Egyptiske dronninger og deres betydning - en liste

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Det kan hevdes at kvinner oppnådde større makt i det gamle Egypt enn i mange andre eldgamle kulturer og var likeverdige med menn på nesten alle områder av livet.

    Mens de mest kjente av alle egyptiske dronninger er Cleopatra VII, andre kvinner hadde hatt makten lenge før hun besteg tronen. Faktisk ble noen av Egypts lengste perioder med stabilitet oppnådd da kvinner styrte landet. Mange av disse fremtidige dronningene startet som innflytelsesrike hustruer, eller kongens døtre, og ble senere den øverste beslutningstakeren i landet.

    Ofte tok kvinnelige faraoer tronen i krisetider, da håpet om mannlig ledelse var tapt , men ofte slettet mennene som kom etter disse dronningene navnene sine fra den formelle listen over monarker. Uansett, i dag fortsetter disse kvinnene å bli husket som noen av de sterkeste og mest betydningsfulle kvinnefigurene i historien. Her er en titt på dronningene av Egypt fra den tidlige dynastiske perioden til ptolemaisk tid.

    Neithhotep

    Legenden sier at på slutten av det 4. årtusen fvt sluttet krigeren Narmer seg til de to separate landene av Øvre og Nedre Egypt og etablerte det første dynastiet. Han ble kronet til konge, og hans kone Neithhotep ble den første dronningen av Egypt. Det er en viss formodning om at hun kan ha hersket alene under den tidlige dynastiske perioden, og noen historikere har antydet at hun kan ha vært en øvre egyptisk prinsesse,og medvirkende til alliansen som muliggjorde foreningen av Øvre og Nedre Egypt. Det er imidlertid ikke klart at det var Narmer hun giftet seg med. Noen egyptologer peker på at hun er kona til Aha, og moren til kong Djer. Neithhotep ble også beskrevet som konsort av de to damene , en tittel som kan tilsvare kongens mor og kongens hustru .

    Navnet Neithhotep ble assosiert med Neith, den gamle egyptiske gudinnen for veving og jakt. Gudinnen hadde en kraftig forbindelse med dronning, så flere dronninger av det første dynastiet ble oppkalt etter henne. Faktisk betyr dronningens navn ' gudinnen Neith er fornøyd '.

    Merytneith

    En av de tidligste legemliggjørelsene av kvinnelig makt, Merytneith styrte under det første dynastiet, rundt 3000 til 2890 fvt. Hun var kona til kong Djet og mor til kong Den. Da mannen hennes døde, besteg hun tronen som regentdronning på grunn av at sønnen hennes var for ung, og sørget for stabilitet i Egypt. Hennes viktigste agenda var fortsettelsen av familiens dominans, og å etablere sønnen hennes i kongemakt.

    Merytneith ble først antatt å ha vært en mann, siden William Flinders Petrie oppdaget graven hennes i Abydos og leste navnet som 'Merneith' (han som er elsket av Neith). Senere funn viste at det var en kvinnelig determinativ ved siden av det første ideogrammet av navnet hennes, så detbør leses Merytneith. Sammen med flere påskrevne gjenstander, inkludert mange serekher (emblemer til de tidligste faraoene), var graven hennes fylt med offerbegravelser av 118 tjenere og statstjenestemenn som ville følge henne på hennes reise under livet etter døden.

    Hetepheres I

    I det 4. dynastiet ble Hetepheres I dronningen av Egypt og bar tittelen Guds datter . Hun var kona til kong Sneferu, den første som bygde en ekte eller rettsidig pyramide i Egypt, og mor til Khufu, byggeren av den store pyramiden i Giza. Som mor til den mektige kongen, ville hun ha blitt svært æret i livet, og det antas at dronningens kult ble opprettholdt i generasjoner fremover.

    Mens hennes oppgang til makten og detaljer om hennes regjeringstid forblir. uklart, Detepheres I antas bestemt å være den eldste datteren til Huni, den siste kongen av det tredje dynastiet, noe som antyder at hennes ekteskap med Sneferu tillot en jevn overgang mellom de to dynastiene. Noen spekulerer i at hun også kan ha vært ektemannens søster, og ekteskapet deres konsoliderte hans styre.

    Khentkawes I

    En av dronningene i pyramidealderen, Khentkawes I, var datter av kong Menkaure og kone til kong Shepseskaf som regjerte rundt 2510 til 2502 fvt. Som mor til to konger i Øvre og Nedre Egypt var hun en kvinne av betydelig betydning. Hun hadde født to konger, Sahure ogNeferirkare, den andre og tredje kongen av det 5. dynastiet.

    Det antas at Khentkawes I tjente som regent for hennes spedbarnssønn. Imidlertid antyder hennes fantastiske grav, den fjerde pyramiden i Giza, at hun regjerte som en farao. Under den første utgravningen av graven hennes ble hun avbildet sittende på en trone, iført uraeus-kobraen på pannen og holdt et septer. Ureus ble assosiert med kongedømmet, selv om det ikke ville bli standard dronningens antrekk før Midtriket.

    Sobekneferu

    I det 12. dynastiet tok Sobekneferu det egyptiske kongedømmet som sin formelle tittel, da det var ingen kronprins til å ta tronen. Datter av Amenemhat III, hun ble den nærmeste i rekkefølgen etter at halvbroren døde, og regjerte som farao til et annet dynasti var klar til å regjere. Også kalt Neferusobek, dronningen ble oppkalt etter krokodilleguden Sobek .

    Sobekneferu fullførte farens pyramidekompleks ved Hawara, nå kjent som Labyrinten . Hun fullførte også andre byggeprosjekter i tradisjonen fra tidligere monarker og bygde flere monumenter og templer ved Heracleopolis og Tell Dab'a. Navnet hennes dukket opp på offisielle kongelister i århundrer etter hennes død.

    Ahhotep I

    Ahhotep I var kona til kong Seqenenre Taa II av det 17. dynasti, og regjerte som en dronningegent på vegne av hans unge sønn Ahmose I. Hun holdt ogsåstillingen som Guds hustru til Amun , en tittel forbeholdt en kvinnelig motpart til ypperstepresten.

    I den andre mellomperioden ble det sørlige Egypt styrt fra Theben, som ligger mellom det nubiske kongeriket Kush og Hyksos-dynastiet som styrte det nordlige Egypt. Dronning Ahhotep I fungerte som representant for Seqenenre i Theben, og voktet Øvre Egypt mens mannen hennes kjempet i nord. Imidlertid ble han drept i kamp, ​​og en annen konge, Kamose, ble kronet, bare for å dø i svært ung alder, noe som tvang Ahhotep I til å ta tømmene i landet

    Mens sønnen Ahmose I kjempet mot nubierne i sør kommanderte dronning Ahhotep I militæret med suksess, brakte flyktninger tilbake og slo ned et opprør av Hyksos-sympatisører. Senere ble hennes sønn, kongen, sett på som grunnleggeren av et nytt dynasti fordi han gjenforent Egypt.

    Hatshepsut

    Osirisk statue av Hatshepsut ved graven hennes. Hun er avbildet i falskt skjegg.

    I det 18. dynastiet ble Hatshepsut kjent for sin makt, prestasjon, velstand og smarte strategiarbeid. Hun regjerte først som dronning mens hun var gift med Thutmose II, deretter som regent til stesønnen Thutmose III, som i moderne tid ble kjent som Napoleon av Egypt. Da mannen hennes døde, brukte hun tittelen Guds kone av Amun, i stedet for kongens kone, som sannsynligvis banet veien til tronen.

    Men Hatshepsutbrøt de tradisjonelle rollene som regentdronning da hun overtok rollen som konge av Egypt. Mange forskere konkluderer med at stesønnen hennes kan ha vært fullt i stand til å kreve tronen, men ble bare henvist til sekundær rolle. Faktisk regjerte dronningen i mer enn to tiår og fremstilte seg selv som en mannlig konge, iført faraos hodeplagg og falske skjegg, for å omgå spørsmålet om kjønn.

    Deir el-Bahri-tempelet i vestlig Theben ble bygget under Hatshepsuts regjeringstid på 1400-tallet fvt. Det ble designet som et likhustempel, som inkluderte en serie kapeller dedikert til Osiris , Anubis, Re og Hathor . Hun bygde et steinhugget tempel ved Beni Hasan i Egypt, kjent som Speos Artemidos på gresk. Hun var også ansvarlig for militære kampanjer og vellykket handel.

    Dessverre ble Hatshepsuts regjeringstid sett på som en trussel mot mennene som kom etter henne, så navnet hennes ble fjernet fra historisk opptegnelse og statuene hennes ble ødelagt. Noen forskere spekulerer i at det var en hevnhandling, mens andre konkluderer med at etterfølgeren bare sørget for at regjeringen ville løpe fra Thutmose I til Thutmose III uten kvinnelig dominans.

    Nefertiti

    Senere i det 18. dynastiet ble Nefertiti medhersker med ektemannen kong Akhenaten, i stedet for bare å være hans gemalinne. Hennes regjeringstid var et kritisk øyeblikk i Egypts historie, som det var på denne tidenat den tradisjonelle polyteistiske religionen ble endret til eksklusiv tilbedelse av solguden Aten.

    I Theben inneholdt tempelet kjent som Hwt-Benben Nefertiti i rollen som prest, som ledet tilbedelsen av Aten. Hun ble også kjent som Neferneferuaten-Nefertiti . Det antas at hun også ble sett på som en levende fruktbarhetsgudinne på den tiden.

    Arsinoe II

    Dronningen av Makedonia og Thrakia, Arsinoe II giftet seg først med kong Lysimachus— giftet seg senere med broren Ptolemaios II Philadelphus av Egypt. Hun ble Ptolemaios sin medhersker og delte alle titlene til mannen sin. I noen historiske tekster ble hun til og med omtalt som kongen av Øvre og Nedre Egypt . Som gifte søsken ble de to likestilt med greske guder Zevs og Hera.

    Arsinoe II var den første ptolemaiske kvinnen som regjerte som kvinnelig farao i Egypt, så dedikasjoner for henne ble gjort mange steder i Egypt og Hellas, gi nytt navn til hele regioner, byer og tettsteder til hennes ære. Etter dronningens død rundt 268 fvt, ble kulten hennes etablert i Alexandria og hun ble husket under den årlige Arsinoeia -festivalen.

    Cleopatra VII

    Å være medlem av den makedonske greske herskende familien, kan det hevdes at Cleopatra VII ikke hører hjemme på en liste over egyptiske dronninger. Imidlertid ble hun mektig gjennom mennene rundt henne og styrte Egypt i mer enn to tiår. Dedronning var kjent for sine militære allianser og forhold til Julius Caesar og Mark Antony, og for aktivt å påvirke romersk politikk.

    Da Kleopatra VII ble dronning i 51 fvt, var det ptolemaiske riket i ferd med å falle fra hverandre, så hun beseglet hennes allianse med den romerske generalen Julius Caesar - og fødte senere sønnen Caesarion. Da Cæsar ble myrdet i 44 fvt, ble den tre år gamle Cæsarion medhersker med sin mor, som Ptolemaios XV.

    For å forsterke hennes posisjon som dronning, hadde Cleopatra VII hevdet å være assosiert med gudinnen Isis . Etter Cæsars død ble Mark Antony, en av hans nærmeste støttespillere, tildelt de romerske østlige provinsene, inkludert Egypt. Cleopatra trengte ham for å beskytte kronen hennes og opprettholde Egypts uavhengighet fra Romerriket. Landet ble mektigere under Kleopatras styre, og Antony gjenopprettet til og med flere territorier til Egypt.

    I 34 fvt erklærte Antony Cæsarion som den rettmessige arvingen til tronen og tildelte land til sine tre barn med Kleopatra. På slutten av 32 fvt fratok imidlertid det romerske senatet Antony for titlene og erklærte krig mot Kleopatra. I slaget ved Actium beseiret Antonys rival Octavian de to. Og så, sier legenden, begikk den siste dronningen av Egypt selvmord med bitt av en asp, en giftig slange og et symbol på guddommelig kongelig.

    WrappingOpp

    Det var mange dronninger gjennom Egypts historie, men noen ble mer betydningsfulle for sine prestasjoner og innflytelse, mens andre fungerte ganske enkelt som plassholdere for den neste hannen til å ta faraos trone. Arven deres gir oss innsikt i kvinnelig lederskap og i hvilken grad de kunne handle uavhengig i det gamle Egypt.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.