सेल्टिक बुल - अर्थ आणि प्रतीकवाद

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    सेल्टिक संस्कृतीत, बैल हा एक महत्त्वाचा प्राणी आहे, जो अनेक कथांमध्ये दिसून येतो, एक शक्तिशाली प्रतीक म्हणून काम करतो. देवतांना संतुष्ट करण्यासाठी काही वेळा बैलाचा बळी दिला जात असे आणि आयर्लंड आणि स्कॉटलंडमध्ये, भविष्याचा अंदाज घेण्यासाठी आणि नवीन राजा निवडण्यासाठी समारंभांमध्ये बैलांचा वापर केला जात असे. सेल्टिक बैलाचे महत्त्व आणि प्रतीकात्मक अर्थ काय आहे हे येथे जाणून घ्या.

    पुराणातील सेल्टिक वळू

    बैल विविध सेल्टिक पुराणकथांमध्ये, तसेच कला, मूर्तींमध्ये वैशिष्ट्यीकृत आहेत , आणि शिल्पे. मानवी भविष्यकथन कौशल्य वाढवण्याची क्षमता असलेला एक शक्तिशाली, बलवान प्राणी म्हणून पाहिले जाते, बैल विशिष्ट सेल्टिक देवतांशी देखील संबंधित आहेत.

    टार्वोस ट्रिगारनस

    लॅटिन नाव बहुधा सेल्टिक देवता, टार्वोस ट्रिगारनस हा बैल देव आहे, ज्याच्या नावाचा शब्दशः अर्थ आहे तीन क्रेन असलेला बैल . मूलतः, लॅटिन वाक्यांश हे पहिल्या शतकातील दगडी शिल्पावर कोरलेले शीर्षक होते, परंतु विद्वानांचा असा अंदाज आहे की ते बैल देवाचे नाव देखील होते. नावाप्रमाणेच, तो एका बैलाच्या रूपात, क्रेनसह किंवा इतर तीन लांब पायांच्या दलदलीच्या पक्ष्यांसह चित्रित केला आहे.

    टार्वोस ट्रिगारनस हे पॅरिस आणि ट्रियर, जर्मनी येथील दोन दगडी शिल्पांमध्ये दर्शविले गेले आहे. 1711 मध्ये नॉट्रे डेम कॅथेड्रलच्या खाली सापडलेल्या पॅरिसच्या शिल्पात, त्याला सेल्टिक देव एसस, सेर्नुनोस आणि स्मेट्रियस यांच्यासोबत चित्रित केले आहे.

    सेन नदीवर प्रवास करणाऱ्या नाविकांच्या गटाने समर्पित केले असे मानले जातेपॅरिसमधील ज्युपिटरचे स्मारक, सुमारे 26 सीई. दुर्दैवाने, या शिल्पामागील कथा कालांतराने लुप्त झाली आहे, परंतु विद्वान त्याचा संबंध सेल्टिक कथेशी जोडतात.

    ऐतिहासिकदृष्ट्या, बैल सेल्टिक देव एससशी जोडला गेला होता, जो त्याच शिल्पाच्या दुसर्‍या दृश्यात चित्रित करण्यात आला आहे. लाकूडवाले झाड तोडतात, बैल आणि तीन पक्ष्यांना आश्रय देतात. विद्वानांना हे दृश्य काय आहे हे माहित नाही, परंतु ते त्यास पुनरुत्पादनाच्या पौराणिक कथेशी जोडतात. पौराणिक कथेत, एका बैलाला शिकारीने मारले होते, परंतु क्रेनने पुन्हा जिवंत केले होते.

    द कॅटल रेड ऑफ कूली

    आयरिशच्या अल्स्टर सायकलमध्ये पौराणिक कथांनुसार, दोन महान बैल, डॉन कुएल्न्गे, कूलीचा तपकिरी बैल आणि फिनभेनॅच, कॉन्नाक्टचा पांढरा बैल, हे एकेकाळी अनुक्रमे फ्रुच आणि रुच नावाचे मेंढपाळ होते.

    त्यांना Táin bó Cuailnge<12 म्हणूनही ओळखले जाते>, या कथेत फ्रिच आणि रुच या दोन पुरुषांमधील शत्रुत्वाचे वर्णन केले आहे, जिथे त्यांचे रूपांतर प्राण्यांमध्ये झाल्यानंतरही ते लढत राहिले ज्यांनी मानवी तर्क आणि भाषेची क्षमता टिकवून ठेवली. त्यांचा लढा आयुष्यभर चालला, कारण कावळे, शिंपी, पाणथळ प्राणी आणि अगदी कळपाचे रक्षक यांचाही समावेश होतो.

    शेवटी फ्रुच डॉन क्युएलंगे आणि रुच नावाच्या तपकिरी बैलामध्ये बदलला. Finnbennach नावाच्या पांढऱ्या बैलामध्ये रूपांतरित झाले. दोन बैल थोडावेळ वेगळे झाले, तपकिरी बैल आत आलाअल्स्टर आणि कोनॅच मधील पांढरा बैल.

    एक दिवस, त्यांचे मार्ग पुन्हा ओलांडले, म्हणून ते दिवस आणि रात्र लढले. शेवटी, डॉन क्युइलंगेने फिनबेनॅचला ठार मारले, परंतु तपकिरी बैल देखील गंभीर जखमी झाला. अखेरीस, तो देखील मरण पावला.

    दोन बैलांच्या भेटीसाठी जबाबदार असलेल्या इतर पात्रांचाही कथानकात समावेश आहे. याचे मूळ कोनॅचची क्वीन मेडब आणि अल्स्टरचा राजा कोंचोबार यांच्यातील प्रदीर्घ द्वेष आहे. तथापि, कथेची सुरुवात घरगुती ईर्षेने होते, जेव्हा राणी मेडब आणि तिची पत्नी आयिल यांच्यात सर्वात मौल्यवान संपत्ती कोणाच्या मालकीची आहे यावर भांडण झाले.

    आयिलकडे एक सुंदर पांढरा बैल आहे, म्हणून मेडबला तितकाच भव्य तपकिरी बैल मिळवण्याची इच्छा होती. कुली. काही स्त्रोतांचे म्हणणे आहे की राणीने बळजबरीने तपकिरी बैल मिळविण्यासाठी अल्स्टरवर युद्ध घोषित केले. जेव्हा राणीने युद्ध जिंकले तेव्हा तिने बक्षीस म्हणून तपकिरी बैल घेतला. तिने ते कोनाच्त घरी आणले आणि दोन बैल पुन्हा भेटले.

    या कथा दर्शवतात की बैल हा सेल्टिक पौराणिक कथांचा एक महत्त्वाचा पैलू होता आणि पुराणकथांमध्ये त्याची भूमिका होती.

    चा अर्थ आणि प्रतीकवाद सेल्टिक वळू

    सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये स्वतःच्या जादुई शक्ती असलेल्या प्राण्यांचा समावेश होतो. सेल्ट्सने बैलांना आलिंगन दिले होते आणि ते अनेक कथांमध्ये दिसतात. येथे प्राण्यांचे काही प्रतीक आहेत:

    • सामर्थ्य आणि सामर्थ्य

    बैल त्यांच्या सामर्थ्यासाठी, वर्चस्वासाठी आणि क्रूरतेसाठी आदरणीय आणि कौतुकास्पद होते. ते होतेविशेषत: लोहयुगाच्या सुरुवातीच्या काळात मूर्ती आणि पुतळ्यांमध्ये सर्वात सामान्यपणे प्रतिनिधित्व केलेले प्राणी. त्यांची शिंगे त्यांची शक्ती आणि आक्रमकता बोलतात.

    • संपत्ती आणि समृद्धी

    मध्ययुगीन आयरिश संस्कृतीत, बैल हे संपत्तीचे प्रतीक होते , शासकाचा दर्जा त्याच्या कळपांच्या संख्येने मोजला जात असे. शेजारच्या राज्यांतून गुरे चोरणे हा तरुण पुरुषांसाठी धोकादायक खेळ होता, ज्यांनी गुरांच्या हल्ल्यात त्यांच्या कौशल्याने शक्ती मिळवली. Táin bó Cuailnge ची कथा आयरिश समाजात या प्राण्यांचे महत्त्व दर्शवते, कारण त्यात दोन राज्यकर्त्यांनी लालसा केलेले दोन खास बैल आहेत.

    सेल्ट लोक प्रामुख्याने गुरेढोरे राखणारे लोक होते, विशेषतः बैल, शेतीच्या विपुलतेशी संबंधित होते. बैल सेल्टिक देव सेर्नुनोस, निसर्ग आणि विपुलतेचा देव याच्याशी देखील जोडला गेला होता. विपुलता आणणारे म्हणून, बैलांना वाटी, बादल्या, कढई आणि फायरडॉग तसेच गॉलिश नाण्यांवर वैशिष्ट्यीकृत केले होते.

    • जनन आणि उपचार

    बैलाने अनेक पंथांमध्ये पवित्र भूमिका पार पाडलेली दिसते आणि ती प्रजननक्षमता आणि पुनरुत्पादनाशी संबंधित आहे. खरेतर, नवसाच्या पूर्ततेसाठी बैल अर्पण केले जात होते, विशेषत: फॉन्टेस सिक्वेने ( सेक्वानाचे झरे म्हणून ओळखले जाते), ट्रेम्ब्लोइस आणि फोरेट डी'हॅलेट येथे.

      <14 बलिदानाचे प्रतीक

    सेल्टिक अभयारण्य आणि कबरी बैलाचा पुरावा दर्शवतातबलिदान ते देवांना न खाल्लेले अर्पण आणि धार्मिक मेजवानीचा भाग म्हणून वापरले जात होते. काही भविष्यकथन विधींना पांढऱ्या बैलाचा बळी देणे आवश्यक होते.

    असे म्हटले जाते की कॉन्टिनेंटल सेल्टिक देव एसस बैलाशी संबंधित होता. काही लोकांचा असा विश्वास आहे की तो बैलाच्या उपस्थितीत झाडे तोडणारा वुड्समन म्हणून प्रकट झाला. काही विद्वानांचा असा कयास आहे की झाड आणि बैल हे त्यागाच्या समांतर प्रतिमा आहेत.

    • संरक्षणाचे प्रतीक

    बैल हा त्याच्या कळपाचा रक्षक असतो, त्याला संरक्षणाशी जोडणे. तो आपल्या रागाचा कडेलोट करून आणि धोका मानणाऱ्या कोणत्याही गोष्टीवर हल्ला करण्याआधी जमिनीवर हात टाकून चेतावणी देईल. या अनुषंगाने, देवस्थानांच्या काही प्रवेशद्वारांवर कधीकधी बैलांच्या कवट्यांचे रक्षण केले जात असे. 5 व्या शतकातील बैलांसह कोरलेली कांस्य तलवार-स्काबर्ड, असे सूचित करते की प्राणी संरक्षणासाठी तावीज म्हणून वापरला जात असे.

    इतिहासातील सेल्टिक वळू

    सेल्टिकच्या आधी ब्रिटनमधील कालखंड, आणि निओलिथिक आणि कांस्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात, युरोपियन प्रतिमाशास्त्रात बैल आढळून आले, जे असे सूचित करतात की प्रागैतिहासिक विधींमध्ये त्यांना खूप महत्त्व होते.

    साहित्यात

    आज आयरिश सेल्टिक पौराणिक कथा म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या बहुतेक गोष्टी तीन हस्तलिखितांमधून येतात: बुक ऑफ लीन्स्टर , यलो बुक ऑफ लेकन ,आणि बुक ऑफ द डन काउ . या तिन्ही पुस्तकांमध्ये काही समान कथांच्या थोड्या वेगळ्या आवृत्त्या आहेत,विशेषतः Táin bó Cuailnge किंवा Cattle Raid of Cooley , जे दोन मंत्रमुग्ध बैलांच्या संघर्षाबद्दल आहे.

    पुस्तक ऑफ द डन काउ 1000 CE च्या आसपास संकलित केलेल्या गद्याच्या तीन खंडांपैकी सर्वात जुने आहे. असे म्हटले जाते की त्यात असलेली पौराणिक कथा खूप जुनी आहे आणि मौखिक परंपरेच्या पिढ्यानपिढ्या टिकून आहे. असे म्हटले जाते की हे पुस्तक 500 वर्षे जतन केलेल्या गायीच्या कातडीपासून बनवले गेले आहे.

    स्थानिक संस्कृतीत

    सेल्ट लोक बैलाला प्रतीकात्मक प्रतीक म्हणून पाहत होते आणि अगदी ते शहरांच्या नावावरही लागू केले, जसे की दक्षिण गॉलमधील टार्बेस शहर, ज्याला बुल टाउन देखील म्हणतात. वळू प्रतीकात्मकता नाण्यांवर देखील दिसून येते आणि विशेषत: गॉल, स्कॉटलंड आणि इंग्लंडमध्ये पुतळ्यांवर आढळते.

    काही सेल्टिक आदिवासींच्या नावांमध्ये प्राण्यांचे, विशेषत: टौरिसी किंवा बुल पीपल . कुळासाठी त्यांच्या कुळातील प्राण्याचे डोके किंवा पेल्ट प्रदर्शित करणे तसेच त्याचे चिन्ह त्यांच्या ढालीवर रंगवणे आणि ते त्यांच्या शरीरावर गोंदवणे ही परंपरा होती.

    धर्म आणि त्यागाच्या संस्कारांमध्ये

    इतिहासकारांच्या मते, बैल बलिदानाचे पुरावे आहेत. जरी हे बैल निःसंशयपणे खाल्ले जात असले तरी, मेजवानी आणि बलिदान यातील फरक ओळखणे कधीकधी कठीण असते.

    शास्त्रीय लेखकांच्या मते, काही विधींमध्ये प्राणीही बलिदान म्हणून दिले जात होते. प्लिनी द एल्डरमध्ये दोन पांढऱ्यांच्या बलिदानाचा उल्लेख आहेमिस्टलेटो कापण्याच्या प्रसंगी बैल. ज्युलियस सीझरने असा दावा केला की गॉलचे सेल्ट्स दरवर्षी मानवी बंदिवान असलेल्या पिंजऱ्यात असलेल्या प्राण्यांना जिवंत जाळतात.

    कधीकधी, बैल एखाद्या देवतेशी देखील संबंधित असतो, जसे की कॉन्टिनेंटल सेल्टिक देव डेओटारोस, ज्याचे नाव म्हणजे दैवी बैल किंवा बैल देव , तो कदाचित गॉलच्या टार्वोस ट्रिगारनससारखा असावा असे सुचवतो.

    भविष्यात

    द्रुइड्स आणि बार्ड्सने भविष्य पाहण्याच्या आशेने भविष्य सांगण्याचे विधी केले. यापैकी बहुतेक विधींमध्ये असे प्राणी समाविष्ट होते जे चिन्हे प्रदान करतात. प्राचीन आयर्लंडमध्ये, भविष्य सांगण्याचा एक प्रकार ज्यामध्ये बैलांचा समावेश होता त्याला टार्भफेस असे म्हणतात, याला बैल मेजवानी किंवा बैल-स्लीप असेही म्हणतात.

    विधी दरम्यान, एक कवी, ज्याला द्रष्टा म्हणून प्रशिक्षित केले गेले होते, ते कच्चे मांस खात असत-काही स्त्रोत म्हणतात की बैल कापला आणि शिजवला गेला आणि कवी मांस आणि रस्सा दोन्ही खात असे. मग, तो नव्याने कापलेल्या बैलाच्या कातड्यात गुंडाळून झोपायचा. पुढील योग्य राजाची ओळख प्रकट करणारी दृष्टान्त प्राप्त होईपर्यंत ड्रुइड लोक त्याच्यावर नामजप करत असत.

    सर्वात उच्च कवी राज्य करण्यास अयोग्य सिद्ध झालेल्या कोणत्याही राजाला शिक्षा देखील करू शकतो. कधीकधी, कवीची दृष्टी गुप्त होती. स्वप्नावस्थेव्यतिरिक्त, भविष्य सांगण्याच्या काही पद्धतींमध्ये मंत्रोच्चार आणि समाधीचा देखील समावेश होतो.

    1769 मध्ये, एका साहित्यिक पर्यटकाने अशाच बैलाच्या बलिदानाचे वर्णन केले.ट्रॉटर्निश जिल्ह्यात सराव केला. हा विधी वरवर पाहता दीर्घकाळ चालणारा होता आणि त्याचे वर्णन "भयंकर गांभीर्य" असे केले गेले. स्कॉटिश हायलँडर्सनी एका माणसाला बैलांच्या छडीत बांधले आणि त्याला भविष्याची स्वप्ने पाहण्यासाठी सोडले. भविष्यकथन करणार्‍याला पूर्वज्ञान प्राप्त करण्याच्या आशेने उंच धबधब्याखाली देखील ठेवले होते.

    कला आणि प्रतिमाशास्त्रात

    डेन्मार्कमध्ये 1891 CE मध्ये, प्रसिद्ध सोनेरी चांदीची वाटी सापडली गुंडस्ट्रप कौलड्रॉन म्हणून ओळखले जाते सेल्टिक पौराणिक कथांचा प्रभाव आहे. हे 3रे शतक ते 1ले शतक बीसीई दरम्यानचे आहे, आणि त्याच्या रिलीफ पॅनल्समध्ये प्राणी, यज्ञविधी, योद्धे, देव आणि इतर आकृतिबंधांची दृश्ये आहेत. काही इतिहासकारांच्या मते, हा सेल्टिक पौराणिक कथांचा रोसेटा दगड आहे.

    असे मानले जाते की कढईवर चित्रित केलेले बैल अलौकिक प्राणी मानले गेले होते, जे त्यांच्या मानवी मारेकर्‍यांपेक्षा खूप मोठे चित्रित होते. चित्रण एक मेलेला बैल, तसेच तीन योद्धा असलेले एक दृश्य दाखवते जे तीन बैलांना मारणार आहेत, त्यांना सेल्टिक संस्कृतीत शिकार किंवा धार्मिक बलिदानाशी संबंधित आहे.

    //www.youtube.com/embed/ IZ39MmGzvnQ

    सेल्टिक बुल इन मॉडर्न टाइम्स

    आधुनिक काळातील फ्रान्स, आयर्लंड, स्कॉटलंड आणि वेल्समध्ये वळू चिन्हे अजूनही धार्मिक प्रतिमा आणि सांस्कृतिक चिन्हात वापरली जातात. द कॅटल राईड ऑफ कूली ही या प्रदेशात एक लोकप्रिय आख्यायिका आहे, कारण ती आधुनिक ग्रामीण जीवनासाठी अनुनादित आहे. प्राण्याचे प्रतीकवादसामर्थ्यवान राहते आणि सामान्यतः कला, फॅशन आणि टॅटू डिझाइनमध्ये वैशिष्ट्यीकृत केले जाते.

    थोडक्यात

    सेल्टसाठी प्राणी प्रतीकवाद आणि त्याचे संबंध महत्त्वाचे होते आणि कदाचित बैलापेक्षा अधिक काही नाही. टार्वोस , म्हणजे बैल, हे नाव ठिकाणे आणि जमातींच्या नावावर दिसते, जे बैलाच्या पूजेची व्याप्ती दर्शवते. सामर्थ्य, सामर्थ्य, संपत्ती आणि संरक्षणाचे प्रतीक असलेल्या बैलाला सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये जादुई गुणधर्म दिलेले आहेत.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.