Het Jesus regtig gepraat van 'n kameel wat deur die oog van 'n naald gaan? Is Eva selfs uit Adam se rib gevorm?

Uit sy oorspronklike Hebreeus, Aramees en Grieks is die Bybel in duisende tale vertaal.

Maar vanweë hoe hierdie tale so van mekaar en van moderne tale verskil, het dit nog altyd uitdagings vir vertalers gestel.

En vanweë hoeveel invloed Christendom op die Westerse wêreld gehad het, kan selfs die kleinste fout massiewe gevolge hê.

Kom ons kyk na 8 potensiële wanvertalings en waninterpretasies in die bybel en die gevolge wat dit op die samelewing gehad het.

1. Eksodus 34: Moses Horns

As jy al ooit Michelangelo se pragtige beeldhouwerk van Moses gesien het, sou jy dalk gewonder het hoekom hy 'n stel … horings?

Ja, dit is reg. Behalwe die duiwel, is Moses die enigste ander Bybelse figuur wat 'n stel horings dra .

Wel, hierdie idee het ontstaan ​​uit 'n verkeerde vertaling in die Latynse Vulgaat, die Bybelversie wat deur St. Hieronimus in die laat 4de eeu nC.

In die oorspronklike Hebreeuse weergawe, wanneer Moses van die berg Sinai afkom nadat hy met God gepraat het, word gesê dat sy gesig van lig geskyn het.

In Hebreeus is die werkwoord ‘qâran’ wat skyn, wat beteken, soortgelyk aan die woord ‘qérén’ wat horing beteken. Dieverwarring het ontstaan ​​omdat Hebreeus sonder vokale geskryf is, dus sou die woord in beide gevalle as 'qrn' geskryf gewees het.

Jerome het gekies om dit as horing te vertaal.

Dit het gelei tot kunsuitbeeldings van Moses met horings in tallose kunswerke.

Maar erger, omdat Moses 'n Jood was, het dit bygedra tot skadelike stereotipes en wanopvattings oor Jode in Middeleeuse en Renaissance Europa.

Soos hierdie artikel uit 19 58 sê , "Daar is nog Jode wat kan onthou dat hulle vertel het dat hulle onmoontlik Jode kan wees omdat hulle geen horings op hul koppe gehad het nie."

2. Genesis 2:22-24: Adams Rib

Dit is 'n verkeerde vertaling wat ernstige gevolge vir vroue gehad het. Jy het waarskynlik gehoor dat Eva uit Adam se spaarrib gevorm is.

Genesis 2:22-24 sê: “Toe het die Here God 'n vrou gemaak van die ribbebeen wat Hy uit die man geneem het, en Hy het haar na die man gebring. ”

Die anatomiese woord vir rib wat in die Bybel gebruik word, is die Aramese ala . Ons sien dit in ander verse in die Bybel, soos in Daniël 7:5 “die beer het drie ala in sy bek gehad”.

In Genesis word egter gesê dat Eva nie uit die ala gevorm is nie, maar uit die tsela . Die woord tsela kom ten minste 40 keer in die Bybel voor en elke keer word dit gebruik met die betekenis van half of sy.

So hoekom, in Genesis 2:21-22, waar daar staan ​​dat God een “tsela” van Adam geneem het,die Engelse vertaling sê 'n "rib" in plaas van een van sy twee "kante?

Hierdie verkeerde vertaling het die eerste keer in Wycliffe se King James Version verskyn en is in die meeste Engelse Bybels verskans.

Sommige redeneer dat as Eva van Adam se kant of helfte geskep is, dit suggereer dat sy gelyk en aanvullend tot Adam is, in teenstelling met om uit 'n kleiner, ondergeskikte deel geskep te word.

Hulle voer aan dat die impak van hierdie potensiële verkeerde vertaling betekenisvol vir vroue was. In sommige kontekste word dit gesien as regverdiging dat vroue sekondêr en diensbaar aan mans is, wat op hul beurt patriargale strukture in samelewings geregverdig het.

Soos hierdie artikel uiteensit , " Die verhaal van Eva in die boek Genesis het 'n meer diepgaande negatiewe impak op vroue deur die geskiedenis gehad as enige ander Bybelse verhaal."

3. Eksodus 20:13: Jy mag nie doodslaan teen jy mag nie moor nie

Doodmaak, moord? Wat is die verskil, vra jy dalk. Alhoewel dit triviaal mag lyk, maak dit eintlik 'n reuse verskil.

Die gebod Jy mag nie doodmaak nie is eintlik 'n verkeerde vertaling van die Hebreeus, "לֹא תִּרְצָח of low teer zah wat beteken, Jy mag nie moord nie .

“Doodmaak” impliseer enige neem van lewe, terwyl “moord” spesifiek verwys na onwettige doodmaak. Alle moorde behels moord maar niealle moord behels moord.

Hierdie verkeerde vertaling het debatte oor beduidende sosiale kwessies beïnvloed. Moet byvoorbeeld doodstraf toegelaat word?

As die gebod doodmaak verbied, kan dit 'n verbod impliseer op alle vorme van lewe neem, insluitende die doodstraf. Aan die ander kant, as dit net moord verbied, laat dit ruimte vir wettige moord, soos in selfverdediging, oorlogvoering of teregstelling wat deur die staat goedgekeur is.

Die dispuut oor moord versus moord het ook 'n impak op oorlog, genadedood en selfs diereregte.

4. Spreuke 13:24: Spaar die roede, bederf die kind

In teenstelling met die algemene opvatting, is die frase “ spaar die roede, bederf die kind” nie in die Bybel nie. Dit is eerder 'n parafrase van Spreuke 13:24 wat lui “Wie die roede spaar, haat sy kinders, maar hy wat hulle kinders liefhet, sorg dat hy hulle dissiplineer .”

Die hele debat oor hierdie vers berus op die woord roede.

In vandag se kultuur sal 'n stok, stok of staf in hierdie konteks gesien word as 'n voorwerp om 'n kind mee te straf.

Maar in die Israelitiese kultuur was die staf (Hebreeus: מַטֶּה maṭṭeh) 'n simbool van gesag maar ook van leiding, as die werktuig wat die herder gebruik het om sy kudde reg te stel en te lei.

Hierdie verkeerde vertaling het debatte oor kinderopvoedingspraktyke en dissipline beïnvloed, met baie wat vir lyfstraf gepleit het omdat 'dieDie Bybel sê so’. Dit is hoekom jy ontstellende opskrifte sal sien soos Christelike skool verloor leerlinge oor roei van 'n kind of Skool beveel ma om seun te slaan, of anders...

5. Efesiërs 5:22: Vroue, onderdanig aan julle mans

Die frase “Vroue, wees aan julle mans onderdanig” kom uit Efesiërs 5:22 in die Nuwe Testament. Alhoewel dit dalk na 'n opdrag vir vroue lyk om voor hul mans te buig, moet ons hierdie vers in konteks neem om dit behoorlik te interpreteer.

Dit is deel van 'n groter gedeelte wat wedersydse onderwerping in die konteks van 'n Christelike huwelik bespreek. Net voor hierdie vers sê Efesiërs 5:21: “Onderwerp aan mekaar uit eerbied vir Christus. Klink nogal gebalanseerd en genuanseerd, reg?

Hierdie vers word egter dikwels uit sy konteks onttrek en dit gebruik om geslagsongelykheid te bestendig. In uiterste gevalle is hierdie vers selfs gebruik om huismishandeling te regverdig.

6. Matteus 19:24: Kameel deur die oog van 'n naald

In Matteus 19:24 sê Jesus: “ Weer sê Ek vir julle, dit is makliker vir 'n kameel om deur die oog te gaan van 'n naald as vir iemand wat ryk is om in die koninkryk van God in te gaan ."

Hierdie vers is dikwels letterlik opgeneem dat dit vir ryk mense baie moeilik is om geestelike verlossing te verkry.

Maar hoekom sou Jesus die beeld kies van 'n kameel wat deur dieoog van 'n naald? Dit lyk na so 'n lukrake metafoor. Kon dit 'n verkeerde vertaling gewees het?

Een teorie stel voor dat die vers oorspronklik die Griekse woord kamilos gehad het, wat tou of kabel beteken, maar wanneer dit vertaal is, is dit verkeerd gelees as kamelos, wat kameel beteken.

As dit korrek is, sal die metafoor handel oor die ryg van 'n groot tou deur die oog van 'n naaldwerk, wat kontekstueel meer sin kan maak.

7. Die betekenis van die woord hart

Sê die woord hart en ons dink aan emosies, liefde en gevoelens. Maar in die Bybelse tyd was die konsep van hart iets heel anders.

In die antieke Hebreeuse kultuur is die "hart" of levav beskou as die setel van denke, bedoeling en wil, soortgelyk aan hoe ons tans die konsep van die "verstand" verstaan.

Byvoorbeeld, in Deuteronomium 6:5, wanneer die teks beveel "Jy moet die HERE jou God liefhê met jou hele lewe en met jou hele siel en met al jou krag", verwys dit na 'n omvattende toewyding aan God wat die intellek, wil en emosies behels.

Ons moderne vertalings van die woord hart verskuif die klem van 'n omvattende innerlike lewe wat intellek, bedoeling en wil behels, na 'n primêr emosionele begrip.

Dit word net omtrent die helfte van die oorspronklike betekenis vertaal.

8. Jesaja 7:14: Die Maagd sal swanger word

Die maagdelike geboorte van Jesus is een van die wonderwerkein die bybel. Dit beweer dat Maria deur die Heilige Gees swanger geword het met Jesus. Aangesien sy met geen man gelê het nie, was sy steeds 'n maagd en natuurlik was dit 'n wonderwerk.

Ok, maar dit alles berus op die Hebreeuse woord “almah” wat in die Ou Testament gebruik word om die toekomstige moeder van die Messias te beskryf.

Jesaja sê: Daarom sal die Here self vir jou 'n teken gee: Die Almah sal swanger word en 'n seun in die wêreld bring en hom Immanuel noem.

Almah beteken 'n jong vrou van huweliksouderdom. Hierdie woord beteken nie maagd nie.

Maar toe die Ou Testament in Grieks vertaal is, is almah vertaal as parthenos, 'n term wat maagdelikheid impliseer.

Hierdie vertaling is in Latyn en ander tale oorgedra, wat die idee van Maria se maagdelikheid versterk en Christelike teologie beïnvloed het, wat gelei het tot die leerstelling van die Maagdelike Geboorte van Jesus.

Hierdie verkeerde vertaling het veelvuldige effekte op vroue gehad.

Die idee van Maria as 'n ewige maagd, het vroulike maagdelikheid as 'n ideaal verhoog en geneig om vroulike seksualiteit as sondig te beskou. Sommige het dit gebruik om beheer oor vroue se liggame en lewens te regverdig.

Wraping Up

Maar wat dink jy? Is hierdie potensiële foute belangrik of maak dit geen verskil in die groot skema van dinge nie? Om hierdie verkeerde vertalings vandag reg te stel, kan lei tot drastiese veranderinge in hoe die geloof beoefen word. Dit is hoekom dit 'n goeie idee is omkyk na die algehele boodskap eerder as die individuele woorde wanneer hierdie verkeerde vertalings in ag geneem word.