Մուլանի պատմությունը պատմվել և պատմվել է դարեր շարունակ: Այն ցուցադրվել է գրքերում և ֆիլմերում, վերջին համանուն ֆիլմով, որտեղ հերոսուհին առաջնորդում է մարդկանց բանակը զավթիչների դեմ ճակատամարտում:

Բայց որքանո՞վ է սա փաստ և որքանով հորինված:

Մենք ավելի ուշադիր ենք նայում Հուա Մուլանին, անկախ նրանից, թե նա իրական անձնավորություն էր, թե հորինված կերպար, ինչպես նաև նրա բարդ ծագումը և ինչպես է փոխվել նրա պատմությունը ժամանակի ընթացքում:

Ո՞վ էր Հուա Մուլանը:

Հուա Մուլանի նկարը. Հանրային տիրույթ:

Կան բազմաթիվ տարբեր պատմություններ Հուա Մուլանի մասին, բայց դրանցից շատերը նրան ներկայացնում են որպես խիզախ մարտիկ Չինաստանում Հյուսիսային և Հարավային դինաստիաների ժամանակ:

Չնայած նա չի արել: Բնօրինակ պատմության մեջ ազգանուն չունենալով, Հուա Մուլանը ի վերջո դարձավ նրա հայտնի անունը: Բնօրինակ հեքիաթում նրա հայրը կանչված էր մարտի, և ընտանիքում որդիներ չկային, որ զբաղեցնեին նրա տեղը:

Չցանկանալով վտանգել հոր կյանքը՝ Մուլանը ծպտվել էր որպես տղամարդ և միացավ բանակ: 12 տարվա պատերազմից հետո նա ընկերների հետ վերադարձավ հայրենի քաղաք և բացահայտեց իր կին լինելը:

Որոշ վարկածներով նա դարձավ առաջատար տղամարդկանց շրջանում, ովքեր այդպես էլ չբացահայտեցին իր իսկական սեռը: Մուլանը նաև պայքարում էր բանակում կանանց ծառայելու չինական արգելքի դեմ:

Մուլանի հեքիաթը երկարատև գրավչություն ունի, քանի որ այն պատմում է ինքնաբացահայտման ճանապարհորդության մասին և ոգեշնչում է կանանց չհամարվել:ավանդական գենդերային դերեր. Նա դարձել է հավատարմության և որդիական բարեպաշտության մարմնացում չինական մշակույթում, ինչպես նաև ուժեղ կնոջ խորհրդանիշը:

Արդյո՞ք Հուա Մուլանը պատմական գործիչ է Չինաստանում:

Գիտնականները հիմնականում կարծում են, որ Հուան Մուլանը հորինված կերպար էր, բայց հնարավոր է նաև, որ նա իրական մարդ էր: Ցավոք, չկա պատմական ապացույց, որը կհաստատի, որ նա իրական անձնավորություն էր, քանի որ նրա պատմությունը և կերպարի էթնիկ ծագումը ժամանակի ընթացքում զգալիորեն փոխվել են:

Մուլանի պատմության շատ ասպեկտների վերաբերյալ համաձայնություն չկա: Օրինակ, Մուլանի հայրենի քաղաքի շատ հնարավոր վայրեր կան: Հուբեյում Մուլանին նվիրված հուշահամալիրի վրա գրություն կա, որը համարվում է նրա հայրենի քաղաքը: Սակայն Մին դինաստիայի պատմաբան Չժու Գուոժենը նշել է, որ նա ծնվել է Բոժոուում։ Մյուսները նշում են Հենանը և Շանսին որպես նրա ծննդավայր: Ժամանակակից պատմաբանները պնդում են, որ ոչ մի հնագիտական ​​ապացույց չի կարող հաստատել այս պնդումներից որևէ մեկը:

Հուա Մուլանի հակասական ծագումը

Հուա Մուլանի պատմությունը ծագել է Մուլանի բալլադում , 5-րդ դարում ստեղծված բանաստեղծություն։ Ցավոք, բնօրինակ ստեղծագործությունն այլևս գոյություն չունի, և բանաստեղծության տեքստը գալիս է մեկ այլ ստեղծագործությունից, որը հայտնի է որպես Յուեֆու Շիջի , բանաստեղծությունների ժողովածու Հանի ժամանակաշրջանից մինչև Տանգի վաղ շրջանը, որը կազմվել է 12-րդ դարում։ Գուո Մաոկյանի կողմից։

Մուլանի լեգենդը հայտնի է դարձել թՀյուսիսային (386 - 535 մ.թ.) և Հարավային դինաստիաների (մ.թ. 420 - 589 թթ.), երբ Չինաստանը բաժանված էր հյուսիսի և հարավի միջև: Հյուսիսային Վեյ դինաստիայի կառավարիչները ոչ Հան չինացիներ էին. նրանք Սիանբեի ցեղի Տուոբա կլանն էին, որոնք նախամոնղոլական, նախաթուրքական կամ Սյոննու ժողովուրդներ էին:

Հյուսիսային Չինաստանի Տուոբայի նվաճումը մեծ նշանակություն ունեցավ: պատմական նշանակությունը, որը բացատրում է, թե ինչու Մուլանը վերջին ֆիլմում կայսրին հիշատակում է որպես Խան , տիտղոս, որը տրված է մոնղոլ առաջնորդներին, այլ ոչ թե ավանդական չինական Հուանգդի տիտղոսով: Այն նաև բացահայտում է Հուա Մուլանի էթնիկ ծագումը, ինչը ցույց է տալիս, որ նա հավանաբար Տուոբայի մոռացված ժառանգությունն է:

Հետազոտողները ապացույցներ են գտել, որ մ.թ. 4-րդ կամ 5-րդ դարերի իրական կին մարտիկները ոգեշնչել են Մուլանի հեքիաթը: Իրականում, ժամանակակից Մոնղոլիայում հայտնաբերված հնագույն մնացորդները ենթադրում են, որ Սիանբեյ կանայք ինտենսիվ գործողություններ են կատարել, ինչպիսիք են նետաձգությունը և ձիավարությունը, որոնք հետքեր են թողել նրանց ոսկորների վրա: Այնուամենայնիվ, մնացորդները հատուկ չեն մատնանշում այն ​​անձին, ով ուներ Մուլան անունը:

Անվանումը Մուլան կարելի է գտնել իր Տուբա ծագմամբ որպես արական անուն, բայց չինարենում, այն թարգմանվում է որպես մագնոլիա : Թանգ դինաստիայի ժամանակ, որը ընդգրկում էր մ.թ. 618-ից մինչև 907 թվականը, Մուլանը սկսեցին անվանել Հան չինացի։ Գիտնականները եզրակացնում են, որ նրա էթնիկ ծագման վրա ազդել է Սինիֆիկացիան , որտեղ ոչ չինական հասարակությունները ենթարկվել են իշխանության տակ:Չինական մշակույթի ազդեցությունը:

Հուա Մուլանի պատմությունը ողջ պատմության ընթացքում

5-րդ դարի բանաստեղծությունը Մուլանի բալլադը պատմում է շատերին ծանոթ հեքիաթի պարզեցված սյուժեն: և պատմության ընթացքում ոգեշնչել է անթիվ կինո և բեմական ադապտացիաներ: Այնուամենայնիվ, լեգենդը վերանայվեց հաջորդ դարաշրջաններում, որպեսզի արտացոլի ժամանակի արժեքները: Բացի Հուա Մուլանի էթնիկ ծագման փոփոխվող մեկնաբանություններից, իրադարձությունների պատմությունը նույնպես փոխվել է ժամանակի ընթացքում:

Մինգ դինաստիայում

Բուն բանաստեղծությունը դրամատիզացվել է մ. Հերոսուհի Մուլանը գնում է պատերազմի իր հոր տեղում , որը նաև հայտնի է որպես Կին Մուլան , Սյու Վեյի կողմից 1593 թվականին: Մուլանը դարձավ պատմության հերոսուհին, և դրամատուրգը կոչ արեց. նրա Hua Mulan. Նրա ենթադրյալ անունը արական էր՝ Հուա Հու:

Քանի որ ուշ Մինգի ժամանակաշրջանում ոտքը կապելը մշակութային պրակտիկա էր, պիեսը նաև ընդգծեց ավանդույթը, թեև այն չի հիշատակվել բնօրինակ բանաստեղծության մեջ. սովորույթը չէր դա սովորել է Հյուսիսային Վեյ դինաստիայի ժամանակ: Պիեսի առաջին գործողության մեջ Մուլանը պատկերված է ոտքերը արձակելով:

Ցին դինաստիայում

17-րդ դարում Մուլանը ներկայացվել է պատմավեպում Սուի և Տանգի սիրավեպ Չու Ռենհուոյի կողմից: Վեպում նա թուրք հոր և չինուհի մոր դուստրն է։ Նա նաև պատկերված է որպես հերոսուհի, ով դիմադրում է դաժան բռնակալին և դատապարտում իմպերիալիզմը:Ցավոք, նրա կյանքը ողբերգականորեն ավարտվում է, քանի որ հանգամանքները ստիպում են նրան ինքնասպան լինել:

20-րդ դարում

Ի վերջո, Հուա Մուլանի լեգենդը ենթարկվեց աճող ազգայնականության ազդեցությանը, հատկապես. Չինաստանի ճապոնական օկուպացիայի ժամանակ։ 1939 թվականին Մուլանը որպես ազգայնական պատկերվեց Մուլանը միանում է բանակին ֆիլմում՝ որդիական բարեպաշտության նախկին առաքինությունը փոխարինելով իր երկրի հանդեպ սիրով։ 1976 թվականին նա նկարահանվել է Մաքսին Հոնգ Քինգսթոնի The Warrior Woman ֆիլմում, սակայն վերանվանվել է Ֆա Մու Լան:

Մուլանի բալլադը -ի ադապտացիաները ներառում են Չինաստանի Ամենախիզախ աղջիկը՝ Հուա Մու Լանի լեգենդը (1993) և Մու Լանի երգը (1995թ.): 1998 թվականին պատմությունը լեգենդար կարգավիճակ ստացավ Արևմուտքում Դիսնեյի Մուլան անիմացիոն ֆիլմի միջոցով։ Այնուամենայնիվ, այն ներկայացնում էր կատակերգական խոսող վիշապ Մուշուի արևմտյան հավելումը և սիրային հետաքրքրություն Շանգը, նույնիսկ եթե բնօրինակ բանաստեղծությունը չունի այս տարրերը:

21-րդ դարում

Վերջին Մուլան ֆիլմը հետևում է Մուլանի բալլադին , այլ ոչ թե Դիսնեյի նախկին տարբերակին: Ինչպես բնօրինակ բանաստեղծությունը, Մուլանը միանում է բանակին՝ հոր փոխարեն տղամարդու կերպարանքով ծպտված և հոների փոխարեն կռվում է Ռուրանի զավթիչների դեմ։ Գերբնական տարրերը, ինչպես խոսող վիշապ Մուշուն, բաց են թողնվել:

Տանգների դինաստիան ոգեշնչված էր Մուլան ֆիլմը, որը չի համընկնում Հյուսիսային Վեյի ժամանակաշրջանի օրիգինալ բանաստեղծության աշխարհագրական և պատմական միջավայրի հետ: Ֆիլմում Մուլանի տունը tǔlóu-ն է՝ կառույց, որն օգտագործել են Հաքքա բնակիչները հարավային Չինաստանում 13-20-րդ դարերում:

ՀՏՀ Հուա Մուլանի մասին

Մուլանի ժամանակակից տարբերակները հիմնված են հին չինական ժողովրդական հեքիաթի վրա լեգենդար հերոսուհու մասին: Այնուամենայնիվ, հավանական է, որ ժողովրդական հեքիաթը հիմնված չէր իրական անձի վրա:

Մուլանը դարձավ հեծելազորի սպա չինական բանակում:

Մուլանը առաջին անգամ հիշատակվում է «Մուլանի բալլադում»:

Համառոտ

Հին Չինաստանի ամենալեգենդար կանանցից մեկը` Հուա Մուլանը, հիմնված է 5-րդ դարի Մուլանի բալլադը , որը հարմարեցվել է դարեր շարունակ: Բանավեճը շարունակվում է՝ արդյոք Մուլանը իրական անձ էր, թե պատմական դեմք: Իրական, թե ոչ, հերոսուհին շարունակում է ոգեշնչել մեզ, որպեսզի փոփոխություն կատարենք և պայքարենք հանուն ճիշտի: