Talaga bang binanggit ni Jesus ang tungkol sa isang kamelyo na dumadaan sa butas ng isang karayom? Nabuo ba si Eba mula sa tadyang ni Adan?

Mula sa orihinal nitong Hebrew, Aramaic, at Greek, ang bibliya ay isinalin sa libu-libong wika.

Ngunit dahil sa kung paano naiiba ang mga wikang ito sa isa't isa at mula sa mga modernong wika, palagi itong nagdudulot ng mga hamon para sa mga tagapagsalin.

At dahil sa kung gaano kalaki ang impluwensya ng Kristiyano sa Kanluraning mundo, kahit na ang pinakamaliit na pagkakamali ay maaaring magkaroon ng malalaking epekto.

Tingnan natin ang 8 posibleng maling pagsasalin at maling interpretasyon sa bibliya at ang mga kahihinatnan ng mga ito sa lipunan.

1. Exodus 34: Moses Horns

Kung nakita mo na ang nakamamanghang sculpture ni Moses ni Michelangelo, maaaring nagtaka ka kung bakit siya nagkaroon isang set ng… sungay?

Oo, tama iyan. Bukod sa diyablo, si Moses ang tanging iba pang biblikal na pigura na naglalaro ng isang hanay ng mga sungay .

Buweno, ang ideyang ito ay nagmula sa isang maling pagsasalin sa Latin Vulgate, ang bersyon ng Bibliya na isinalin ni St. Jerome noong huling bahagi ng ika-4 na siglo AD.

Sa orihinal na bersyon ng Hebreo, nang bumaba si Moises mula sa Bundok Sinai pagkatapos makipag-usap sa Diyos, ang kanyang mukha ay sinasabing nagniningning sa liwanag.

Sa Hebrew, ang pandiwang 'qâran' na nangangahulugang nagniningning, ay katulad ng salitang 'qérén' na nangangahulugang may sungay. Angbumangon ang pagkalito dahil ang Hebreo ay isinulat nang walang patinig, kaya ang salita ay naisulat sana bilang ‘qrn’ sa alinmang kaso.

Pinili ni Jerome na isalin ito bilang may sungay.

Nauwi ito sa mga masining na paglalarawan kay Moises na may mga sungay sa hindi mabilang na mga gawa ng sining.

Ngunit mas masahol pa, dahil si Moses ay isang Hudyo, nag-ambag ito sa nakakapinsalang mga stereotype at maling paniniwala tungkol sa mga Hudyo noong medieval at Renaissance Europe.

Tulad ng ang artikulong ito mula sa 19 58 ay nagsasaad , "May mga Hudyo na nabubuhay pa na naaalalang sinabihan sila na hindi sila maaaring maging mga Hudyo dahil wala silang mga sungay sa kanilang mga ulo."

2. Genesis 2:22-24: Adams Rib

Ito ay isang maling pagsasalin na nagkaroon ng malubhang kahihinatnan para sa mga kababaihan. Marahil ay narinig mo na si Eba ay nabuo mula sa ekstrang tadyang ni Adan.

Genesis 2:22-24 Sinasabi: “Pagkatapos, ginawa ng Panginoong Diyos ang isang babae mula sa tadyang na kinuha niya sa lalaki, at dinala niya siya sa lalaki. ”

Ang anatomikal na salita para sa tadyang na ginamit sa Bibliya ay ang Aramaic ala . Nakikita natin ito sa ibang mga talata sa Bibliya, tulad ng sa Daniel 7:5 “may tatlong ala ang oso sa bibig nito”.

Gayunpaman, sa Genesis, sinasabing si Eba ay nabuo hindi mula sa ala, kundi mula sa tsela . Ang salitang tsela ay lumalabas ng hindi bababa sa 40 beses sa Bibliya at sa bawat pagkakataon, ito ay ginagamit na may kahulugan ng kalahati o panig.

Kaya bakit, sa Genesis 2:21-22, kung saan sinasabing kinuha ng Diyos ang isang "tsela" ni Adan,ang salin sa Ingles ay nagsasabing "rib" sa halip na isa sa kanyang dalawang "panig?

Ang maling pagsasalin na ito ay unang lumabas sa King James Version ni Wycliffe at nakaugat na sa karamihan ng English Bible.

Ang ilan ay nangangatuwiran na kung si Eba ay nilikha mula sa panig o kalahati ni Adan, iminumungkahi nito na siya ay kapantay at komplementaryo kay Adan, kumpara sa nilikha mula sa isang mas maliit, nasa ilalim na bahagi.

Nagtatalo sila na ang epekto ng potensyal na maling pagsasalin na ito ay naging makabuluhan para sa mga kababaihan. Sa ilang konteksto, nakikita bilang katwiran na ang mga babae ay pangalawa at sunud-sunuran sa mga lalaki, na kung saan ay nagbibigay-katwiran sa mga istrukturang patriyarkal sa mga lipunan.

Bilang ang artikulong ito ay nagbabalangkas , “ Ang kuwento ni Eva sa aklat ng Genesis ay nagkaroon ng mas malalim na negatibong epekto sa kababaihan sa buong kasaysayan kaysa sa anumang iba pang kuwento sa Bibliya.”

3. Exodo 20:13: Huwag Kang Papatay sa amin. Huwag Kang Papatay

Pumatay, pagpatay? Ano ang pagkakaiba, maaari mong itanong. Bagama't tila walang halaga, ito ay talagang gumagawa ng isang malaking pagkakaiba.

Ang utos Huwag kang papatay ay talagang isang maling pagsasalin ng Hebrew, “לֹא תִּרְצָח o low teer zah na ang ibig sabihin ay, Huwag kang papatay .

Ang "Pumatay" ay nagpapahiwatig ng anumang pagkitil ng buhay, habang ang "pagpatay" ay partikular na tumutukoy sa labag sa batas na pagpatay. Lahat ng pagpatay ay may kinalaman sa pagpatay ngunit hindilahat ng pagpatay ay may kasamang pagpatay.

Ang maling pagsasalin na ito ay nakaimpluwensya sa mga debate sa mahahalagang isyung panlipunan . Halimbawa, dapat bang payagan ang parusang kamatayan?

Kung ipinagbabawal ng utos ang pagpatay, maaaring magpahiwatig iyon ng pagbabawal sa lahat ng uri ng pagkitil ng buhay, kabilang ang parusang kamatayan. Sa kabilang banda, kung ipinagbabawal nito ang pagpatay lamang, nag-iiwan ito ng puwang para sa legal na pagpatay, tulad ng pagtatanggol sa sarili, pakikidigma, o pagpatay na pinapahintulutan ng estado.

Ang pagtatalo sa pagpatay laban sa pagpatay ay nakakaapekto rin sa digmaan, euthanasia, at maging sa mga karapatan ng hayop.

4. Proverbs 13:24: Spare the Rod, Spoil the Child

Salungat sa popular na paniniwala, ang pariralang “ spare the rod spoil the child” ay wala sa bibliya. Sa halip, ito ay isang paraphrase ng Kawikaan 13:24 na nagsasabing "Sinumang nag-iwas sa pamalo ay napopoot sa kanilang mga anak, ngunit ang nagmamahal sa kanilang mga anak ay maingat sa pagdidisiplina sa kanila ."

Ang buong debate tungkol sa talatang ito ay nakasalalay sa salitang pamalo.

Sa kultura ngayon, ang isang pamalo, patpat, o tungkod sa kontekstong ito ay makikita bilang isang bagay upang parusahan ang isang bata.

Ngunit sa kultura ng mga Israelita, ang tungkod (Hebreo: מַטֶּה maṭṭeh) ay simbolo ng awtoridad ngunit gayundin ng patnubay, bilang kasangkapang ginagamit ng pastol upang itama at gabayan ang kanyang kawan.

Ang maling pagsasalin na ito ay nakaimpluwensya sa mga debate tungkol sa mga kasanayan at disiplina sa pagpapalaki ng bata, kung saan marami ang nagsusulong ng corporal punishment dahil ‘angSabi ng Bibliya'. Ito ang dahilan kung bakit makakakita ka ng mga nakakagambalang headline gaya ng Christian School Loss Pupils Over Paddling of a Child o School Orders Mom to Spank Son, or Else…

5. Efeso 5:22: Mga Babae, Pasakop sa Inyong mga Asawa

Ang pariralang “Mga asawang babae, pasakop kayo sa inyong mga asawang lalaki” ay nagmula sa Efeso 5:22 sa Bagong Tipan. Bagama't tila isang utos sa mga kababaihan na yumuko sa harap ng kanilang mga asawa, kailangan nating isaalang-alang ang talatang ito upang mabigyang-kahulugan ito nang maayos.

Bahagi ito ng mas malaking sipi na tumatalakay sa pagsusumite sa isa't isa sa konteksto ng isang Kristiyanong kasal. Bago ang talatang ito, ang Efeso 5:21 ay nagsasabi: “Magpasakop sa isa't isa bilang paggalang kay Kristo. Tunog medyo balanse at nuanced, tama?

Gayunpaman, ang talatang ito ay kadalasang kinukuha mula sa konteksto nito at ginagamit ito upang ipagpatuloy ang hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian. Sa matinding mga kaso, ginamit pa nga ang talatang ito para pangangatwiran ang pang-aabuso sa tahanan.

6. Mateo 19:24: Kamelyo sa Mata ng Isang Karayom

Sa Mateo 19:24, sinabi ni Jesus, “ Muli kong sinasabi sa inyo, mas madaling dumaan ang isang kamelyo sa mata ng isang karayom ​​kaysa sa isang mayaman na makapasok sa kaharian ng Diyos ."

Ang talatang ito ay madalas na literal na nangangahulugang napakahirap para sa mayayamang tao na makamit ang espirituwal na kaligtasan.

Ngunit bakit pipiliin ni Jesus ang imahe ng isang kamelyo na dumaraan samata ng karayom? Parang random metaphor. Maaaring ito ay isang maling pagsasalin?

Isang teorya ay nagmumungkahi na ang talata ay orihinal na may salitang Griyego na kamilos, na nangangahulugang lubid o kable, ngunit kapag isinalin, ito ay mali sa pagkabasa bilang kamelos, ibig sabihin ay kamelyo.

Kung tama ito, ang metapora ay tungkol sa paglalagay ng isang malaking lubid sa mata ng isang karayom ​​sa pananahi, na maaaring mas magkaroon ng kahulugan ayon sa konteksto.

7. Ang Kahulugan ng Salitang Puso

Sabihin ang salitang puso at iniisip natin ang mga emosyon, pagmamahal, at damdamin. Ngunit noong panahon ng Bibliya, ang konsepto ng puso ay ibang-iba.

Sa sinaunang kulturang Hebreo, ang "puso" o levav ay itinuturing na upuan ng pag-iisip, intensyon, at kalooban, katulad ng kung paano natin kasalukuyang nauunawaan ang konsepto ng "isip".

Halimbawa, sa Deuteronomio 6:5, kapag ang teksto ay nag-uutos na “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong lakas,” ito ay tumutukoy sa isang komprehensibong debosyon sa Diyos. na kinabibilangan ng talino, kalooban, at damdamin.

Ang aming mga modernong pagsasalin ng salitang puso ay inilipat ang diin mula sa isang komprehensibong panloob na buhay na kinasasangkutan ng talino, intensyon, at kalooban, tungo sa isang pangunahing emosyonal na pag-unawa.

Isinalin lamang ang halos kalahati ng orihinal na kahulugan.

8. Isaiah 7:14: Ang Birhen ay Maglilihi

Ang birhen na kapanganakan ni Jesus ay isa sa mga himalasa bibliya. Sinasabi nito na si Maria ay nabuntis kay Hesus sa pamamagitan ng Espiritu Santo. Dahil hindi pa siya nakipagtalik sa sinumang lalaki, siya ay isang birhen pa at natural, ito ay isang himala.

Ok, ngunit ang lahat ng ito ay nakasalalay sa salitang Hebreo na "almah" na ginamit sa Lumang Tipan upang ilarawan ang magiging ina ng Mesiyas.

Sinabi ni Isaias, Kaya't ang Panginoon din ang magbibigay sa inyo ng isang tanda: Ang almah ay maglilihi at manganganak ng isang lalake, at tatawagin siyang Emmanuel.

Ang ibig sabihin ng Alma ay isang kabataang babae na nasa edad na para makapag-asawa. Ang salitang ito ay hindi nangangahulugang birhen.

Ngunit nang ang Lumang Tipan ay isinalin sa Griyego, ang almah ay isinalin bilang parthenos, isang termino na nagpapahiwatig ng pagkabirhen.

Ang pagsasaling ito ay dinala sa Latin at iba pang mga wika, na nagpapatibay sa ideya ng pagkabirhen ni Maria at naimpluwensyahan ang teolohiyang Kristiyano, na humahantong sa doktrina ng Birheng Kapanganakan ni Jesus.

Ang maling pagsasalin na ito ay nagkaroon ng maraming epekto sa mga kababaihan.

Ang ideya ni Maria bilang isang walang hanggang birhen, itinaas ang pagkabirhen ng babae bilang isang ideal at may posibilidad na gawing makasalanan ang sekswalidad ng babae. Ginamit ito ng ilan upang bigyang-katwiran ang kontrol sa katawan at buhay ng kababaihan.

Pagbabalot

Ngunit ano sa palagay mo? Mahalaga ba ang mga potensyal na pagkakamaling ito o wala silang pinagkaiba sa engrandeng pamamaraan ng mga bagay? Ang pagwawasto sa mga maling pagsasalin ngayon ay maaaring humantong sa matinding pagbabago sa kung paano isinasagawa ang pananampalataya. Ito ang dahilan kung bakit magandang ideya natingnan ang pangkalahatang mensahe sa halip na ang mga indibidwal na salita kapag isinasaalang-alang ang mga maling pagsasalin na ito.