सैतान बनाम लुसिफर - के फरक छ?

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    अधिकांश धार्मिक परम्पराहरूले शैतानको रूपमा पहिचान गर्न सकिने दुष्ट वा विद्रोही प्राणीको अस्तित्वमा विश्वास गर्छन्। क्रिस्चियन धर्ममा उसले खेलेको भूमिकाको लागि यो अस्तित्व सायद सबैभन्दा पहिचानयोग्य छ। शताब्दीको दौडान उहाँ धेरै नामहरूबाट जानुभएको छ, तर दुई सबैभन्दा सामान्य शैतान र लुसिफर हुन्। यी नामहरूको उत्पत्तिको बारेमा यो संक्षिप्त रूप हो।

    शैतान को हो?

    शब्द सैतान हिब्रू शब्दको अंग्रेजी ट्रान्सलिटेरेशन हो जसको अर्थ आरोप गर्ने हो। वा विरोधी । यो एक क्रियाबाट व्युत्पन्न भएको हो जसको अर्थ विरोध गर्नु हो।

    हिब्रू बाइबलमा यो शब्द प्रायः परमेश्वरका मानिसहरूको विरोध गर्ने मानव विरोधीहरूलाई जनाउन प्रयोग गरिन्छ। उदाहरणका लागि, 1 राजाहरू अध्याय 11 मा तीन पटक, राजाको विरोध गर्ने व्यक्तिको लागि शत्रु शब्द प्रयोग गरिएको छ। यी उदाहरणहरूमा, विरोधीको लागि हिब्रू शब्द निश्चित लेख बिना प्रयोग गरिन्छ।

    यो निश्चित लेखको साथ शब्दको प्रयोग हो जसले शैतानलाई जनाउँछ, परमेश्वरको अलौकिक शत्रु र परमेश्वरका मानिसहरूलाई आरोप लगाउने, हाइलाइट गर्दै। शैतानको सर्वोच्च शत्रुको भूमिका।

    यो हिब्रू बाइबलमा १७ पटक पाइन्छ, जसमध्ये पहिलो अय्यूबको पुस्तकमा छ। यहाँ हामीलाई मानिसहरूको पार्थिव दृश्यभन्दा बाहिर हुने घटनाहरूमा अन्तरदृष्टि दिइएको छ। "परमेश्‍वरका छोराहरू" ले आफूलाई यहोवाको सामु प्रस्तुत गर्दैछन्, र शैतान तिनीहरूसँगै पृथ्वीमा घुमफिर गरेर आएको देखिन्छ।

    यहाँ उसको भूमिका मानिसहरूमाथि आरोप लगाउनेको रूपमा रहेको देखिन्छ।केही क्षमतामा परमेश्वरको अगाडि। परमेश्वरले उसलाई अय्यूबलाई धर्मी मानिस मान्न आग्रह गर्नुहुन्छ, र त्यहाँबाट शैतानले अय्यूबलाई विभिन्न तरिकामा प्रलोभनमा पारेर परमेश्वरसामु अयोग्य साबित गर्न खोज्छ। जकरियाको तेस्रो अध्यायमा शैतानले यहूदी मानिसहरूलाई दोष लगाउने व्यक्तिको रूपमा पनि प्रमुख रूपमा चित्रण गर्छ।

    हामीले नयाँ नियममा यही विरोधीलाई प्रमुख रूपमा चित्रण गरेको पाउँछौं। उहाँ सिनोप्टिक सुसमाचारहरूमा येशूको प्रलोभनको लागि जिम्मेवार हुनुहुन्छ (म्याथ्यू, मार्क, र लुक)।

    नयाँ नियमको ग्रीकमा, उहाँलाई प्रायः 'शैतान' भनिन्छ। यो शब्द पहिलो पटक सेप्टुअजिन्ट मा प्रयोग भएको थियो, हिब्रू बाइबलको ग्रीक अनुवाद जसले क्रिश्चियन नयाँ नियमको अघिल्लो छ। अङ्ग्रेजी शब्द 'डायबोलिकल' पनि उही ग्रीक diabolos बाट आएको हो।

    लुसिफर को हो?

    लुसिफर नाम रोमन पौराणिक कथा मा यसको उत्पत्तिबाट ईसाई धर्ममा समावेश गरिएको थियो। यो शुक्र ग्रहसँग अरोरा, बिहानको देवी को छोराको रूपमा सम्बन्धित छ। यसको अर्थ "लाइट ब्रिन्जर" हो र कहिलेकाहीँ देवताको रूपमा हेरिन्थ्यो।

    यशैया 14:12 मा एक सन्दर्भको कारणले नाम ईसाई धर्ममा आयो। बेबिलोनको राजालाई रूपक रूपमा "डे स्टार, सन अफ डन" भनिन्छ। ग्रीक सेप्टुअजिन्टले हिब्रूलाई “बिहानको तारा” वा “ बिहानको तारा ” मा अनुवाद गरेको छ।

    बाइबलका विद्वान जेरोमको Vulgate , चौथो शताब्दीको उत्तरार्धमा लेखिएको, अनुवाद गर्छ। यो लुसिफर मा। भल्गेट पछि बन्योरोमन क्याथोलिक चर्चको आधिकारिक ल्याटिन पाठ।

    Lucifer Wycliff को प्रारम्भिक अंग्रेजी अनुवाद बाइबल, साथै राजा जेम्स संस्करणमा पनि प्रयोग गरिएको थियो। अधिकांश आधुनिक अंग्रेजी अनुवादहरूले "बिहानको तारा" वा "दिनको तारा" को पक्षमा 'लुसिफर' को प्रयोग त्यागेका छन्।

    लुसिफर येशूका शब्दहरूको व्याख्याबाट शैतान र शैतानको पर्यायवाची शब्द बनेको छ। लूका 10:18, " मैले शैतानलाई स्वर्गबाट ​​बिजुली जस्तै खसेको देखेँ "। धेरै प्रारम्भिक चर्च फादरहरू, ओरिजेन र टर्टुलियन सहित, यो पाठलाई यशैया 14 र प्रकाश 3 मा ठूलो ड्र्यागनको वर्णनको साथमा राखे, शैतानको विद्रोह र पतनको वर्णन गर्न।

    यो धेरै पछि हुनेछ कि लुसिफर नाम शैतानको नाम हो भनेर विश्वास गरिएको थियो जब ऊ आफ्नो विद्रोह र पतन अघि एक स्वर्गदूत थियो।

    छोटकरीमा

    शैतान, शैतान, लुसिफर। यी प्रत्येक नामले क्रिस्चियन मेटानारेटिभमा दुष्टताको एउटै अवतारलाई जनाउँछ।

    उत्पत्ति १ मा विशेष रूपमा नाम दिइएको छैन, तर आदम र हव्वालाई प्रलोभनमा पार्न अदनको बगैंचामा देखा पर्ने सर्पसँग सम्बन्धित छ। प्रकाश 3 को महान ड्र्यागन।

    यो सामान्यतया पतित परी लुसिफर, परमेश्वरको विरोधी, र परमेश्वरका मानिसहरूलाई आरोप लगाउने हो भन्ने विश्वास गरिन्छ।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।