Сатаната наспроти Луцифер - Која е разликата?

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Повеќето религиозни традиции веруваат во постоење на зло или бунтовно суштество кое може да се идентификува како ѓавол. Ова суштество е можеби најпрепознатливо за улогата што ја игра во христијанството. Низ вековите тој има многу имиња, но двете најчести се Сатаната и Луцифер. Ова е краток поглед на потеклото на овие имиња.

    Кој е Сатана?

    Зборот сатана е англиска транслитерација на хебрејски збор што значи обвинител или противник . Изведен е од глагол што значи да се спротивстави.

    Зборот често се користи во хебрејската Библија за да се однесува на човечките противници кои се противат на Божјиот народ. На пример, трипати во 1. поглавје од 1. Царевите, зборот противник се користи за некој што би му се спротивставил на кралот. Во овие случаи, хебрејскиот збор за противник се користи без определениот член.

    Тоа е употребата на зборот со определен член што се однесува на сатаната, натприродниот противник на Бога и обвинител на Божјиот народ, истакнувајќи Улогата на Сатаната како врховен противник.

    Ова се случува 17 пати во хебрејската Библија, од кои првиот е во Книгата на Јов. Овде ни е даден увид во настаните што се случуваат надвор од земниот поглед на луѓето. „Божјите синови“ се претставуваат пред Јахве, а сатаната се појавува со нив како дојден од скитање по земјата.

    Се чини дека неговата улога овде е како обвинител на луѓетопред Бога во одредено својство. Бог бара од него да го смета Јов, праведен човек, а оттаму сатаната се обидува да го докаже Јов како недостоен пред Бога со тоа што го искушува на различни начини. Сатаната, исто така, е истакнат како обвинител на еврејскиот народ во третото поглавје на Захарија. Тој е одговорен за искушението на Исус во синоптичките евангелија (Матеј, Марко и Лука).

    Во грчкиот јазик од Новиот завет, тој често се нарекува „ѓавол“. Овој термин првпат бил употребен во Септуагинта , грчки превод на хебрејската Библија, кој му претходи на христијанскиот Нов завет. Англискиот збор „ѓаволски“ е исто така изведен од истиот грчки diabolos .

    Кој е Луцифер?

    Името Луцифер било инкорпорирано во христијанството од неговото потекло во римската митологија . Поврзан е со планетата Венера како син на Аурора, божицата на зората . Тоа значи „донесувач на светлина“ и понекогаш се сметаше за божество.

    Името влезе во христијанството поради референца во Исаија 14:12. Кралот на Вавилон метафорично се нарекува „Ѕвезда на денот, син на зората“. Грчката Септуагинта го преведе хебрејскиот јазик на „донесувач на зората“ или „ утринска ѕвезда “. ова во Луцифер. Вулгата подоцна станалаофицијален латински текст на Римокатоличката црква.

    Луцифер се користел и во раниот англиски превод на Библијата на Виклиф, како и во верзијата на кралот Џејмс. Повеќето современи англиски преводи ја напуштија употребата на „Луцифер“ во корист на „утринска ѕвезда“ или „дневна ѕвезда“.

    Луцифер стана синоним за ѓаволот и сатаната од толкувањето на зборовите на Исус во Лука 10:18, „ Го видов сатаната како молња паѓа од небото “. Повеќе рани црковни отци, вклучувајќи ги Ориген и Тертулијан, го ставија овој текст покрај Исаија 14 и описот на големиот змеј во Откровение 3, за да состават опис на бунтот и падот на сатаната.

    Многу подоцна се веруваше дека името Луцифер е името на сатаната кога тој бил ангел пред неговиот бунт и пад.

    Накратко

    Сатана, ѓаволот, Луцифер. Секое од овие имиња се однесува на истата персонификација на злото во христијанскиот метанаратив.

    Иако тој не е конкретно именуван во Битие 1, змијата што се појавува во рајската градина за да ги искуша Адам и Ева е поврзана со Големиот змеј од Откровение 3.

    Се верува дека ова е паднатиот ангел Луцифер, Божјиот противник и обвинителот на Божјиот народ.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.