Η επίτευξη της ελευθερίας από τον αιώνιο κύκλο του πόνου ήταν ο στόχος του Βουδισμού από την αρχή της θρησκείας και είναι κάτι με το οποίο οι περισσότεροι άνθρωποι παλεύουν μέχρι σήμερα. Έχει βρει ο Βουδισμός μια απάντηση στην αποφυγή του σαμσάρα, του κύκλου του πόνου; Σύμφωνα με τον Βουδισμό, αυτό είναι το Ευγενές Οκταπλό Μονοπάτι.

Στην ουσία, το Ευγενές Οκταπλό Μονοπάτι είναι μια πρώιμη και συνοπτική περίληψη των οκτώ βουδιστικών πρακτικών που πιστεύεται ότι βοηθούν τους ανθρώπους να οδηγηθούν στην απελευθέρωση από τον βασανιστικό κύκλο της ζωής, του πόνου, του θανάτου και της αναγέννησης. Με άλλα λόγια, το Ευγενές Οκταπλό Μονοπάτι είναι το μονοπάτι προς τη Νιρβάνα.

Ποιες είναι οι βασικές αρχές του Ευγενικού Οκταπλού Μονοπατιού;

Το Οκτώ Ευγενή Μονοπάτια του Βουδισμού είναι αρκετά διαισθητικές και ακολουθούν η μία την άλλη σε ένα λογικό μοτίβο. Συνήθως αναπαρίστανται με το σύμβολο του τροχού του Ντάρμα και διαβάζονται ως εξής:

1. Σωστή άποψη ή κατανόηση ( Samma ditthi )
2. Σωστή απόφαση, πρόθεση ή σκέψη ( Samma sankappa )
3. Σωστός λόγος ( Samma vaca )
4. Σωστή δράση ή συμπεριφορά ( Samma kammanta )
5. Δικαίωμα διαβίωσης ( Samma ajiva )
6. Σωστή προσπάθεια ( Samma vayama )
7. Σωστή ενσυνειδητότητα ( Samma sati )
8. Δεξιά συγκέντρωση ( Samma samadhi )

Η λέξη "Σωστό" επαναλαμβάνεται κάθε φορά επειδή, στον Βουδισμό, οι άνθρωποι θεωρούνται από τη φύση τους ελαττωματικοί ή "σπασμένοι". Αυτό αναφέρεται συγκεκριμένα στη σύνδεση μεταξύ του σώματος και του νου. Είναι αυτή η αποσύνδεση μεταξύ των δύο που κρατά τους ανθρώπους μακριά από την επίτευξη της Διαφώτισης και από εκεί - τη Νιρβάνα, την κατάσταση της πλήρους μη-πάθησης στον Βουδισμό.

Για να φτάσει σε αυτό το σημείο, ο Βουδιστής πρέπει πρώτα να διορθώσει τα λάθη στην ύπαρξή του, γι' αυτό και κάθε ένα από τα οκτώ παραπάνω βήματα πρέπει να γίνει "σωστά".

Έτσι, πρέπει πρώτα να επιτύχει κανείς τη σωστή κατανόηση μέσω της μάθησης, μετά να αρχίσει να σχηματίζει τις σωστές σκέψεις, να μάθει το σωστό λόγο, να αρχίσει να ενεργεί με το σωστό τρόπο, μετά να επιτύχει το σωστό βιοπορισμό, να καταβάλει τη σωστή προσπάθεια, να μπει στη σωστή ενσυνειδητότητα και τέλος να αρχίσει να εξασκεί τη σωστή συγκέντρωση (ή διαλογισμό) για να ευθυγραμμίσει πραγματικά το σώμα με την ψυχή.

Η Τριπλή διαίρεση του Οκταπλού Μονοπατιού

Οι περισσότερες σχολές του Βουδισμού τείνουν να ομαδοποιούν τις οκτώ αρχές σε τρεις ευρύτερες κατηγορίες για να τις κάνουν ευκολότερα κατανοητές και διδάξιμες. Τριπλή διαίρεση έχει ως εξής:

• Ηθική ή δεοντολογική αρετή , συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος του λόγου, της σωστής συμπεριφοράς/δράσης και του δικαιώματος διαβίωσης.
• Διανοητική πειθαρχία ή διαλογισμός , συμπεριλαμβανομένης της σωστής προσπάθειας, της σωστής ενσυνειδητότητας και της σωστής συγκέντρωσης.
• Σοφία ή διορατικότητα , συμπεριλαμβανομένης της σωστής άποψης/κατανόησης και της σωστής απόφασης/σκέψης.

Η Τριπλή Διαίρεση αναδιατάσσει τις οκτώ αρχές του Ευγενούς Οκταπλού Μονοπατιού, αλλά το κάνει μόνο για να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε το νόημά τους.

Ηθική αρετή

Η Τριπλή Διαίρεση ξεκινά με τις τρεις ηθικές αρετές, παρόλο που είναι τα σημεία #3, #4 και #5 στον τροχό/κατάλογο του Ντάρμα. Το κάνει επειδή είναι αυτές που είναι πιο εύκολο να κατανοηθούν και να ασκηθούν.

Πώς να μιλάτε, πώς να ενεργείτε και τι είδους βιοπορισμό να επιτύχετε ή να επιδιώξετε - αυτά είναι πράγματα που οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν ακόμη και στην αρχή του ταξιδιού τους στον Βουδισμό. Επιπλέον, μπορούν επίσης να κάνουν τα επόμενα βήματα ευκολότερα.

Διανοητική πειθαρχία

Η δεύτερη ομάδα αρχών περιλαμβάνει αυτές που έρχονται τελευταίες - 6η, 7η και 8η - στον τροχό του Ντάρμα. Αυτές είναι οι αρχές που κάποιος αρχίζει να προσπαθεί να κατακτήσει όταν πραγματικά και πλήρως αφοσιωθεί στους τρόπους του Βουδισμού. Το να καταβάλλει κανείς προσπάθεια να ζει μια ενάρετη ζωή τόσο μέσα όσο και έξω, να εστιάζει στην ενσυνειδητότητα και να προσπαθεί να κατακτήσει τον διαλογισμό του είναι το κλειδί για να φτάσει στη Διαφώτιση.

Επιπλέον, όπως και οι τρεις Ηθικές αρχές, έτσι και αυτές οι τρεις είναι αρχές που χρειάζονται εξάσκηση. Αυτό σημαίνει ότι όλοι οι Βουδιστές μπορούν και πρέπει να αρχίσουν να εξασκούνται στη Νοητική Πειθαρχία από νωρίς στην πορεία τους προς τη Διαφώτιση, ακόμη και όταν εξακολουθούν να εργάζονται για να αποκτήσουν τη σωστή κατανόηση και αποφασιστικότητα.

Σοφία

Η τρίτη ομάδα του Τριπλού Διαχωρισμού περιλαμβάνει τις δύο πρώτες αρχές του Ευγενούς Οκταπλού Μονοπατιού - τη σωστή κατανόηση και τη σωστή σκέψη ή απόφαση. Ενώ τεχνικά είναι οι πρώτες στον τροχό του Ντάρμα, καθώς πρέπει να προηγούνται του λόγου και της πράξης, συχνά είναι οι τελευταίες στις οποίες αρχίζουμε να εστιάζουμε, καθώς είναι οι πιο δύσκολο να τις κατανοήσουμε.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Τριπλή Διαίρεση εστιάζει πρώτα στις ενέργειες που πρέπει να κάνει κανείς - τόσο εξωτερικά μέσω των Ηθικών Αρετών όσο και εσωτερικά μέσω της Νοητικής Πειθαρχίας - καθώς αυτό μας βοηθά να αποκτήσουμε περισσότερη Σοφία. Αυτό, με τη σειρά του, βοηθά τις Ηθικές Αρετές και τη Νοητική Πειθαρχία μας, και έτσι ο τροχός του Ντάρμα γυρίζει πιο γρήγορα και ομαλά μέχρι να καταφέρουμε να επιτύχουμε τη Διαφώτιση και τη Νιρβάνα.

Το Ευγενές Δεκαπλό Μονοπάτι

Ορισμένοι Βουδιστές πιστεύουν ότι υπάρχουν δύο επιπλέον αρχές που ανήκουν στον τροχό του Ντάρμα, καθιστώντας το Ευγενές Δεκαπλό Μονοπάτι αντί για Οκταπλό.

Η Mahācattārīsaka Sutta , για παράδειγμα, το οποίο μπορεί να βρεθεί τόσο στον κινεζικό όσο και στον κανόνα του Βουδισμού του Πάλι, μιλάει επίσης για τη Σωστή Γνώση ή τη Διόραση ( sammā-ñāṇa ) και η Δεξιά Απελευθέρωση ή Απελευθέρωση ( sammā-vimutti ).

Και τα δύο αυτά ανήκουν στην κατηγορία της Σοφίας του Τριπλού Διαχωρισμού, καθώς προορίζονται επίσης να οδηγήσουν στον Ορθό Λόγο και τη Σωστή Δράση στον τροχό του Ντάρμα.

Εν συντομία

Το Ευγενές Οκταπλό Μονοπάτι αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο των περισσότερων κύριων σχολών του Βουδισμού για όσο καιρό υπάρχει αυτή η αρχαία ανατολική θρησκεία. Περιγράφει τις οκτώ βασικές αρχές και πράξεις που πρέπει να ακολουθήσει ο καθένας, αν θέλει να απελευθερωθεί από τη σαμσάρα και να επιτύχει τη νιρβάνα.

Η κατανόηση, η σκέψη, η ομιλία, η δράση, η διαβίωση, η προσπάθεια, η ενσυνειδητότητα και η συγκέντρωση (ή διαλογισμός), όλα αυτά που γίνονται με τον σωστό τρόπο, σύμφωνα με τους Βουδιστές, είναι εγγυημένα για να ανυψώσουν τελικά το νου και την ψυχή του ατόμου πάνω από τις δυσκολίες του κύκλου του θανάτου/αναγέννησης και να τον οδηγήσουν στη Διαφώτιση.