Мәңгілік азап циклінен азаттыққа қол жеткізу буддизмнің мақсаты дін пайда болғаннан бері болды және көптеген адамдар осы күнге дейін күресіп келеді. Буддизм азап циклі - самсарадан аулақ болудан жауап тапты ма? Буддизмнің пікірінше, бұл сегіз қырлы асыл жол.

Негізі, сегіз қырлы асыл жол - адамдарды азапты өмір циклінен босатуға көмектесетін сегіз буддистік тәжірибенің ерте және қысқаша қысқаша мазмұны. азап, өлім және қайта туылу. Басқаша айтқанда, сегіз қырлы асыл жол - Нирванаға апаратын жол.

Сегіз қырлы асыл жолдың негізгі принциптері қандай?

Буддизмнің Сегіз асыл жолы бұл өте интуитивті және логикалық үлгіде бір-біріне сәйкес келеді. Олар әдетте Dharma доңғалақ белгісімен ұсынылады және олар оқылады:

1. дұрыс көрініс немесе түсіну ( samma ditthi )
2. оң жақ шешім, ниет немесе ой ( Самма санкаппа )
3. Дұрыс сөйлеу ( Самма вака )
4. Дұрыс әрекет немесе мінез-құлық ( Самма камманта >)
5. Дұрыс өмір сүру ( Самма аджива )
6. Дұрыс талпыныс ( Самма ваяма )
7. Дұрыс ойлау ( Самма сати )
8. Дұрыс шоғырлану ( Самма самадхи )

«Дұрыс» сөзі әр уақытта қайталанады, өйткені буддизмде адамдарға қаралады. сияқты ақаулы немесе«сынған». Бұл әсіресе дене мен ақыл арасындағы байланысты білдіреді. Адамдарды Ағартуға және одан әрі - Нирванаға, буддизмдегі толық азап шекпеу күйіне жетуден алшақтататын екеуінің арасындағы байланыс.

Осы нүктеге жету үшін буддист алдымен өз болмысындағы қателерді түзетуі керек, сондықтан жоғарыдағы сегіз қадамның әрқайсысын «дұрыс» орындау қажет.

Ендеше, алдымен оқу арқылы дұрыс түсінікке жету, содан кейін дұрыс ой қалыптастыру, дұрыс сөйлеуді үйрену, дұрыс әрекет ету, содан кейін дұрыс күнкөріске жету, дұрыс күш салу, дұрыс зейінді қабылдаңыз және ең соңында денені жанмен шын мәнінде теңестіру үшін дұрыс шоғырлануды (немесе медитацияны) жаттықтыруды бастаңыз.

Сегіз жолдың үш жақты бөлімі

Көптеген мектептер Буддизм сегіз қағиданы түсіну мен үйретуді жеңілдету үшін үш кеңірек санатқа топтастыруға бейім. Бұл Үш жақты бөлу мынадай болады:

• Моральдық немесе этикалық ізгілік , оның ішінде дұрыс сөйлеу, дұрыс мінез-құлық/әрекет және дұрыс күнкөріс.
• Психикалық тәртіп немесе медитация , соның ішінде дұрыс күш-жігер, дұрыс зейін және дұрыс шоғырлану.
• Даналық немесе түсінік , соның ішінде дұрыс көзқарас /түсіну және дұрыс шешім/ой.

Үш жақты бөлімСегіз қырлы асыл жолдың сегіз қағидасын қайта реттейді, бірақ мұны олардың мағынасын түсінуге көмектесу үшін ғана жасайды.

Этикалық ізгілік

Үш еселік бөлім Дхарма дөңгелегі/тізіміндегі №3, №4 және №5 тармақтар болса да, үш этикалық қасиеттен басталады. Бұл солай етеді, өйткені оларды түсіну және орындау оңайырақ.

Қалай сөйлеу керек, қалай әрекет ету керек және қандай өмір сүруге қол жеткізу немесе ұмтылу - бұл адамдар ең басында жасай алатын нәрселер. олардың буддизмге саяхаты. Сонымен қатар, олар келесі қадамдарды да жеңілдете алады.

Психикалық тәртіп

Қағидалардың екінші тобына Дхарма дөңгелегінде соңғы болып келетін – 6-шы, 7-ші және 8-ші қағидаттар кіреді. Бұл буддизм жолдарына шынайы және толық берілген кезде меңгеруге тырысатын принциптер. Ішінде де, сыртында да әділ өмір сүруге күш салу, зейінділікке назар аудару және медитацияны меңгеруге тырысу – бұл ағартушылыққа жетудің кілті.

Сонымен қатар, үш Этикалық қағида сияқты, бұл үшеуі де тәжірибе алатындар да. Бұл барлық буддистер дұрыс түсінік пен шешімге қол жеткізу үшін әлі де жұмыс істесе де, Ағарту жолында психикалық тәртіппен айналыса алады және бастау керек дегенді білдіреді.

Даналық

Үштіктің үшінші тобы Бөлу асылдың алғашқы екі қағидасын қамтидыСегіз жол – дұрыс түсіну және дұрыс ой немесе шешім. Техникалық тұрғыдан олар Дхарма дөңгелегінде бірінші болып табылады, өйткені олар сөйлеу мен іс-әрекеттің алдында тұруға арналған, бірақ олар көбінесе ең соңғы назар аудара бастайды, өйткені оларды түсіну қиын.

Сондықтан Үш есе бөлу бірінші кезекте назар аударады. әрекеттер туралы – сыртқы жағынан – этикалық ізгіліктер арқылы да, ішкі – психикалық тәртіп арқылы – бұл бізге көбірек Даналыққа ие болуға көмектеседі. Бұл, өз кезегінде, біздің этикалық ізгіліктерімізге және психикалық тәртіпке көмектеседі, сондықтан Дхарма дөңгелегі біз Ағарту мен Нирванаға қол жеткізгенше тезірек және тегіс айналады.

Он еселік асыл жол

Кейбір буддистер Дхарма дөңгелегіне жататын екі қосымша қағида бар деп есептейді, бұл оны сегіз қатпарлы емес, асыл он жолға айналдырады.

Мәселен, қытайлық және пали буддизмінің канондарында кездесетін Махакаттарисака сутта сонымен қатар Дұрыс білім немесе түсінік ( самма-сяна ) туралы айтады. және Дұрыс босату немесе босату ( sammā-vimutti ).

Олардың екеуі де Үш есе бөлудің Даналық санатына жатады, өйткені олар дұрыс сөйлеу мен дұрыс әрекетке әкеледі. Дхарма дөңгелегі туралы.

Қысқаша

Асыл сегіз қырлы жол осы ежелгі шығыс діні бар уақыт бойы буддизмнің көптеген негізгі мектептерінің ірге тасы болды. Ол сипаттайдысегіз негізгі қағидалар мен әрекеттер, егер олар өздерін самсарадан босатып, нирванаға жету үшін ұстануға тиіс.

Түсіну, ойлау, сөйлеу, әрекет, өмір сүру, күш-жігер, зейін және шоғырлану (немесе медитация), барлығы орындалды. дұрыс жолмен, буддистердің пікірінше, ақыр соңында адамның ақыл-ойы мен жанын өлім/қайта туылу циклінің қиындықтарынан жоғарылатып, Ағартуға дейін көтеруге кепілдік беріледі.