বেল্টনে – আচাৰ-অনুষ্ঠান, প্ৰতীক আৰু প্ৰতীক

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

    বেলটানে হৈছে মূলতঃ আয়াৰলেণ্ড, স্কটলেণ্ড আৰু ৱেলছৰ পশুপালন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে জড়িত এটা প্ৰাচীন উৎসৱ। অৱশ্যে সমগ্ৰ ইউৰোপতে এই উদযাপনৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে। মে’ মাহৰ প্ৰথম দিনা অনুষ্ঠিত হোৱা বেলটানে বসন্তৰ আগমন আৰু গ্ৰীষ্মৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতীক আছিল। আগন্তুক শস্যৰ বাবে, জীৱ-জন্তুৱে পোৱালি জন্ম দিয়াৰ বাবে, আৰু শীতকালৰ ঠাণ্ডা আৰু মৃত্যুৰ পৰা মুক্তিৰ বাবে আনন্দৰ সময়।

    বেলটানে কি?

    বেলটানে আছিল, আৰু এতিয়াও আছে, বছৰৰ চাৰিটা মহান অগ্নি উৎসৱৰ ভিতৰত এটা। বাকীবোৰ হ'ল ছামহাইন (১ নৱেম্বৰ), <৬>ইম্বলচ<৭> (১ ফেব্ৰুৱাৰী) আৰু লামাছ (১ আগষ্ট), এই সকলোবোৰ ক্ৰছ কোৱাৰ্টাৰ ডে' নামৰ ঋতুৰ পৰিৱৰ্তনৰ মাজৰ মাজৰ বিন্দু।

    ক গ্ৰীষ্মকালৰ আগমন আৰু শস্য আৰু জীৱ-জন্তুৰ উৰ্বৰতা উদযাপন কৰা জুই উৎসৱ, বেল্টনে কেল্টসকলৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ আছিল। বেল্টনে হৈছে আটাইতকৈ যৌনভাৱে প্ৰকাশ্য কেলটিক উৎসৱো। বেল্টনেক উদযাপন কৰিবলৈ যৌনতাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান হোৱা যেন নালাগিলেও মেপলৰ দৰে পৰম্পৰা যৌনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    বেলটানে হৈছে কেলটিক শব্দ যাৰ অৰ্থ হৈছে 'বেলৰ জুই', বৈশিষ্ট্যযুক্ত দেৱতা হিচাপে উৎসৱটো আছিল বেলি (বেলেনাছ বা বেলেনোছ বুলিও কোৱা হয়)। কেল্টসকলে সূৰ্য্যক পূজা কৰিছিল, কিন্তু বেলিৰ সৈতে জড়িতভাৱে ই অধিক ৰূপক শ্ৰদ্ধা আছিল, কিয়নো তেওঁলোকে তেওঁক সূৰ্য্যৰ পুনৰুদ্ধাৰকাৰী আৰু নিৰাময় শক্তিৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে দেখিছিল।

    প্ৰত্নতাত্ত্বিক খন্দা কাৰ্য্যই সমগ্ৰ ঠাইতে অসংখ্য মন্দিৰ উদ্ধাৰ কৰিছেবেলি আৰু তেওঁৰ বহু নামৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ইউৰোপ। এই মন্দিৰসমূহে নিৰাময়, পুনৰুত্পাদন আৰু উৰ্বৰতা ক কেন্দ্ৰ কৰি আছিল। প্ৰায় ৩১টা স্থান আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে, যাৰ পৰিসৰৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে বেলি সম্ভৱতঃ ইটালী, স্পেইন, ফ্ৰান্স আৰু ডেনমাৰ্কৰ লগতে ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জতো আটাইতকৈ বেছি পূজা কৰা দেৱতা আছিল।

    বেলটান চিহ্ন

    বেল্টনেৰ প্ৰতীকসমূহ ইয়াৰ ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত – আগন্তুক বছৰৰ উৰ্বৰতা আৰু গ্ৰীষ্মকালৰ আগমন। তলত দিয়া চিহ্নসমূহে সকলোৱে এই ধাৰণাসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে:

    • মেপোল – পুৰুষ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে,
    • শিং বা শিং
    • একৰ্ণ
    • বীজ
    • <৮>কলড্ৰন, চেলিচ, বা কাপ – নাৰীৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে
    • মৌ, ওটছ, আৰু গাখীৰ
    • তৰোৱাল বা কাঁড়
    • মে'ৰ ঝুৰি

    বেলটানেৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু পৰম্পৰা

    জুই

    জুই আছিল বেল্টনেৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আৰু বহুতো অনুষ্ঠান ইয়াক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ড্ৰুইডিক পুৰোহিতৰ দ্বাৰা অগ্নিকুণ্ড জ্বলোৱাটো আছিল এক উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান। মানুহে এই বিশাল জুইৰ ওপৰেৰে জপিয়াই পৰিছিল নিজকে নেতিবাচকতাৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ আৰু বছৰটোৰ বাবে শুভগম আনিবলৈ। ঋতুৰ বাবে চৰণীয়া পথাৰলৈ নিয়াৰ আগতে তেওঁলোকে গৰু-ম’হবোৰক জুইৰ গেটৰ মাজত খোজ কাঢ়িও লৈ গৈছিল, কিয়নো তেওঁলোকৰ মতে ইয়াৰ ফলত ৰোগ আৰু শিকাৰুৰ পৰা সুৰক্ষা নিশ্চিত হয়।

    ফুল

    মাজনিশা ৩০ এপ্ৰিলত প্ৰতিখন গাঁৱৰ যুৱক-যুৱতীসকলে পথাৰ আৰু হাবিত প্ৰৱেশ কৰি ফুল আৰু পত্ৰ গোটাইছিল। তেওঁলোকে কৰিলেহেঁতেনএই ফুলবোৰেৰে নিজকে, পৰিয়াল, বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ঘৰ সজাইছিল আৰু প্ৰতিটো ঘৰতে ৰৈ তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা বস্তুবোৰ শ্বেয়াৰ কৰিছিল। বিনিময়ত তেওঁলোকে কল্পনাতীত খাদ্য আৰু পানীয় লাভ কৰিছিল।

    মেপোল

    ফুল আৰু সেউজীয়াৰ লগতে পুৰুষ উদযাপন কৰা লোকসকলে এটা ডাঙৰ গছ কাটি চহৰত খুঁটাটো থিয় কৰাইছিল। তাৰ পিছত ছোৱালীবোৰে ফুলেৰে সজাইছিল, আৰু ফিতাৰে পোষ্টটোৰ চাৰিওফালে নাচিছিল। অন্যথা মেপ’ল নামেৰে জনাজাত ছোৱালীকেইজনীয়ে সূৰ্য্যৰ গতি অনুকৰণ কৰিবলৈ ঘড়ীৰ কাঁটাৰ দিশত গতি কৰিছিল, যাক “ডিঅ’চিল” বুলি কোৱা হয়। মেপলে উৰ্বৰতা, বিবাহৰ সম্ভাৱনা আৰু ভাগ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু বেলিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এক শক্তিশালী ফেলিক প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল।

    ৱেলছ চেলিব্ৰেচনছ অৱ বেল্টনে

    কলে গালান মে , কেলান মাই বা কেলান হাফ , ৱেলছৰ বেল্টনে উদযাপনে এক বেলেগ সুৰ ল’লে। তেওঁলোকৰো উৰ্বৰতা, নতুন বৃদ্ধি, বিশুদ্ধকৰণ, ৰোগ প্ৰতিৰোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা অনুষ্ঠান আছিল।

    ৩০ এপ্ৰিলত ন'ছ গালান আৰু ১ মে'ত কেলান মাই। নোছ গালান বছৰৰ তিনিটা মহান “আত্মাৰ নিশা”ৰ ভিতৰত অন্যতম, যাক ১ নৱেম্বৰত ছামহাইনৰ সৈতে “ইছব্ৰাইডনোছ” (উচ্চাৰণ এছ-ব্ৰেড-নোছ) বুলি কোৱা হয়। এইবোৰ হ'ল যেতিয়া জগতৰ মাজৰ ওৰণিবোৰ পাতল হৈ সকলো ধৰণৰ আত্মাক সোমাবলৈ অনুমতি দিয়ে। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে অগ্নিকুণ্ড জ্বলাইছিল, প্ৰেমৰ ভৱিষ্যদ্বাণীত নিয়োজিত হৈছিল আৰু শেহতীয়াকৈ ১৯ শতিকাৰ দৰেই ৰোগ প্ৰতিৰোধৰ বাবে এটা পোৱালি বা ভেড়াক প্ৰসাদ হিচাপে বলি দিছিলজীৱ-জন্তু।

    নৃত্য আৰু গায়ন

    ৱেলছৰ বাবে কেলান হাফ বা কেলান মাই গ্ৰীষ্মকালৰ প্ৰথম দিন। ভোৰভোৰাই গ্ৰীষ্মকালীন কেৰ’লাৰসকলে গাঁওবোৰত ঘূৰি ফুৰিছিল “কেৰ’লাউ মাই” বা “কানু হাফ” নামৰ গীত গাই, যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল “গ্ৰীষ্মকালীন গায়ন”। সাধাৰণতে বীণাবাদক বা ফিডলাৰৰ লগত মানুহে ঘৰৰ পৰা ঘৰলৈ মেৰিয়াই যোৱাৰ বাবে নৃত্য আৰু গীতও জনপ্ৰিয় আছিল। এইবোৰ আগন্তুক ঋতুৰ বাবে ধন্যবাদ জনোৱাৰ উদ্দেশ্যে লিখা স্পষ্ট গীত আছিল আৰু মানুহে এই গায়কসকলক খাদ্য আৰু পানীয়ৰে পুৰস্কৃত কৰিছিল।

    এটা মক ফাইট

    উৎসৱৰ সময়ত ৱেলছসকলে প্ৰায়ে শীত আৰু গ্ৰীষ্মৰ মাজৰ যুঁজখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পুৰুষৰ মাজত এটা মক যুঁজ হৈছিল। ব্লেকথৰ্নৰ লাঠি আৰু উলৰ পোছাক পিন্ধা ঢাল লৈ এজন বয়সস্থ ভদ্ৰলোকে শীতকালৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, আনহাতে গ্ৰীষ্মকালত ফিতা আৰু ফুলেৰে সজোৱা এজন যুৱকে উইলো, ফাৰ্ণ বা বাৰ্চৰ লাখুটিৰে সজাইছিল। দুয়োজনে খেৰ আৰু অন্যান্য বস্তুৰে যুঁজত লিপ্ত হ’ব। শেষত গ্ৰীষ্মকালীন সদায় জয়ী হয়, আৰু তাৰ পিছত গোটেই ৰাতি চলি থকা আনন্দ, মদ্যপান, হাঁহি আৰু খেলৰ উৎসৱৰ আগতে মে' মাহৰ ৰজা আৰু ৰাণীৰ মুকুট পিন্ধায়।

    প্ৰেমৰ ষ্ট্ৰ' ফিগাৰ <১২><২>ৱেলছৰ কিছুমান অঞ্চলৰ আশে-পাশে পুৰুষে নিজৰ আকৰ্ষণ কৰা এগৰাকী মহিলাৰ প্ৰতি মৰমৰ প্ৰদৰ্শন হিচাপে পিনযুক্ত নোট থকা এজন পুৰুষৰ সৰু খেৰৰ আকৃতি দিছিল। কিন্তু মহিলাগৰাকীৰ যদি বহুত চুইটাৰ আছিল, তেন্তে কাজিয়া কৰাটো অস্বাভাৱিক নাছিল।

    ৱেলছ মেপ’ল

    ভিলেজ গ্ৰীনে ফোন কৰিছিল,“Twmpath Chware,” য’ত বীণাবাদক বা ফিডলাৰৰ সৈতে মেপোলৰ নৃত্য সংঘটিত হৈছিল। মেপল সাধাৰণতে বাৰ্চ গছ আছিল আৰু ইয়াক উজ্জ্বল ৰঙেৰে ৰং কৰা হৈছিল, ফিতা আৰু ওক গছৰ ডালেৰে সজোৱা হৈছিল।

    কেংগেন হাফ – এটা ভিন্নতা

    উত্তৰ ৱেলছত এটা ভিন্নতা বুলি কোৱা হয় <১৪>কেংগেন হাফ<১৫> উদযাপন কৰা হৈছিল। ইয়াত ২০ জনলৈকে যুৱকে ফুল আৰু কেডি নামৰ দুজনৰ বাহিৰে সকলো বগা কাপোৰ পিন্ধিব। তেওঁলোকে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল গাঁৱৰ মানুহে দান কৰা চামুচ, ৰূপৰ বস্তু আৰু ঘড়ীৰে সজাই থোৱা এটা প্ৰতিমূৰ্তি বা কেংগেন হাফ। গাঁৱৰ মাজেৰে গৈছিল, গান গাই, নাচিছিল, গাঁৱৰ মানুহৰ পৰা টকা বিচাৰিছিল।

    বল্টেনৰ স্কটিছ উদযাপন

    আজি এডিনবাৰ্গত বেল্টনেৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উৎসৱ পালন কৰা হয়। স্কটলেণ্ডৰ “বিলটান”ৰ নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আছিল। তেওঁলোকেও জুই জ্বলাইছিল, অগ্নিকুণ্ডৰ জুই নিৰ্বাপন কৰিছিল, জুইৰ ওপৰেৰে জপিয়াইছিল আৰু অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ গেটৰ মাজেৰে গৰু-ম’হ খেদিছিল। বেল্টনে উদযাপন কৰা আন সংস্কৃতিৰ দৰেই স্কটসকলৰ বাবেও জুই আছিল উদযাপনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। স্কটলেণ্ডৰ কেইবাটাও অঞ্চলত ডাঙৰ ডাঙৰ উদযাপন অনুষ্ঠিত হৈছিল, য'ত ফাইফ, শ্বেটলেণ্ড দ্বীপপুঞ্জ, হেলমছডেল, আৰু এডিনবাৰ্গ মূল কেন্দ্ৰ আছিল।

    বেনক কয়লাৰ বলি হোৱা লোক

    bonnach brea-tine”, স্কটিছ মানুহে Bannocks, এক প্ৰকাৰৰ ওট কেক, যিটো ভিতৰত কয়লাৰ টুকুৰা এটাৰ বাহিৰে এটা সাধাৰণ কেক হ'ব। পুৰুষে কেকটো কেইবাটাও টুকুৰাত ভাগ কৰিলে, মাজত বিতৰণ কৰিলেনিজেই, আৰু তাৰ পিছত চকুত পটি বান্ধি কেকটো খালে। যিয়েই কয়লাৰ টুকুৰাটো লাভ কৰিছিল, তেওঁক ১ মে’ত বেলিনাছক দিয়া এটা মক মানৱ বলিদানৰ বলি হিচাপে বাছি লোৱা হৈছিল, যাক “কেইলেচ বিল-টাইন” বুলি কোৱা হৈছিল। তেওঁক বলি দিবলৈ জুইৰ ফালে টানি অনা হয়, কিন্তু তেওঁক বচাবলৈ লৰালৰিকৈ সোমাই অহা এটা দলে তেওঁক সদায় উদ্ধাৰ কৰে।

    এই নকল বলিদানৰ শিপা প্ৰাচীন কালত থাকিব পাৰে , যেতিয়া ক খৰাং আৰু দুৰ্ভিক্ষৰ অন্ত নিশ্চিত কৰিবলৈ সমাজৰ ব্যক্তিক বলি দিয়া হ'ব পাৰে, যাতে সমাজৰ বাকীসকল জীয়াই থাকে।

    জুই জ্বলোৱা

    আন এটা অনুষ্ঠান তাৰ ভিতৰত এটা ফুটা থকা জুতিলগা ওক গছৰ তক্তা এখন লৈ মাজৰ পৰা দ্বিতীয়টো কাঠৰ টুকুৰা ৰখাটোও আছিল। তাৰ পিছত কাঠখিনি দ্ৰুতভাৱে ঘঁহি ঘঁহি তীব্ৰ ঘৰ্ষণৰ সৃষ্টি কৰা হ’ব যেতিয়ালৈকে ই জুইৰ সৃষ্টি নকৰে, বাৰ্চ গছৰ পৰা লোৱা জ্বলনীয় দ্ৰব্যৰ সহায়ত।

    তেওঁলোকে এই ধৰণৰ জুই জ্বলোৱাটোক আত্মা আৰু দেশ পৰিষ্কাৰ কৰা বুলি ভাবিছিল, যিটো এটা সংৰক্ষক দুষ্টতা আৰু ৰোগৰ বিৰুদ্ধে। বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে জুই জ্বলোৱাৰ লগত জড়িত কোনোবাই যদি হত্যা, চুৰি বা ধৰ্ষণৰ দোষী হয়, তেন্তে জুই জ্বলি নাযায়, নহ'লে ইয়াৰ সাধাৰণ শক্তি কোনো ধৰণে দুৰ্বল হ'ব।

    Modern Practices of Beltane<৫><২>আজিও মেপোল নৃত্য আৰু জুই জঁপিয়াই যৌন উৰ্বৰতা আৰু নবীকৰণ উদযাপনৰ প্ৰথা এতিয়াও চেলটিক নব্য পৌত্তলিক, উইকান, লগতে আইৰিছ, স্কটিছ, আৰু...ৱেলছ।

    উৎসৱ উদযাপন কৰাসকলে নতুন জীৱন, জুই, গ্ৰীষ্ম, পুনৰ্জন্ম আৰু আবেগৰ প্ৰতীক বস্তু অন্তৰ্ভুক্ত কৰি বেল্টনে বেদী স্থাপন কৰে।

    মানুহে ইয়াৰ সৈতে জড়িত দেৱতাক সন্মান জনাই প্ৰাৰ্থনা কৰে Cernunnos আৰু বিভিন্ন বন দেৱতাকে ধৰি বেল্টনে। বেল্টনেৰ অগ্নিকুণ্ডৰ অনুষ্ঠানৰ লগতে মেপোল নৃত্য আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠান আজিও চলি আছে।

    আজি বেল্টনে উদযাপন কৰাসকলৰ বাবে কৃষি দিশটো ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় যদিও উৰ্বৰতা আৰু যৌনতাৰ দিশটো অব্যাহত আছে

    চমুকৈ

    বেলটানে আগন্তুক ঋতু, উৰ্বৰতা আৰু গ্ৰীষ্মকালৰ প্ৰতি প্ৰশংসা উদযাপন কৰিছিল। ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জৰ বহুতো অনুষ্ঠানত জীৱন আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰ প্ৰতি এক সুকীয়া প্ৰদৰ্শন আৰু শ্ৰদ্ধা দেখা যায়। এইবোৰ কোনো জীৱৰ বলিদান হওক বা শীত আৰু গ্ৰীষ্মৰ মাজত হোৱা উপহাসিক যুদ্ধ হওক, বিষয়বস্তু একেই আছে। বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি বেল্টনেৰ সাৰমৰ্ম সলনি হৈ আহিছে যদিও উৎসৱৰ উৰ্বৰতা দিশটোও উদযাপন কৰিয়েই আছে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।