სატანა წინააღმდეგ ლუციფერი - რა განსხვავებაა?

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    რელიგიური ტრადიციების უმეტესობას სჯერა ბოროტი ან მეამბოხე არსების არსებობისა, რომელიც შეიძლება ეშმაკად იდენტიფიცირდეს. ეს არსება, ალბათ, ყველაზე მეტად იდენტიფიცირებადია იმ როლისთვის, რომელსაც იგი ასრულებს ქრისტიანობაში. საუკუნეების განმავლობაში მას მრავალი სახელი დაარქვეს, მაგრამ ორი ყველაზე გავრცელებულია სატანა და ლუციფერი. ეს არის მოკლე მიმოხილვა ამ სახელების წარმოშობის შესახებ.

    ვინ არის სატანა?

    სიტყვა satan არის ებრაული სიტყვის ინგლისური ტრანსლიტერაცია, რაც ნიშნავს ბრალმდებელს. ან მოწინააღმდეგე . იგი მომდინარეობს ზმნიდან, რომელიც ნიშნავს წინააღმდეგობას.

    ეს სიტყვა ხშირად გამოიყენება ებრაულ ბიბლიაში, რათა მიმართოს ადამიანთა მოწინააღმდეგეებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ღვთის ხალხს. მაგალითად, 1 მეფეთა მე-11 თავში სამჯერ გამოიყენება სიტყვა მოწინააღმდეგე, ვინც ეწინააღმდეგება მეფეს. ამ შემთხვევებში, ებრაული სიტყვა მოწინააღმდეგე გამოიყენება განსაზღვრული არტიკლის გარეშე.

    ეს არის სიტყვის გამოყენება განსაზღვრული არტიკლით, რომელიც ეხება სატანას, ღვთის ზებუნებრივ მოწინააღმდეგეს და ღვთის ხალხის ბრალმდებელს, რაც ხაზს უსვამს სატანის როლი, როგორც უზენაესი მოწინააღმდეგე.

    ეს 17-ჯერ გვხვდება ებრაულ ბიბლიაში, რომელთაგან პირველი არის იობის წიგნში. აქ ჩვენ გვეძლევა ხედვა იმ მოვლენებზე, რომლებიც ხდება ადამიანების მიწიერი შეხედულების მიღმა. „ღვთის შვილები“ ​​წარდგებიან იაჰვეს წინაშე და მათთან ერთად სატანა ჩნდება, რომლებიც დედამიწაზე ტრიალებენ.

    როგორც ჩანს, მისი როლი აქ არის ადამიანთა ბრალმდებლის როლი.ღმერთის წინაშე გარკვეულწილად. ღმერთი სთხოვს მას განიხილოს იობი, მართალი ადამიანი და იქიდან სატანა ცდილობს დაამტკიცოს იობი ღვთის წინაშე უღირსად, სხვადასხვა გზით აცდუნებს მას. ზაქარიას მესამე თავში სატანა ასევე გამორჩეულად ფიგურირებს ებრაელი ხალხის ბრალმდებლად.

    ჩვენ ვხვდებით, რომ იგივე მოწინააღმდეგე გამორჩეულად ფიგურირებს ახალ აღთქმაში. ის არის პასუხისმგებელი იესოს ცდუნებაზე სინოპტიკურ სახარებებში (მათე, მარკოზი და ლუკა).

    ახალი აღთქმის ბერძნულში მას ხშირად „ეშმაკს“ უწოდებენ. ეს ტერმინი პირველად გამოიყენეს სეპტუაგინტაში , ებრაული ბიბლიის ბერძნულ თარგმანში, რომელიც ქრისტიანულ ახალ აღთქმამდეა. ინგლისური სიტყვა "diabolical" ასევე მომდინარეობს იმავე ბერძნულიდან diabolos .

    ვინ არის ლუციფერი?

    სახელი ლუციფერი ჩართული იყო ქრისტიანობაში მისი წარმოშობიდან რომაულ მითოლოგიაში . იგი ასოცირდება პლანეტა ვენერასთან, როგორც ავრორას, ცისკრის ქალღმერთის შვილთან . ეს ნიშნავს "შუქის მომტანს" და ზოგჯერ განიხილებოდა როგორც ღვთაება.

    სახელი ქრისტიანობაში შევიდა ესაიას 14:12-ში მითითების გამო. ბაბილონის მეფეს მეტაფორულად უწოდებენ "დღის ვარსკვლავს, ცისკრის ძეს". ბერძნულმა სეპტუაგინტამ ებრაული თარგმნა „განთიადის მომტანად“ ან „ დილის ვარსკვლავი “.

    ბიბლიური მკვლევარის იერონიმეს ვულგატა , რომელიც დაიწერა მე-4 საუკუნის ბოლოს, თარგმნის. ეს ლუციფერში. ვულგატა მოგვიანებით გახდარომის კათოლიკური ეკლესიის ოფიციალური ლათინური ტექსტი.

    ლუციფერი ასევე გამოიყენებოდა უიკლიფის ბიბლიის ადრეულ ინგლისურ თარგმანში, ისევე როგორც მეფე ჯეიმსის ვერსიაში. თანამედროვე ინგლისური თარგმანების უმეტესობამ უარი თქვა "ლუციფერის" გამოყენებაზე "დილის ვარსკვლავის" ან "დღის ვარსკვლავის" სასარგებლოდ.

    ლუციფერი გახდა ეშმაკისა და სატანის სინონიმი იესოს სიტყვების ინტერპრეტაციიდან. ლუკა 10:18, „ ვიხილე სატანა ელვასავით ჩამოვარდნილი ზეციდან “. მრავალი ადრეული ეკლესიის მამა, მათ შორის ორიგენე და ტერტულიანე, განათავსეს ეს ტექსტი ესაია 14-ის და დიდი დრაკონის აღწერილობის გვერდით გამოცხადებაში 3, რათა შეედგინათ აჯანყებისა და სატანის დაცემის აღწერა.

    ბევრად მოგვიანებით, ითვლებოდა, რომ სახელი ლუციფერი იყო სატანის სახელი, როდესაც ის ანგელოზი იყო აჯანყებამდე და დაცემამდე.

    მოკლედ

    სატანა, ეშმაკი, ლუციფერი. თითოეული ეს სახელი მიუთითებს ბოროტების ერთსა და იმავე პერსონიფიკაციაზე ქრისტიანულ მეტანარატივში.

    თუმცა დაბადების 1-ში ის კონკრეტულად არ არის დასახელებული, გველი, რომელიც ედემის ბაღში ადამისა და ევას საცდელად ჩნდება, ასოცირდება გამოცხადების 3-ის დიდი დრაკონი.

    საყოველთაოდ მიჩნეულია, რომ ეს არის დაცემული ანგელოზი ლუციფერი, ღმერთის მოწინააღმდეგე და ღვთის ხალხის ბრალმდებელი.

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.