negar explícitament l'existència d'un déu o déus, però van negar en gran mesura el concepte d'una altra vida i van proposar la idea del materialisme. Epicur, per exemple, també afirmava que encara que els déus existissin, no pensava que tinguessin res a veure amb els éssers humans ni que tinguessin cap interès per la vida a la Terra.

En l'època medieval, destacats i ateus públics. eren pocs i distants, per raons òbvies. Les principals esglésies cristianes d'Europa no toleraven cap forma d'incredulitat o dissidència, de manera que la majoria de les persones que dubtaven de l'existència de Déu havien de mantenir aquesta noció per a elles.

A més, l'església tenia el monopoli de l'educació de l'època, de manera que aquells que estarien prou educats en els àmbits de la teologia, la filosofia o les ciències físiques per qüestionar el concepte de déu eren membres del propi clergat. El mateix s'aplica al món islàmic i és molt difícil trobar un ateu obert durant l'Edat Mitjana.

Frederick (esquerra) es troba amb Al-Kamil, el sultà musulmà d'Egipte. PD.

Una figura que s'esmenta sovint és Frederic II, l'emperador del Sacre Germànic. Va ser rei de Sicília durant el segle XIII dC, rei de Jerusalem en aquell moment i emperador del Sacre Imperi Romanogermànic, governant grans parts d'Europa, el nord d'Àfrica i Palestina.Paradoxalment, també va ser excomunicat de l'església romana.

Era realment un ateu?

Segons la majoria, era un deista, és a dir, algú que creu en un déu sobretot en un sentit abstracte. però no creu que un ésser així s'estigui interferint activament en els afers humans. Així doncs, com a deista, Frederic II es va pronunciar sovint en contra del dogma i les pràctiques religioses de l'època, guanyant-se una excomunicació de l'església. Això és el més a prop que l'Edat Mitjana va arribar a tenir una figura antireligiosa oberta.

Fora d'Europa, Àfrica i Orient Mitjà, i mirant cap a l'Extrem Orient, l'ateisme esdevé un tema més complicat. D'una banda, tant a la Xina com al Japó, els emperadors eren típicament vists com a déus o representants dels mateixos déus. Això va fer que ser ateu durant grans períodes de la història fos tan perillós com a Occident.

D'altra banda, alguns descriuen el budisme, o almenys certes sectes del budisme com el budisme xinès, com a atees. Una descripció més precisa és panteista: la noció filosòfica que l'univers és déu i déu és l'univers. Des d'un punt de vista teista, això amb prou feines es diferencia de l'ateisme, ja que els panteistes no creuen que aquest univers diví sigui una persona. Des d'un punt de vista ateu, però, el panteisme encara és una forma de teisme.

Spinoza. Domini Públic.

A Europa, la Il·lustracióEl període, seguit del Renaixement i l'època victoriana, va veure un lent ressorgiment de pensadors ateus oberts. Tot i així, dir que l'ateisme era "comú" durant aquells temps encara seria una exageració. L'església encara tenia un control sobre la llei de la terra en aquells períodes i els ateus encara eren perseguits. Tanmateix, la lenta difusió de les institucions educatives va fer que alguns pensadors ateus guanyessin les seves veus.

Alguns exemples del segle de les llums inclourien Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach i uns quants més. . Les èpoques renaixentistes i victorianes també van veure més filòsofs abraçant l'ateisme, ja sigui durant un curt període de temps o durant tota la seva vida. Alguns exemples d'aquesta època inclouen el poeta James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh i altres.

No obstant això, fins i tot a finals del segle XIX, els ateus de tot el món occidental encara s'enfrontaven a l'hostilitat. Als Estats Units, per exemple, la llei no permetia a un ateu formar part dels jurats ni declarar davant dels tribunals. La mateixa impressió de textos antireligiosos es considerava un delicte punible a la majoria de llocs fins i tot en aquella època.

Atheism Today

Per Zoe Margolis – Llançament de la campanya d'autobusos ateus, CC BY 2.0

En els temps moderns, finalment es va permetre que l'ateisme prosperés. Amb l'avenç no només de l'educació sinó també de la ciència, les refutacions del teisme es van fer tan nombroses comeren variats.

Alguns científics ateus dels quals probablement has sentit parlar inclouen persones com Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud. , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow i molts més.

En termes generals, aproximadament la meitat de la comunitat científica internacional actual s'identifica com a religiosa i l'altra meitat, com a ateu, agnòstic o laic. . Aquests percentatges encara varien molt d'un país a un altre, és clar.

I, després, hi ha molts altres artistes famosos, escriptors i personatges públics com Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry i altres.

Hi ha partits polítics sencers al món actual que s'identifiquen com a laics o ateus. El Partit Comunista Xinès (PCC) és obertament ateu, per exemple, que els teistes del món occidental citen sovint com un exemple "negatiu" d'ateisme. Això passa per sobre de la qüestió, però, de si els problemes que tenen els teistes occidentals amb el PCC són causats pel seu ateisme o per la seva política. En la seva major part, la raó per la qual el PCC és oficialment ateu és perquè va substituir l'antic Imperi xinès que honrava els seus emperadors com a déus.

A més, també hi ha molts altres polítics ateus al món occidental, la majoria de