Афины ардчилал - түүний хөгжлийн цаг хугацаа

  • Үүнийг Хуваалц
Stephen Reese

    Афины ардчилал бол дэлхийн хамгийн анхны ардчилал юм. Аристотель Афин бол ардчилсан засаглалыг баталсан цорын ганц хот биш гэдгийг онцолсон ч Афин бол ардчилсан институцуудыг хөгжүүлж, бий болгосон цорын ганц хот-муж байсан юм.

    Афины түүх түүхчдэд Грекийн ардчилал хэрхэн үүсч, хэрхэн дэлгэрсэн талаар таамаглахад тусалсан. Ийм байдлаар Афиныг ардчилсан засгийн газар байгуулах анхны оролдлого хийхээс өмнө түүнийг ерөнхий магистратууд болон Ареопаг нар захирч байсан бөгөөд бүгд язгууртнууд байсан гэдгийг бид мэднэ.

    Афин дахь ардчилал институц хэд хэдэн үе шаттайгаар явагдсан. эдийн засаг, улс төр, нийгмийн нөхцөл байдлын үр дүнд. Эдгээр талууд нь анх хаадын захирч байсан улс төрийн тогтолцооны үр дүнд аажмаар доройтож байв. Улмаар энэ хот зөвхөн язгууртны гэр бүлээс сонгогдсон албан тушаалтнуудыг сонгодог олигархи тогтолцоонд шилжсэн байна.

    Афины ардчилал хөгжил хэдэн үе шаттай байсан талаар эх сурвалжууд өөр өөр байдаг. Энэхүү нийтлэлд бид энэхүү ардчилсан хот-улсын түүхэн дэх хамгийн чухал долоон үе шатыг авч үзье.

    Драконийн үндсэн хууль (МЭӨ 621)

    Дракогийн сийлбэр АНУ-ын Дээд шүүхийн номын сан. Шударга хэрэглээ.

    Драко бол Афины анхны хууль тогтоогч буюу хууль тогтоогч юм. Тэрээр аман хуулийн олон наст тогтолцоог бичгийн хэлбэр болгон өөрчилсөнзөвхөн шүүхээр хэрэгжих боломжтой хууль. Энэхүү бичигдсэн кодыг Draconian Үндсэн хууль гэж нэрлэх болно.

    Драконийн Үндсэн хууль нь туйлын хатуу бөгөөд хатуу байсан. Эдгээр шинж чанарууд нь бараг бүх хуулийг дараа нь хүчингүй болгох шалтгаан болсон. Гэсэн хэдий ч энэхүү хуулийн код нь ийм төрлийн анхных нь нэг хэсэг байсан бөгөөд энэ нь Афины ардчиллын хамгийн анхны нээлт гэж тооцогддог.

    Солон (МЭӨ 600-561 он)

    Солон яруу найрагч, үндсэн хуулийн хууль тогтоогч, Афины улс төр, эдийн засгийн доройтлын эсрэг тэмцсэн удирдагч. Тэрээр ардчиллын үндсийг бий болгохын тулд үндсэн хуулиа шинэчлэн тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр үүнийг хийхдээ засч залруулах шаардлагатай бусад асуудлуудыг бий болгосон.

    Үндсэн хуульд оруулсан хамгийн чухал шинэчлэлийн нэг нь язгууртны гэр бүлээс төрсөн язгууртнуудаас бусад хүмүүс тодорхой албан тушаалд нэр дэвшиж болно. Төрийн бүрэлдэхүүнд байх удамшлын эрхийг эд хөрөнгөд тулгуурласан эрхээр сольж, хэр хэмжээний эд хөрөнгөтэй байгаагаас нь хамаараад нэр дэвших эрхгүй, эсхүл татгалзаж болно. Эдгээр өөрчлөлтийг үл харгалзан Солон Аттика болон Афины овог, овог аймгуудын нийгмийн шатлалыг хадгалсаар байв.

    Түүний засаглал дууссаны дараа улс төрийн бүлэглэлүүдийн дотор маш их үймээн самуун гарч, олон зөрчилдөөн үүсгэсэн. Нэг тал нь түүний шинэчлэлийг дэмжсэн дундаж давхарга, тариачдаас бүрдсэн бол нөгөө тал нь язгууртнуудаас бүрдсэнхуучин төрлийн язгууртны засгийн газрыг сэргээсэн явдал.

    Пейсистратидын дарангуйлал (МЭӨ 561 – 510)

    1838 он Афинтай хамт Афин руу буцаж ирсэн Пейсистратын дүрслэл. ПД.

    Пейсистрат эртний Афины захирагч байсан. Тэрээр засаглах анхны оролдлогодоо улс төрийн бүлэглэлүүдийн үймээн самуунаас ашиг хүртэж, МЭӨ 561 онд төрийн эргэлт хийснээр Акрополисыг хяналтдаа авчээ. Гэвч том овгийнхон түүнийг албан тушаалаас нь зайлуулсан тул богино настай байсан.

    Бүтэлгүйтсэнийхээ дараа дахин оролдсон. Энэ удаад тэрээр Харийн арми болон Далайн болон Эргийн намуудад байдаггүй эрчүүдээс бүрдсэн Хилл намаас тусламж авчээ. Үүний ачаар тэрээр эцэст нь Аттикаг хяналтандаа авч, үндсэн хуулийн дарангуйлагч болж чадсан юм.

    Түүний дарангуйлал хэдэн арван жил үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь түүний үхлээр дууссангүй. Пейсистратусын хөвгүүд Гиппи, Гиппарх нар түүний алхмыг дагаж, засгийн эрхийг авав. Тэд эрх барьж байхдаа ааваасаа ч хатуу байсан гэдэг. Мөн хэн түрүүлж амжилтад хүрсэн талаар маш их төөрөгдөл бий.

    Клисфен (МЭӨ 510 – МЭӨ 462 он)

    Клейстен – Грекийн ардчиллын эцэг. Анна Кристофоридисын зөвшөөрлөөр, 2004

    Клейстенес бол Афины хууль тогтоогч байсан бөгөөд түүхчдийн дунд Афины ардчиллын эцэг гэдгээрээ алдартай. Тэрээр үндсэн хуулиа ардчилсан болгох зорилгоор шинэчилсэн.

    Спартан цэргүүдийн дараа тэрээр хамааралтай болсон.Гиппийг түлхэн унагахад Афинчуудад тусалсан.

    – Клейсфен Исагорын эсрэг – Спартанчууд дарангуйллыг устгасны дараа Клеомен I Спартыг дэмжигч олигархи байгуулж, Исагорыг удирдагч болгосон. Клисфен Исагорагийн дайсан байв. Дундаж давхарга түүнийг дэмжиж, ардчилагчдын тусламжийг авсан.

    Хэдийгээр Исагорас давуу талтай мэт санагдаж байсан ч Клейстенс үлдсэн хүмүүст иргэншил өгөхөө амласан тул засгийн эрхийг авчээ. гарч. Клеоменес хоёр удаа хөндлөнгөөс оролцохыг оролдсон боловч Клисфенийг дэмжсэний улмаас бүтэлгүйтэв.

    – Афины 10 овог ба Клийсфен – Түүний эрх мэдлийг авсны дараа Клистенес Солоны үүсгэсэн асуудлуудтай тулгарсан. түүний засгийн эрх барьж байх үеийн ардчилсан шинэчлэлийн үр дүн. Түүнийг оролдоход юу ч саад болсонгүй.

    Хамгийн анхаарал татсан асуудал бол иргэд өөрсдийн овог аймагтаа үнэнч байх явдал байв. Үүнийг засахын тулд тэрээр нөхөрлөлийг дотоод, хот, эрэг гэсэн гурван бүсэд хуваах ёстой гэж шийджээ. Дараа нь тэрээр бүлгүүдийг тритье гэж нэрлэсэн 10 бүлэгт хуваасан.

    Удалгүй тэрээр төрөлхийн овог аймгуудыг устгаж, тус бүрээс нэг гурвалсан 10 шинэ овгийг бий болгосон. өмнө дурдсан бүс нутгууд. Шинэ овгуудын нэрсийн дунд нутгийн баатрууд байсан, тухайлбал Леонтис, Антиохис, Кекропис гэх мэт.

    – Клисфен ба500-ийн зөвлөл - Өөрчлөлтийг үл харгалзан Ареопаг эсвэл Афины удирдах зөвлөл, архонууд эсвэл захирагчид хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч Клейстенес Солоны байгуулсан 400 хүний ​​зөвлөлийг өөрчилсөн бөгөөд үүнд хуучин 4 овгийг 500 хүнтэй зөвлөл болгон оруулсан байна.

    Арван овог бүр жил бүр 50 гишүүнтэй байх ёстой байв. Улмаар цаг хугацаа өнгөрөх тусам гишүүдийг сугалаагаар сонгодог болсон. Шаардлага хангасан иргэд нь 30 ба түүнээс дээш настай, өмнөх зөвлөлөөр батлагдсан хүмүүс байв.

    – Острацизм – Түүний засгийн газрын бүртгэлд дурдсанаар Клейстенес гадуурхах. Энэ нь тухайн хүн хэт хүчирхэг болох вий гэж айсан өөр иргэнийг 10 жил цөллөгт түр хугацаагаар нүүлгэх эрхийг иргэдэд олгосон.

    Перикл (МЭӨ 462-431 он)

    Перикл чуулганы өмнө оршуулгын үгээ хэлж байна. ПД.

    Перикл Афины жанжин, улс төрч байсан. Тэрээр МЭӨ 461/2-оос 429 он хүртэл Афины удирдагч байсан. мөн түүхчид энэ үеийг Афин Грек-Персийн дайнд сүйрсэн зүйлийг сэргээн босгосон Периклийн эрин үе гэж нэрлэдэг.

    Тэрээр Ареопагыг улс төрийн хүчирхэг институци болгон зайлуулсан өөрийн зөвлөгч Эфиалтесийн алхмуудыг дагаж мөрдсөн. МЭӨ 429 онд нас барах хүртлээ генералын сонгуульд нэг жил, дараа нь нэг удаа ялалт байгуулж байсан

    ЖанжинПелопоннесийн дайнд оролцсоныхоо төлөө оршуулгын үг хэлэв. Фукидид уг илтгэлийг бичсэн бөгөөд Перикл үүнийг зөвхөн нас барсан хүмүүст хүндэтгэл үзүүлээд зогсохгүй ардчиллыг засаглалын нэг хэлбэр хэмээн магтан сайшаахын тулд өргөн барьсан.

    Энэхүү олон нийтэд зориулсан илтгэлдээ тэрээр ардчилал нь соёл иргэншлийг урагшлуулах боломжийг олгосон гэж мэдэгджээ. удамшсан эрх мэдэл, эд баялаг гэхээсээ илүү гавьяаны ачаар. Тэрээр мөн ардчиллын үед шударга ёс нь хүн бүр өөр өөрийн маргаанд тэгш эрхтэй гэж үздэг байсан.

    Спартан олигархиуд (МЭӨ 431 – 338)

    Спартанчуудтай хийсэн дайн нь Афиныг ялагдсантай адил юм. үр дагавар. Энэхүү ялагдлын үр дүнд МЭӨ 411, 404 онд хоёр олигархи хувьсгал гарсан. Афины ардчилсан засгийн газрыг устгахыг оролдсон.

    Гэсэн хэдий ч МЭӨ 411 онд. Спартан олигархи нь илүү ардчилсан засаг захиргаа Афиныг дахин эзлэхээс өмнө ердөө 4 сар үргэлжилсэн бөгөөд засгийн газар нь гучин дарангуйлагчдын гарт орох хүртэл МЭӨ 404 он хүртэл үргэлжилсэн.

    Түүнээс гадна МЭӨ 404 онд. Афин дахин Спартад бууж өгсний үр дүнд бий болсон олигархи нь ардчилсан үзэлтнүүд хяналтаа сэргээж, Филип II болон түүний Македонийн арми МЭӨ 338 онд Афиныг эзлэх хүртэл ердөө нэг жил л үргэлжилсэн

    Македон ба Ромын ноёрхол (338-86) МЭӨ)

    Деметриос Полиоркетесийн цээж баримал. ПД.

    МЭӨ 336 онд Грек дайнд ороход. Персийн эсрэг цэргүүд мужаасаа болж олзлогджээ.үйл ажиллагаа болон тэдний холбоотнууд. Энэ бүхэн нь Спарта, Афин хоёрын хооронд Македонийн эсрэг дайн болж, тэд ялагдсан.

    Үүний үр дүнд Афин эллинистуудын хяналтад өртсөн юм. Македонийн хаан Афин дахь улс төрийн захирагчаар орон нутгийн итгэлт хүнийг томилов. Афины олон нийт эдгээр захирагчдыг Афины уламжлалт байгууллагуудын заримыг нь хэвээр нь байлгаж байсан ч зүгээр л Македоны дарангуйлагч гэж үздэг байсан

    Деметриос Полиорцетес Афинд Кассандерын засаглалыг дуусгасан. Үүний үр дүнд МЭӨ 307 онд ардчилал сэргэсэн боловч энэ нь Афин Ромтой холбоотой хэвээр байсан тул улс төрийн хувьд хүчгүй болсон гэсэн үг юм.

    Иймэрхүү нөхцөл байдал үүссэнээр Афинчууд Ромтой дайтаж, 146 онд МЭӨ Афин Ромын эрхшээлд орсон автономит хот болжээ. Тэдэнд аль болох ардчиллын үйл ажиллагаа явуулах боломж олгосон.

    Хожим нь Афины МЭӨ 88 онд хувьсгалыг удирдсан. Энэ нь түүнийг дарангуйлагч болгосон. Тэрээр Зөвлөлийг тулгаснаар тэд хэнийг ч сонгосон эрх мэдэлд оруулахыг зөвшөөрөв. Удалгүй тэрээр Ромтой дайнд оролцож, түүний үеэр нас баржээ. Түүний оронд Аристион болов.

    Афинчууд Ромтой хийсэн дайнд ялагдсан ч Ромын жанжин Публиус Афинчуудыг амьд үлдээв. Тэр тэднийг өөрсдийн дураар орхиж, өмнөх ардчилсан засгийн газрыг ч мөн сэргээв.

    Бүхэлэл

    Афины ардчилал өөр өөр үе шаттай байсан нь гарцаагүй.газар. Аман хуулиас бичмэл үндсэн хуулинд өөрчлөлт оруулахаас эхлээд олигархийг төрийн нэг хэлбэр болгон тогтоох оролдлогын эсрэг тодорхой тэмцэл хүртэл маш сайхан хөгжсөн нь гарцаагүй.

    Хэрвээ Афин, хотуудын адил тэмцэлд өртөөгүй бол энэ нь үнэхээр сайхан хөгжсөн нь гарцаагүй. Хэрэв ардчилал жишиг болох юм бол дэлхий нийгэм, улс төрийн хөгжлөө 500 жил ба түүнээс дээш хугацаагаар хойшлуулах байсан байх. Афинчууд улс төрийн тогтолцооны орчин үеийн загваруудын анхдагчид нь гарцаагүй бөгөөд үүнд бид талархаж байна.

    Стивен Риз бол бэлгэдэл, домог судлалын чиглэлээр мэргэшсэн түүхч юм. Тэрээр энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт сэтгүүл, сэтгүүлд нийтлэгджээ. Лондонд төрж өссөн Стивен түүхэнд үргэлж дуртай байсан. Хүүхэд байхдаа тэрээр эртний бичвэрүүдийг уншиж, хуучин балгасуудыг судлахад олон цаг зарцуулдаг байв. Энэ нь түүнийг түүхийн судалгааны чиглэлээр карьер хөөхөд хүргэсэн. Стефаны бэлэг тэмдэг, домог зүйд дурласан сэтгэл нь түүнийг хүн төрөлхтний соёлын үндэс гэж үздэгээс үүдэлтэй. Эдгээр домог, домгийг ойлгосноор бид өөрсдийгөө болон дэлхий ертөнцийг илүү сайн ойлгож чадна гэдэгт тэр итгэдэг.