Афінська демократія - хронологія її розвитку

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Афінська демократія була першою відомою демократія Незважаючи на те, що Аристотель вказував на те, що Афіни не були єдиним містом, яке прийняло демократичне правління, Афіни були єдиним містом-державою, яке мало документи про свій розвиток і становлення демократичних інститутів.

    Наявність записів історії Афін допомогла історикам припустити, як зародилася і поширилася грецька демократія. Таким чином, ми знаємо, що до того, як Афіни здійснили першу спробу демократичного правління, ними керували головні магістрати і Ареопаг, всі вони були аристократами.

    Становлення інституту демократії в Афінах відбувалося в кілька етапів внаслідок економічних, політичних та соціальних обставин. Ці аспекти поступово погіршувалися внаслідок політичної системи, якою спочатку керували царі. Згодом місто опинилося в олігархії, яка обирала посадових осіб лише з аристократичних родин.

    Джерела розходяться в думках щодо того, скільки етапів було в розвитку афінського демократія У цій статті ми розглянемо сім найбільш важливих етапів в історії цього демократичного міста-держави.

    Драконівська конституція (621 р. до н.е.)

    Різьблення Драко Бібліотека Верховного суду США. Добросовісне використання.

    Дракон був першим зафіксованим законодавцем або законодавцем Афін. Він змінив багаторічну систему усного права на письмовий закон, який міг застосовуватися лише судом. Цей письмовий кодекс став відомим як Драконівська Конституція.

    Драконівська Конституція була надзвичайно суворою та жорсткою, що стало причиною того, що майже кожен закон згодом був скасований. Незважаючи на це, цей правовий кодекс був одним з перших у своєму роді, і його вважають найпершим проривом в афінській демократії.

    Солон (бл. 600 - 561 рр. до н.е.)

    Солон був поетом, конституційним законодавцем і лідером, який боровся проти політичного та економічного занепаду Афін. Він переосмислив конституцію, щоб створити коріння демократії. Однак, роблячи це, він також створив інші проблеми, які потребували вирішення.

    Однією з найбільш значущих реформ конституції було те, що люди, крім аристократів, народжених у знатних сім'ях, могли балотуватися на певні посади. Заміна спадкового права входити до складу уряду на право, засноване на багатстві, де в залежності від того, якою кількістю майна вони володіли, вони могли отримати право або отримати відмову у висуванні своєї кандидатури. Незважаючи на ці зміни, Солон зберіг Аттику та Афіни в соціальномуієрархія родів і племен.

    Після закінчення його правління відбулося багато заворушень всередині політичних фракцій, що спричинило багато конфліктів. Одна сторона складалася з середнього класу та селян, які підтримували його реформи, в той час як інша сторона, що складалася з дворян, виступала за відновлення старого типу аристократичного правління.

    Тиранія Пейсистратидів (561 - 510 рр. до н.е.)

    1838 р. Ілюстрація Пейсистрата, що повертається до Афін з Афіною. 1838 р. Ілюстрація Пейсистрата, що повертається до Афін з Афіною.

    Пейсистрат був правителем стародавніх Афін. Під час своєї першої спроби правління він скористався заворушеннями всередині політичних фракцій і отримав контроль над Акрополем шляхом перевороту в 561 році до н.е. Однак його правління було нетривалим, оскільки основні клани усунули його з посади.

    Після невдачі він спробував ще раз. Цього разу йому допомогла іноземна армія та партія пагорбів, яка складалася з людей, що не входили ні до партії рівнини, ні до партії узбережжя. Завдяки цьому він нарешті зміг взяти під свій контроль Аттику і стати конституційним тираном.

    Його тиранія тривала десятиліттями і не закінчилася з його смертю. Сини Пейсистрата, Гіппій та Гіппарх, пішли його шляхом і прийшли до влади. Кажуть, що вони були ще більш жорстокими, ніж їхній батько, коли були при владі. Існує також багато плутанини щодо того, хто досяг успіху першим.

    Клісфен (510 - бл. 462 до н.е.)

    Клісфен - батько грецької демократії. Надання Анни Христофорідіс, 2004 р.

    Клісфен був афінським законодавцем, найбільш відомим серед істориків як батько афінської демократії. Він реформував конституцію з метою зробити її демократичною.

    Він став актуальним після того, як спартанські війська допомогли афінянам у поваленні Гіппія.

    - Клісфен проти Ісагора - Після того, як спартанці повалили тиранію, Клеомен І створив проспартанську олігархію, лідером якої став Ісагор. Клеомен був противником Ісагора, його підтримував середній клас, а йому допомагали демократи.

    Незважаючи на те, що Ісагор, здавалося, мав перевагу, Клеомен врешті-решт захопив владу, оскільки пообіцяв громадянство тим, хто залишився поза увагою. Клеомен двічі намагався втрутитися, але зазнав невдачі через підтримку, яку мав Клеомен.

    - 10 колін афінських і клісфенських - 10 колін афінських і клісфенських - 10 колін афінських і клісфенських Після приходу до влади Клісфен зіткнувся з проблемами, які створив Солон в результаті своїх демократичних реформ під час перебування при владі. Але ніщо не завадило йому спробувати.

    Найголовнішою проблемою була вірність громадян своїм кланам. Щоб її вирішити, він вирішив, що громади повинні бути розділені на три регіони: внутрішні, міські та прибережні. Потім він розділив громади на 10 груп, які отримали назву дрібниці .

    Незабаром після цього він розформував племена, що існували за родовим принципом, і створив 10 нових, які складалися по одній тритті від кожної з раніше згаданих областей. Серед назв нових племен були імена місцевих героїв, наприклад, Леонтіс, Антіохій, Цекропіс тощо.

    - Клісфен і Рада 500 - Незважаючи на зміни, Ареопаг, або афінська керівна рада, і архонти, або правителі, все ще залишалися на місці. Однак Клісфен змінив Раду 400, створену Солоном, яка включала старі 4 племена, на Раду 500.

    Кожне з десяти племен повинно було щорічно вносити по 50 членів. Як наслідок, з часом членів почали обирати шляхом жеребкування. Право на участь у виборах мали громадяни, яким виповнилося 30 років і які були схвалені попередньою радою.

    - Остракізм Згідно з документами його уряду, Клісфен відповідав за впровадження остракізму, який надавав громадянам право тимчасово усунути, на 10 років, іншого громадянина, якщо вони боялися, що ця людина стає занадто впливовою.

    Перикл (бл. 462 - 431 рр. до н.е.)

    Виступ Перікла з похоронною промовою перед народними зборами. ПД.

    Перікл - афінський полководець і політичний діяч, був лідером Афін приблизно з 461/2 по 429 рік до н.е. Історики називають цей період епохою Перікла, коли Афіни відбудовували те, що було зруйновано під час греко-перських воєн.

    Він пішов шляхом свого наставника Ефіальта, який усунув Ареопаг як потужний політичний інститут, перемагаючи на загальних виборах один рік і всі наступні, поки не помер у 429 р. до н.е.

    Генерал виголосив похоронну промову за участь у Пелопоннеській війні. Промову написав Фукідід, а Перікл виголосив її не лише для того, щоб віддати шану загиблим, а й для того, щоб прославити демократію як форму правління.

    У цьому публічному виступі він заявив, що демократія дозволяє цивілізації рухатися вперед завдяки заслугам, а не успадкованій владі чи багатству. Він також вважав, що при демократії правосуддя є рівним для всіх у їхніх власних суперечках.

    Спартанські олігархії (431 - 338 рр. до н.е.)

    Війна зі спартанцями мала наслідком поразку Афін. Ця поразка призвела до двох олігархічних революцій у 411 та 404 роках до н.е., які намагалися знищити демократичний уряд Афін.

    Однак у 411 р. до н.е. спартанська олігархія проіснувала лише 4 місяці, перш ніж до влади в Афінах знову прийшла більш демократична адміністрація, яка проіснувала до 404 р. до н.е., коли влада опинилася в руках Тридцяти тиранів.

    Більше того, олігархія 404 року до н.е., яка була результатом повторної капітуляції Афін перед Спартою, проіснувала лише рік, коли продемократичні елементи відновили контроль, поки Філіпп II і його македонська армія не завоювали Афіни в 338 році до н.е.

    Македонське та римське панування (338 - 86 рр. до н.е.)

    Погруддя Деметріоса Поліоркета. Поліція.

    Коли у 336 році до н.е. Греція розпочала війну проти Персії, її солдати потрапили в полон через дії своїх держав та їхніх союзників. Все це призвело до війни між Спартою та Афінами проти Македонії, яку вони програли.

    Як наслідок, Афіни стали жертвою елліністичного контролю. Македонський цар призначав політичним губернатором в Афінах свого довіреного місцевого жителя. Афінська громадськість вважала цих губернаторів просто македонськими диктаторами, незважаючи на те, що вони зберігали деякі традиційні афінські інститути на місці

    Деметрій Поліоркет завершив правління Кассандра в Афінах, в результаті чого у 307 р. до н.е. було відновлено демократію, але це означало, що Афіни стали політично безправними, оскільки вони все ще були пов'язані з Римом.

    У такій ситуації афіняни вступили у війну з Римом, і в 146 році до н.е. Афіни стали автономним містом під римським правлінням, що дозволило їм мати демократичні практики в тій мірі, в якій вони могли це зробити.

    Пізніше, у 88 р. до н.е., Афініон очолив революцію, яка зробила його тираном. Він примусив Раду погодитися поставити при владі того, кого він вибере. Незабаром після цього він пішов на війну з Римом і загинув під час неї. Його змінив Арістіон.

    Незважаючи на те, що афіняни програли війну з Римом, римський полководець Публій залишив афінян в живих. Він залишив їх напризволяще і відновив попереднє демократичне правління.

    Підбиття підсумків

    Афінська демократія, безумовно, мала різні етапи та боротьбу за те, щоб залишитися на місці. Від переходу від усного права до писаної конституції до певної боротьби проти спроб запровадити олігархію як форму правління, вона, безумовно, розвивалася чудово.

    Якби не Афіни і подібні міста, які боролися за те, щоб демократія стала нормою, можливо, світ затримався б у своєму суспільно-політичному розвитку років на 500, а то й більше. Афіняни, безумовно, були першопрохідцями сучасних моделей політичних систем, і ми вдячні їм за це.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.