Καθώς αρχίζετε να εμβαθύνετε σε Βουδισμός και τις διάφορες σχολές σκέψης της, σύντομα θα αρχίσετε να συναντάτε έναν περίεργο όρο - Μποντισάτβα Αυτό που είναι αρκετά περίεργο με αυτόν τον όρο είναι ότι χρησιμοποιείται για πολλούς διαφορετικούς ανθρώπους και όντα - θεούς, τον απλό λαό, βασιλείς, περιπλανώμενους λόγιους, ακόμη και ενσαρκώσεις του Βούδα. Τι ακριβώς είναι λοιπόν ένας μποντισάτβα;

Ποιος ή τι είναι ένας Μποντισάτβα;

Στα σανσκριτικά, ο όρος μποντισάτβα μεταφράζεται κυριολεκτικά ως Αυτός που έχει ως στόχο την αφύπνιση Και αυτός είναι λίγο πολύ ο ευκολότερος τρόπος για να εξηγήσει κανείς τι είναι ένας μποντισάτβα - οποιοσδήποτε που αγωνίζεται προς την αφύπνιση, τη νιρβάνα και τη διαφώτιση. Ωστόσο, αυτή η εξήγηση δεν είναι αρκετή όταν εξετάζετε τις πολλές διαφορετικές σχολές του Βουδισμού και τις ποικίλες και συχνά αντίθετες απόψεις και πεποιθήσεις τους.

Ο πρώτος Μποντισάτβα

Αν θέλουμε να βρούμε την αρχική σημασία του όρου Μποντισάτβα οφείλουμε να αναζητήσουμε την ιστορική του απαρχή. Απ' όσο μπορούμε να πούμε, αυτή βρίσκεται στον ινδικό βουδισμό και σε ορισμένες μεταγενέστερες παραδόσεις, όπως ο βουδισμός Theravada της Σρι Λάνκα. Εκεί, ο όρος bodhisattva αναφέρεται σε έναν συγκεκριμένο Βούδα - Shakyamuni γνωστός και ως Γκαουτάμα Σιντάρτα .

Το Jataka ιστορίες που περιγράφουν λεπτομερώς τη ζωή του Σακιαμούνι, περνούν μέσα από τα διάφορα βήματα που έκανε για να φτάσει στη Διαφώτιση - την προσπάθειά του να βελτιώσει την ηθική του, να αποκτήσει περισσότερη σοφία, να επικεντρωθεί στον αλτρουισμό και όχι στον εγωισμό κ.ο.κ. Έτσι, σύμφωνα με τον Βουδισμό της Θεραβάντα, ο μποντισάτβα είναι ο Βούδας Σακιαμούνι στο δρόμο του για να γίνει Βούδας.

Μια ευρύτερη άποψη

Πολλές άλλες βουδιστικές παραδόσεις παίρνουν την ιστορία του Σαμιάμουνι από το Τζατάκα και τη χρησιμοποιούν ως πρότυπο για να περιγράψουν το δρόμο του κάθε Βούδα προς τη φώτιση ως παράδειγμα ενός μποντισάτβα. Η σχολή του βουδισμού Μαχαγιάνα που είναι δημοφιλής στην Ιαπωνία, την Κορέα, την Κίνα και το Θιβέτ, για παράδειγμα, πιστεύει ότι οποιοσδήποτε βρίσκεται στο δρόμο προς την αφύπνιση είναι ένας μποντισάτβα.

Αυτή είναι μια πολύ ευρεία χρήση του όρου, καθώς δεν περιορίζεται καν σε δασκάλους, μοναχούς και σοφούς, αλλά σε οποιονδήποτε έχει πάρει τον όρκο να προσπαθήσει να φτάσει στη Διαφώτιση και να γίνει μια μέρα Βούδας. Αυτός ο όρκος συνήθως ονομάζεται bodhicittotpada και είναι ένας όρκος που μπορεί να δώσει ο καθένας.

Από αυτή την άποψη, ο καθένας μπορεί να γίνει μποντισάτβα, αν το επιλέξει. Και ο Βουδισμός Μαχαγιάνα πιστεύει πράγματι ότι το Σύμπαν είναι γεμάτο από αμέτρητους μποντισάτβα και δυνητικούς Βούδες, επειδή πολλοί έχουν πάρει τον όρκο του μποντισάτβα. Δεν θα φτάσουν όλοι στη Διαφώτιση, φυσικά, αλλά αυτό δεν αλλάζει το γεγονός ότι παραμένεις μποντισάτβα όσο συνεχίζεις να προσπαθείς τουλάχιστον να φτάσεις στονΒουδιστικό ιδεώδες.

Ουράνιοι Bodhisattvas

Το γεγονός ότι ο καθένας μπορεί να γίνει μποντισάτβα δεν σημαίνει ότι όλοι οι μποντισάτβα είναι ίσοι. Οι περισσότερες βουδιστικές σχολές πιστεύουν ότι ανάμεσα στους διάφορους Βούδες και τους πολλούς "αρχάριους" μποντισάτβα βρίσκονται εκείνοι που βρίσκονται στο δρόμο για τόσο πολύ καιρό που βρίσκονται σχεδόν στο κατώφλι του να γίνουν οι ίδιοι Βούδες.

Τέτοιοι άνθρωποι πιστεύεται συνήθως ότι έχουν αποκτήσει διάφορες πνευματικές και μαγικές ικανότητες με την πάροδο των αιώνων. Συχνά θεωρούνται επίσης ως δοχεία εμποτισμένα με ουράνιες πτυχές και θεότητες. Στον Βουδισμό, τέτοιες ουράνιες μορφές συνδέονται συνήθως με συγκεκριμένες αφηρημένες έννοιες όπως η συμπόνια και η σοφία. Έτσι, ένας τέτοιος "προχωρημένος" μποντισάτβα έχει ουσιαστικά ανοίξει τον εαυτό του για αυτές τις ουράνιεςΚατά κάποιο τρόπο, αυτοί οι μποντισάτβα συχνά θεωρούνται σχεδόν ως "θεοί" από τη δυτική οπτική γωνία.

Με την πιο λειτουργική έννοια, αυτοί οι ουράνιοι μποντισάτβα θεωρούνται και λατρεύονται σχεδόν ως Βούδες. Πολλές από τις ταυτότητές τους είναι γνωστές και λατρεύονται από τους Βουδιστές σχεδόν στο ίδιο επίπεδο με τους ίδιους τους Βούδες.

Εξάλλου, ένας μποντισάτβα που βρίσκεται τόσο κοντά στη Διαφώτιση δεν είναι μόνο σχεδόν βέβαιο ότι θα την επιτύχει, αλλά συμπεριφέρεται όπως ένας Βούδας - η απέραντη συμπόνια τους τους ωθεί να βοηθούν τον απλό λαό, χρησιμοποιούν τη σχεδόν άπειρη σοφία τους για να βοηθήσουν τους άλλους να βρουν το δρόμο τους, και είναι επίσης ικανοί για θαύματα χάρη στις υπερφυσικές τους ικανότητες.

Είναι οι Μποντισάτβα πιο φιλεύσπλαχνοι και βοηθητικοί από τους Βούδες;

Μια άλλη άποψη του όρου μποντισάτβα θεωρεί ότι οι άνθρωποι αυτοί δεν είναι απλώς στο δρόμο τους για να γίνουν Βούδας, αλλά άνθρωποι που είναι πιο αφοσιωμένοι στο να βοηθούν τους άλλους από ό,τι ένας πραγματικός Βούδας. Αυτή η κατανόηση φαίνεται ιδιαίτερα δημοφιλής στον κινεζικό βουδισμό .

Η ιδέα πίσω από αυτό είναι διττή. Από τη μία πλευρά, ένας μποντισάτβα προσπαθεί ενεργά να φτάσει στη Διαφώτιση και ένας από τους κύριους τρόπους για να το κάνει αυτό είναι αφιερώνοντας τη ζωή του στο να βοηθάει τους άλλους. Έτσι, ένας μποντισάτβα ενθαρρύνεται να είναι ανιδιοτελής και αλτρουιστής αν πρόκειται να συνεχίσει την πρόοδό του - τέτοιες απαιτήσεις δεν τίθενται απαραίτητα σε έναν Βούδα, καθώς είναι ένα άτομο που έχει ήδη επιτύχει τη Διαφώτιση.Διαφώτιση.

Επιπρόσθετα, ένα συστατικό στοιχείο της επίτευξης της Διαφώτισης και του να γίνεις Βούδας είναι να φτάσεις σε μια κατάσταση πλήρους απομάκρυνσης από το εγώ σου και τα γήινα και ανθρώπινα αγαθά και συμφέροντα. Αλλά η ίδια αυτή κατάσταση μπορεί να θεωρηθεί ως κάτι που διαχωρίζει ακόμη περισσότερο έναν Βούδα από την ανθρωπότητα, ενώ ένας μποντισάτβα εξακολουθεί να είναι πιο στενά συνδεδεμένος με τον συνάνθρωπό του.

Διάσημοι Bodhisattvas

Κινέζικο άγαλμα του Avalokiteśvara (περ. 1025 μ.Χ.). PD.

Εκτός από τον Shakyamuni του Βουδισμού Therevada, υπάρχουν αρκετοί άλλοι γνωστοί και λατρευτοί μποντισάτβα. Πολλοί από αυτούς είναι θεματικά και θεολογικά συνδεδεμένοι με συγκεκριμένες πνευματικές έννοιες όπως η σοφία και η συμπόνια. Ένα δημοφιλές παράδειγμα για το οποίο έχουμε μιλήσει στο παρελθόν είναι ο κινέζος μποντισάτβα Avalokitesvara , επίσης γνωστή ως Guan Yin - ο μποντισάτβα της συμπόνιας .

Ένας άλλος πολύ δημοφιλής μποντισάτβα στην Ανατολική Ασία είναι ο Dharmakara - ένας προηγούμενος μποντισάτβα που, όταν συνειδητοποίησε πλήρως τους όρκους του, κατάφερε να γίνει ο Βούδας Amitabha - το Βούδας της Δυτικής Καθαρής Γης .

Vajrapani είναι ένα άλλο δημοφιλές και πολύ πρώιμος μποντισάτβα Ήταν ο οδηγός του διάσημου Γκουατάμα Βούδα και συμβολίζει τη δύναμή του.

Άγαλμα του μποντισάτβα Μαϊτρέγια. PD.

Υπάρχει επίσης ο μποντισάτβα Maitreya ο οποίος πιστεύεται ότι θα γίνει ο επόμενος Βούδας. Αναμένεται να φτάσει στη φώτιση στο εγγύς μέλλον και να αρχίσει να διδάσκει τους ανθρώπους αγνά Dharma - Μόλις το πετύχει αυτό, ο Μαϊτρέγια θα γίνει ο επόμενος "κύριος" Βούδας μετά τον Βούδα. Guatama / Shakyamuni .

Το Θεά Τάρα του θιβετιανού βουδισμού είναι μια γυναίκα μποντισάτβα που βρίσκεται επίσης στο δρόμο για να φτάσει στη φώτιση. Είναι αρκετά αμφιλεγόμενη, καθώς ορισμένες βουδιστικές σχολές αρνούνται ότι οι γυναίκες είναι σε θέση να γίνουν ποτέ Βούδας. Η ιστορία της Τάρα περιγράφει λεπτομερώς την πάλη της με τους βουδιστές μοναχούς και δασκάλους που την πιέζουν να μετενσαρκωθεί σε άνδρα, αν θέλει να γίνει Βούδας.

Άλλες βουδιστικές σχολές έχουν ακόμη πιο διάσημα παραδείγματα γυναικών μποντισάτβα, όπως η Prajnaparamita , το Η τελειότητα της σοφίας Ένα άλλο παράδειγμα θα ήταν Cundi, Juntei, ή Chunda , το Μητέρα των βουδιστικών θεοτήτων .

Συμβολισμός του Μποντισάτβα

Με απλά λόγια, ένας μποντισάτβα είναι ο σύνδεσμος που λείπει μεταξύ του καθημερινού ανθρώπου και του Βούδα. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που ανεβαίνουν ενεργά το δρόμο προς τη Διαφώτιση, είτε βρίσκονται ακόμα στην αρχή της διαδρομής είτε σχεδόν στην κορυφή.

Πολύ συχνά, όταν μιλάμε για τους μποντισάτβα, μιλάμε γι' αυτούς σχεδόν ως θεότητες. Και αυτή η άποψή τους είναι όντως έγκυρη, καθώς σταδιακά γίνονται δοχεία του κοσμικού θείου καθώς πλησιάζουν όλο και περισσότερο στην πλήρη αφύπνιση. Ωστόσο, ο πραγματικός συμβολισμός πίσω από την κατάσταση του μποντισάτβα είναι αυτός της δέσμευσης στο δρόμο της Διαφώτισης και των πολλών προκλήσεών του.

Συμπερασματικά

Οι μποντισάτβα, που βρίσκονται ανάμεσα στο εγκόσμιο και το θείο, είναι μερικές από τις πιο σημαντικές και συναρπαστικές μορφές του Βουδισμού. Ενώ το να γίνεις Βούδας είναι ο απώτερος στόχος του Βουδισμού, το να γίνεις μποντισάτβα είναι ο μακρύς και εξαντλητικός δρόμος προς αυτόν τον στόχο. Με αυτή την έννοια, οι μποντισάτβα είναι πολύ πιο αντιπροσωπευτικοί του Βουδισμού από τους ίδιους τους Βούδες.