رىۋايەت ۋە ئەپسانىۋى ياپون قىلىچلىرى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ياپون تارىخى ۋە ئەپسانىلىرى ھەيران قالارلىق قوراللار بىلەن تولغان. نەيزە ۋە ئوقيا نۇرغۇن سىرلىق شىنتو ۋە بۇددىست ئىلاھلىرى شۇنداقلا نۇرغۇن سامۇراي ۋە گېنېراللارنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشتى. ياپونىيىدىكى ئەڭ داڭلىق قورال ، شۈبھىسىزكى ، قىلىچ. شىنتو كامى ئىلاھلار تەرىپىدىن ياسالغان قىلىچلار ، كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان رىۋايەت ۋە ئەپسانىۋى ياپون قىلىچلىرى دۇنياسىدا ئاسانلا يوقاپ كېتىدۇ.

    2> ئېنىقلىق ئۈچۈن ، بىز ئىككى گۇرۇپپا دائىم بىر-بىرىنى قاپلىغان بولسىمۇ ، ئەپسانىۋى ۋە تارىخى ياپون قىلىچلىرىنى ئوخشىمىغان ئىككى بۆلەكتە مۇلاھىزە قىلىمىز. ئىشلارنى باشلاش ئۈچۈن ، بىز مەخسۇس ياپون ئەپسانىۋى قىلىچلىرىدىن باشلايمىز - توتسۇكا يوق Tsurugiقىلىچ.

    توتسۇكا يوق Tsurugi (十 拳 剣) دېگەن سۆزنىڭ مەنىسى تەرجىمە قىلىنغان ئون قول كەڭلىكتىكى قىلىچ (ياكى ئون خورما ئۇزۇنلۇقى ، بۇ قىلىچلارنىڭ تەسىرلىك ئۇزۇنلۇقىنى كۆرسىتىدۇ). ئەمەلىي قىلىچ. ئەمما ئۇ ئۇنداق ئەمەس. ئەكسىچە ، توتسۇكا يوق Tsurugi شىنتو ئەپسانىلىرىدە كۆپ خىل شىنتو كامى ئىلاھلىرى ئىشلىتىدىغان سېھىرلىك قىلىچلارنىڭ ئالاھىدە سىنىپى.ئوھابارى ، شىنتوزىمنىڭ ئاتىسى كامىنىڭ قىلىچى ئىزاناگى ياكى ئامې يوق خاباكىرى ، بوران كامى سۇسانونىڭ قىلىچى. بۇ قىلىچلارنىڭ ھەر ئىككىسى توتسۇكا يوق Tsurugi بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئىسىملىرى بۇ ئەپسانىلەر بىلەن ئۆز ئەپسانىلىرىدە ئۆز-ئارا ئالماشتۇرۇلغان. بىر-بىرلەپ.

    1- ئامې يوق ئوھابارى (天 之 尾羽 張) Ame no Ohabari نىڭ ئەڭ مەشھۇر ئىشلىتىلىشى ئىزاناگى ئۆزىنىڭ يېڭى تۇغۇلغان ئوغلى كاگۇتسۇچىنى ئۆلتۈرگەن ۋاقىت. بۇ دەھشەتلىك ھادىسە كاگۇتسۇچى - بىر كامى ئوت ئاپىتىدىن كېيىنلا يۈز بەرگەن بولۇپ ، ئۆز ئانىسى ۋە ئىزاناگىنىڭ جورىسى ئانا كامى ئىزانامى قازا قىلغان. ئۇنىڭ پۈتۈنلەي ئوتقا چۆمگەنلىكىنى كونترول قىلىڭ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىزاناگى قارىغۇلارچە ئاچچىقلىنىپ ، ئوتلۇق ئوغلىنى Ame no Ohabari بىلەن ئوخشىمىغان بىر نەچچە پارچە قىلىپ كېسىۋەتتى. ئىزاناگى ئاندىن كاگۇتسۇچىنىڭ قالدۇقلىرىنى ياپونىيەنىڭ ھەر قايسى جايلىرىغا چېچىپ ، ئارال دۆلىتىدە سەككىز چوڭ ئاكتىپ يانار تاغنى بارلىققا كەلتۈردى. قىسقىسى ، بۇ ئەپسانىلەر ياپونىيەنىڭ مىڭ يىللىق تارىخقا ئىگە دۆلەتنىڭ نۇرغۇن ئەجەللىك يانار تاغلىرى بىلەن بولغان كۈرىشىنى مىسال قىلىپ كۆرسەتتى.

    ئەپسانىلەر بۇنىڭلىق بىلەنلا توختاپ قالمايدۇ. كاگۇتسۇچى ئۆلگەندىن كېيىن پارچىلىنىپ كەتكەندىن كېيىن ، ئامې يوق ئوھابارى قىلىچى بىر نەچچە يېڭى شىنتو ئىلاھلىرىنى «تۇغقان»يەنىلا تىغتىن تامچىلىغان كاگۇتسۇچىنىڭ قېنى. بۇ كامىلارنىڭ بەزىلىرى تاكېمىكازۇچى ، قىلىچ ۋە گۈلدۈرمامىلىق كامى ۋە يەنە بىر داڭلىق قىلىچ تۇتقان جەڭچى كامى فۇتسۇنۇشى قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    Kusanagi no Tsurugi (草 薙 の as) دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بۇ توسۇسۇكا يوق Tsurugi قىلىچنىڭ ئىسمى بۇلۇت توپلايدىغان قىلىچ دەپ تەرجىمە قىلىنغان. بۇ سۇسانو بورىنىنىڭ كامىرى ئىشلەتكەن ئون قول كەڭلىكتىكى قىلىچنىڭ بىرى ئىكەنلىكىنى نەزەردە تۇتقاندا ، بۇ ئىسىم بىر قەدەر مۇۋاپىق. سۇسانو ئالۋاستىنىڭ جەسىتى ئىچىدىكى تىغنى قۇيرۇقىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە بايقىغان. ئامې يوق مۇراكۇمو ئاماتېراسۇنىڭ جەننەت ساھەسىگە قايتىپ كېلىپ ، يارىشىشقا ئۇرۇنۇپ ئۇنىڭغا قىلىچ بەردى. ئاماتېراسۇ قوبۇل قىلدى ۋە ئىككى كامى جېدەللىشىپ بىر-بىرىنى كەچۈردى. بۈگۈنكى كۈندە ، قىلىچ ياپونلارنىڭ ئەڭ مۇقەددەس يادىكارلىقلىرىنىڭ بىرى ياكى ياپونىيەنىڭ ئۈچ ئىمپېرىيە رېگالىيىسى نىڭ بىرى سۈپىتىدە ئەينەك Yata no Kagami ۋە ئۈنچە-مەرۋايىت ياساكانى يوق. 3- Ame no Habakiri (天羽 々 斬)

    بۇ توتسۇكا يوق Tsurugi قىلىچ ئىككىنچىبوراننىڭ داڭلىق قىلىچى كامى سۇسانو. ئۇنىڭ ئىسمى تاكاماگاخارا يىلاننى ئۆلتۈرگۈچى دەپ تەرجىمە قىلىنغان ، چۈنكى بۇ سۇسانونىڭ ئوروچى يىلاننى ئۆلتۈرگەن قىلىچ ئىدى. بوران ئىلاھى ئاماتېراسۇغا ئامېغا مۇراكۇمو بەرمىگەن بولسا ، ئۇ ئامېنى ھاباكىرىنى ئۆزى ئۈچۈن ساقلاپ ، شىنتو ئەپسانىلىرىدە ئىزچىل ئىشلىتىپ كەلگەن. بۈگۈنكى كۈندە ، قىلىچ مەشھۇر شىنتو ئىسونوكامى قەبرىستانلىقىغا ئورالغان دېيىلدى. ، فۇتسۇنومىتاما تاكېمىكازۇچى تەرىپىدىن باشقۇرۇلدى - ئىزاناگىنىڭ توتسۇكا ۋە Tsurugi قىلىچى Ame no Ohabari دىن تۇغۇلغان قىلىچ ۋە بوراننىڭ كامى.

    كامى ئوتتۇرا دۆلەتنى ، يەنى ياپونىيەنىڭ كونا ئىزۇمو ئۆلكىسىنى «بېسىقتۇرۇش» ئۈچۈن ياپونىيەگە ئەۋەتكەن. تاكېمىكازۇچى سەپەرۋەرلىك پائالىيىتىدە نۇرغۇنلىغان ئالۋاستىلار ۋە كىچىك يەرشارى كامىلىرى بىلەن ئېلىشىپ ، ئاخىرىدا ئۆزىنىڭ كۈچلۈك فۇتسۇنومىتاما قىلىچى بىلەن ۋىلايەتنى بويسۇندۇردى. ئۇ ياپونىيەنىڭ كۇمانو رايونىنى بويسۇندۇردى. بۈگۈنكى كۈندە ، فۇتسۇنومىتامانىڭ روھىمۇ ئىسونوكامى مازارلىقىدا مۇجەسسەملەنگەن دېيىلدى. ياپونىيەنىڭ تارىخىمۇ نۇرغۇنلىغان داڭلىق سامۇراي قىلىچلىرى بىلەن تولغان. ئۇلارنىڭ بەشىبولۇپمۇ رىۋايەتلىك ۋە تېنكا گوكېن ياكى جەننەتتىكى بەش چوڭ قىلىچ دەپ ئاتالغان.

    بۇ قوراللارنىڭ ئۈچى ياپونىيەنىڭ دۆلەت خەزىنىسى دەپ قارىلىدۇ ، بىرى نىچىرېن بۇددا دىنىنىڭ مۇقەددەس يادىكارلىقلىرى ، بىرى ئىمپېرىيە مال-مۈلكى. داڭلىق ۋە تېنكا گوكېن تىغلىرىنى ھۆرمەتلەيدۇ. ئۇ ھەمىشە «بارلىق ياپون قىلىچلىرىنىڭ يوكوزۇنا » دەپ قارىلىدۇ ياكى مۇكەممەللىكى ئۈچۈن ياپونىيىدىكى بارلىق قىلىچلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ يۇقىرى ئورۇنغا تىزىلغان. no-Kuni Yasutsuna مىلادىيە 10-ئەسىردىن 12-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا. دۆلەت خەزىنىسى دەپ قارالغان ، ئۇ ھازىر توكيو دۆلەتلىك مۇزېيىدا ساقلىنىۋاتىدۇ. ئەينى ۋاقىتتا ، دىجىكىرى مىناموتو يوق يورمىتسۇ تەرىپىدىن باشقۇرۇلغان ، داڭلىق مىناموتو سامۇراي جەمەتىنىڭ ئەڭ دەسلەپكى ئەزالىرىنىڭ بىرى. گەرچە بىر ئوغرىنىڭ ئۆلتۈرۈلۈشى پەقەت بىر ئەپسانىۋى ھېكايە بولسىمۇ ، ئەمما مىناموتو يوق يورمىتسۇ نۇرغۇن ھۆججەتلىك ھەربىي ئېكىسپېدىتسىيەسى بىلەن تونۇلغان تارىخى شەخس.

    ئونىمارۇ ياكى پەقەت ئالۋاستى Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna تەرىپىدىن ياسالغان داڭلىق قىلىچ. بۇ ياپونىيە ئارىسىدا ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئاشىكاگا جەمەتىنىڭ مىلتىقلىرىنىڭ رىۋايەتلىك قىلىچلىرىنىڭ بىرىمىلادىيە 14-ۋە 16-ئەسىرلەر. oni ئالۋاستى

    كاماكۇرا شوگۇناتېنىڭ Hōōō Tokimasa نى ئازابلاۋاتاتتى. قىلىچ. بوۋاي توكىماساغا ئالۋاستىنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالالايدىغان قىلىچنى تازىلاشنى ئېيتتى. توكىماسا قىلىچنى تازىلاپ ۋە سىلىقلىغاندىن كېيىن ، ئونىمارى سەكرەپ جىننى ئۆلتۈردى.

    3- مىكازۇكى مۇنېچىكا (三 日月)

    5> مىكازۇكى مىلادىيە 10-ئەسىردىن 12-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا تىغ ئۇستىسى سانج كوكاجى مۇنېچىكا تەرىپىدىن ياسالغان. گەرچە ئۇ 2.7 سانتىمېتىرلىق ئەگرى سىزىق كاتانا قىلىچ ئۈچۈن ئۇنچە ئادەتتىكى ئىش بولمىسىمۇ ، ئۇنىڭ تەلەپپۇز ئەگرى شەكلى بولغاچقا ، ئۇ مىكازۇكى دەپ ئاتىلىدۇ.

    ياپونلار مىكازۇكى قىلىچىنى تۈلكە ، تۇغۇش ۋە گۈللىنىشنىڭ شىنتو كامى ئىنارىغا بەخت تىلىگەنلىكى. دۆلەت خەزىنىسى دەپ قارالغان مىكازۇكى ھازىر توكيو دۆلەتلىك مۇزېيىغا تەۋە.

    4- ententa Mitsuyo (大典 太) تىغ ئۇستىسى مىيكې دېنتا مىتسۇيو. ئۇنىڭ ئىسمى ھەقىقىي مەنىدە بۈيۈك چىش ياكى دېنتا ياسىغان قىلىچلار ئىچىدىكى ئەڭ ياخشى دەپ تەرجىمە قىلىنغان. ئونىمارۇ ۋە فۇتاتسۇ-مېي بىلەن بىللە ، دېنتائاشىكاگا جەمەتىنىڭ مىلتىقلىرى ئىگىدارچىلىقىدىكى ئۈچ رېگالىيە قىلىچنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. ھەتتا ئېدېنتانىڭ توشىيېنىڭ بىر قىزىنى داۋالىغانلىقى توغرىسىدىكى رىۋايەت بار. Aoe Tsunetsugi تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان. ئۇ ھازىر ئاماگاساكىنىڭ خونكىجى بۇتخانىسىغا تەۋە بولۇپ ، مۇھىم بۇددا يادىكارلىقلىرى دەپ قارىلىدۇ. قىلىچ كاماكۇرا دەۋرىدىكى (مىلادى 12-ئەسىردىن 14-ئەسىرگىچە) ياپونىيەنىڭ داڭلىق بۇددىست پوپ نىچىرېنغا تەۋە دەپ قارىلىدۇ. بۇ يەردە جۇزۇمارۇ دېگەن ئىسىم كەلگەن. جۇزۇنىڭ مەقسىتى رەزىل روھلارنى تازىلاش ئىدى ، شۇڭا جۇزۇمارۇنىڭ سېھىرلىك تازىلاش خۇسۇسىيىتى بار دەپ قارىلىدۇ. ياپون تارىخىدا ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى قاپلاش مۇمكىن ئەمەس. بەزىلىرى جەزمەن تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدۇ ، ئەمما ، بىز تۆۋەندە ياپونىيەنىڭ ئەڭ رىۋايەتلىك قىلىچلىرىنى كۆرۈپ ئۆتەيلى.

    1- مۇراماسا (村 正)

    زامانىۋى مودا مەدەنىيەت ، مۇراماسا قىلىچلىرى دائىم قارغىغان تىغ دەپ قارىلىدۇ. ئەمما تارىختا ، بۇ قىلىچلار ئۇلارنىڭ ئىسمىنى مۇراماسا سېنگونىڭ ئائىلە ئىسمىدىن ئالغانمۇروماچى دەۋرىدە ياشىغان ئەڭ ئېسىل ياپون تىغ ئۇستىلىرى (مىلادىيە 14-ئەسىردىن 16-ئەسىرگىچە ، ئاشىكاگا جەمەتى ياپونىيەنى باشقۇرىدۇ). ئاخىرىدا ، كۈچلۈك توكۇگاۋا جەمەتى تەرىپىدىن مۇراماسا مەكتىپى قۇرۇلۇپ ، كەلگۈسىدىكى تىغ ئۇستىلىرىغا مۇراماسا سېنگوغا ئوخشاش قىلىچ ياساشنى ئۆگەتكەن. بىر قاتار بەختسىزلىكلەر سەۋەبىدىن ، ئەمما ، كېيىن توكۇگاۋا رەھبەرلىرى مۇراماسا قىلىچلىرىنى ئىشلىتىشكە بولمايدىغان رەزىل ۋە قارغىغان قورال دەپ قاراشقا كەلدى. ئاندا-ساندا ياپونىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى كۆرگەزمە ۋە مۇزېيلاردا كۆرسىتىلىدۇ.

    2- Kogitsunemaru (小狐 丸)

    ئىنگلىز تىلى ، ئەپسانىۋى ياپون قىلىچ بولۇپ ، سانجو مۇنېچىكا خېيەن دەۋرىدە (مىلادى 8-ئەسىردىن 12-ئەسىرگىچە) ياسالغان دەپ قارالغان. قىلىچ ئەڭ ئاخىرقى قېتىم كۇجو جەمەتىنىڭ ئىگىدارچىلىقىدا دەپ قارالغان ، ئەمما ئۇ ھازىر يوقاپ كەتتى دەپ قارالغان. سانجۇنىڭ ئىنارىدىكى بالىلار باش سۈرىتى ، تۈلكىنىڭ شىنتو كامى قاتارلىق بۇ رىۋايەتلىك قىلىچنى ئىجاد قىلىشىدا ئازراق ياردىمى بار دېيىلگەن ، شۇڭلاشقا كىچىك تۈلكە . ئىنارى يەنە كىچىك تۈلكىنىڭ بارلىققا كېلىشىنى چۆرىدىگەن ھالدا خېيەن دەۋرىدە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئىمپېراتور گو-ئىچىجنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھى ئىدى.قىلىچ.

    3- Kogarasumaru (小 烏丸)

    مىلادىيە 8-ئەسىردە تىغ ئۇستىسى ئاماكۇنى. قىلىچ بۈگۈنكى كۈندە ئىمپېرىيە توپلىمىنىڭ بىر قىسمى ، چۈنكى تىغ داۋاملىق ياخشى ساقلىنىۋاتىدۇ.

    قىلىچ تارىختىن بۇيان بارلىققا كەلگەن تۇنجى سامۇراي قىلىچنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. ئۇ 12-ئەسىردىكى گېنپېي ئىچكى ئۇرۇشى مەزگىلىدە تايرا بىلەن مىناموتو جەمەتى ئارىسىدىكى مەشھۇر تايرا جەمەتىنىڭ ۋارىسى ئىدى.

    قىلىچ ھەققىدە بىر قانچە ئەپسانىۋى رىۋايەتلەرمۇ بار. ئۇلارنىڭ بىرى شىنتو ئەپسانىلىرىدىكى قۇياشنىڭ ئىلاھى ئۈچ پۇتلۇق قاغا ياتاگاراسۇ تەرىپىدىن تەيرا ئائىلىسىگە بېرىلگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    بۇ قىلىچلار ياپون ئەپسانىلىرى ۋە تارىخىدا كۆرۈلىدۇ ، ئەمما ئۇ ھەرگىزمۇ مۇكەممەل تىزىملىك ​​ئەمەس. بۇ قىلىچلارنىڭ ھەر بىرىدە ئۆزىنىڭ رىۋايەتلىرى ۋە ئەپسانىلىرى بار ، بەزىلىرى يەنىلا ئەستايىدىللىق بىلەن ساقلانغان.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.