Ji destpêka şaristaniyê û vir ve, rê wek damarên jiyanê yên çand, bazirganî û kevneşopiyê xebitîne. Tevî navê xwe, Rêya Îpekê ne rêyeke rastîn a çêkirî bû, lê belê rêyeke bazirganiyê ya kevnar bû.

Wê dinyaya rojava bi Rojhilata Navîn û Asyayê ve girêdide, di nav de Hindistan. Di navbera Împaratoriya Roma û Çînê de riya sereke ya bazirganiya mal û ramanan bû. Piştî wê demê, Ewropaya serdema navîn ew ji bo bazirganiya bi Çînê re bi kar anî.

Tevî ku bandora vê riya bazirganiyê ya kevnar heta îro jî tê hîskirin jî, gelek ji me di derbarê wê de pir hindik dizanin. Bixwînin da ku li ser Rêya Îpekê hin rastiyên balkêş ên din kifş bikin.

Riya Îpekê Dirêj bû

Riya karwanê dirêj a 6400 km ji Sian derket û li pey Dîwarê Mezin Çîn bi awayekî. Ew di Afganîstanê re derbas bû, li beravên rojhilatê Deryaya Navîn, ku ji wir bar di ser Deryaya Navîn re dihatin şandin.

Eslê Navê wê

Îpek ji Çînê yek ji wan tiştên herî bi qîmet bû ku ji Çînê ber bi Rojava ve dihatin anîn û ji ber vê yekê rê jî bi navê wê hatibû binavkirin.

Lêbelê, têgîna "Riya Îpekê" pir nû ye û ji aliyê Baron Ferdinand von Richthofen ve di sala 1877an de hatiye danîn. ji hêla bazirganên orîjînal ên ku rê bikar anîn ve nehat bikar anîn, ji ber ku wan navên cûda ji bo gelek rêyan hebûnku ji bo çêkirina rê ve girêdidin.

Ji bilî Îpekê gelek kelûpel dihatin Bazirganîkirin

Li ser vê şebekeya rêyan gelek tişt dihatin firotin. Silk tenê yek ji wan bû û li gel jade ji Chinaînê yek ji herî bi nirx bû. Seramîk, çerm, kaxez û biharat kelûmelên hevpar ên rojhilatî bûn ku bi tiştên ji rojava dihatin guhertin. Rojava di berdêla kevir, metal û fîlên hindik de di nav yên din de bazirganiya Rojhilat dikir.

Silk bi gelemperî ji hêla Çîniyan ve bi Romayiyan re di berdêla zêr û şûşeyan de dihat firotin. Teknolojî û teknîka lêxistina camê wê hingê ji Chinaînê re nedihat zanîn, ji ber vê yekê ew dilxweş bûn ku wê bi qumaşê hêja bifiroşin. Çînên esilzade yên Romayî ji bo cil û bergên xwe ewqas qîmetê didin hevrîşimê ku bi salan piştî ku bazirganiyê dest pê kir, ew bû qumaşê bijarte yê kesên ku dikarin debara xwe bikin.

Kaxez ji Rojhilatê hat

Kaxez ji bo Rojava bi rêya Îpekê. Kaxiz cara ewil li Çînê bi têkeleka qalikê ji qalikê kerpîç, hespan û gewriyan di serdema rojhilata hanê de (25-220 CE) hatiye çêkirin.

Bikaranîna kaxezê di sedsala 8an de li cîhana Îslamê belav bû. Dûv re, di sedsala 11-an de, kaxez bi riya Sîcîlya û Spanyayê digihîje Ewropayê. Ew zû dewsa karanîna pergamentê girt, ku çermê heywanan e ku bi taybetî ji bo nivîsandinê hatî çêkirin.

Teknîka çêkirina kaxezê bi peydabûna teknolojiyek çêtir re hate safîkirin û çêtir kirin. Carekê kaxiz bûku li Rojava hat nasîn, berhemanîna destnivîs û pirtûkan pir zêde bû, belavbûn û parastina agahî û zanînê.

Çêkirina pirtûk û nivîsan bi kaxezê ji kaxiz bi awayekî bileztir û aborîtir e. Bi saya Rêya Îpekê, em îro jî vê îcada ecêb bi kar tînin.

Bûrtû jî Bazirganî bû

Dîroknas qebûl dikin ku yekem bikaranîna barûtê ya bi belgekirî ji Çînê hatiye. Qeydên herî pêşîn ên formula barûtê ji Xanedaniya Song (sedsala 11-an) hatine. Beriya îcadkirina çekên nûjen, barût di şer de bi bikaranîna tîrên şewat, rokêtên primitive û topan dihate bikaranîn.

Herwiha ji bo mebestên şahiyê di forma fîşekan de dihat bikaranîn. Li Çînê dihat bawer kirin ku fîşekên fîşekan ruhên xerab dûr dixin. Zanîna barûtê zû li Kore, Hindistan û li seranserê Rojava belav bû û bi riya Rêya Hevrîşimê re rê li ber xwe girt.

Her çend Çîniyan ew îcad kirin jî, bikaranîna barûtê ji aliyê Mongolan, ku di sedsala 13-an de beşên mezin ên Chinaînê dagir kirin. Dîroknas pêşniyar dikin ku Ewropî bi bazirganiya barûtê li ser Rêya Îpekê re rû bi rû mane.

Wan bi Çîn, Hind û Mongolên ku wê demê toz bikar dianîn re bazirganiyê dikirin. Piştî wê demê hem li Rojhilat û hem jî li Rojava bi giranî di sepanên leşkerî de hate bikaranîn. Em dikarin ji bo xwe spasiya Rêya Îpekê bikinfîşekên xweş ên Sersalê nîşan dide.

Bûdîzm Bi Rêyan Belav Dibe

Niha li çaraliyê cîhanê 535 mîlyon mirov Budîzmê dikin. Belavbûna wê heta Rêya Îpekê tê şopandin. Li gor hînkirinên Budîzmê, hebûna mirov yek ji êşê ye û tenê riya bidestxistina ronahiyê, an jî nîrvana, bi medîtasyona kûr, hewldana giyanî û bedenî, û tevgera baş e.

Bûdîzm li Hindistanê li dora 2500 sal berê. Bi danûstendinên navçandî yên di navbera bazirganan de, Bûdîzm di destpêka sedsala yekem an duyemîn a PZ de bi riya Rêya Îpekê rê li Han Chinaînê girt. Rahîbên Bûdîst bi karwanên bazirganan re di rê de diçûn da ku ola xwe ya nû belav bikin.

• Sedsala 1'emîn a Zayînî: Belavbûna Bûdîzmê li Çînê bi rêya Rêya Îpekê di sedsala 1'emîn a zayînê de bi heyeteke ku ji aliyê Împaratorê Çînî Ming (58-75 CE) ve şandiye Rojava dest pê kir.

• Sedsala 2'yemîn a PZ: Bandora Bûdîstan di sedsala 2'yemîn de bêtir eşkere bû, dibe ku ji ber hewildanên rahîbên Bûdîst ên Asya Navîn li Chinaînê.

• Sedsala 4'an a PZ: Ji sedsala 4'an û pê de, heciyên çînî dest bi rêwîtiya Hindistanê li ser Rêya Îpekê kirin. Wan dixwest ku serdana cihê jidayikbûna ola xwe bikin û xwe bigihînin pirtûkên pîroz ên orîjînal.

• Sedsala 5emîn û 6emîn Mîladî: Bazirganên Rêya Îpekê gelek ol belav kirin, di nav deBudîzm. Gelek bazirganan ev dînê nû, aştiyane balkêş dîtin û piştgirî dan keşîşxaneyên li ser rê. Di encamê de, rahîbên Bûdîst ji rêwiyan re razan peyda kirin. Dû re bazirgan li welatên ku jê re derbas bûne nûçeyên olê belav dikin.

• Sedsala 7'an a Mîladî: Di vê sedsalê de dawiya Riya Îpekê ya ku Budîzm belav bû ji ber serhildana Îslamê bi dawî bû. derbasî Asyaya Navîn bûn.

Budîzm bandor li mîmarî û hunera gelek welatên ku bi bazirganiyê re mijûl dibûn kir. Gelek tablo û destnivîs belavbûna wê li seranserê Asyayê belge dikin. Tabloyên Bûdîst ên di şikeftan de ku li ser rêya hevrîşimê ya bakur hatine keşfkirin, têkiliyên hunerî bi hunera Îranî û rojavayê Asyaya Navîn re parve dikin.

Hinek ji wan xwedî bandorên cuda yên Çînî û Tirkî ne ku tenê bi tevhevbûna çandî ya nêzîk pêkan bû. riya bazirganiyê.

Artêşa Terracotta

Artêşa terakota koleksiyonek ji peykerên terakota yên bi qebareya jiyanê ye ku artêşa împarator Qin Shi Huang nîşan dide. Koleksiyon li dora sala 210 BZ bi împarator re hate veşartin da ku împarator di jiyana wî ya paşerojê de biparêze. Ew di sala 1974-an de ji hêla hin cotkarên herêmî yên çînî ve hate keşfkirin, lê çi têkiliya wê bi Rêya Îpekê re heye?

Hinek zanyar xwedî teoriyek in ku dibêjin têgihîştina artêşa terrakotê ji hêla Yewnaniyan ve hate bandor kirin. Bingeha vê teorîyê ew e ku çînîberiya ku bi rêya Rêya Îpekê bi çanda Ewropayê re têkeve têkiliyê, heman pratîka afirandina peykerên bi mezinahiya jiyanê nebû. Li Ewropayê, peykerên bi mezinahiya jiyanê norm bûn. Ew wekî xemilandin hatine bikar anîn, û hin mezin jî wekî stûn ji bo piştgirî û xemilandina perestgehan hatine bikar anîn.

Yek ji delîlên piştgir ji bo vê îdîayê vedîtina perçeyên DNA-yê yên ji dema berî çêbûna terracotta ye. artêş. Ew nîşan didin ku pêwendiya Ewropî û Çîniyan berî dema artêş ava bû. Çîniyan dibe ku fikra çêkirina peykerên wiha ji rojava bi dest xistibe. Dibe ku em qet nizanin, lê têkiliya di navbera neteweyên li ser Rêya Îpekê bê guman bandor li hunera her du aliyên rê kir.

Riya Îpekê Xeteredar bû

Rêwîtiya li ser Rêya Îpekê dema ku tiştên giranbuha hilgirtibû pir xeternak bû. Rê ji gelek deverên bêparastî û wêran derbas dibû ku bandûr li benda rêwiyan diman.

Ji ber vê yekê, esnaf bi gelemperî bi komên mezin ên ku jê re karwan dihatin gotin, bi hev re diçûn. Bi vî awayî, metirsiya talankirina ji aliyê çeteyên oportunîst ve hat kêmkirin.

Bazirganan jî ji bo parastina wan çeteyên kirêt wek cerdevan bi kar dianîn û carinan jî dema ku di beşeke nû û dibe ku ji riya xeternak re derbas bibin, rêberiya wan dikin.

5> Bazirganan Di Tevahiya Rêya Hevrîşimê de Negeriyan

Ji hêla aborî ve ji bo karwanan ne maqûl bûya.tevahiya dirêjahiya Rêya Îpekê bigerin. Ger wan bikira, wê 2 sal derbas bûya ku wan her rêwîtiyek biqedînin. Di şûna wê de, ji bo ku eşyayan bigihêjin cihê xwe, karwanan ew daxistin qereqolên li bajarên mezin.

Piştre karwanên din eşya digirtin û hinekî din dibirin. Ev derbazbûna kelûpelan nirxê wan bilind dikir, her ku ji bazirganan qut dibû.

Dema ku karwanên dawîn gihîştin cihê xwe, ew bi tiştên giranbuha diguherandin. Paşê di heman rêyan re derbas bûn û pêvajoya avêtina tiştan dubare kirin û hişt ku kesên din ji nû ve wan hilgirin.

Rêbazên Veguhastinê Heywan bûn

Deve hilbijartinek populer bû. ji bo veguhestina kelûpelan li ser beşên bejahiyê yên Rêya Îpekê.

Van heywanan dikaribûn li hemberî hewayên dijwar li ber xwe bidin û bi rojan bê av bimînin. Di heman demê de xwedan bîhnfirehiya hêja bûn û dikaribûn barên giran hilgirin. Ev ji bo bazirganan pir arîkar bû ji ber ku piraniya rêgezên dijwar û xeternak bûn. Demek dirêj jî derbas bû ku ew bigihêjin cihê xwe, ji ber vê yekê hebûna van rêhevalên qurmiçî bi rastî girîng bû.

Yên din hesp ji bo derbasbûna rêyan bikar anîn. Vê rêbazê gelek caran ji bo şandina peyaman li dûr û dirêj dihat bikar anîn ji ber ku ew ya herî bilez bû.

Mêvanxane, xan, an keşîşxaneyên li ser rêyê ji bazirganên westiyayî re cîhên rawestan û nûjenkirinê peyda kirin.xwe û heywanên xwe. Yên din li osmanan rawestiyan.

Marco Polo

Kesê herî navdar ê ku di Rêya Îpekê de geriya Marco Polo bû, bazirganekî Venedîkî bû ku di dema desthilatdariya Mongolan de çûbû Rojhilat. Ew ne ewropî yê yekem bû ku çûye Rojhilata Dûr – mamê wî û bavê wî berî wî berê xwe dane Çînê û wan têkilî û navendên bazirganiyê jî ava kirine. Serpêhatiyên wî di pirtûka The Travels of Marco Polo de hatine vegotin, ku tê de rêwîtiyên wî yên li ser Rêya Îpekê ber bi Rojhilat ve bi hûrgulî vedibêje.

Ev perçeya wêjeyê, ji hêla îtalîyekî ku Marco Polo pê re hatiye nivîsandin. ji bo demekê girtî bû, bi berfirehî gumrik, avahî û mirovên cihên ku lê geriyabû belge kir. Vê pirtûkê çand û şaristaniya Rojhilatê ya ku berê kêm dihat nasîn anî Rojava.

Dema ku Marco û birayên xwe gihîştin Çîna ku wê demê ji aliyê mongolan ve dihat birêvebirin, ji aliyê serwerê wê Kubila Xan ve bi germî hat pêşwazîkirin. Marco Polo bû bacgirekî dîwanê û ji aliyê hukumdar ve hat şandin bo seferên girîng.

Ew piştî 24 salan ji derveyî welêt vegeriya welatê xwe, lê ji ber ku di şerê li dijî wê de fermandariya galaya Venedikî kir, li Genova hate girtin. Dema ku ew girtî bû, wî ji hevalê xwe yê girtiyê Rusticello da Pisa re çîrokên rêwîtiya xwe got. Dûv re Rusticello pirtûka ku îro di destê me de ye li ser bingeha çîrokên Marco Polo nivîsî.

Wrapping Up - A Remarkable Legacy

Cîhana meîro bi saya Rêya Îpekê wê qet nebe wek xwe. Ew ji bo şaristaniyan rêyek bû ku ji hev fêr bibin û di dawiyê de pêşve bibin. Her çend sedsal berê rêwîtiya karwanan rawestandibe jî, mîrateya rê maye.

Berhemên ku di navbera çandan de hatine guheztin, bûne sembolên civakên wan. Hin teknolojiyên ku bi hezaran kilometre di nav erdên nebaxşin de geriyan, hîn jî di serdema meya nûjen de têne bikar anîn.

Zanîn û ramanên ku hatin guheztin wekî destpêka gelek kevneşopî û çandan bûn. Rêya Îpekê, bi awakî pirek di navbera çand û kevneşopiyan de bû. Eger em zanîn û pisporiyê parve bikin, ev şahidiyek bû ku mirov dikare çi bike.