A foli vërtet Jezusi për një deve që kalonte përmes vrimës së gjilpërës? A u formua Eva nga brinja e Adamit?

Nga origjinali i saj hebraisht, aramaisht dhe greqisht, Bibla është përkthyer në mijëra gjuhë.

Por për shkak se këto gjuhë janë kaq të ndryshme nga njëra-tjetra dhe nga gjuhët moderne, ajo gjithmonë ka paraqitur sfida për përkthyesit.

Dhe për shkak të ndikimit të madh që Krishterimi ka pasur në botën perëndimore, edhe gabimi më i vogël mund të ketë pasoja masive.

Le të hedhim një vështrim në 8 keqpërkthime dhe keqinterpretime të mundshme në Bibël dhe pasojat që ato kanë pasur në shoqëri.

1. Eksodi 34: Brirët e Moisiut

Nëse e keni parë ndonjëherë skulpturën mahnitëse të Moisiut të Mikelanxhelos, mund të keni pyetur veten pse ai kishte një grup... brirësh?

Po, është e drejtë. Përveç djallit, Moisiu është e vetmja figurë tjetër biblike që sporton një grup brirësh .

Epo, kjo ide e ka origjinën nga një përkthim i gabuar në Vulgatën latine, versioni biblik i përkthyer nga St. Jeronimi në fund të shekullit të 4-të pas Krishtit.

Në versionin origjinal hebraik, kur Moisiu zbret nga mali Sinai pasi foli me Perëndinë, thuhet se fytyra e tij shkëlqeu nga drita.

Në hebraisht, folja 'qâran' që do të thotë shkëlqyes, është e ngjashme me fjalën 'qérén' që do të thotë me brirë. Tëlindi konfuzioni sepse hebraishtja shkruhej pa zanore, kështu që fjala do të ishte shkruar si 'qrn' në të dyja rastet.

Jerome zgjodhi ta përkthente si me brirë.

Kjo çoi në përshkrime artistike të Moisiut me brirë në vepra të panumërta arti.

Por më keq, për shkak se Moisiu ishte çifut, kjo kontribuoi në stereotipa të dëmshëm dhe keqkuptime rreth hebrenjve në Evropën mesjetare dhe të Rilindjes.

Siç thuhet ky artikull nga 19 58 , "Ka hebrenj ende gjallë që kujtojnë se u thanë se nuk mund të ishin hebrenj sepse nuk kishin brirë në kokë."

2. Zanafilla 2:22-24: Adams Rib

Ky është një përkthim i gabuar që ka pasur pasoja të rënda për gratë. Ju ndoshta keni dëgjuar se Eva u formua nga brinja rezervë e Adamit.

Zanafilla 2:22-24 thotë: "Pastaj Zoti Perëndi krijoi një grua nga brinja që kishte nxjerrë nga burri dhe ia çoi burrit. ”

Fjala anatomike për brinjën e përdorur në Bibël është aramaishtja ala . Këtë e shohim në vargje të tjera në Bibël, si tek Danieli 7:5 "ariu kishte tre ala në gojë".

Megjithatë, te Zanafilla, Eva thuhet se nuk është formuar nga ala, por nga tsela . Fjala tsela del të paktën 40 herë në Bibël dhe çdo herë, përdoret me kuptimin e gjysmës ose anës.

Pra, pse, në Zanafilla 2:21-22, ku thotë se Perëndia mori një "tsela" të Adamit,përkthimi në anglisht thotë një "brinjë" në vend të njërës nga dy "anët" e tij?

Ky përkthim i gabuar u shfaq për herë të parë në versionin King James të Wycliffe dhe është ngulitur në shumicën e Biblave në anglisht.

Disa argumentojnë se nëse Eva është krijuar nga ana ose gjysma e Adamit, kjo sugjeron që ajo është e barabartë dhe plotësuese me Adamin, në krahasim me krijimin nga një pjesë më e vogël, e varur.

Ata argumentojnë se ndikimi i këtij keqpërkthimi të mundshëm ka qenë i rëndësishëm për gratë. Në disa kontekste, shihet si justifikim që gratë janë dytësore dhe të nënshtruara ndaj burrave, të cilët nga ana e tyre kanë justifikuar strukturat patriarkale në shoqëri.

Siç thekson ky artikull , " Historia e Evës në librin e Zanafillës ka pasur një ndikim më të thellë negativ mbi gratë gjatë historisë se çdo histori tjetër biblike."

3. Eksodi 20:13: Nuk do të vrasësh kundër. Nuk do të vrasësh

Vrasje, vrasje? Cili është ndryshimi, mund të pyesni. Ndonëse mund të duket e parëndësishme, kjo në fakt bën një ndryshim të madh.

Urdhërimi Mos vrisni është në fakt një përkthim i gabuar i hebraishtes, "לֹא תִּרְצָח ose low teer zah që do të thotë, Nuk do të vrasësh .

“Vrasja” nënkupton çdo marrje të jetës, ndërsa “vrasja” i referohet në mënyrë specifike vrasjes së paligjshme. Të gjitha vrasjet përfshijnë vrasje, por jotë gjitha vrasjet përfshijnë vrasje.

Ky përkthim i gabuar ka ndikuar në debate mbi çështje të rëndësishme sociale . Për shembull, a duhet të lejohet dënimi me vdekje?

Nëse urdhërimi ndalon vrasjen, kjo mund të nënkuptojë një ndalim të të gjitha formave të marrjes së jetës, duke përfshirë dënimin me vdekje. Nga ana tjetër, nëse ndalon vrasjen e drejtë, kjo lë hapësirë ​​për vrasje të ligjshme, si për shembull në vetëmbrojtje, luftë ose ekzekutim të sanksionuar nga shteti.

Mosmarrëveshja për vrasjen kundrejt vrasjes gjithashtu ndikon në luftën, eutanazinë dhe madje edhe të drejtat e kafshëve.

4. Fjalët e urta 13:24: Kurse shkopin, llasto fëmijën

Në kundërshtim me besimin popullor, fraza " kurse shufrën e prish fëmijën" nuk gjendet në Bibël. Përkundrazi, është një parafrazë e Fjalëve të Urta 13:24 që thotë "Kush e kursen shkopin, i urren fëmijët e tyre, por ai që i do fëmijët e tyre është i kujdesshëm t'i disiplinojë ata ."

I gjithë debati rreth këtij ajeti qëndron në fjalën shufër.

Në kulturën e sotme, një shufër, shkop ose staf në këtë kontekst do të shihej si një objekt për të ndëshkuar një fëmijë.

Por në kulturën izraelite, shkopi (hebraisht: מַטֶּה maṭṭeh) ishte një simbol i autoritetit, por edhe i udhëzimit, si mjeti i përdorur nga bariu për të korrigjuar dhe drejtuar kopenë e tij.

Ky përkthim i gabuar ka ndikuar në debatet mbi praktikat dhe disiplinën e rritjes së fëmijëve, me shumë njerëz që mbrojnë ndëshkimin trupor sepse 'Kështu thotë Bibla'. Kjo është arsyeja pse do të shihni tituj shqetësues si Shkolla e Krishterë humbet nxënësit për shkak të vozitjes së një fëmije ose Shkolla urdhëron mamin të godasë djalin, ose ndryshe…

5. Efesianëve 5:22: Gratë, nënshtrohuni burrave tuaj

Fraza "Gratë, nënshtrohuni burrave tuaj" vjen nga Efesianëve 5:22 në Dhiatën e Re. Ndërsa mund të duket si një urdhër për gratë që të përkulen para burrave të tyre, ne duhet ta marrim këtë varg në kontekst për ta interpretuar siç duhet.

Është pjesë e një pasazhi më të madh që diskuton nënshtrimin reciprok në kontekstin e një martese të krishterë. Pak përpara këtij vargu, Efesianëve 5:21 thotë: “Nënshtrohuni njëri-tjetrit nga nderimi për Krishtin. Tingëllon mjaft i balancuar dhe i nuancuar, apo jo?

Megjithatë, ky varg shpesh nxirret nga konteksti i tij dhe përdoret për të përjetësuar pabarazinë gjinore. Në raste ekstreme, ky varg është përdorur edhe për të justifikuar abuzimin në familje.

6. Mateu 19:24: Deveja përmes syrit të gjilpërës

Tek Mateu 19:24, Jezusi thotë, “ Përsëri po ju them, është më e lehtë për një deve të kalojë nëpër sy gjilpërë se sa për dikë që është i pasur të hyjë në mbretërinë e Perëndisë .

Ky varg shpesh është marrë fjalë për fjalë për të nënkuptuar se është shumë e vështirë për njerëzit e pasur të arrijnë shpëtimin shpirtëror.

Por pse Jezusi do të zgjidhte imazhin e një deveje që kalonte nëpërsyri i gjilpërës? Duket si një metaforë kaq e rastësishme. A mund të ketë qenë një përkthim i gabuar?

Një teori sugjeron se vargu fillimisht kishte fjalën greke kamilos, që do të thotë litar ose kabllo, por kur përkthehej, kjo u keqkuptua si kamelos, që do të thotë deve.

Nëse kjo është e saktë, metafora do të kishte të bënte me kalimin e një litari të madh përmes vrimës së një gjilpëre qepëse, e cila mund të ketë më shumë kuptim në kontekst.

7. Kuptimi i fjalës zemër

Thuaj fjalën zemër dhe ne mendojmë për emocionet, dashurinë dhe ndjenjat. Por në kohët biblike, koncepti i zemrës ishte diçka shumë ndryshe.

Në kulturën e lashtë hebraike, "zemra" ose levav konsiderohej selia e mendimit, qëllimit dhe vullnetit, ngjashëm me mënyrën se si ne e kuptojmë aktualisht konceptin e "mendjes".

Për shembull, te Ligji i Përtërirë 6:5, kur teksti urdhëron "Duaje Zotin, Perëndinë tënd me gjithë levav, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë forcën tënde", i referohet një përkushtimi gjithëpërfshirës ndaj Perëndisë. që përfshin intelektin, vullnetin dhe emocionet.

Përkthimet tona moderne të fjalës zemër e zhvendosin theksin nga një jetë gjithëpërfshirëse e brendshme që përfshin intelektin, qëllimin dhe vullnetin, në një kuptim kryesisht emocional.

Përkthehet vetëm rreth gjysma e kuptimit origjinal.

8. Isaia 7:14: Virgjëresha do të mbetet shtatzënë

Lindja e Jezusit nga virgjëresha është një nga mrekullitënë bibël. Ai pretendon se Maria mbeti shtatzënë me Jezusin nga Fryma e Shenjtë. Meqenëse nuk ishte shtrirë me asnjë mashkull, ajo ishte ende e virgjër dhe natyrisht, kjo ishte një mrekulli.

Ok, por e gjithë kjo mbështetet në fjalën hebraike "almah" e përdorur në Dhiatën e Vjetër për të përshkruar nënën e ardhshme të Mesisë.

Isaia thotë, Prandaj vetë Zoti do t'ju japë një shenjë: Almah do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë dhe do ta quajë Emanuel.

Almah do të thotë një grua e re në moshë martese. Kjo fjalë nuk do të thotë e virgjër.

Por kur Testamenti i Vjetër u përkthye në greqisht, almah u përkthye si parthenos, një term që nënkupton virgjërinë.

Ky përkthim u krye në latinisht dhe gjuhë të tjera, duke forcuar idenë e virgjërisë së Marisë dhe duke ndikuar teologjinë e krishterë, duke çuar në doktrinën e Lindjes së Jezusit nga Virgjëresha.

Ky përkthim i gabuar pati efekte të shumta te gratë.

Ideja e Marisë si një virgjëreshë e përhershme, e ngriti virgjërinë femërore si ideal dhe prirej ta konsideronte seksualitetin femëror si mëkatar. Disa e kanë përdorur këtë për të justifikuar kontrollin mbi trupat dhe jetën e grave.

Përfundim

Por çfarë mendoni? A janë këto gabime të mundshme të rëndësishme apo nuk bëjnë asnjë ndryshim në skemën e madhe të gjërave? Korrigjimi i këtyre përkthimeve të gabuara sot mund të çojë në ndryshime drastike në mënyrën se si praktikohet besimi. Kjo është arsyeja pse është një ide e mirë qëshikoni mesazhin e përgjithshëm dhe jo fjalët individuale kur merrni parasysh këto përkthime të gabuara.