Η θρησκεία Rastafari είναι μία από τις πιο μοναδικές, συναρπαστικές και αμφιλεγόμενες θρησκείες εκεί έξω. Είναι αρκετά νέα, καθώς δημιουργήθηκε ήδη από τη δεκαετία του 1930. Είναι επίσης μια θρησκεία που πολλοί έχουν ακούσει, αλλά όχι πολλοί πραγματικά κατανοούν.

Η πλειονότητα των ανθρώπων γνωρίζει την αισθητική της θρησκείας των Ρασταφάρι, καθώς έχει δει φευγαλέες ματιές της στην τηλεόραση και σε άλλα μέσα ποπ-κουλτούρας. Ωστόσο, όταν εμβαθύνεις κάτω από την επιφάνεια του ρασταφαριτισμού, μπορείς να βρεις κάποιες σοκαριστικές πτυχές και τα συμπτώματα του ταραγμένου παρελθόντος της Τζαμάικα.

Ακολουθεί μια ματιά στα βασικά στοιχεία της θρησκείας των Ρασταφάρι και στις βασικές αρχές της.

Ras Tafari - Ένα μοναδικό τζαμαϊκανό αμάλγαμα θρησκευτικών και πολιτικών απόψεων

Haile Selassie. PD.

Το Ρασταφάρι έχει τις ρίζες του στη φιλοσοφία του πολιτικού ακτιβιστή Μάρκους Γκάρβεϊ, που γεννήθηκε στην Τζαμάικα το 1887. Υποστήριζε την αυτοδυναμία των μαύρων. Ενθάρρυνε τους μαύρους να επιστρέψουν στην Αφρική και να κοιτάξουν προς την Αφρική "όταν ένας μαύρος βασιλιάς θα στεφθεί".

Η προφητεία αυτή πραγματοποιήθηκε με τη στέψη του Ras Tafari Makonnen, ο οποίος κυβέρνησε την Αιθιοπία από το 1930 έως το 1974 και από τον οποίο πήρε το όνομά της η θρησκεία.

Μετά τη στέψη του ως αυτοκράτορα της χώρας, ο Ras Tafari δέχθηκε το βασιλικό όνομα Haile Selassie I, αλλά το προ της στέψης του όνομα απαθανατίστηκε με την ίδρυση της θρησκείας Rastafari στην Τζαμάικα.

Αλλά τι σχέση έχει ο κυβερνήτης της Αιθιοπίας με μια θρησκεία σε ένα νησί στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού ωκεανού;

Για να το καταλάβουμε αυτό θα πρέπει να δούμε τι πραγματικά πίστευαν οι πρώτοι Ρασταφάριοι.

Rastafari και Προτεσταντικός Χριστιανισμός

Η θρησκεία των Ρασταφάρι είναι ένα μείγμα προτεσταντικού χριστιανισμού, μυστικισμού και μιας παναφρικανικής πολιτικής συνείδησης και εθνικισμού. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν περιορίζεται αποκλειστικά στην Τζαμάικα, καθώς η θρησκεία είχε οπαδούς σε όλο τον κόσμο. Η Τζαμάικα ήταν, ωστόσο, ο μεγαλύτερος κόμβος των Ρασταφάρι.

Η θρησκεία των Ρασταφάρι αντλεί πολλά από τα βασικά της στοιχεία από την Παλαιά Διαθήκη που διδάχθηκε στους Αφρικανούς σκλάβους αιώνες πριν από την ίδρυση της θρησκείας. Οι Ρασταφάρι πιστεύουν ότι "κατανοούν" (δηλαδή "κατανοούν" στην τζαμαϊκανή γλώσσα) το πραγματικό νόημα της ιστορίας της Εξόδου από την Παλαιά Διαθήκη.

Σύμφωνα με την "αντίληψή" τους, η δουλεία του αφρικανικού λαού είναι μια μεγάλη δοκιμασία από τον Jah (Θεό) και η Αμερική είναι η "Βαβυλώνα" στην οποία ο αφρικανικός λαός έχει εξοριστεί. Πίστευαν ότι όλη η "καταπίεση" ("καταπίεση"), η φυλετική κακοποίηση και οι διακρίσεις που αντιμετώπισε ο αφρικανικός λαός είναι μια δοκιμασία από τον Jah.

Οι πρώτοι Ρασταφάρι πίστευαν ότι μια μέρα θα γινόταν μια έξοδος από αυτή την αμερικανική Βαβυλώνα πίσω στην Αφρική και πιο συγκεκριμένα στην Αιθιοπία ή "Σιών".

Σύμφωνα με τους Ρασταφάρι, η Αιθιοπία ήταν ο κύριος τόπος της δυναστικής εξουσίας στην Αφρική και ήταν η χώρα από την οποία προέρχονταν όλοι οι Αφρικανοί. Το γεγονός ότι η Αιθιοπία βρίσκεται στην Ανατολική Αφρική και επομένως τόσο όσο το δυνατόν πιο μακριά από την Αμερική, όσο και πιο κοντά στη Μέση Ανατολή, μάλλον επίσης δεν ήταν τυχαίο.

Αυτή η οραματιζόμενη και επικείμενη επιστροφή στην Αιθιοπία θεωρήθηκε ως ο "μεγάλος επαναπατρισμός" και ο κύριος στόχος του κινήματος των Ρασταφάρι.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι περισσότεροι Rastas θεωρούσαν τον Ras Tafari ή την Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά του Haile Selassie I ως τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού που επέστρεψε για να λυτρώσει όλους τους Αφρικανούς.

Rastafari "Livity" - Η αρχή ενός ισορροπημένου τρόπου ζωής

Εκτός από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, οι Rastas πίστευαν επίσης στον τρόπο ζωής του "livity". Σύμφωνα με αυτό, οι Rastas έπρεπε να φορούν τα μακριά μαλλιά τους στην αχτένιστη και φυσική τους κατάσταση. Το livity έδειχνε επίσης ότι οι Rastas έπρεπε να ντύνονται με πράσινο, κόκκινο, μαύρο και χρυσό χρώμα, καθώς αυτά συμβολίζουν τα βότανα, το αίμα, την Αφρικανικότητα και τη βασιλική ιδιότητα, με αυτή τη σειρά.

Οι Rastas πίστευαν επίσης στην κατανάλωση "I-tal", δηλαδή μιας φυσικής και χορτοφαγικής διατροφής. Αποφεύγουν πολλά τρόφιμα που σημειώνονται ως απαγορευμένα στο Λευιτικό, όπως το χοιρινό κρέας και τα οστρακοειδή.

Πολλά από τα θρησκευτικά τελετουργικά των Ρασταφάρι περιλάμβαναν προσευχές καθώς και το κάπνισμα γκάντζα ή μαριχουάνας που υποτίθεται ότι βοηθούσε στην επίτευξη καλύτερης "itation" - διαλογισμού με τον Jah. Τα τελετουργικά τους περιλάμβαναν επίσης συχνά "bingis", που ήταν ολονύχτιες τελετές με τύμπανα.

Η μουσική reggae είναι επίσης γνωστή για την προέλευσή της από το κίνημα Rastafari και έγινε δημοφιλής από τον Bob Marley.

Πρώιμες διδασκαλίες του Ρασταφαριανισμού

Καθώς η θρησκεία των Ρασταφάρι ασκείται σε όλο τον κόσμο, δεν υπάρχει ένα ενιαίο δόγμα ή δόγμα για το πώς πρέπει να ασκείται. Παρ' όλα αυτά, πολλές από τις πρώτες τελετουργίες και πεποιθήσεις ήταν μάλλον παρόμοιες και ήταν ενωμένες στον παναφρικανικό πατριωτισμό και το αντι-λευκό συναίσθημα.

Ένα μεγάλο μέρος της πρώιμης θρησκείας των Ρασταφάρι στηρίχθηκε στην αγωνία των ανθρώπων για όσα τους είχαν κάνει και συνέχιζαν να τους κάνουν οι Ευρωπαίοι άποικοι και οι δουλέμποροι μέσω του διαχωρισμού και των ανεξέλεγκτων διακρίσεων.

Πολλοί συγγραφείς έχουν προσπαθήσει να συνοψίσουν τις διάφορες πρώιμες διδασκαλίες των Ρασταφάρι, αλλά η ευρέως αναγνωρισμένη "ακριβέστερη" σύνοψη είναι αυτή του διάσημου ιεροκήρυκα των Ράστα Λέοναρντ Χάουελ. Σύμφωνα με αυτήν, ο Ρασταφαριωτισμός περιλαμβάνει τα εξής:

1. Αντι-λευκό συναίσθημα.
2. Η ανωτερότητα του αφρικανικού λαού/Ο λαός της Αφρικής είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού/Ο λαός της Αφρικής θα κυβερνήσει τελικά τον κόσμο.
3. Πρέπει και θα υπάρξει εκδίκηση στους λευκούς για την κακία και τις αμαρτίες τους απέναντι στους εκλεκτούς ανθρώπους του Θεού./Οι λευκοί άνθρωποι θα γίνουν μια μέρα υπηρέτες των πρώην σκλάβων τους.
4. Θα υπάρξει άρνηση, δίωξη και ταπείνωση της κυβέρνησης και όλων των νομικών οργάνων της Τζαμάικα.
5. Ο Χαϊλέ Σελασιέ Α' θα οδηγήσει μια μέρα όλους τους μαύρους πίσω στην Αφρική.
6. Ο αυτοκράτορας Χαϊλέ Σελασιέ είναι ο Θεός, ο αναγεννημένος Χριστός και ο ηγεμόνας όλων των αφρικανικών λαών.

Χαϊλέ Σελασιέ Α' - Ο Μαύρος Μεσσίας

Ο Χαϊλέ Σελασιέ, ή Ταφάρι Μακόνεν, όπως ήταν το γενέθλιο όνομά του, γεννήθηκε στις 23 Ιουλίου 1892 στην Αιθιοπία. Διετέλεσε αυτοκράτορας της Αιθιοπίας από το 1930 έως το 1974, πριν τελικά φύγει από τη ζωή ή "εξαφανιστεί" στις 27 Αυγούστου 1975.

Τα κυριότερα επιτεύγματά του ως ηγέτης της χώρας ήταν ότι την κατεύθυνε προς τον εκσυγχρονισμό καθώς και προς το πολιτικό ρεύμα μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Έφερε την Αιθιοπία στην Κοινωνία των Εθνών καθώς και στα Ηνωμένα Έθνη. Έκανε επίσης την πρωτεύουσα της χώρας Αντίς Αμπέμπα ένα σημαντικό κέντρο για τον Οργανισμό Αφρικανικής Ενότητας, δηλαδή τη σημερινή Αφρικανική Ένωση. Μια από τις πρώτες του πράξεις ως αυτοκράτοραςήταν να συντάξει ένα νέο σύνταγμα και να περιορίσει τις εξουσίες του Κοινοβουλίου της Αιθιοπίας.

Προοδευτικός ηγέτης, ο Ras Tafari ήταν επίσης ο πρώτος Αιθίοπας κυβερνήτης που πήγε ποτέ στο εξωτερικό. Επισκέφθηκε την Ιερουσαλήμ, τη Ρώμη, το Λονδίνο και το Παρίσι. Η λειτουργική διακυβέρνηση της Αιθιοπίας άρχισε επίσης πριν από το 1930, καθώς ήταν αντιβασιλέας της Zauditu, κόρης του προηγούμενου αυτοκράτορα Menilek II, από το 1917.

Όταν η Ιταλία εισέβαλε στην Αιθιοπία το 1935, ο Χαϊλέ Σελασιέ ηγήθηκε προσωπικά της αντίστασης, αλλά αναγκάστηκε να εξοριστεί το 1936. Το 1941 ανακατέλαβε την Αντίς Αμπέμπα με αιθιοπικές και βρετανικές δυνάμεις.

Αυτές και πολλές άλλες πράξεις του ως αντιβασιλέας και αυτοκράτορας της Αιθιοπίας είναι που οδήγησαν στη λατρεία του μεταξύ των παναφρικανικών λαών σε όλο τον κόσμο, με αποτέλεσμα να τον ανακηρύξουν "μεσσία για όλους τους μαύρους ανθρώπους".

Οι 6 βασικές αρχές του Ρασταφάρι

Με την πάροδο των δεκαετιών, η θρησκεία των Ρασταφάρι άρχισε σιγά σιγά να απομακρύνεται από τις μισητές της απαρχές. Αυτή ήταν μια αργή διαδικασία που συνεχίζεται ακόμη. Σημάδι αυτής της προόδου είναι οι 6 βασικές αρχές του Ρασταφάρι όπως συνοψίζεται στο βιβλίο του Λέοναρντ Μπάρετ του 1977 Οι Rastafarians, οι Dreadlocks της Τζαμάικα.

Εδώ βλέπουμε ακόμα αρκετή από την αρχική απέχθεια προς τη λευκή φυλή, αλλά με κάπως λιγότερο επιθετικό τρόπο:

1. Ο Χαϊλέ Σελασιέ Α' είναι ο ζωντανός Θεός.
2. Ο Μαύρος είναι η μετενσάρκωση του αρχαίου Ισραήλ, ο οποίος, από το χέρι του Λευκού, έχει εξοριστεί στη Τζαμάικα.
3. Ο Λευκός είναι κατώτερος από τον Μαύρο.
4. Η Τζαμάικα είναι η κόλαση- η Αιθιοπία είναι ο παράδεισος.
5. Ο Ανίκητος Αυτοκράτορας της Αιθιοπίας φροντίζει τώρα να επιστρέψουν στην Αιθιοπία τα εκπατρισμένα άτομα αφρικανικής καταγωγής.
6. Στο εγγύς μέλλον, οι Μαύροι θα κυβερνήσουν τον κόσμο.

Σύγχρονες πεποιθήσεις των Ρασταφάρι

Από τις αρχές της δεκαετίας του '70 (που συνέπεσε με το θάνατο του Χαϊλέ Σελασιέ το 1975), οι πεποιθήσεις των Ρασταφάρι άρχισαν να αλλάζουν όλο και περισσότερο. Ένα από τα πρώτα σημαντικά βήματα ήταν το βιβλίο του Τζόζεφ Όουενς το 1973. Οι Ρασταφάριοι της Τζαμάικα Τα γραπτά του αναθεωρήθηκαν αργότερα από τον Michael N. Jagessar, στο βιβλίο του του 1991. JPIC και Rastafarians . ο Jagessar βοήθησε να διαμορφωθεί και να προωθηθεί ένα ακόμη πιο σύγχρονο σύστημα πεποιθήσεων των Rastafari.

Αυτές οι νέες ιδέες και άλλες παρόμοιες έγιναν τελικά αποδεκτές από τους περισσότερους πιστούς των Ρασταφάρι. Σήμερα, οι περισσότερες δοξασίες των Ρασταφάρι μπορούν να συνοψιστούν ως εξής:

1. Η ανθρωπιά του Θεού και η θεότητα του ανθρώπου. Αυτό αναφέρεται στη συνεχιζόμενη λατρεία του Χαϊλέ Σελασιέ Α. Ακόμη και σήμερα, οι Ρασταφάριοι εξακολουθούν να τον θεωρούν ζωντανό Θεό. Όπως και οι Χριστιανοί, δίνουν έμφαση στην ιδέα ότι ο Θεός αποκαλύπτεται ως ζωντανό πρόσωπο. Επιπλέον, οι περισσότεροι σύγχρονοι Ρασταφάριοι πιστεύουν ότι ο Χαϊλέ Σελασιέ δεν πέθανε ποτέ πραγματικά. Οι περισσότεροι αναφέρουν τα γεγονότα του 1975 ως "εξαφάνιση" και όχι ως "θάνατό" του.
2. Ο Θεός βρίσκεται μέσα σε κάθε άνθρωπο. Μια άλλη ομοιότητα με τον Χριστιανισμό είναι ότι οι Ρασταφάρι πιστεύουν ότι ο Θεός γίνεται γνωστός στην καρδιά κάθε ανθρώπου. Υπήρξε ποτέ μόνο ένας άνθρωπος που ήταν πραγματικά και πλήρως Θεός, ωστόσο, όπως το θέτει ο Jagessar: Πρέπει να υπάρχει ένας άνθρωπος στον οποίο υπάρχει με τον πιο εξαιρετικό και ολοκληρωμένο τρόπο, και αυτός είναι ο υπέρτατος άνθρωπος, ο Ρασταφάρι, ο Σελάσι Ι.
3. Ο Θεός στην ιστορία. Η θρησκεία των Ρασταφάρι φροντίζει να ερμηνεύει πάντα κάθε ιστορικό γεγονός μέσα από το πρίσμα των βασικών απόψεων των Ρασταφάρι. Ερμηνεύουν κάθε ιστορικό γεγονός ως παράδειγμα των παντοδύναμων ενεργειών και της κρίσης του Θεού.
4. Σωτηρία στη γη. Οι Ρασταφάρι δεν πιστεύουν σε μια ουράνια ή απόκοσμη έννοια του παραδείσου. Γι' αυτούς, η σωτηρία βρίσκεται στη γη, δηλαδή στην Αιθιοπία.
5. Η υπεροχή της ζωής. Οι Ρασταφάριοι σέβονται όλη τη φύση, αλλά βάζουν την ανθρωπότητα στην κορυφή όλης της φύσης. Γι' αυτούς, κάθε πτυχή της ανθρωπότητας πρέπει να προστατεύεται και να διατηρείται.
6. Σεβασμός στη φύση. Αυτή η αντίληψη φαίνεται ξεκάθαρα στους διατροφικούς νόμους των Ρασταφάρι και στη χορτοφαγία τους. Παρόλο που δίνουν έμφαση στην ιερότητα της ανθρώπινης ζωής, οι Ρασταφάρι σέβονται επίσης το περιβάλλον και όλη τη χλωρίδα και την πανίδα γύρω τους.
7. Η δύναμη του λόγου. Οι Ρασταφάρι πιστεύουν ότι η ομιλία είναι μια ιδιαίτερη και υπερφυσική δύναμη που έδωσε ο Θεός στους ανθρώπους. Γι' αυτούς, η ομιλία υπάρχει για να μας επιτρέπει να αισθανόμαστε καλύτερα την παρουσία και τη δύναμη του Θεού.
8. Το κακό είναι εταιρικό. Για τους Ρασταφάριους, η αμαρτία δεν είναι μόνο προσωπική αλλά και εταιρική. Οι Ρασταφάριοι πιστεύουν ότι οργανισμοί όπως το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο είναι αντικειμενικά και καθαρά κακοί. Η πεποίθηση αυτή πιθανόν να πηγάζει από την άποψη ότι οι οργανισμοί αυτοί είναι υπεύθυνοι για τα δημοσιονομικά προβλήματα της Τζαμάικα. Ουσιαστικά, οι Ρασταφάριοι τους θεωρούν ως παραδείγματα των αμαρτιών του λευκού ανθρώπου.
9. Η κρίση πλησιάζει. Όπως και οι οπαδοί πολλών άλλων θρησκειών, οι Ραστάφι πιστεύουν ότι η ημέρα της Κρίσης πλησιάζει. Δεν είναι σαφές πότε ακριβώς, αλλά μάλλον νωρίτερα παρά αργότερα, οι Ραστάφι θα λάβουν τα δέοντα και ο επαναπατρισμός τους στην Αιθιοπία θα ολοκληρωθεί.
10. Το ιερατείο των Ρασταφαριανών. Οι Ρασταφάρι πιστεύουν όχι μόνο ότι είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού, αλλά και ότι το καθήκον τους στη Γη είναι να προωθήσουν τη δύναμη, την ειρήνη και το θείο μήνυμά Του.

Ένα άλλο βασικό κομμάτι για την κατανόηση του παζλ του σύγχρονου ρασταφαριανισμού μπορεί να δει κανείς στο βιβλίο του Nathaniel Samuel Myrrell το 1998 Chanting Down Babylon Σε αυτό, επισημαίνει πώς η ιδέα των Ρασταφάρι για τον επαναπατρισμό έχει αλλάξει με την πάροδο των χρόνων:

...αδελφοί έχουν επανερμηνεύσει το δόγμα του επαναπατρισμού ως εθελοντική μετανάστευση στην Αφρική, επιστροφή στην Αφρική πολιτισμικά και συμβολικά ή απόρριψη των δυτικών αξιών και διατήρηση των αφρικανικών ριζών και της μαύρης υπερηφάνειας.

Ανακεφαλαιώνοντας

Ως ένα αρκετά πρόσφατο κίνημα, το Ρασταφάρι έχει αναπτυχθεί και έχει συγκεντρώσει μεγάλη προσοχή. Ενώ παραμένει κάπως αμφιλεγόμενη, η θρησκεία έχει αλλάξει και ορισμένες από τις πεποιθήσεις της έχουν διαβρωθεί με την πάροδο του χρόνου. Ενώ ορισμένοι Ρασταφάρι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι οι λευκοί άνθρωποι είναι κατώτεροι από τους μαύρους και ότι στο μέλλον οι μαύροι θα κυριαρχήσουν στον κόσμο, οι περισσότεροι πιστοί επικεντρώνονται στην ισότητα, την ειρήνη, την αγάπη και την multi-ρατσισμός.

Για να μάθετε για τα σύμβολα των Ρασταφάρι, δείτε το άρθρο μας εδώ .