Tan iyo waagii ilbaxnimada, jidadku waxay u ahaayeen halbowlayaasha nolosha ee dhaqanka, ganacsiga iyo dhaqanka. Inkasta oo magaceeda la yiraahdo, Waddada Silk ma ahayn waddo dhab ah oo la dhisay, laakiin waxay ahayd waddo ganacsi oo qadiimi ah.

Waxay ku xidhay dunida galbeedka Bariga Dhexe iyo Aasiya, oo ay ku jirto Hindiya. Waxay ahayd dariiqa ugu muhiimsan ee ganacsiga badeecadaha iyo fikradaha u dhexeeya Boqortooyada Roomaanka iyo Shiinaha. Waqtigaas ka dib, Yurubta dhexe waxay u adeegsatay inay la ganacsato Shiinaha.

In kasta oo jidkan ganacsi ee qadiimiga ah saameyntiisa weli la dareemayo ilaa maantadan la joogo, qaar badan oo naga mid ah ayaa wax yar ka og. Akhri si aad u ogaato xaqiiqooyin kale oo xiiso leh oo ku saabsan Waddada Xariirta.

Waddada xariirta waxay ahayd mid dheer

Asalka Magaceedu

Xariir ka yimi Shiinaha ayaa ka mid ahaa badeecadaha ugu qaalisan ee laga keeno Shiinaha ee loo soo dhoofiyo Galbeedka, dariiqaas ayaana loogu magac daray.

Waxa jiray Alaabo badan oo la kala iibsan jiray marka laga reebo Xariirta

Alaabo badan ayaa lagu kala iibsan jiray shabakadan wadooyinka ah. Xariirku wuxuu ahaa mid ka mid ah iyaga oo ahaa mid ka mid ah kuwa ugu qiimaha badan, oo ay la socdaan jaadka Shiinaha. dhoobada, hargaha, xaashida, iyo xawaashka waxay ahaayeen badeecooyinka bari ee caadiga ah oo lagu badali jiray badeecooyinka Galbeedka. Reer Galbeedku iyaguna waxay ka baayacmushtarayeen dhagxaan, biro iyo fool maroodi iyo kuwo kale oo ay ka mid yihiin Bariga.

Silk waxa caadi ahaan ka ganacsan jiray Roomaanka oo ay Shiinuhu kaga beddelan jireen dahab iyo dhalooyin. Tiknoolajiyada iyo farsamada lagu afuufo muraayadda looma aqoon Shiinaha wakhtigaas, sidaas darteed waxay ku faraxsan yihiin inay ka ganacsadaan dharka qaaliga ah. Dabaqadihii sharafta lahaa ee Roomaanku waxay aad ugu qiimeeyeen xariirta gownkooda, sanado ka dib markii ganacsigu bilaabmay, waxay noqotay dharka ay door bidaan kuwa awoodi kara.

Warqadda ayaa ka timi bariga

Warqadda ayaa la soo bandhigay Galbeedka iyada oo loo marayo Waddada Xariirta. Waraaqda waxa markii ugu horaysay lagu samayn jiray dalka Shiinaha iyada oo la isticmaalayo isku dar ah oo la tumay oo ay ka mid yihiin qolof, xabo, iyo calal ka samaysan xilliyadii Han bari (25-220 CE).

Isticmaalka warqaddu waxa ay ku fiday dunida Islaamka qarnigii 8aad. Ka dib, qarnigii 11aad, warqad ayaa Yurub soo gaadhay Sicily iyo Spain. Waxa ay si degdeg ah u bedeshay isticmaalka xaashida, kaas oo lagu daaweeyay haragga xayawaanka oo si gaar ah loogu sameeyay qoraal.

Farsamada samaynta warqadda ayaa la sifeeyay oo la hagaajiyay markii ay timaaddo tignoolajiyada ka wanaagsan. Mar warqad ahaydwaxa reer galbeedku soo bandhigay soo saarista qoraalada iyo buugaagta cirka isku shareeray, faafinta iyo kaydinta xogta iyo aqoonta

Waxaa ka degdeg badan kana dhaqaale badan in buugaag iyo qoraalo la soo saaro iyada oo la isticmaalayo warqad marka loo eego xaashida. Mahadsanid Waddada Xariirta, waxaan weli isticmaalnaa hal-abuurkan yaabka leh ee maanta.

Buradaha si fiican ayaa looga ganacsan jiray

Taariikhyahannadu waxay isku raaceen in isticmaalka baaruudda ee ugu horreeya ee la diiwaangeliyey uu ka yimid Shiinaha. Diiwaankii ugu horreeyay ee qaacidada baaruuddu waxay ka yimaaddeen Boqortooyadii Song (qarnigii 11aad). Ka hor inta aan la abuurin qoryaha casriga ah, baaruudda waxaa lagu hirgelin jiray dagaalka iyada oo la adeegsan jiray fallaadho ololaya, gantaallo iyo madfac. Shiinaha, rashka ayaa la aaminsanaa in ay kaxeeyaan shaydaanka. Aqoonta baaruuddu waxay si degdeg ah ugu fiday Kuuriya, Hindiya, iyo Galbeedka oo dhan, iyada oo u sii gudubtay Waddada Xariirta.

In kasta oo Shiinuhu ay ahaayeen kuwii hindisay, haddana adeegsiga baaruuddu waxa ay u kala qaadeen sida dab-damiska Mongols, kuwaas oo ku soo duulay qaybo badan oo Shiinaha ah intii lagu jiray qarnigii 13aad. Taariikhyahanadu waxay soo jeedinayaan in reer Yurub ay ka ganacsanaayeen wadada xariirta ah ee isticmaalka baruuda.

Waxay ka ganacsan jireen Shiinaha, Hindi iyo Mongol oo markaas budada isticmaali jiray. Wakhtigaas ka dib, waxa si aad ah loogu isticmaali jiray codsiyo ciidan ee Bariga iyo Galbeedkaba. Waxaan u mahadcelin karnaa Waddada Xariirta annagaquruxda sanadka cusub ee rashka ayaa soo bandhigay.

Budhiismku waxay ku faaftaa wadooyinka Faafintiisa waxaa laga heli karaa Waddada Xariirta. Marka loo eego waxbarista Budhiismka, jiritaanka bini'aadamku waa mid silica iyo in habka kaliya ee lagu heli karo iftiinka, ama nirvana, waa fikirka qoto dheer, dadaalka ruuxiga ah iyo jidhka, iyo dhaqanka wanaagsan.

Buddhismku wuxuu ka soo jeedaa Hindiya ku wareegsan. 2,500 oo sano ka hor. Iyada oo loo marayo is-weydaarsiga dhaqamada kala duwan ee ganacsatada, Buddhism waxay u soo gashay Han Shiinaha bilowgii qarnigii kowaad ama labaad ee CE iyada oo loo sii marayo Waddada Silk. Buddhist suufiyadu waxay la safri doonaan safarrada baayacmushtarka ah ee jidka si ay ugu wacdiyaan diintooda cusub.

Sidoo kale eeg: Freya - ilaaha Waqooyiga Waqooyiga ee Jacaylka iyo Dagaalka

Qarnigii 1-aad CE: Faafinta Buddhism-ka Shiinaha ee Waddada Xariirta ah waxa ay bilaabatay qarnigii 1aad ee CE iyada oo wafdi uu u soo diray Galbeedka Boqortooyada Shiinaha Ming (58-75 CE).

• Qarnigii 2-aad CE: Saamaynta Buddhisttu aad ayay u soo shaacbaxday qarnigii 2aad, iyada oo ay suurtogal tahay in ay sabab u tahay dadaalladii suufiyadii Buddhist ee Aasiyada dhexe u galeen Shiinaha.

• Qarnigii 4-aad CE: Laga soo bilaabo qarnigii 4-aad, xujaajta Shiinaha waxay bilaabeen inay u safraan Hindiya iyagoo ku sii socda Waddada Xariirta. Waxay rabeen inay booqdaan meesha ay ku dhalatay diintooda oo ay helaan kutubtii asalka ahayd

>

• 5aad iyo 6aad ee CE: Tujaarta jidka Silk waxay faafiyeen diimo badan oo ay ka mid yihiin.Budhiismka Ganacsato badan ayaa ka helay diintan cusub, nabad nabada ah oo soo jiidanaysa waxayna taageereen keniisadaha jidka ku yaal. Taa baddalkeeda, suufiyadii Buddhist waxay siiyeen dadka safarka ah hoy. Kadibna ganacsatadu waxay ku faafiyeen wadamada ay soo mareen diinta

• Qarnigii 7aad ee CE: Qarnigan waxa dhamaaday wadadii xariirta ahayd ee Buddhism-ka fidnaysay oo ay ugu wacnayd kacdoonkii Islaamka. galay badhtamaha Aasiya
>

Budhiismku waxa uu saameeyay qaab-dhismeedka iyo farshaxanka dalal badan oo ku lug lahaa ganacsiga. Dhowr sawir-gacmeedyo iyo qoraal-gacmeedyo ayaa diiwaangeliya ku faafay Aasiya oo dhan. Sawirada Buddhist ee godadka laga helay dariiqa xariirta waqooyi waxa ay xidhiidh faneed la wadaagaan fanka Iran iyo galbeedka badhtamaha Aasiya.

Waddada ganacsiga.

Ciidanka Terracotta

>

Ciidanka terracotta waa ururinta sawirada terracotta ee cabbirka nolosha kuwaas oo muujinaya ciidankii boqorka Qin Shi Huang. Ururinta waxaa lagu aasay boqorka qiyaastii 210 BC si loo ilaaliyo boqorka noloshiisa dambe. Waxa la helay sannadkii 1974-kii qaar ka mid ah beeralayda Shiinaha ee maxaliga ah, laakiin maxay ku xidhan tahay Waddada Xariirta?

Culimada qaarkood waxay qabaan aragti sheegaya in fikradda ciidanka terracotta ay saameyn ku yeesheen Giriigga. Aasaaska aragtidani waa xaqiiqda ah in Shiinahama lahayn dhaqan isku mid ah oo ah abuurista taallo nololeed ka hor intaysan la xiriirin dhaqanka Yurub iyada oo loo marayo Waddada xariirta. Yurub dhexdeeda, farshaxannada cabbirka nolosha ayaa caadi ka ahaa. Waxa loo isticmaali jiray sida qurxinta, qaar aad u waaweynna waxa loo isticmaalay tiirar si ay u taageeraan una qurxiyaan macbudyada

Hal caddaymo taageeraya sheegashadan ayaa ah helitaanka jajabyada DNA-da laga soo bilaabo ka hor abuuritaanka terracotta. ciidan. Waxay muujinayaan in reer Yurub iyo Shiinaha ay xiriir lahaayeen ka hor waqtigii ciidanka la abuuray. Waxaa laga yaabaa in Shiinuhu fikradda samaynta farshaxannadan oo kale ka heleen galbeedka. Waxaa laga yaabaa in aynaan waligeen ogaanin, laakiin xidhiidhka ka dhexeeya ummadaha ku teedsan Waddada Xariirta waxa hubaal ah in ay saamayn ku yeelatay fanka labada dhinac ee waddada.

Waddada Xariirtu waxa ay ahayd mid Khatar ah

> aad buu khatar u ahaa. Waddadu waxay soo martay meelo badan oo cidla ah oo aan la ilaalin, oo cidla ah, halkaas oo budhcaddu ay ku gadaan dadka socotada ah. Sidan ayaa la yareeyey khatarta ah in ay dhacaan tuugo danayste ah.

Ganacsatadu waxa kale oo ay waardiye ka dhigtaan calooshood u shaqeystayaal si ay u ilaaliyaan mararka qaarkoodna u hagaan marka ay maraan qayb cusub oo laga yaabo in ay ka mid tahay waddada khatarta ah.

Ganacsatadu kuma ay socdaalin Jidka Xariirta oo dhan

Dhaqaale ahaan may noqon lahayn safarradasafar dheer oo dhan wadada xariirta. Haddii ay sidaas samayn lahaayeen, waxay ku qaadan lahayd 2 sano inay dhammaystiraan safar kasta. Taa beddelkeeda, si ay alaabtu u gaadho meelihii ay u socdeen, safarro ayaa ku soo dajin jiray saldhigyada magaalooyinka waaweyn.

Safar kale ayaa alaabtii soo qaaday oo in yar ka sii daabulay. Badeecooyinkan ay marayeen ayaa kor u qaaday qiimihii ay lahaayen, iyadoo ganacsade kastaa uu gooyay.

Markii ay ragii u dambeeyay gaadheen halkii ay u socdeen, waxay ku beddelanayeen alaabo qaali ah. Dabadeed isla wadadii ayay dib ugu soo laabteen, waxayna ku celceliyeen habkii ay alaabtii ku dejinayeen, qaar kalena mar kale u soo qaadi jireen.

Qaabka loo qaadi jiray waxay ahaayeen xoolaha

>

Geelu waxa uu ahaa doorasho caan ah. Gaadiidka xamuulka qaada ee mara qaybaha dhulka ee Waddada Xariirta

Xoolahani waxay u adkeysan karaan cimilada adag oo maalmo biyo la’aan ah ay ku sii jiraan. Waxa kale oo ay lahaayeen awood aad u wanaagsan oo qaadi kara culaysyo culus. Tani waxay si aad ah u caawisay baayacmushtarka maadaama inta badan waddooyinka ay ahaayeen kuwo adag oo khatar ah. Waxa kale oo ay ku qaadatay wakhti dheer in ay gaadhaan halkii ay u socdeen, markaa in ay helaan saxaabadaas xoonsan runtii aad bay muhiim u ahayd.

Habkan ayaa inta badan loo isticmaali jiray in lagu gudbiyo farriimaha masaafo dheer sababtoo ah waxay ahayd ugu dhaqsiyaha badan

Guriyada martida, hudheelada, ama kaniisadaha ku teedsan jidka waxay siiyeen baayacmushtarkii daalan meelo ay ku joojiyaan oo ay dib u soo nooleeyaan.naftooda iyo xoolahooda. Kuwo kale waxay ku istaageen oases.

Marco Polo

Qofka ugu caansan ee u socdaalay Waddada Xariirta waxa uu ahaa Marco Polo, oo ahaa ganacsade Venetian ah oo u socdaalay Bariga xilligii Mongol. Ma ahayn kii ugu horreeyay ee reer Yurub ah ee u socdaala Bariga Fog - adeerkiis iyo aabbihiis waxay hore u aadeen Shiinaha isaga ka hor oo waxay sameeyeen xidhiidho iyo goobo ganacsi. Hal-abuurnimadiisa waxa lagu sheegay buugga The Travels of Marco Polo , kaas oo faahfaahinaya socdaalkiisii ​​uu ku maray Waddada Xariirta ee dhinaca Bari.

Qoraalkan suugaanta ah, waxaa qoray nin Talyaani ah oo uu la socdo Marco Polo. waxa uu xabsiga ku jiray in muddo ah, waxa uu si weyn u diiwaan galiyay kastamka, dhismayaasha, iyo dadka goobihii uu booqday. Buugani waxa uu reer galbeedka u keenay dhaqankii iyo ilbaxnimadii bari ee aan hore loo aqoon.

Sidoo kale eeg: Calan Latallaal Leh - Liiska

Marco iyo walaaladii markii ay yimaadeen Shiinaha oo ay markaasi Mongol ka talinaysay, waxa si diiran u soo dhaweeyay taliyihiisii ​​Kublai Khan. Marco Polo waxa uu noqday cashuurqaade maxkamadeed, waxaana safarro muhiim ah u diray taliyaha.

Waxa uu ku soo noqday waddankiisii ​​24 sano ka dib oo uu dibadda ku maqnaa, laakiin waxa lagu qabtay Genoa oo uu ku amray in uu u taliyo galey Venetian ah oo dagaal ka dhan ah. Intuu maxbuus ahaa, wuxuu u sheegay saaxiibkiis Rusticale da Pisa sheekooyinkii socdaalkiisa. Ruschello ayaa markaa qoray buugga aan maanta haysanno oo ku salaysan sheekooyinka Marco Polo.

Duubista - Dhaxal Muhiim ah

Dunideennamaanta waligeed isku mid ahaan mayso iyada oo loo mahadcelinayo Waddada Xariirta. Waxay u adeegtay daw ay ilbaxnimo isku baran karaan oo aakhirka ay ku barwaaqoobaan. Inkasta oo safarradu ay joojiyeen socdaalkii qarniyo ka hor, haddana waxaa hadhaya dhaxalka waddadu.

Alaabtii ay isweydaarsan jireen dhaqammada waxay noqdeen calaamado bulshooyinkooda. Qaar ka mid ah tignoolajiyada kumanaan mayl u soo mareen dhulal aan cafis lahayn ayaa weli laga faa’iidaystaa casrigeenna casriga ah

Aqoontii iyo fikradihii la is waydaarsaday waxay ahaayeen bilowgii caadooyin iyo dhaqamo badan. Waddada xariirta waxay ahayd, macno ahaan, buundo u dhaxaysa dhaqamada iyo caadooyinka. Waxay ahayd marag madoonto ah waxa ay dadku awood u leeyihiin haddii aynu wadaagno aqoonta iyo khibradda