Სარჩევი
ტანჯვის მარადიული ციკლისგან თავისუფლების მიღწევა ბუდიზმის მიზანია რელიგიის დაარსების დღიდან და ეს არის ის, რასაც ადამიანების უმეტესობა დღემდე ებრძვის. იპოვა ბუდიზმმა პასუხი სამსარას, ტანჯვის ციკლის თავიდან აცილებაში? ბუდიზმის თანახმად, სწორედ ეს არის კეთილშობილური რვაგზის გზა.
არსებითად, კეთილშობილური რვაგზის გზა არის ადრეული და ლაკონური შეჯამება რვა ბუდისტური პრაქტიკისა, რომელიც, სავარაუდოდ, ეხმარება ადამიანებს ცხოვრების მტანჯველი ციკლისგან განთავისუფლებამდე. ტანჯვა, სიკვდილი და ხელახალი დაბადება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კეთილშობილი რვაგზის გზა არის გზა ნირვანასკენ.
რა არის კეთილშობილი რვაგზის ძირითადი პრინციპები?
ბუდიზმის რვა კეთილშობილური გზა საკმაოდ ინტუიციურია და მიჰყვება ერთმანეთს ლოგიკური ნიმუშით. ისინი ჩვეულებრივ წარმოდგენილია დჰარმას ბორბლის სიმბოლოთი და ისინი ასე კითხულობენ:
- სწორი ხედი ან გაგება ( Samma ditthi )
- სწორი გადაწყვეტა, განზრახვა, ან აზრი ( Samma sankappa )
- სწორი მეტყველება ( Samma vaca )
- სწორი ქმედება ან ქცევა ( Samma kammanta )
- სწორი საარსებო წყარო ( Samma ajiva )
- სწორი ძალისხმევა ( Samma vayama )
- სწორი გონებამახვილობა ( Samma sati )
- სწორი კონცენტრაცია ( Samma samadhi )
სიტყვა „მართალი“ მეორდება ყოველ ჯერზე, რადგან ბუდიზმში ადამიანებს უყურებენ როგორც არსებითად გაუმართავი ან"გატეხილი". ეს ეხება კონკრეტულად სხეულსა და გონებას შორის კავშირს. ეს არის ორს შორის გათიშვა, რაც ადამიანებს აშორებს განმანათლებლობის მიღწევას და იქიდან - ნირვანას, ბუდიზმში სრული არატანჯვის მდგომარეობას.
ამ პუნქტამდე მისასვლელად, ბუდისტმა ჯერ უნდა გამოასწოროს მის არსებაში არსებული შეცდომები, ამიტომ რვა ნაბიჯიდან თითოეული უნდა გაკეთდეს „სწორად“.
ასე რომ, ადამიანმა ჯერ უნდა მიაღწიოს სწორ გაგებას სწავლის გზით, შემდეგ დაიწყო სწორი აზრების ჩამოყალიბება, სწორი მეტყველების სწავლა, სწორი მოქმედების დაწყება, შემდეგ სწორი საარსებო წყაროს მიღწევა, სწორი ძალისხმევა, ჩაერთეთ სწორ გონებაზე და ბოლოს დაიწყეთ სწორი კონცენტრაციის (ან მედიტაციის) პრაქტიკა, რათა ნამდვილად გააერთიანოთ სხეული სულთან.
რვაგზის ბილიკის სამმაგი დაყოფა
სკოლების უმეტესობა ბუდიზმის მიდრეკილებაა რვა პრინციპის დაჯგუფება სამ უფრო ფართო კატეგორიად, რათა გაუადვილოს მათი გაგება და სწავლება. ეს სამმაგი დაყოფა მიდის ასე:
- ზნეობრივი ან ეთიკური სათნოება , მათ შორის სწორი მეტყველება, სწორი ქცევა/მოქმედება და სწორი საარსებო წყარო.
- გონებრივი დისციპლინა ან მედიტაცია , მათ შორის სწორი ძალისხმევა, სწორი გონება და სწორი კონცენტრაცია.
- სიბრძნე ან გამჭრიახობა სწორი შეხედულების ჩათვლით /გაგება და სწორი გადაწყვეტილება/ფიქრი.
სამმაგი განყოფილებააწესრიგებს კეთილშობილური რვაგზის ბილიკის რვა პრინციპს, მაგრამ მხოლოდ იმისთვის, რომ დაგვეხმაროს მათი მნიშვნელობის გაგებაში.
ეთიკური სათნოება
სამმაგი განყოფილება იწყება სამი ეთიკური სათნოებით, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის #3, #4 და #5 პუნქტები დჰარმას ბორბალზე/სიაში. ეს იმიტომ ხდება, რომ მათი გაგება და პრაქტიკა უფრო ადვილია.
როგორ ილაპარაკოთ, როგორ მოიქცეთ და რა სახის საარსებო წყაროს მიღწევა ან სწრაფვა - ეს არის ის, რისი გაკეთებაც ადამიანებს შეუძლიათ თავიდანვე ბუდიზმში მათი მოგზაურობის შესახებ. გარდა ამისა, მათ ასევე შეუძლიათ გააადვილონ შემდეგი ნაბიჯები.
გონებრივი დისციპლინა
პრინციპების მეორე ჯგუფი მოიცავს პრინციპებს, რომლებიც ბოლოა - მე-6, მე-7 და მე-8 - დჰარმას ბორბალზე. ეს ის პრინციპებია, რომელთა ათვისებასაც ადამიანი იწყებს, როდესაც ბუდიზმის გზებს ჭეშმარიტად და სრულად ემორჩილება. ძალისხმევით იცხოვროთ მართალი ცხოვრებით როგორც შიგნით, ასევე მის გარეთ, ფოკუსირება თქვენს გონებაზე და მცდელობა დაეუფლოთ თქვენს მედიტაციას განმანათლებლობის მისაღწევად.
გარდა ამისა, სამი ეთიკური პრინციპის მსგავსად, ეს სამი არის რომლებიც ასევე საჭიროებენ პრაქტიკას. ეს ნიშნავს, რომ ყველა ბუდისტს შეუძლია და უნდა დაიწყოს გონებრივი დისციპლინის პრაქტიკა ადრეულ ასაკში განმანათლებლობისკენ მიმავალ გზაზე, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ჯერ კიდევ მუშაობენ სწორი გაგებისა და გადაწყვეტილების მისაღებად.
სიბრძნე
სამმაგის მესამე ჯგუფი გაყოფა მოიცავს კეთილშობილების პირველ ორ პრინციპსრვაჯერადი გზა - სწორი გაგება და სწორი აზრი ან გადაწყვეტილება. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ტექნიკურად პირველები არიან დჰარმას ბორბალზე, რადგან ისინი მიზნად ისახავს წინ უსწრებს მეტყველებას და მოქმედებას, ისინი ხშირად ბოლო არიან, რომლებზეც ყურადღების გამახვილება დაიწყება, რადგან მათი გაგება ყველაზე რთულია. იმ ქმედებებზე, რომლებიც უნდა განხორციელდეს - როგორც გარეგნულად ეთიკური სათნოებით, ასევე შინაგანად გონებრივი დისციპლინის მეშვეობით - რადგან ეს გვეხმარება მეტი სიბრძნის შეძენაში. ეს, თავის მხრივ, ეხმარება ჩვენს ეთიკურ სათნოებებსა და გონებრივ დისციპლინას და, შესაბამისად, დჰარმას ბორბალი უფრო სწრაფად და გლუვდება, სანამ არ მოვახერხებთ განმანათლებლობისა და ნირვანას მიღწევას.
კეთილშობილური ათი ბილიკი
ზოგიერთი ბუდისტი თვლის, რომ არსებობს ორი დამატებითი პრინციპი, რომელიც ეკუთვნის დჰარმას ბორბალს, რაც მას აქცევს კეთილშობილურ ათეულ გზას და არა რვაგზის.
მაჰაკატარისაკა სუტა , მაგალითად, რომელიც გვხვდება როგორც ჩინურ, ასევე პალი ბუდიზმის კანონებში, ასევე საუბრობს სწორ ცოდნაზე ან გამჭრიახობაზე ( sammā-ñāṇa ) და სწორი გათავისუფლება ან განთავისუფლება ( sammā-vimutti ).
ორივე მათგანი მიეკუთვნება სამმაგი გაყოფის სიბრძნის კატეგორიას, რადგან ისინი ასევე გამიზნულია სწორი მეტყველებისა და სწორი მოქმედებისკენ. დჰარმას ბორბალზე.
მოკლედ
კეთილშობილური რვაგზის ბილიკი იყო ბუდიზმის ძირითადი სკოლების ქვაკუთხედი მანამ, სანამ ეს უძველესი აღმოსავლური რელიგია არსებობდა. იგი ასახავსრვა ძირითადი პრინციპი და მოქმედება, რომელიც ყველამ უნდა დაიცვას, თუ სურს გათავისუფლდეს სამსარასგან და მიაღწიოს ნირვანას.
გაგება, აზროვნება, მეტყველება, მოქმედება, საარსებო წყარო, ძალისხმევა, გონებამახვილობა და კონცენტრაცია (ან მედიტაცია), ყველაფერი გაკეთებულია. სწორი გზით, ბუდისტების აზრით, გარანტირებულია, რომ საბოლოოდ აამაღლებს ადამიანის გონებას და სულს სიკვდილი/აღორძინების ციკლის გაჭირვებაზე და განმანათლებლობაში.
