Goethe pernah mengungkapkan penilaiannya tentang sastra Persia:

" Bangsa Persia memiliki tujuh penyair besar, masing-masing sedikit lebih hebat dariku ."

Dan Goethe memang benar. Para penyair Persia memiliki bakat untuk menyajikan spektrum penuh emosi manusia, dan mereka melakukannya dengan keterampilan dan ketepatan sehingga mereka dapat memasukkannya hanya ke dalam beberapa bait.

Hanya sedikit masyarakat yang pernah mencapai ketinggian perkembangan puitis seperti Persia. Mari kita masuk ke dalam puisi Persia dengan menjelajahi penyair Persia terbesar dan mempelajari apa yang membuat karya mereka begitu kuat.

Jenis-jenis Puisi Persia

Puisi Persia sangat serbaguna dan mengandung banyak gaya, masing-masing unik dan indah dengan caranya sendiri. Ada beberapa jenis puisi Persia, termasuk yang berikut ini:

1. Qaṣīdeh

Qaṣīdeh adalah puisi monorhyme yang lebih panjang, yang biasanya tidak pernah melebihi seratus baris. Kadang-kadang panegyric atau satir, instruktif, atau religius, dan kadang-kadang elegiac. Penyair Qaṣīdeh yang paling terkenal adalah Rudaki, diikuti oleh Unsuri, Faruhi, Enveri, dan Kani.

2. Gazelle

Gazelle adalah puisi liris yang hampir sama dalam bentuk dan urutan rima dengan Qaṣīdeh, tetapi lebih elastis dan kurang memiliki karakter yang sesuai. Biasanya tidak lebih dari lima belas bait.

Para penyair Persia menyempurnakan Gazelle dalam bentuk dan isinya. Dalam gazelle, mereka menyanyikan tentang topik-topik seperti cinta abadi, mawar, burung bulbul, kecantikan, masa muda, kebenaran abadi, makna kehidupan, dan esensi dunia. Saadi dan Hafiz menghasilkan karya agung dalam bentuk ini.

3. Ruba'i

Rubaʿi (juga dikenal sebagai syair) berisi empat baris (dua bait) dengan skema rima AABA atau AAAA.

Ruba'i adalah yang terpendek dari semua bentuk puisi Persia dan mendapatkan ketenaran dunia melalui syair-syair Omar Khayyam. Hampir semua penyair Persia menggunakan Ruba'i. Ruba'i menuntut kesempurnaan bentuk, keringkasan pemikiran, dan kejelasan.

4. Mesnevia

Mesnevia (atau bait berima) terdiri dari dua setengah bait dengan rima yang sama, dengan masing-masing bait memiliki rima yang berbeda.

Bentuk puisi ini digunakan oleh para penyair Persia untuk komposisi yang mencakup ribuan bait dan mewakili banyak epos, romantik, alegori, didaktik, dan lagu-lagu mistik. Pengalaman-pengalaman ilmiah juga disajikan dalam bentuk Mesnevian, dan ini adalah produk murni dari semangat Persia.

Penyair Persia Terkenal dan Karya-karyanya

Sekarang setelah kita belajar lebih banyak tentang puisi Persia, mari kita mengintip kehidupan beberapa penyair Persia terbaik dan menikmati puisi mereka yang indah.

1. Hafez - Penulis Persia Paling Berpengaruh

Meskipun tidak ada yang yakin tahun berapa penyair besar Persia Hafiz dilahirkan, sebagian besar penulis kontemporer telah menentukan bahwa itu sekitar tahun 1320. Itu juga sekitar enam puluh tahun setelah Hulagu, cucu Jenghis Khan, menjarah dan membakar Baghdad dan lima puluh tahun setelah kematian penyair Jelaluddin Rumi.

Hafiz lahir, dibesarkan, dan dimakamkan di Shiraz yang indah, sebuah kota yang secara ajaib lolos dari penjarahan, pemerkosaan, dan pembakaran yang menimpa sebagian besar Persia selama invasi Mongol pada abad ke-13 dan ke-14. Ia dilahirkan dengan nama Khwāja Shams-ud-Dīn Muḥammad Ḥāfeẓ-e Shīrāzī, tetapi dikenal dengan nama pena Hafez atau Hafiz, yang berarti 'penghafal'.

Sebagai anak bungsu dari tiga bersaudara, Hafiz dibesarkan dalam suasana keluarga yang hangat dan, dengan rasa humor yang mendalam dan sikapnya yang baik, merupakan kebahagiaan bagi orang tua, saudara-saudaranya, dan teman-temannya.

Sejak kecil, ia menunjukkan minat yang besar pada puisi dan agama.

Nama "Hafiz" menandakan gelar akademis dalam bidang teologi dan gelar kehormatan yang diberikan kepada orang yang hafal seluruh Alquran. Hafiz mengatakan kepada kita dalam salah satu puisinya bahwa ia menghafal empat belas versi Alquran yang berbeda.

Ada yang menyebut puisinya sebagai kegilaan ilahi atau "keracunan Tuhan", suatu keadaan ekstatik yang masih dipercayai sebagian orang hingga saat ini, yang dapat terjadi sebagai akibat dari penyerapan tak terkendali dari curahan puitis sang maestro Hafiz.

Cinta Hafiz

Hafiz berusia dua puluh satu tahun dan bekerja di sebuah toko roti di mana suatu hari, ia diminta untuk mengantarkan roti ke bagian kota yang makmur. Saat ia berjalan melewati sebuah rumah mewah, matanya bertemu dengan mata indah seorang wanita muda yang mengawasinya dari balkon. Hafiz begitu terpesona oleh kecantikan wanita itu sehingga ia jatuh cinta tanpa harapan padanya.

Nama wanita muda itu adalah Shakh-i-Nabat ("Tebu Gula"), dan Hafiz mengetahui bahwa wanita itu akan menikah dengan seorang pangeran. Tentu saja, dia tahu bahwa cintanya pada wanita itu tidak memiliki prospek, tetapi itu tidak menghentikannya untuk menulis puisi tentangnya.

Puisi-puisinya dibaca dan didiskusikan di kilang-kilang anggur di Shiraz, dan tak lama kemudian, orang-orang di seluruh kota, termasuk wanita itu sendiri, mengetahui cintanya yang penuh gairah kepada wanita itu. Hafiz memikirkan wanita cantik itu siang dan malam dan hampir tidak tidur atau makan.

Tiba-tiba, suatu hari, ia teringat akan legenda setempat tentang seorang Guru Penyair, Baba Kuhi, yang sekitar tiga ratus tahun sebelumnya telah membuat janji khidmat bahwa setelah kematiannya, siapa pun yang akan tetap terjaga di kuburannya selama empat puluh malam berturut-turut akan memperoleh karunia puisi abadi dan keinginan hatinya yang paling kuat akan terpenuhi.

Malam itu juga, setelah selesai bekerja, Hafiz berjalan empat mil ke luar kota menuju makam Baba Kuhi. Sepanjang malam ia duduk, berdiri, dan berjalan di sekitar makam, memohon bantuan Baba Kuhi untuk memenuhi keinginan terbesarnya - untuk mendapatkan tangan dan cinta dari Shakh-i-Nabat yang cantik.

Dengan berlalunya hari, ia menjadi semakin lelah dan lemah. Ia bergerak dan berfungsi seperti orang yang sedang kesurupan.

Akhirnya, pada hari keempat puluh, ia pergi untuk menghabiskan malam terakhir di dekat kuburan. Ketika ia melewati rumah kekasihnya, tiba-tiba kekasihnya membuka pintu dan mendekatinya. Sambil melingkarkan tangannya di lehernya, ia mengatakan kepadanya, di antara ciuman yang tergesa-gesa, bahwa ia lebih suka menikah dengan seorang jenius daripada seorang pangeran.

Keberhasilan Hafiz selama empat puluh hari berjaga menjadi dikenal oleh semua orang di Shiraz dan membuatnya menjadi semacam pahlawan. Terlepas dari pengalamannya yang mendalam dengan Tuhan, Hafiz masih memiliki kecintaan yang antusias terhadap Shakh-i-Nabat.

Meskipun ia kemudian menikahi wanita lain yang memberinya seorang putra, kecantikan Shakh-i-Nabat akan selalu menginspirasinya sebagai cerminan dari kecantikan Tuhan yang sempurna. Bagaimanapun juga, Shakh-i-Nabat adalah dorongan sejati yang membawanya ke dalam pelukan Kekasih Ilahinya, yang mengubah hidupnya selamanya.

Salah satu puisinya yang paling terkenal berbunyi sebagai berikut:

Hari-hari Musim Semi

Hari-hari Musim Semi telah tiba!

Mawar, tulip dari debu telah bangkit-

Dan engkau, mengapa engkau berbaring di bawah debu?

Bagaikan awan-awan penuh Musim Semi, mataku ini

Akan menghamburkan air mata di atas kuburan penjara-Mu,

Sampai engkau juga akan menengadahkan kepalamu dari bumi.

2. Saadi - Penyair dengan Kecintaan pada Umat Manusia

Saadi Shirazi dikenal karena perspektif sosial dan moralnya tentang kehidupan. Dalam setiap kalimat dan setiap pemikiran penyair Persia yang hebat ini, Anda dapat menemukan jejak cinta yang sempurna untuk umat manusia. Karyanya Bustan, sebuah kumpulan puisi, masuk dalam daftar 100 buku terbesar sepanjang masa versi Guardian.

Menjadi bagian dari bangsa atau agama tertentu tidak pernah menjadi nilai utama bagi Saadi. Objek perhatian abadinya hanyalah manusia, tanpa memandang warna kulit, ras, atau wilayah geografis di mana mereka tinggal. Bagaimanapun juga, inilah satu-satunya sikap yang bisa kita harapkan dari seorang penyair yang syair-syairnya telah diucapkan selama berabad-abad:

Manusia adalah bagian dari satu tubuh, mereka diciptakan dari esensi yang sama. Ketika salah satu bagian tubuh sakit, bagian lain tidak akan tetap dalam kedamaian. Anda, yang tidak peduli dengan masalah orang lain, tidak layak disebut manusia.

Saadi menulis tentang cinta yang ditempa oleh toleransi, itulah sebabnya puisi-puisinya menarik dan dekat dengan setiap orang, dalam iklim apa pun, dan periode apa pun. Saadi adalah penulis abadi, sangat dekat dengan telinga kita masing-masing.

Sikap Saadi yang tegas dan hampir tak terbantahkan, keindahan dan kenikmatan yang dapat dirasakan dalam cerita-ceritanya, kecintaannya, dan kegemarannya untuk berekspresi secara khusus, (sambil mengkritik berbagai masalah sosial) menawarkan kepadanya keutamaan-keutamaan yang hampir tidak dimiliki oleh siapa pun dalam sejarah sastra sekaligus.

Puisi Universal yang Menyentuh Jiwa

Saat membaca syair dan kalimat Saadi, Anda merasa bahwa Anda sedang melakukan perjalanan melintasi waktu: dari moralis dan pendongeng Romawi hingga kritikus sosial kontemporer.

Saadi adalah penyair masa lalu dan masa depan dan termasuk dalam dunia baru dan lama, dan dia juga mampu mencapai ketenaran besar di luar dunia Muslim.

Mengapa semua penyair dan sastrawan Barat itu terkesima oleh cara Saadi berekspresi, gaya sastranya, dan isi buku-buku puitis dan prosa yang ditulisnya, meskipun bahasa Persia yang digunakan Saadi bukanlah bahasa ibu mereka?

Karya-karya Saadi penuh dengan simbol, cerita, dan tema-tema dari kehidupan sehari-hari, yang dekat dengan setiap orang. Dia menulis tentang matahari, cahaya bulan, pohon-pohon, buahnya, bayangannya, tentang binatang, dan perjuangan mereka.

Saadi menikmati alam dan pesona serta keindahannya, karena itulah ia ingin menemukan keharmonisan dan kecemerlangan yang sama dalam diri manusia. Ia percaya bahwa setiap orang dapat memikul beban masyarakat mereka sesuai dengan kemampuan dan kemampuan mereka, dan itulah mengapa setiap orang memiliki tugas untuk berpartisipasi dalam pembangunan identitas sosial.

Dia sangat membenci semua orang yang mengabaikan aspek sosial dari keberadaan mereka dan berpikir bahwa mereka akan mencapai suatu bentuk kemakmuran atau pencerahan individual.

Sang Penari

Dari Bustan saya mendengar bagaimana, dengan irama lagu yang cepat,

Di sana bangkit dan menari seorang Damsel bagaikan bulan,

Bermulut bunga dan berwajah Pâri; dan di sekelilingnya

Pecinta yang meregangkan leher berkumpul di dekatnya; tetapi segera Nyala lampu yang berkedip-kedip menangkap roknya, dan mengatur

Api ke kain kasa terbang. Ketakutan melahirkan

Masalah dalam hati yang ringan itu! Dia menangis di tengah-tengahnya.

Salah satu di antara para penyembahnya, "Mengapa resah, Tulip of Love? Api yang padam telah terbakar

Hanya satu daun dari engkau; tetapi aku berbalik

Untuk abu-daun dan tangkai, dan bunga dan akar-

Dengan kilatan lampu matamu!"-"Ah, Jiwa yang bersangkutan "Hanya dengan diri sendiri!"-dia menjawab, tertawa rendah,

"Jika Engkau adalah Kekasih, Engkau tidak akan berkata demikian.

Siapa yang berbicara tentang celaka Belov'd bukanlah miliknya

Berbicara tentang perselingkuhan, Pecinta sejati tahu!"

3. Rumi - Penyair Cinta

Rumi adalah seorang filsuf, teolog, ahli hukum, penyair, dan mistikus Sufi Persia dan Islam dari abad ke-13. Dia dianggap sebagai salah satu penyair mistik terbesar dalam Islam dan puisinya tidak kalah berpengaruh hingga hari ini.

Rumi adalah salah satu guru spiritual besar dan jenius puitis umat manusia. Dia adalah pendiri ordo Sufi Mawlavi, persaudaraan mistik Islam terkemuka.

Lahir di Afghanistan saat ini, yang saat itu merupakan bagian dari Kekaisaran Persia, dari keluarga cendekiawan. Keluarga Rumi harus berlindung dari invasi dan kehancuran Mongol.

Selama waktu itu, Rumi dan keluarganya melakukan perjalanan ke banyak negara Muslim. Mereka menyelesaikan ziarah ke Mekah, dan akhirnya, di suatu tempat antara tahun 1215 dan 1220, menetap di Anatolia, yang saat itu merupakan bagian dari Kekaisaran Seljuk.

Ayahnya, Bahaudin Valad, selain seorang teolog, juga seorang ahli hukum dan mistik yang tidak diketahui silsilahnya. Ma'rif-nya, kumpulan catatan, pengamatan buku harian, khotbah-khotbah, dan kisah-kisah yang tidak biasa dari pengalaman visioner, mengejutkan sebagian besar orang terpelajar konvensional yang mencoba untuk memahaminya.

Rumi dan Syam

Kehidupan Rumi cukup biasa untuk seorang guru agama - mengajar, bermeditasi, membantu orang miskin, dan menulis puisi. Akhirnya, Rumi menjadi tidak terpisahkan dari Shams Tabrizi, seorang mistikus lainnya.

Meskipun persahabatan mereka yang intim tetap menjadi misteri, mereka menghabiskan beberapa bulan bersama tanpa kebutuhan manusiawi, asyik dalam lingkup percakapan dan persahabatan murni. Sayangnya, hubungan ekstatik itu menyebabkan masalah dalam komunitas religius.

Murid-murid Rumi merasa terabaikan, dan merasakan adanya masalah, Shams menghilang secara tiba-tiba seperti kemunculannya. Pada saat Shams menghilang, transformasi Rumi menjadi seniman mistik pun dimulai. Dia menjadi seorang penyair; dia mulai mendengarkan musik dan bernyanyi untuk memproses rasa kehilangannya.

Ada banyak rasa sakit dalam syair-syairnya:

" Luka adalah tempat cahaya memasuki Anda ."

Atau:

" Saya ingin bernyanyi seperti burung, tidak peduli siapa yang mendengarkan, atau apa yang mereka pikirkan. "

Pada Hari Kematianku

Pada hari kematian (saya) ketika peti mati saya akan (lewat), jangan

bayangkan bahwa saya memiliki rasa sakit (tentang meninggalkan) dunia ini.

Jangan menangis untukku, dan jangan berkata, "Betapa mengerikan! Sayang sekali!

(Karena) kamu akan jatuh ke dalam kesalahan (ditipu oleh) Iblis,

(dan) itu akan (benar-benar) sangat disayangkan!

Ketika Anda melihat pemakamanku, jangan katakan, "Perpisahan dan perpisahan!

(Karena) bagi saya, itulah waktu untuk bersatu dan bertemu (Tuhan).

(Dan ketika) engkau menitipkan aku ke kuburan, jangan katakan,

"Selamat tinggal! Selamat tinggal!" Karena kuburan (hanya) tirai untuk

(menyembunyikan) pengumpulan (jiwa-jiwa) di Surga.

Ketika Anda melihat turunnya, perhatikan naiknya. Mengapa harus

apakah ada kerugian karena terbenamnya matahari dan bulan?

Tampaknya seperti pengaturan bagi Anda, tetapi itu meningkat.

Makam tampak seperti penjara, (tetapi) makam adalah pembebasan jiwa.

Benih apa (yang pernah) turun ke bumi yang tidak tumbuh

(kembali)? (Jadi), bagi Anda, mengapa ada keraguan tentang manusia

"benih"?

Ember apa (yang pernah) turun dan tidak keluar penuh? Mengapa

harus ada ratapan untuk Yusuf dari jiwa6 karena

dari sumur?

Ketika Anda telah menutup mulut (Anda) di sisi ini, bukalah (mulut) di sisi ini.

sisi itu, karena teriakan sukacita Anda akan berada di Langit di luar tempat

(dan waktu).

Hanya Nafas

Bukan Kristen atau Yahudi atau Muslim, bukan Hindu

Buddha, sufi, atau zen. Bukan agama apa pun

atau sistem budaya. Saya bukan dari Timur.

atau Barat, tidak keluar dari lautan atau ke atas

dari tanah, tidak alami atau halus, tidak

terdiri dari elemen-elemen sama sekali. Saya tidak ada,

saya bukanlah suatu entitas di dunia ini atau di dunia berikutnya,

tidak diturunkan dari Adam dan Hawa atau

Tempatku tak punya tempat, sebuah jejak

dari yang tak terlacak. Baik tubuh maupun jiwa.

Aku milik yang terkasih, telah melihat kedua

dunia sebagai satu kesatuan dan yang satu memanggil dan mengetahui,

pertama, terakhir, luar, dalam, hanya itu

bernapas bernapas manusia.

4. Omar Khayyam - Pencarian Pengetahuan

Omar Khayyam dilahirkan di Nishapur, di timur laut Persia. Informasi tentang tahun kelahirannya tidak sepenuhnya dapat diandalkan, tetapi sebagian besar penulis biografinya setuju bahwa tahun kelahirannya adalah 1048.

Ia meninggal pada tahun 1122, di kampung halamannya. Ia dimakamkan di taman karena para pendeta pada saat itu melarangnya dimakamkan di pemakaman Muslim, karena dianggap sebagai bidah.

Kata "Khayyam" berarti pembuat tenda dan mungkin mengacu pada perdagangan keluarganya. Karena Omar Khayyam sendiri adalah seorang astronom, fisikawan, dan matematikawan yang terkenal, dia mempelajari humaniora dan ilmu eksakta, terutama astronomi, meteorologi, dan geometri, di kota asalnya Nishapur, kemudian di Balkh, yang merupakan pusat budaya yang penting pada saat itu.

Selama masa hidupnya, ia terlibat dalam beberapa kegiatan yang berbeda, termasuk mereformasi kalender Persia, di mana ia bekerja sebagai kepala sekelompok ilmuwan dari tahun 1074 hingga 1079.

Dia juga terkenal dengan risalahnya tentang aljabar, yang diterbitkan pada pertengahan abad ke-19 di Prancis, dan pada tahun 1931 di Amerika.

Sebagai seorang fisikawan, Khayyam menulis, antara lain, karya tentang berat jenis emas dan perak Meskipun ilmu eksakta adalah keasyikan ilmiah utamanya, Khayyam juga menguasai cabang-cabang tradisional filsafat dan puisi Islam.

Zaman di mana Omar Khayyam hidup adalah zaman yang gelisah, tidak menentu, dan dipenuhi dengan pertengkaran dan konflik di antara sekte-sekte Islam yang berbeda. Namun, dia tidak peduli dengan sektarianisme atau pertengkaran teologis lainnya, dan menjadi salah satu kepribadian yang paling tercerahkan pada waktu itu, asing terhadap semua, terutama fanatisme agama.

Dalam teks-teks meditatif yang ditulisnya selama hidupnya, toleransi yang nyata yang dengannya ia mengamati kesengsaraan manusia, serta pemahamannya tentang relativitas semua nilai, adalah sesuatu yang tidak pernah dicapai oleh penulis lain pada masanya.

Seseorang dapat dengan mudah melihat kesedihan dan pesimisme dalam puisinya. Dia percaya bahwa satu-satunya hal yang aman di dunia ini adalah ketidakpastian tentang pertanyaan-pertanyaan dasar tentang keberadaan kita dan takdir manusia pada umumnya.

Untuk Beberapa Orang yang Kita Cintai

Untuk beberapa yang kami cintai, yang terindah dan terbaik

Bahwa dari gulungan vintage-Nya Waktu telah menekan,

Telah meminum Piala satu atau dua putaran sebelumnya,

Dan satu per satu merayap diam-diam untuk beristirahat.

Ayo Isi Cangkir

Datanglah, isilah cawan, dan dalam api musim semi

Pakaian musim dingin Anda yang melambai-lambaikan pertobatan.

Burung waktu hanya memiliki sedikit jalan

Untuk berkibar - dan burung itu sedang mengepakkan sayapnya.

Pembungkusan

Para penyair Persia dikenal karena penggambaran intim mereka tentang apa artinya cinta Di sini, kami memberikan gambaran umum tentang 5 penyair Persia yang paling penting, dan kami berharap karya-karya mereka menyentuh jiwa Anda.

Lain kali Anda merindukan sesuatu yang akan membuat Anda mengalami intensitas penuh emosi Anda, ambillah buku puisi karya salah satu master ini, dan kami yakin Anda akan menikmatinya sama seperti kami.