Большасць рэлігійных традыцый вераць у існаванне злых або непакорлівых істот, якіх можна ідэнтыфікаваць як д'ябла. Гэта істота, магчыма, найбольш ідэнтыфікаваная па ролі, якую ён адыгрывае ў хрысціянстве. На працягу стагоддзяў яго называлі многімі імёнамі, але найбольш распаўсюджанымі з'яўляюцца Сатана і Люцыпар. Гэта кароткі агляд паходжання гэтых імёнаў.

Хто такі сатана?

Слова satan з'яўляецца англійскай транслітэрацыяй габрэйскага слова, якое азначае абвінаваўца ці праціўнік . Яно паходзіць ад дзеяслова, які азначае супрацьстаяць.

Гэтае слова часта выкарыстоўваецца ў габрэйскай Бібліі для абазначэння чалавечых праціўнікаў, якія супрацьстаяць народу Божаму. Напрыклад, тройчы ў 11 раздзеле 1 Царстваў слова праціўнік выкарыстоўваецца ў дачыненні да таго, хто будзе выступаць супраць караля. У гэтых выпадках габрэйскае слова праціўнік выкарыстоўваецца без пэўнага артыкля.

Гэта выкарыстанне слова з пэўным артыклем, якое адносіцца да сатаны, звышнатуральнага праціўніка Бога і абвінаваўцы Божага народа, падкрэсліваючы Роля сатаны як вярхоўнага праціўніка.

Гэта сустракаецца 17 разоў у габрэйскай Бібліі, першы з якіх у Кнізе Ёва. Тут мы атрымліваем разуменне падзей, якія адбываюцца па-за межамі зямнога ўяўлення людзей. «Сыны Божыя» паўстаюць перад Яхвэ, і з імі з'яўляецца Сатана, які прыйшоў з вандровак па зямлі.

Здаецца, што яго роля тут як абвінаваўца людзей.перад Богам у нейкай якасці. Бог просіць яго лічыць Ёва, праведнікам, і адтуль сатана спрабуе даказаць, што Ёў няварты перад Богам, спакушаючы яго рознымі спосабамі. Сатана таксама фігуруе ў якасці абвінаваўцы яўрэйскага народа ў трэцім раздзеле Захарыі.

Мы знаходзім таго ж праціўніка, які займае важную ролю ў Новым Запавеце. Ён адказны за спакусу Ісуса ў сінаптычных Евангеллях (Мацвея, Марка і Лукі).

У грэчаскай мове Новага Запавету яго часта называюць «д'яблам». Гэты тэрмін упершыню быў выкарыстаны ў Септуагінце , грэцкім перакладзе габрэйскай Бібліі, які папярэднічаў хрысціянскаму Новаму Запавету. Ангельскае слова «diabolical» таксама паходзіць ад таго ж грэчаскага diabolos .

Хто такі Люцыпар?

Імя Люцыпар было ўключана ў хрысціянства ад яго паходжання ў рымскай міфалогіі . Ён звязаны з планетай Венерай як сынам Аўроры, багіні світання . Гэта азначае «Нясучы святло» і часам разглядалася як бажаство.

Імя ўвайшло ў хрысціянства дзякуючы спасылцы ў Ісаі 14:12. Вавілонскага цара метафарычна называюць «дзённай зоркай, сынам світання». Грэчаская Септуагінта пераклала габрэйскую мову на «носьбіт світання» або « ранішняя зорка ».

Вульгата біблеіста Іераніма, напісаная ў канцы 4-га стагоддзя, перакладае гэта ў Люцыпара. Пазней Вульгата стала стафіцыйны лацінскі тэкст Рымска-каталіцкай царквы.

Люцыпар таксама выкарыстоўваўся ў раннім англійскім перакладзе Бібліі Уікліфа, а таксама ў версіі караля Якава. Большасць сучасных англійскіх перакладаў адмовіліся ад выкарыстання «Люцыпар» на карысць «ранішняй зоркі» або «дзённай зоркі».

Люцыпар стаў сінонімам д'ябла і сатаны з інтэрпрэтацыі слоў Ісуса ў Лукі 10:18, « Я бачыў, як сатана зваліўся з неба, як маланка ». Некалькі айцоў ранняй царквы, у тым ліку Арыген і Тэртуліян, змясцілі гэты тэкст побач з Ісаяй 14 і апісаннем вялікага дракона ў Адкрыцці 3, каб скласці апісанне паўстання і падзення сатаны.

Многа пазней імя Люцыпар лічылася імем сатаны, калі ён быў анёлам да свайго паўстання і падзення.

Каротка

Сатана, д'ябал, Люцыпар. Кожнае з гэтых імёнаў адносіцца да адной і той жа персаніфікацыі зла ў хрысціянскім метанаратыве.

Хоць ён канкрэтна не названы ў Кнізе Быцця 1, змей, які з'яўляецца ў Эдэмскім садзе, каб спакусіць Адама і Еву, звязаны з вялікі цмок з Адкрыцця 3.

Шырока лічыцца, што гэта заняпалы анёл Люцыпар, праціўнік Бога і абвінаваўца народа Божага.