Chiar a vorbit Isus despre o cămilă care trece prin urechile acului? Chiar a fost Eva formată din coasta lui Adam?

Din originalul ebraic, aramaic și grecesc, Biblia a fost tradusă în mii de limbi.

Dar, din cauza faptului că aceste limbi sunt atât de diferite una de cealaltă și de limbile moderne, au reprezentat întotdeauna o provocare pentru traducători.

Și din cauza influenței pe care o are Creștinism a avut asupra lumii occidentale, chiar și cea mai mică eroare poate avea ramificații masive.

Să aruncăm o privire asupra a 8 posibile traduceri și interpretări greșite din Biblie și a consecințelor pe care acestea le-au avut asupra societății.

1. Exodul 34: Coarnele lui Moise

Dacă ați văzut vreodată impresionanta sculptură a lui Moise a lui Michelangelo, poate v-ați întrebat de ce are un set de... coarne?

Da, așa este. În afară de diavol, Moise este singurul personaj biblic care are un set de coarne .

Ei bine, această idee își are originea într-o traducere greșită din Vulgata latină, versiunea biblică tradusă de Sfântul Ieronim la sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr.

În versiunea originală ebraică, când Moise coboară de pe Muntele Sinai după ce a vorbit cu Dumnezeu, se spune că fața lui a strălucit de lumină.

În ebraică, verbul "qâran", care înseamnă "strălucitor", este similar cu cuvântul "qérén", care înseamnă "cu coarne". Confuzia a apărut deoarece ebraica era scrisă fără vocale, astfel încât cuvântul ar fi fost scris ca "qrn" în ambele cazuri.

Ieronim a ales să-l traducă prin "cu coarne".

Acest lucru a dus la reprezentări artistice ale lui Moise cu coarne în nenumărate opere de artă.

Dar mai rău, pentru că Moise a fost un evreu, a contribuit la stereotipuri dăunătoare și concepțiile greșite despre evrei în Europa medievală și renascentistă.

Ca acest articol din 19 58 afirmă , "Există evrei încă în viață care își amintesc că li s-a spus că nu puteau fi evrei pentru că nu aveau coarne pe cap."

2. Geneza 2:22-24: Coasta de Adams

Aceasta este o traducere greșită care a avut consecințe grave pentru femei. Ați auzit probabil că Eva a fost formată din coasta de rezervă a lui Adam.

Geneza 2:22-24 spune: "Atunci Domnul Dumnezeu a făcut o femeie din coasta pe care o luase din bărbat și a adus-o la bărbat."

Cuvântul anatomic pentru coastă folosit în Biblie este aramaicul ala Vedem acest lucru și în alte versete din Biblie, cum ar fi în Daniel 7:5: "Ursul avea trei ala în gură".

Cu toate acestea, în Geneza, se spune că Eva a fost formată nu din ala, ci din de la tsela Cuvântul tsela apare de cel puțin 40 de ori în Biblie și, de fiecare dată, este folosit cu sensul de jumătate sau parte.

Atunci de ce, în Geneza 2:21-22, unde se spune că Dumnezeu a luat o "coastă" de la Adam, traducerea românească spune o "coastă" în loc de una dintre cele două "părți" ale lui Adam?

Această traducere greșită a apărut pentru prima dată în versiunea King James a lui Wycliffe și a fost înrădăcinată în majoritatea Bibliilor englezești.

Unii susțin că, dacă Eva a fost creată din Adam. parte sau jumătate sugerează că ea este egală și complementară lui Adam, spre deosebire de faptul că a fost creată dintr-o parte mai mică, subordonată.

Ei susțin că impactul acestei potențiale traduceri greșite a fost semnificativ pentru femei. În unele contexte, aceasta este văzută ca o justificare a faptului că femeile sunt secundare și aservite bărbaților, ceea ce, la rândul său, a justificat structurile patriarhale din societăți.

Ca acest articol subliniază , " Povestea Evei din cartea Genezei a avut un impact negativ mai profund asupra femeilor de-a lungul istoriei decât orice altă poveste biblică."

3. Exodul 20:13: Să nu ucizi vs. Să nu ucizi

Ucidere, crimă? Care este diferența, ați putea întreba. Deși poate părea banal, acest lucru face de fapt o diferență uriașă.

Porunca Să nu ucizi este, de fapt, o traducere greșită a ebraicii "לֹא תִּרְצָח sau low teer zah ceea ce înseamnă, Să nu ucizi .

"Uciderea" implică orice luare de viață, în timp ce "crima" se referă în mod specific la uciderea ilegală. Toate crimele implică uciderea, dar nu toate crimele implică crimă.

Această traducere eronată a influențat dezbaterile privind probleme sociale semnificative De exemplu, ar trebui să fie permisă pedeapsa capitală?

Dacă porunca interzice uciderea, acest lucru ar putea implica o interdicție a tuturor formelor de luare a vieții, inclusiv a pedepsei capitale. Pe de altă parte, dacă interzice doar crima, aceasta lasă loc pentru uciderea legală, cum ar fi autoapărarea, războiul sau execuția sancționată de stat.

Disputa dintre ucidere și crimă are, de asemenea, un impact asupra războiului, eutanasiei și chiar asupra drepturilor animalelor.

4. Proverbe 13:24: Cruță toiagul, strică copilul

Contrar credinței populare, sintagma " cruță toiagul și strică copilul" nu se află în Biblie, ci mai degrabă este o parafrază a Proverbelor 13:24, care sună astfel "Cine cruță toiagul își urăște copiii, dar cel care își iubește copiii are grijă să-i disciplineze ."

Întreaga dezbatere cu privire la acest verset se bazează pe cuvântul toiag.

În cultura de astăzi, în acest context, un toiag, un băț sau un baston ar fi văzut ca un obiect cu care se pedepsește un copil.

Dar în cultura israelită, toiagul (în ebraică: מַטֶּה maṭṭeh) era un simbol al autorității, dar și al îndrumării, ca instrument folosit de păstor pentru a-și corecta și îndruma turma.

Această traducere eronată a influențat dezbaterile privind practicile de creștere a copiilor și disciplina, mulți susținând pedeapsa corporală pentru că "așa spune Biblia". De aceea veți vedea titluri tulburătoare, cum ar fi O școală creștină pierde elevi din cauza pălmuirii unui copil sau Școala îi ordonă mamei să-și plesnească fiul, altfel...

5. Efeseni 5:22: Soții, supuneți-vă soților voștri

Expresia "Nevestelor, supuneți-vă soților voștri" provine din Efeseni 5:22 din Noul Testament. Deși ar putea părea o poruncă pentru femei de a se pleca în fața soților lor, trebuie să luăm acest verset în context pentru a-l interpreta corect.

Face parte dintr-un pasaj mai larg care discută despre supunere reciprocă în contextul unei căsnicii creștine. Chiar înainte de acest verset, Efeseni 5:21 afirmă: "Supuneți-vă unul altuia din respect pentru Hristos." Sună destul de echilibrat și nuanțat, nu-i așa?

Cu toate acestea, acest verset este adesea extras din contextul său și folosit pentru a perpetua inegalitatea de gen. În cazuri extreme, acest verset a fost folosit chiar și pentru a justifică abuzul domestic.

6. Matei 19:24: Cămila prin urechea acului

În Matei 19:24, Isus spune: " Vă spun încă o dată că este mai ușor să treacă o cămilă prin urechile acului decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu. ."

Acest verset a fost deseori interpretat literal ca însemnând că este foarte greu pentru oamenii bogați să obțină mântuirea spirituală.

Dar de ce ar fi ales Isus imaginea unei cămile care trece prin urechile acului? Pare o metaforă atât de întâmplătoare. Să fi fost o traducere greșită?

Unu teoria sugerează că versetul avea inițial cuvântul grecesc kamilos, care înseamnă frânghie sau cablu, dar la traducere, acesta a fost interpretat greșit ca kamelos, care înseamnă cămilă.

Dacă acest lucru este corect, metafora ar fi aceea de a trece o frânghie mare prin ochiul unui ac de cusut, ceea ce ar putea avea mai mult sens din punct de vedere contextual.

7. Semnificația cuvântului inimă

Spuneți cuvântul inimă și ne gândim la emoții, la dragoste și la sentimente. Dar în vremurile biblice, conceptul de inimă era cu totul altceva.

În cultura ebraică antică, "inima" sau levav era considerată sediul gândirii, al intenției și al voinței, similar cu modul în care înțelegem noi în prezent conceptul de "minte".

De exemplu, în Deuteronomul 6:5, când textul poruncește: "Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată levav ta, cu tot sufletul tău și cu toată puterea ta", se referă la un devotament cuprinzător față de Dumnezeu, care implică intelectul, voința și emoțiile.

Traducerile noastre moderne ale cuvântului "inimă" mută accentul de la o viață interioară cuprinzătoare care implică intelectul, intenția și voința, la o înțelegere în primul rând emoțională.

Este tradusă doar jumătate din sensul original.

8. Isaia 7:14: Fecioara va rămâne însărcinată

Nașterea din fecioară a lui Iisus este unul dintre miracolele din Biblie. Aceasta susține că Maria a rămas însărcinată cu Iisus prin Duhul Sfânt. Întrucât nu se culcase cu niciun bărbat, era încă virgină și, în mod firesc, a fost un miracol.

Bine, dar toate acestea se bazează pe cuvântul ebraic "almah", folosit în Vechiul Testament pentru a o descrie pe viitoarea mamă a lui Mesia.

Isaia spune, De aceea, Domnul însuși vă va da un semn: Almah va rămâne însărcinată și va naște un fiu și îi va pune numele Emanuel.

Almah înseamnă o femeie tânără de vârstă de măritat. Acest cuvânt nu înseamnă virgină.

Dar când Vechiul Testament a fost tradus în greacă, almah a fost tradus ca parthenos, un termen care implică virginitatea.

Această traducere a fost transpusă în latină și în alte limbi, consolidând ideea virginității Mariei și influențând teologia creștină, ceea ce a dus la doctrina nașterii din fecioară a lui Iisus.

Această traducere eronată a avut efecte multiple asupra femeilor.

Ideea că Maria este o fecioară perpetuă a ridicat virginitatea feminină la rang de ideal și a avut tendința de a prezenta sexualitatea feminină ca fiind păcătoasă. Unii au folosit acest lucru pentru a justifica controlul asupra trupurilor și vieților femeilor.

Încheiere

Dar ce părere aveți? Sunt aceste potențiale erori importante sau nu fac nicio diferență în marea schemă a lucrurilor? Corectarea acestor traduceri greșite astăzi ar putea duce la schimbări drastice în modul în care este practicată credința. De aceea, este o idee bună să ne uităm la mesajul general mai degrabă decât la cuvintele individuale atunci când luăm în considerare aceste traduceri greșite.