11 Ffeithiau Diddorol am y Ffordd Sidan

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ers gwawr gwareiddiad, mae ffyrdd wedi gwasanaethu fel rhydwelïau sy'n rhoi bywyd i ddiwylliant, masnach a thraddodiad. Er gwaethaf ei henw, nid oedd y Ffordd Sidan yn ffordd a adeiladwyd mewn gwirionedd ond yn hytrach yn llwybr masnach hynafol.

    Roedd yn cysylltu'r byd gorllewinol â'r Dwyrain Canol ac Asia, gan gynnwys India. Hwn oedd y prif lwybr ar gyfer masnach nwyddau a syniadau rhwng yr Ymerodraeth Rufeinig a Tsieina. Ar ôl hynny, roedd Ewrop ganoloesol yn ei ddefnyddio i fasnachu â Tsieina.

    Er bod effaith y llwybr masnach hynafol hwn yn dal i gael ei deimlo hyd heddiw, ychydig iawn ohonom sy'n gwybod fawr ddim amdano. Darllenwch ymlaen i ddarganfod rhai ffeithiau mwy diddorol am y Ffordd Sidan.

    Roedd y Ffordd Sidan yn Hir

    Sian wnaeth y llwybr carafanau 6400km o hyd a dilynodd y Wal Fawr Tsieina am ryw ffordd. Roedd yn croesi trwy Afghanistan, ar hyd glannau dwyreiniol Môr y Canoldir lle roedd nwyddau'n cael eu cludo dros Fôr y Canoldir.

    Tarddiad ei Enw

    Sidan o Tsieina oedd un o'r nwyddau mwyaf gwerthfawr a fewnforiwyd o Tsieina i'r Gorllewin, ac felly enwyd y llwybr ar ei ôl.

    Fodd bynnag, mae’r term “Silk Road” yn weddol ddiweddar, ac fe’i mathwyd gan y Barwn Ferdinand von Richthofen ym 1877. Roedd yn ceisio hybu ei syniad o gysylltu Tsieina ac Ewrop drwy reilffordd.

    y Ffordd Sidan na chafodd ei ddefnyddio gan y masnachwyr gwreiddiol a ddefnyddiodd y llwybr, gan fod ganddynt enwau gwahanol ar y ffyrdd niferussy'n cysylltu i ffurfio'r llwybr.

    Masnachwyd Llawer o Nwyddau Heblaw am Silk

    Masnachwyd llawer o nwyddau ar y rhwydwaith hwn o ffyrdd. Dim ond un ohonyn nhw oedd sidan ac roedd yn un o'r rhai mwyaf gwerthfawr, ynghyd â jâd o Tsieina. Roedd cerameg, lledr, papur a sbeisys yn nwyddau dwyreiniol cyffredin a oedd yn cael eu cyfnewid am nwyddau o'r Gorllewin. Roedd y Gorllewin yn ei dro yn masnachu cerrig prin, metelau, ac ifori ymhlith eraill i'r Dwyrain.

    Câi sidan ei fasnachu'n gyffredin â'r Rhufeiniaid gan y Tsieineaid yn gyfnewid am aur a llestri gwydr. Nid oedd y dechnoleg a'r dechneg i chwythu gwydr yn hysbys i Tsieina bryd hynny, felly roeddent yn hapus i'w fasnachu am y ffabrig gwerthfawr. Roedd y dosbarthiadau bonheddig Rhufeinig yn rhoi cymaint o werth ar sidan am eu gynau fel, flynyddoedd ar ôl dechrau masnachu, daeth yn ffabrig dewisol y rhai a allai ei fforddio.

    Papur Daeth o'r Dwyrain

    Cyflwynwyd papur i y Gorllewin trwy Ffordd Sidan. Gwnaethpwyd papur gyntaf yn Tsieina gan ddefnyddio cymysgedd mwydion o risgl mwyar Mair, cywarch, a charpiau yn ystod cyfnod dwyreiniol Han (25-220 CE).

    Lledaenodd y defnydd o bapur i'r byd Islamaidd yn yr 8fed ganrif. Yn ddiweddarach, yn yr 11eg ganrif, cyrhaeddodd papur Ewrop trwy Sisili a Sbaen. Disodlodd yn gyflym y defnydd o femrwn, sef croen anifeiliaid wedi'i halltu a wnaed yn benodol ar gyfer ysgrifennu.

    Cafodd y dechneg o wneud papur ei mireinio a'i gwella gyda dyfodiad technoleg well. Unwaith yr oedd papurcyflwyno i'r Gorllewin, cynhyrchu llawysgrifau a llyfrau skyrocketed, lledaenu a chadw gwybodaeth a gwybodaeth.

    Mae'n llawer cyflymach ac yn fwy darbodus i gynhyrchu llyfrau a thestunau gan ddefnyddio papur na memrwn. Diolch i'r Ffordd Sidan, rydym yn dal i ddefnyddio'r ddyfais ryfeddol hon heddiw.

    Masnachwyd Powdwr Gwn yn Dda

    Mae haneswyr yn cytuno mai o Tsieina y daeth y defnydd dogfenedig cyntaf o bowdr gwn. Daeth y cofnodion cynharaf o'r fformiwla powdwr gwn o'r Brenhinllin Song (11eg ganrif). Cyn dyfeisio gynnau modern, roedd powdwr gwn yn cael ei weithredu mewn rhyfela trwy ddefnyddio saethau fflamio, rocedi cyntefig, a chanonau.

    Roedd hefyd yn cael ei ddefnyddio at ddibenion hamdden ar ffurf tân gwyllt. Yn Tsieina, credwyd bod tân gwyllt yn gyrru ysbrydion drwg i ffwrdd. Ymledodd gwybodaeth am bowdr gwn yn gyflym i Gorea, India, a thrwy'r Gorllewin, gan wneud ei ffordd ar hyd y Ffordd Sidan.

    Er mai'r Tsieineaid a'i dyfeisiodd, lledaenwyd y defnydd o bowdwr gwn fel tan gwyllt gan y Mongols, a oresgynnodd ddognau enfawr o Tsieina yn ystod y 13eg ganrif. Mae haneswyr yn awgrymu bod Ewropeaid yn agored i'r defnydd o bowdr gwn trwy fasnach ar y Ffordd Sidan.

    Roeddent yn masnachu gyda Chineaid, Indiaid a Mongoliaid a oedd yn defnyddio'r powdr ar y pryd. Ar ôl hynny, fe'i defnyddiwyd yn helaeth mewn cymwysiadau milwrol yn y Dwyrain a'r Gorllewin. Gallwn ddiolch i'r Ffordd Sidan am einarddangosfeydd tân gwyllt hardd y Flwyddyn Newydd.

    Bwdhaeth yn Lledaenu Trwy’r Llwybrau

    Ar hyn o bryd, mae 535 miliwn o bobl ledled y byd yn ymarfer Bwdhaeth. Gellir olrhain ei lledaeniad i'r Ffordd Sidan. Yn ôl dysgeidiaeth Bwdhaeth, bodolaeth ddynol yw un o ddioddefaint ac mai'r unig ffordd i gael goleuedigaeth, neu nirvana, yw trwy fyfyrdod dwfn, ymdrech ysbrydol a chorfforol, ac ymddygiad da.

    Tarddodd Bwdhaeth yn India o gwmpas 2,500 o flynyddoedd yn ôl. Trwy gyfnewidiadau rhyngddiwylliannol ymhlith y masnachwyr, gwnaeth Bwdhaeth ei ffordd i mewn i Han Tsieina ar ddechrau'r ganrif gyntaf neu'r ail ganrif CE trwy'r Ffordd Sidan. Byddai mynachod Bwdhaidd yn teithio gyda charafanau masnachol ar hyd y llwybr i bregethu eu crefydd newydd.

    • ganrif 1af OC: Dechreuodd lledaeniad Bwdhaeth i Tsieina trwy'r Ffordd Sidan yn y ganrif 1af OC gyda dirprwyaeth a anfonwyd i'r Gorllewin gan yr Ymerawdwr Tsieineaidd Ming (58–75 CE).
      2il ganrif OC: Daeth dylanwad Bwdhaidd yn fwy amlwg yn yr 2il ganrif, o bosibl o ganlyniad i ymdrechion mynachod Bwdhaidd Canol Asia i mewn i Tsieina.
    • 4edd ganrif CE: O'r 4edd ganrif ymlaen, dechreuodd pererinion Tsieineaidd deithio i India ar hyd y Ffordd Sidan. Roeddent am ymweld â man geni eu crefydd a chael mynediad i'w hysgrythurau gwreiddiol.
      5ed a 6th century OC: Roedd masnachwyr Silk Road yn lledaenu llawer o grefyddau, gan gynnwysBwdhaeth. Roedd llawer o fasnachwyr yn gweld y grefydd newydd, heddychlon hon yn ddeniadol ac yn cefnogi'r mynachlogydd ar hyd y llwybr. Yn eu tro, darparodd mynachod Bwdhaidd lety i'r teithwyr. Yna lledaenodd y masnachwyr y newyddion am y grefydd yn y gwledydd yr aethant drwyddynt.
      7fed ganrif OC: Yn y ganrif hon daeth diwedd ar ledaeniad Bwdhaeth Silk Road oherwydd gwrthryfel Islam. i Ganol Asia.

    Dylanwadodd Bwdhaeth ar bensaernïaeth a chelfyddyd llawer o'r gwledydd a oedd yn ymwneud â'r fasnach. Mae sawl paentiad a llawysgrif yn dogfennu ei ledaeniad ledled Asia. Mae paentiadau Bwdhaidd mewn ogofâu a ddarganfuwyd ar y llwybr sidan gogleddol yn rhannu cysylltiadau artistig â chelf Iran a Gorllewin Canolbarth Asia.

    Mae gan rai ohonynt ddylanwadau Tsieineaidd a Thwrcaidd gwahanol a wnaed yn bosibl dim ond gan y cyfuniad agos o ddiwylliannau ar hyd y llwybr masnach.

    Byddin y Terracotta

    Casgliad o gerfluniau teracota maint llawn yw'r fyddin terracotta sy'n darlunio byddin yr ymerawdwr Qin Shi Huang. Claddwyd y casgliad gyda'r ymerawdwr tua 210 CC i amddiffyn yr ymerawdwr yn ei fywyd ar ôl marwolaeth. Fe’i darganfuwyd ym 1974 gan rai ffermwyr Tsieineaidd lleol ond beth sydd a wnelo hyn â’r Ffordd Sidan?

    Mae gan rai ysgolheigion ddamcaniaeth sy’n dweud bod y Groegiaid wedi dylanwadu ar genhedlu’r fyddin terracotta. Sylfaen y ddamcaniaeth hon yw'r ffaith bod y Tseiniaiddnad oedd ganddo’r un arferiad o greu cerfluniau maint llawn cyn dod i gysylltiad â diwylliant Ewropeaidd drwy’r Ffordd Sidan. Yn Ewrop, cerfluniau maint bywyd oedd y norm. Cawsant eu defnyddio fel addurniadau, a defnyddiwyd rhai enfawr hyd yn oed fel colofnau i gynnal ac addurno temlau.

    Un darn o dystiolaeth ategol i'r honiad hwn yw darganfod darnau DNA o'r cyfnod cyn creu'r teracota fyddin. Maen nhw'n dangos bod gan Ewropeaid a Tsieineaid gysylltiad cyn yr amser y cafodd y fyddin ei chreu. Efallai bod y Tsieineaid wedi cael y syniad o greu cerfluniau o'r fath o'r gorllewin. Efallai na wyddom byth, ond yn sicr bu i’r cyswllt rhwng cenhedloedd ar hyd y Ffordd Sidan ddylanwadu ar gelfyddyd y ddwy ochr i’r llwybr.

    Roedd y Ffordd Sidan yn Beryglus

    Teithio ar hyd y Ffordd Sidan wrth gludo nwyddau gwerthfawr yn hynod o beryglus. Roedd y llwybr yn mynd trwy lawer o ddarnau anghyfannedd, heb eu gwarchod, lle byddai lladron yn aros am deithwyr.

    Am y rheswm hwn, roedd masnachwyr fel arfer yn teithio gyda'i gilydd mewn grwpiau mawr o'r enw carafanau. Fel hyn, lleihawyd y risg o gael eu hanrheithio gan ladron manteisgar.

    Roedd y masnachwyr hefyd yn cyflogi milwyr cyflog fel gwarchodwyr i'w hamddiffyn ac weithiau eu harwain wrth groesi rhan newydd, ac o bosibl, o'r llwybr peryglus.

    Nid yw Masnachwyr wedi Teithio’r Ffordd Sidan Gyfan

    Ni fyddai wedi bod yn economaidd hyfyw i garafannauteithio ar hyd y Ffordd Sidan. Pe baent yn gwneud hynny, byddai wedi cymryd 2 flynedd iddynt gwblhau pob taith. Yn hytrach, er mwyn i'r nwyddau gyrraedd pen eu taith, roedd carafanau'n eu gollwng mewn gorsafoedd yn y dinasoedd mawr.

    Yna cododd carafanau eraill y nwyddau a'u cludo ychydig ymhellach. Arweiniodd y trosglwyddo nwyddau hwn o gwmpas eu gwerth i fyny wrth i bob masnachwr dorri.

    Pan gyrhaeddodd y carafanau olaf eu cyrchfan, gwnaethant eu cyfnewid am bethau gwerthfawr. Yna cerddasant yn ôl ar hyd yr un llwybrau ac ailadrodd y broses o ollwng y nwyddau a gadael i eraill eu codi eto.

    Y Dulliau Cludo oedd Anifeiliaid

    Roedd camelod yn ddewis poblogaidd. ar gyfer cludo nwyddau ar hyd y rhannau o'r Ffordd Sidan dros y tir.

    Gallai'r anifeiliaid hyn wrthsefyll hinsawdd galed a pharhau am ddyddiau heb ddŵr. Roedd ganddyn nhw hefyd stamina ardderchog a gallent gario llwythi trwm. Roedd hyn yn hynod ddefnyddiol i'r masnachwyr gan fod y mwyafrif o'r llwybrau'n llym a pheryglus. Cymerodd amser hir hefyd iddynt gyrraedd pen eu taith, felly roedd cael y cymdeithion twmpathau hyn yn bwysig iawn.

    Roedd eraill yn defnyddio ceffylau i groesi'r ffyrdd. Roedd y dull hwn yn cael ei ddefnyddio'n aml i drosglwyddo negeseuon ar draws pellteroedd hir oherwydd dyma'r cyflymaf.

    Roedd tai llety, tafarndai neu fynachlogydd ar hyd y llwybr yn rhoi lleoedd i'r masnachwyr blinedig aros ac adnewyddu.eu hunain a'u hanifeiliaid. Stopiodd eraill ar y môr.

    Marco Polo

    Y person enwocaf i deithio ar hyd y Ffordd Sidan oedd Marco Polo, masnachwr Fenisaidd a deithiodd i'r Dwyrain yn ystod teyrnasiad y Mongol. Nid ef oedd yr Ewropeaidd cyntaf i deithio i'r Dwyrain Pell - roedd ei ewythr a'i dad eisoes wedi bod i Tsieina o'i flaen ac roedden nhw hyd yn oed wedi sefydlu cysylltiadau a chanolfannau masnachu. Adroddir ei anturiaethau yn y llyfr The Travels of Marco Polo , sy'n manylu ar ei deithiau ar hyd y Ffordd Sidan tua'r Dwyrain.

    Y darn hwn o lenyddiaeth, a ysgrifennwyd gan Eidalwr y mae Marco Polo ei garcharu am ysbaid, yn dogfennu yn helaeth yr arferion, yr adeiladau, a phobl y lleoedd yr ymwelai â hwy. Daeth y llyfr hwn â diwylliant a gwareiddiad llai adnabyddus y Dwyrain i'r Gorllewin cyn hynny.

    Pan gyrhaeddodd Marco a'i frodyr Tsieina a oedd yn cael ei rheoli gan Mongol ar y pryd, cafodd groeso cynnes gan ei rheolwr, Kublai Khan. Daeth Marco Polo yn gasglwr trethi llys a chafodd ei anfon ar deithiau pwysig gan y rheolwr.

    Dychwelodd adref ar ôl 24 mlynedd o fod dramor ond cafodd ei ddal yn Genoa am orchymyn gali Fenisaidd mewn rhyfel yn ei erbyn. Tra oedd yn garcharor, adroddodd hanes ei deithiau i'w gyd-garcharor Rustichello da Pisa. Yna ysgrifennodd Rustichello y llyfr sydd gennym heddiw yn seiliedig ar straeon Marco Polo.

    Amlapio – Etifeddiaeth Hynod

    Ein bydni fydd heddiw byth yr un fath diolch i Ffordd Sidan. Roedd yn ffordd i wareiddiadau ddysgu oddi wrth ei gilydd ac yn y pen draw i ffynnu. Er i’r carafanau roi’r gorau i deithio ganrifoedd yn ôl, erys etifeddiaeth y ffordd.

    Daeth y cynhyrchion a oedd yn cael eu cyfnewid rhwng y diwylliannau yn symbolau o’u cymdeithasau priodol. Mae rhai o'r technolegau a deithiodd filoedd o filltiroedd trwy diroedd anfaddeuol yn dal i gael eu defnyddio yn ein hoes fodern.

    Bu'r wybodaeth a'r syniadau a gyfnewidiwyd yn ddechrau llawer o draddodiadau a diwylliannau. Roedd y Ffordd Sidan, mewn ffordd, yn bont rhwng diwylliannau a thraddodiadau. Roedd yn destament i'r hyn y mae bodau dynol yn gallu ei wneud os ydym yn rhannu gwybodaeth ac arbenigedd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.