Една од најмоќните домородни империи на Јужна Америка, Инките првпат се појавиле во регионот на Андите во текот на 12 век од нашата ера.

Инките биле многу религиозни и нивната религија играла важна улога во сè што направија. Кога ги освојувале другите народи, тие дозволувале обожавање на сопствените богови се додека над нив се обожавале божествата на Инките. Поради ова, религијата на Инките била под влијание на многу верувања.

Центарот на религијата и митологијата на Инките беше обожавањето на сонцето, како и обожавањето на боговите на природата, анимизмот и фетишизмот.

Повеќето од главните богови на пантеонот на Инките претставени сили на природата. Инките дури верувале дека боговите, духовите и предците можат да се манифестираат во форма на планински врвови, пештери, извори, реки и камења со чудна форма.

Овој напис дава список на богови и божици на Инките, заедно со нивното значење за Инките.

Виракоча

Исто така напишан Виракока или Хуиракоча, Виракоча бил богот на творецот кој првично го обожавале народите пред Инките, а подоцна бил вграден во пантеонот на Инките. Имаше долга листа на титули, вклучувајќи ги Старецот на небото , Античкиот и Господ инструктор на светот . Тој најчесто е прикажан како брадест маж кој носи долга наметка и носи стап. Тој беше претставен и носејќи го сонцето како круна, согромови во неговите раце, што укажува на тоа дека го обожавале како бог на сонцето и бог на бурите.

Се сметало дека Виракоча е божествен заштитник на владетелот на Инките Пачакути, кој сонувал како Виракоча им помага на Инките против Чанка во битка. По победата, императорот изградил храм посветен на Виракоча во Куско.

Култот на Виракоча е исклучително стар, бидејќи се верувало дека тој е креаторот на цивилизацијата Тиванаку, предците на Инките. Веројатно е воведен во пантеонот на Инките за време на владеењето на императорот Виракоча, кој го зел името на богот. Тој бил активно обожаван од благородништвото околу 400 до 1500 н.е., но бил помалку истакнат во секојдневниот живот на Инките за разлика од другите богови.

Инти

Исто така познат како Апу-пунчау, Инти бил богот на сонцето и најважниот бог на Инките. Тој беше поврзан со злато и го нарекуваше пот на сонцето . Тој беше претставен како златен диск, со човечко лице и зраци кои излегуваа од неговата глава. Според некои митови, тој им дал на Инките дарот на цивилизација преку неговиот син Манко Капак, кој бил основач на Империјата на Инките.

Инти се сметал за покровител на империјата и божествен предок на Инките . Се верувало дека императорите на Инките биле негови живи претставници. Таков бил статусот на ова божество, што неговиот Првосвештеник бил втората најмоќна личност по императорот. Одвоен одХрамот на сонцето или Кориканча, Инти имал храм во Саксахуаман, кој се наоѓа веднаш надвор од Куско.

Обожавањето на Инти не е целосно згаснато. Дури и во 20 век, народот Кечуа го доживува како дел од христијанското тројство. Еден од најважните церемонии каде што тој се поклонува е фестивалот Инти Рајми, кој се одржува секоја зимска краткоденица на јужната хемисфера - времето кога сонцето е најдалеку од земјата. Потоа, Инти се слави со ритуални танци, раскошни гозби и жртви на животни.

Апу Илапу

Инките богот на дождот, молњата, громот и бурите, Апу Илапу имаше значајна улога во културата која зависеше од земјоделството. Исто така познат како Илјапа или Илапа, тој бил еден од секојдневните богови на Инките. Во време на суша, му се принесувале молитви и жртви — понекогаш и луѓе. Постои легенда која вели дека за да создадат бура, Инките врзале црни кучиња и ги оставиле да гладуваат како жртва на Апу, со надеж дека богот на времето ќе испрати дожд.

Во многу извештаи , Apu Illapu е опишан како носи сјајна облека (претставува молња) и држи прашка (чиј звук симболизира гром) и воен клуб (симболизира гром).

Во митовите се вели дека Апу Илапу наполнил бокал со вода на Млечниот пат, кој се сметал за небесна река, и го дал на својата сестра да го чува, но тојго скршил каменот случајно со својот камен од прашка и предизвикал дожд.

Луѓето Кечуа во перуанските Анди го поврзувале со Свети Џејмс, светецот-заштитник на Шпанија.

Мама Квила

Сопругата и сестрата на богот на сонцето, мама Квила беше божица на месечината . Таа била поврзана со среброто, кое ги симболизирало солзите на месечината и била прикажана како сребрен диск со човечки карактеристики, носејќи ја месечината како круна. Се сметало дека ознаките на Месечината се карактеристики на лицето на божицата.

Инките го пресметувале времето со фазите на Месечината, што имплицирало дека мама Квила управувала со церемонијалниот календар и ги водела земјоделските циклуси. Бидејќи растењето и опаѓањето на Месечината се користело и за предвидување на месечните циклуси, таа се сметала за регулатор на менструалниот циклус на жените. Како резултат на тоа, таа беше и заштитничка на мажените жени.

Во Храмот на Сонцето во Куско, мумиите на минатите кралици на Инките стојат покрај ликот на Мама Квила. Инките верувале дека затемнувањата на Месечината биле предизвикани од планински лав или змија кои се обидувале да ја проголтаат, па затоа ја направиле целата врева и го фрлале оружјето кон небото за да ја заштитат.

Пачамама

Исто така познат како Мама Алпа или Пака Мама, Пачамама била мајка на Земјата на Инките и божица на плодноста која внимавала на садењето и бербата. Таа беше прикажана како змеј кој ползел и се лизгал подземјата, предизвикувајќи растење на растенијата. Фармерите изградиле камени жртвеници посветени на неа во центарот на нивните ниви, за да можат да принесат жртви со надеж за добра жетва.

По шпанското освојување, Пахамама се споила со христијанската Дева Марија. Обожувањето на божицата преживеало во индиските заедници на Алтиплано - регион во југоисточен Перу и западна Боливија. Таа е највисокото божество на народите Кечуа и Ајмара, кои постојано ја почитуваат со дарови и огнови.

Кочамама

Исто така, се пишува Мама Коца или Мама Коча, Кохамама била божица на морето и сопруга на богот творец Виракоча. Првично, таа беше божица од пред-Инките на крајбрежните региони која го задржа своето влијание под владеењето на Инките. Таа имаше моќ над сите водни тела, па Инките се потпираа на неа за да обезбедат риба за јадење.

Покрај рибарите, морнарите исто така веруваа дека Кохамама ја обезбедува нивната безбедност на морето. Во денешно време, некои јужноамерикански Индијанци кои зависат од морето за егзистенција сè уште ја повикуваат. Оние кои живеат во висорамнините на Андите понекогаш ги носат своите деца да се капат во океанот, со надеж дека ќе ја обезбедат нивната благосостојба преку божицата.

Cuichu

Богот на Инките на виножито , Куичу им служел на богот на сонцето, Инти, и на божицата на месечината, мама Квила. Исто така познат како Кујча, тој имал свој храм во светиот комплекс Кориканча, созлатен лак обоен со седум бои на виножитото. Во верувањето на Инките, виножитата биле исто така двоглави змии на кои главите им биле закопани во извори длабоко во земјата.

Катекил

Богот на громот и молњата на Инките, Катекил обично бил прикажан како носи прашка и боздоган. Како богот на виножитото, тој им служеше и на Инти и на мама Квила. Се чини дека тој бил многу значајно божество за Инките, па дури и деца му биле жртвувани. Во некои митови, се смета дека тој произведува молњи и громови фрлајќи камења со својата прашка. За Индијанците Хуамачуко во Перу, Катекил бил познат како Апокатекил, богот на ноќта.

Апус

Боговите на планините и заштитниците на селата, Апуси биле помали божества кои влијаеле на природните феномени. Инките верувале дека можат да ја зголемат плодноста на видот добиток што се нуди, така што жртвувањата на животни, жртви паленици, баењата и пиењето алкохол од трска и пченкарно пиво биле вообичаени за нивна чест.

Уркагвај

Богот на подземјето, Уркагвај бил богот на змијата на Инките. Тој најчесто е прикажан со глава на црвен елен и опашка составена од плетени златни синџири. Според митовите, се вели дека живеел во пештерата од која излегле Манко Капак, првиот владетел на Инките и неговите браќа. За него се вели дека ги чува и подземните богатства.

Supay

богот на смртта и злите духовина Инките, Супај бил повикан од луѓе за да не им наштетат. Тој беше влијателен во нивното секојдневие, бидејќи за него дури и беа жртвувани деца. Тој исто така бил владетел на подземниот свет или Уху Пача. Подоцна, тој се спои со христијанскиот ѓавол - и името супај почна да се користи за да се однесува на сите зли духови на висорамнините на Андите, вклучувајќи го и Анчанчо. Сепак, некои извори велат дека тој бил малку или воопшто не бил загрижен и дека не бил толку значаен како што се наведува во други извори. богот херој на Индијанците од перуанскиот брег. Подоцна, Инките го усвоија како свој бог творец, како и бог на водите, поплавите, дождот и громот. Инките верувале дека тој излегол од јајце на сокол, а подоцна станал човек. Во некои приказни, тој ја преплавил земјата кога луѓето не го задоволувале.

Пачакамак

Во времето пред Инките, Пачакамак бил обожаван како бог творец во регионот Лима во Перу. Се веруваше дека тој е син на богот на сонцето, а некои го обожаваа како бог на огнот . Бидејќи се верувало дека е невидлив, тој никогаш не бил прикажан во уметноста. Пачакамак беше почитуван со таква почит што луѓето не го зборуваа неговото име. Наместо тоа, тие правеа гестови со наведнување на главите и бакнување на воздухот за да му оддадат почест.светилиште посветено на него.

Кога Инките ја презедоа контролата врз тие региони, тие не го заменија Пачакамак, туку го додадоа во нивниот пантеон на богови. Откако Инките дозволиле неговото обожавање да продолжи, тој на крајот се споил со богот творец на Инките, Виракоча. , а Апу Илапу се најважните богови на империјата. По шпанското освојување во 1532 година, Шпанците почнале да ги претвораат Инките во христијанство. Денес, потомците на Инките се народот Кечуа од Андите, и додека нивната религија е римокатолицизмот, таа сè уште е преполна со многу церемонии и традиции на Инките.