دا دلیل کیدی شي چې میرمنو په لرغوني مصر کې د ډیرو نورو پخوانیو کلتورونو په پرتله ډیر ځواک ترلاسه کړی او د ژوند په هره برخه کې د نارینه وو مساوي وو. د مصر د ټولو ملکانو څخه کلیوپاترا VII ده، نورو میرمنو د تخت د پورته کیدو څخه ډیر وخت واک درلود. په حقیقت کې، د مصر ځینې تر ټولو اوږدې مودې ثبات هغه وخت ترلاسه شو کله چې میرمنو په هیواد کې واکمني کوله. د دې راتلونکو ملکانو څخه ډیری یې د با نفوذه میرمنو یا د پاچا د لوڼو په توګه پیل کړي، او وروسته په ځمکه کې د پریکړه کونکي په توګه وټاکل شول.

اکثره، ښځینه فرعونانو د بحران په وخت کې تخت واخیست، کله چې د نارینه مشرتابه لپاره امید ورک شو. ، مګر ډیری وختونه هغه سړي چې د دې ملکې څخه وروسته راغلل خپل نومونه یې د پاچاهانو له رسمي لیست څخه حذف کړل. په هرصورت، نن ورځ دا میرمنې په تاریخ کې د ځینو پیاوړو او خورا مهم ښځینه شخصیتونو په توګه یاد ساتل کیږي. دلته د مصر د سلطنتي دورې څخه د ټولیمیک دورې پورې د مصر ملکانو ته یو نظر دی.

نییتهوتیپ

افسانه دا ده چې د څلورم زریزې په وروستیو کې، جنګیالی نارمر د دوه جلا ځمکو سره یوځای شو. د پورتنۍ او ښکته مصر او لومړۍ کورنۍ تاسیس کړه. هغه پاچا شو، او د هغه میرمن نیتوتوپ د مصر لومړۍ ملکه شوه. داسې انګیرل کیږي چې هغې ممکن د سلطنت په لومړیو وختونو کې یوازې حکومت کړی وي، او ځینې تاریخپوهان وړاندیز کوي چې هغه ممکن د مصر د پورتنۍ شهزادګۍ وي،او په اتحاد کې مهم رول درلود چې د پورتنۍ او ښکته مصر د یووالي توان یې ورکړ. په هرصورت، دا روښانه نده چې دا نارمر وه چې هغې واده کړی و. ځینې ​​مصر پوهان هغې ته د آها میرمن او د پاچا جیر مور په ګوته کوي. نییتهوټیپ د د دوه میرمنو ملګری په توګه هم تشریح شوی ، یو لقب چې ممکن د د پاچا مور او د پاچا میرمن سره برابر وي.

د Neithhotep نوم د Neith سره تړاو درلود، د اوبدلو او ښکار د پخوانی مصري دیوی سره. دیوی د ملکې سره پیاوړې اړیکه درلوده، نو د لومړۍ کورنۍ څو ملکې د هغې په نوم نومول شوې. په حقیقت کې، د ملکې نوم معنی لري ' دیوی نیت راضي دی '.

Merytneith

د ښځینه ځواک یو له لومړنیو مجسمو څخه، میرټینیت د لومړۍ کورنۍ په جریان کې، شاوخوا 3000 څخه تر 2890 BCE پورې واکمني کوله. هغه د پاچا جیټ میرمن او د پاچا ډین مور وه. کله چې د هغې میړه مړ شو، هغې د خپل زوی د ځوانۍ له امله د ریجنټ ملکې په توګه تخت ته ورساوه، او په مصر کې یې ثبات تامین کړ. د هغې اصلي اجنډا د هغې د کورنۍ د واکمنۍ دوام او په شاهي واک کې د خپل زوی رامینځته کول وو.

میریتنیت په لومړي سر کې داسې انګیرل کیده چې یو سړی و، ځکه چې ویلیم فلینډرز پیټري په ابیډوس کې د هغې قبر کشف کړ او نوم یې ولوست. لکه 'Merneith' (هغه څوک چې د Neith سره مینه لري). وروسته موندنو وښودله چې د هغې د نوم د لومړي ایډیګرام تر څنګ یوه ښځینه ټاکونکې وه، نو داMerytneith باید ولوستل شي. د ډیری لیکل شویو اثارو سره سره، د ډیری سیرخونو (د پخوانیو فرعونانو نښانو) په شمول، د هغې قبر د 118 نوکرانو او دولتي چارواکو له قربانیو څخه ډک شوی و چې د ژوند په وروستیو کې به د هغې سره په سفر کې ورسره ملګري وي.

Hetepheres I

په څلورمه کورنۍ کې، هیتفیرس I د مصر ملکه شوه او لقب یې ورکړ د خدای لور . هغه د پاچا سنیفرو میرمن وه، په مصر کې د ریښتیني یا مستقیم اهرام جوړولو لومړنۍ ښځه وه، او د خفو مور وه، د ګیزا لوی اهرام جوړونکی. د ځواکمن پاچا د مور په توګه، هغې ته به په ژوند کې ډیر درناوی شوی وي، او داسې انګیرل کیږي چې د ملکې کلتور د راتلونکو نسلونو لپاره ساتل شوی و.

په داسې حال کې چې د هغې واک ته رسیدل او د هغې د واکمنۍ توضیحات پاتې دي ناڅرګنده، هیتفیرس زه په کلکه باور لرم چې د هوني مشره لور ده، د دریمې کورنۍ د وروستي پاچا، وړاندیز کوي چې د سنیفرو سره د هغې واده د دوو سلطنتونو ترمنځ یو اسانه لیږد ته اجازه ورکړه. ځینې ​​داسې ګومان کوي ​​چې هغه ښايي د خپل میړه خور هم وي، او د دوی واده د هغه واکمني پیاوړې کړه.

خینټکاویس I

د پیرامید دورې یوه ملکه، خینتکاویس زه د پاچا مینکور لور وه. او د پاچا شیپسسکاف میرمن چې د 2510 څخه تر 2502 BCE شاوخوا یې حکومت وکړ. د د پورتنۍ او ښکته مصر د دوو پاچاهانو د مور په توګه ، هغه د پام وړ ارزښت لرونکې ښځه وه. هغې دوه پاچاهان زیږولي وو، سهور اوNeferirkare، د پنځمې کورنۍ دوهم او دریم پاچا.

دا باور کیږي چې خینتکاویز ما د خپل ماشوم زوی د ریجنټ په توګه دنده ترسره کوله. په هرصورت، د هغې عالي قبر، د ګیزا څلورم اهرام، وړاندیز کوي چې هغې د فرعون په توګه واکمني کوله. د هغې د مقبرې د لومړني کیندنې په جریان کې، هغه په ​​​​تخت کې ناست ښودل شوی و، په تندی یې د یوریوس کوبرا اغوستی او یو عصا یې نیولې وه. یوریوس د پاچاهۍ سره تړاو درلود، که څه هم دا به د منځنۍ پاچاهۍ پورې د ملکې معیاري جامې نه وي.

سوبیکنیفیرو

په 12 مې کورنۍ کې، سوبیکنیفیرو د مصر پاچاهي د هغې رسمي لقب په توګه واخیسته، کله چې هیڅ ولیعهد نه و چې تخت ونیسي. د امینهت دریم لور، هغه د خپل نیمه ورور له مړینې وروسته د جانشینۍ په لیکه کې تر ټولو نږدې شوه، او د فرعون په توګه یې تر هغه وخته پورې واکمني وکړه چې بله کورنۍ واکمنۍ ته چمتو نه وه. د نیفیروسوبیک په نامه هم یادیږي، ملکه د مګر د خدای سوبیک په نوم نومول شوې.

سوبیکنفیرو په هاوارا کې د خپل پلار د پیرامیډ کمپلیکس بشپړ کړ، چې اوس د لیبرینت په نوم پیژندل کیږي. هغې د پخوانیو پاچاهانو په دود کې د ودانۍ نورې پروژې هم بشپړې کړې او په هیراکلیوپولیس او ټیل دابا کې یې څو یادګارونه او معبدونه جوړ کړل. د هغې نوم د هغې له مړینې وروسته د پیړیو لپاره د رسمي پاچا لیستونو کې څرګند شو.

اهوتپ I

اهوټیپ I د 17 مې کورنۍ د پاچا سیکنینری تا II میرمن وه او د ملکې ریجنټ په توګه یې حکومت کاوه. د هغه ځوان زوی احموس I. هغې هم په غاړه درلودهد د امون د خدای میرمن مقام، یو لقب چې د لوی پادری ښځینه همکار ته ځانګړی شوی دی.

د دویمې منځنۍ دورې پورې، سویلي مصر د تیبیس څخه واکمن شو، چې د نوبیان سلطنت په منځ کې موقعیت لري. کوش او د هایکسوس کورنۍ چې په شمالي مصر کې یې واکمني کوله. ملکه احوتپ I په تیبس کې د سیکنینری لپاره د استازې په توګه کار کاوه، د پورتنۍ مصر ساتنه کوله پداسې حال کې چې د هغې میړه په شمال کې جګړه کوله. په هرصورت، هغه په ​​​​جګړه کې ووژل شو، او یو بل پاچا، کاموز، تاج وکړ، یوازې په ډیر ځوان عمر کې مړ شو، کوم چې احوتپ زه دې ته اړ کړ چې د هیواد واک په لاس کې واخلي

په داسې حال کې چې د هغې زوی احموس په جګړه کې وم. په سویل کې د نوبیانو په وړاندې، ملکه اهوتپ I په بریالیتوب سره د اردو قومانده وکړه، تښتیدلي بیرته راوستل، او د هایکسوس خواخوږو بغاوت یې مات کړ. وروسته، د هغې زوی پاچا د یوې نوې کورنۍ بنسټ ایښودونکی وګڼل شو ځکه چې هغه مصر بیا یوځای کړ.

هتشیپسوت

د هتشیپسوت د اوسیرین مجسمه د هغې په قبر کې. هغه په ​​​​جعلي ږیره کې انځور شوې ده.

په 18 مه کورنۍ کې، هتشیپسوت د خپل ځواک، لاسته راوړنې، هوساینې، او هوښیار ستراتیژۍ لپاره پیژندل شوی. هغې لومړی د ملکې په توګه واکمني وکړه پداسې حال کې چې د توتموس II سره واده وکړ ، بیا د هغې د سوترې زوی توتموز III ته د ریجنټ په توګه ، چې په عصري وختونو کې د مصر د ناپلیون په توګه پیژندل شوی. کله چې د هغې میړه مړ شو، هغې د پاچا د میرمنې پر ځای د امون د خدای میرمن لقب واخیست، چې احتمال یې تخت ته لاره هواره کړه.د ملکې ریجنټ دودیز رولونه مات کړل ځکه چې هغې د مصر د پاچا رول په غاړه واخیست. ډیری پوهان دې نتیجې ته رسیدلي چې د هغې زوی ممکن په بشپړ ډول د تخت ادعا کولو وړ وي، مګر یوازې ثانوي رول ته راجع شوی و. په حقیقت کې، ملکې له دوو لسیزو څخه زیات حکومت وکړ او ځان یې د نارینه پاچا په توګه انځور کړ، د فرعون سرپوښ او جعلي ږیره یې اغوستي، ترڅو د جنسیت مسله پریږدي.

په لویدیځ کې د دیر البحری معبد Thebes په 15 پیړۍ BCE کې د هتشیپسوت د واکمنۍ پرمهال جوړ شوی و. دا د هدیرې معبد په توګه ډیزاین شوی و، چې په کې د چپلونو لړۍ شامله وه چې اوسیرس ، انوبیس، ری او هاتور ته وقف شوي. هغې په مصر کې په بني حسن کې د ډبرې کټ یو معبد جوړ کړ چې په یوناني کې د سپیوس آرټیمیدوس په نوم یادیږي. هغه د پوځي کمپاینونو او بریالۍ سوداګرۍ مسولیت هم په غاړه درلود.

له بده مرغه، د هتشیپ سوت واکمنۍ د هغې وروسته د خلکو لپاره یو ګواښ ګڼل کیده، نو د هغې نوم د تاریخي ریکارډ څخه لیرې شو او د هغې مجسمې ویجاړې شوې. ځینې ​​پوهان ګومان کوي ​​چې دا د غچ اخیستنې عمل و، په داسې حال کې چې نور بیا دې پایلې ته رسیدلي چې جانشین یوازې دا یقیني کړي چې واکمني به د Thutmose I څخه د Thutmose III پورې د ښځینه واکمنۍ پرته پرمخ ځي.

Nefertiti

وروسته په اتلسمه کورنۍ کې، نیفرتیتی د خپل میړه پاچا اخیناتین سره شریکه واکمنه شوه، د دې پرځای چې یوازې د هغه د میرمنې په توګه پاتې شي. د هغې واکمني د مصر په تاریخ کې یوه نازکه شیبه وه، لکه څنګه چې په دې وخت کې وهچې دودیز مشرک مذهب د لمر د خدای اتین په ځانګړي عبادت بدل شو.

په تیبس کې، د Hwt-Benben په نوم معبد Nefertiti د پادری په رول کې ښودل شوی، چې د اتین عبادت رهبري کوي. هغه د Neferneferuaten-Nefertiti په نوم هم پیژندل شوې. داسې انګیرل کیږي چې هغه په ​​هغه وخت کې د ژوندی د زیږون د دیوې په توګه هم ګڼل کیده.

ارسینو II

د مقدونیې او تریس ملکه، ارسینو II لومړی د پاچا لیسیماچس سره واده وکړ. بیا وروسته له خپل ورور سره واده وکړ، د مصر دوهم فلاډیلفوس. هغه د پولیمي حاکمه شوه او د خپل میړه ټول لقبونه یې شریک کړل. په ځینو تاریخي متنونو کې، هغې ته حتی د د پورتنۍ او ښکته مصر پاچا په نوم هم ویل شوي. د واده شویو وروڼو په توګه، دواړه د یوناني خدایانو زیوس او هیرا سره مساوي شوي.

آرسینو دوهمه لومړنۍ ټولیمیک ښځه وه چې په مصر کې یې د ښځینه فرعون په توګه واکمني وکړه، نو د هغې لپاره په مصر او یونان کې په ډیرو ځایونو کې وقفونه وشول، د هغې په ویاړ د ټولو سیمو، ښارونو او ښارونو نومونه بدلول. د 268 BCE په شاوخوا کې د ملکې له مړینې وروسته، د هغې کلتور په الیګزانډریا کې تاسیس شو او هغه د کلنۍ ارسینویا فستیوال په ترڅ کې یاد ساتل کیده.

کلیوپاترا VII

د غړیتوب په توګه د مقدونیې یوناني واکمنې کورنۍ څخه، دا استدلال کیدی شي چې کلیوپاترا VII د مصر د ملکې په لیست کې ندي. په هرصورت، هغه د هغې په شاوخوا کې د نارینه وو له لارې ځواکمنه شوه او د دوو لسیزو څخه زیات یې مصر واکمن کړ. دملکه د جولیوس سیزر او مارک انتوني سره د خپلو نظامي اتحادونو او اړیکو او د روم په سیاست کې د فعاله نفوذ لپاره پیژندل شوې وه.

کله چې کلیوپاترا VII په 51 BCE کې ملکه شوه، د ټولیمیک امپراتورۍ له مینځه تللې، نو هغې د رومن جنرال جولیوس سیزر سره یې خپل اتحاد مهر کړ - او وروسته یې د دوی زوی قیصرین زیږیدلی. کله چې قیصر په 44 BCE کې ووژل شو، درې کلن قیصریون د خپلې مور سره یو شریک واکمن شو، لکه څنګه چې Ptolemy XV.

د ملکې په توګه د خپل موقف د پیاوړتیا لپاره، کلیوپاترا VII ادعا کړې وه. د د دیوی Isis سره تړاو لري. د قیصر له مړینې وروسته، مارک انتوني، د هغه یو نږدې ملاتړی، د مصر په ګډون د روم ختیځ ولایتونه وټاکل شو. کلیوپاترا هغه ته اړتیا درلوده چې د خپل تاج ساتنه وکړي او د روم امپراتورۍ څخه د مصر خپلواکي وساتي. د کلیوپاترا په واکمنۍ کې هیواد ډیر پیاوړی شو، او انتوني حتی مصر ته څو سیمې بیرته ورکړې.

په 34 BCE کې، انتوني سیزارین د تخت حقیقي وارث اعلان کړ او کلیوپاترا سره یې خپلو دریو ماشومانو ته ځمکه ورکړه. په هرصورت، د 32 BCE په وروستیو کې، د روم سنا انتوني د هغه لقبونه واخیستل او د کلیوپاترا په وړاندې یې د جګړې اعلان وکړ. د ایکټیم په جګړه کې، د انتوني سیال اوکتویان دواړو ته ماتې ورکړه. او په دې توګه، افسانه ده، د مصر وروستۍ ملکې د اسپ، یو زهرجن مار او د الهی سلطنت سمبول سره ځان وژنه وکړه.

پورته

د مصر په ټول تاریخ کې ډیری ملکې وې، مګر ځینې یې د دوی د لاسته راوړنو او نفوذ لپاره خورا مهمې شوې، پداسې حال کې چې نورو د فرعون د تخت د نیولو لپاره د راتلونکي نارینه لپاره د ځای لرونکي په توګه کار کاوه. د دوی میراث موږ ته د ښځینه مشرتابه په اړه بصیرت راکوي او تر هغه حده چې دوی په لرغوني مصر کې په خپلواکه توګه عمل کولی شو.