Әйелдер Ежелгі Египетте көптеген басқа ежелгі мәдениеттерге қарағанда үлкен күшке қол жеткізген және өмірдің барлық саласында дерлік ер адамдармен тең болған деп айтуға болады.

Ең танымал барлық Мысыр патшайымдарының ішінде Клеопатра VII, басқа әйелдер ол таққа отырғанға дейін көп уақыт билікке ие болған. Шын мәнінде, Мысырдағы ең ұзақ тұрақтылық кезеңдерінің кейбіріне әйелдер елді басқарған кезде қол жеткізілді. Бұл болашақ патшайымдардың көбісі ықпалды әйелдер немесе патшаның қыздары ретінде бастады, кейінірек бұл елдегі басты шешім қабылдаушы болды.

Көбінесе әйел перғауындар дағдарыс кезінде, ерлердің көшбасшылығына үміт үзілген кезде таққа отырды. , бірақ көбінесе осы ханшайымдардан кейін келген ер адамдар өздерінің есімдерін монархтардың ресми тізімінен өшіріп тастады. Осыған қарамастан, бүгінде бұл әйелдер тарихтағы ең күшті және ең маңызды әйел тұлғалардың бірі ретінде есте қалады. Ерте әулет дәуірінен Птолемей дәуіріне дейінгі Египет патшайымдарына шолу.

Нейтхотеп

Аңыз бойынша б.з.б. 4 мыңжылдықтың аяғында жауынгер Нармер екі бөлек елге қосылды. Жоғарғы және Төменгі Египетте және алғашқы әулет құрылды. Ол патша тәжі болды, ал оның әйелі Нейтхотеп Мысырдың бірінші патшайымы болды. Ол ерте әулет кезеңінде жалғыз билік еткен болуы мүмкін деген болжам бар, ал кейбір тарихшылар оны Жоғарғы Мысыр ханшайымы болуы мүмкін деп болжайды.және Жоғарғы және Төменгі Египетті біріктіруге мүмкіндік берген одақта маңызды рөл атқарды. Алайда оның тұрмысқа шыққан Нармер екені белгісіз. Кейбір египеттанушылар оның Аханың әйелі және Джер патшаның анасы екенін көрсетеді. Нейтхотеп сонымен қатар Екі ханымның әйелі ретінде сипатталды, бұл атақ Патшаның анасы және Патшаның әйелі -нің баламасы болуы мүмкін.

Нейтхотеп атауы ежелгі мысырлық тоқымашылық пен аңшылық құдайы Нейтпен байланысты болды. Богиняның патшайымдықпен күшті байланысы болды, сондықтан бірінші әулеттің бірнеше ханшайымдары оның есімімен аталды. Шын мәнінде, патшайымның аты « Нейт құдайы риза » дегенді білдіреді.

Меритнейт

Әйел билігінің ең алғашқы көріністерінің бірі Меритнеит бірінші әулет кезінде, шамамен б.з.б. 3000-2890 жылдар аралығында билік етті. Ол Джет патшаның әйелі және Ден корольдің анасы болды. Күйеуі қайтыс болғанда, ол ұлының тым кішкентай болуына байланысты патша патшасы ретінде таққа отырды және Мысырдағы тұрақтылықты қамтамасыз етті. Оның басты күн тәртібі оның отбасының үстемдігін жалғастыру және ұлын корольдік билікке орнату болды.

Меритнейт алғашында ер адам деп есептелді, өйткені Уильям Флиндерс Петри оның Абидостағы қабірін тауып, оның есімін оқығаннан кейін. «Мернеит» ретінде (Нейт жақсы көретін). Кейінгі табылғандар оның есімінің бірінші идеограммасының жанында әйел детерминативі бар екенін көрсетті, сондықтан олМеритнитті оқу керек. Бірнеше жазулы заттармен, соның ішінде көптеген серехтермен (ежелгі перғауындардың эмблемалары) бірге оның қабірі ақыреттегі сапарында онымен бірге жүретін 118 қызметшілер мен мемлекеттік шенеуніктердің құрбандық жерлеулеріне толы болды.

Гетефер I

4-ші әулетте Гетефер Мен Мысыр патшайымы болды және Құдайдың қызы атағын алды. Ол Мысырда шынайы немесе тік жақты пирамиданы бірінші рет салған Снеферу патшаның әйелі және Гизаның Ұлы пирамидасын салушы Хуфудың анасы болды. Құдіретті патшаның анасы ретінде ол өмірде үлкен құрметке ие болар еді және патшайым культі ұрпақтар бойына сақталады деп есептеледі.

Оның билікке келуі және оның билігі туралы мәліметтер сақталған. түсініксіз, Гетефер I 3-ші әулеттің соңғы патшасы Хунидің үлкен қызы деп сенеді, бұл оның Снеферумен некеге тұруы екі әулеттің арасында тегіс ауысуға мүмкіндік берді деп болжайды. Кейбіреулер ол күйеуінің қарындасы болуы мүмкін деп болжайды және олардың некесі оның билігін нығайтты.

Хенткавес I

Пирамида дәуірінің патшайымдарының бірі Хенткавес I Менкаур патшаның қызы болды. және шамамен б.з.б. 2510-2502 жылдар аралығында билік еткен король Шепсескафтың әйелі. Жоғарғы және Төменгі Египеттің екі патшасының анасы ретінде ол өте маңызды әйел болды. Ол Сахуре және екі патшаны дүниеге әкелдіНефериркаре, 5-ші әулеттің екінші және үшінші патшалары.

Хенткавес I өзінің сәби ұлының регенті болып қызмет еткен деп есептеледі. Алайда оның керемет қабірі, Гизаның Төртінші пирамидасы оның перғауын ретінде билік еткенін көрсетеді. Оның қабірін алғашқы қазған кезде ол тағында отырған, маңдайына урей кобрасын киіп, қолында аса таяғы бар бейнеленген. Уреус патшалықпен байланысты болды, дегенмен ол Орта Патшалыққа дейін стандартты патшайымның киіміне айналмады.

Собекнеферу

12-ші әулетте Собекнеферу өзінің ресми титулы ретінде Мысыр патшалығын алды. таққа отыратын тақ мұрагері болған жоқ. ІІІ Аменемхаттың қызы, ол туған ағасы қайтыс болғаннан кейін мұрагерлікке ең жақын болды және басқа әулет билік етуге дайын болғанша перғауын ретінде билік етті. Неферусобек деп те аталады, патшайым қолтырауын құдайы Собек құрметіне аталды.

Собекнеферу қазір Лабиринт деп аталатын Гаварада әкесінің пирамида кешенін аяқтады. Ол сондай-ақ бұрынғы монархтардың дәстүрі бойынша басқа құрылыс жобаларын аяқтады және Гераклеополь мен Тел Даб’ада бірнеше ескерткіштер мен храмдар салды. Оның есімі ол қайтыс болғаннан кейін ғасырлар бойы ресми король тізімдерінде пайда болды.

Аххотеп I

Аххотеп I 17-ші әулеттің патшасы Секененре Та II-нің әйелі болды және оның атынан патшайым регенті ретінде билік етті. оның жас ұлы Ахмос I. Ол сондай-ақ өткізді Құдайдың Амунның әйелі лауазымы, бас діни қызметкердің әйел әріптесіне берілген атақ.

Екінші аралық кезеңде Египеттің оңтүстігі Нубия патшалығының арасында орналасқан Фивиядан басқарылды. Мысырдың солтүстігін билеген Куш және Гиксос әулеті. Патшайым Аххотеп I күйеуі солтүстікте соғысып жатқанда, Жоғарғы Египетті күзетіп, Фивиядағы Секененренің өкілі ретінде әрекет етті. Алайда ол шайқаста қаза тауып, тағы бір патша Камосе таққа отырды, бірақ өте жас кезінде қайтыс болды, бұл Аххотеп I-ді ел тізгінін өз қолына алуға мәжбүр етті

Оның ұлы Ахмос I соғысып жатқанда. оңтүстіктегі нубиялықтарға қарсы патшайым Аххотеп I әскерді сәтті басқарды, қашқындарды қайтарды және Гиксос жанашырларының көтерілісін басып тастады. Кейінірек оның ұлы патша жаңа әулеттің негізін қалаушы болып саналды, өйткені ол Египетті қайта біріктірді.

Хатшепсут

Осириандық Хатшепсуттың оның қабіріндегі мүсіні. Ол жалған сақалмен бейнеленген.

18-ші әулетте Хатшепсут өзінің күшімен, жетістігімен, өркендеуімен және ақылды стратегиясымен танымал болды. Ол алдымен Тутмос II-ге үйленген кезде патшайым ретінде билік етті, содан кейін қазіргі заманда Египеттің Наполеоны ретінде танымал болған өгей ұлы Тутмос III-тің регенті болды. Күйеуі қайтыс болғанда, ол патшаның әйелі емес, Құдайдың Амун әйелі деген атақты пайдаланды, бұл таққа жол ашқан болуы мүмкін.

Алайда, Хатшепсут.Мысыр патшасының рөлін қабылдаған кезде регент патшайымның дәстүрлі рөлдерін бұзды. Көптеген ғалымдар оның өгей ұлы таққа толықтай қабілетті болуы мүмкін, бірақ тек екінші рөлге ауыстырылды деген қорытындыға келеді. Шын мәнінде, патшайым жиырма жылдан астам уақыт билік жүргізді және жыныс мәселесін айналып өту үшін перғауынның бас киімі мен жалған сақалын киіп, өзін еркек патша ретінде бейнеледі.

Батыстағы Дейр әл-Бахри храмы. Фивия біздің эрамызға дейінгі 15 ғасырда Хатшепсут билігі кезінде салынған. Ол Осирис , Анубис, Ре және Хатхор -ға арналған капеллалар сериясын қамтитын мәйітхана ғибадатханасы ретінде жасалған. Ол Мысырдағы Бени Хасанда грекше Спеос Артемидос деген атпен белгілі жартас ғибадатханасын салды. Ол сонымен қатар әскери жорықтар мен табысты саудаға жауапты болды.

Өкінішке орай, Хатшепсуттың билігі өзінен кейінгі адамдарға қауіп төндірді, сондықтан оның есімі тарихи жазбалардан алынып тасталды және мүсіндері жойылды. Кейбір ғалымдар бұл кек алу әрекеті деп болжайды, ал басқалары мұрагер биліктің әйелдер үстемдігісіз I Тутмостан III Тутмосқа дейін өтуін ғана қамтамасыз етті деген қорытындыға келеді.

Нефертити

Кейінірек 18-ші әулетте Нефертити оның жұбайы болмай, күйеуі Патша Ахенатенмен бірге билеуші ​​болды. Оның билігі осы уақыттағы сияқты Мысыр тарихындағы маңызды сәт болдыдәстүрлі политеистік дін тек күн құдайы Атенге табынуға ауыстырылды.

Фивада Хвт-Бенбен деп аталатын ғибадатхана Нефертитиді діни қызметкер ретінде көрсетті, Атенге табынуды басқарды. Ол сондай-ақ Нефернеферуатен-Нефертити деген атпен танымал болды. Ол сол кезде тірі құнарлылық құдайы ретінде де саналған деп есептеледі.

Арсиное II

Македония мен Фракия патшайымы Арсиное II алғаш рет Лисимах патшаға үйленді— кейінірек оның ағасы Птолемей II Египет Филадельфіне үйленді. Ол Птолемейдің басқарушысы болды және күйеуінің барлық атақтарын бөлісті. Кейбір тарихи мәтіндерде ол тіпті Жоғарғы және Төменгі Египет патшасы деп аталды. Ерлі-зайыпты ағайындылар ретінде екеуі грек құдайлары Зевс пен Гераға теңестірілді.

Арсиное II Мысырда перғауын әйел ретінде билік еткен алғашқы птолемейлік әйел болды, сондықтан Мысыр мен Грецияның көптеген жерлерінде оған арнаулар жасалды. оның құрметіне тұтас облыстардың, қалалар мен елді мекендердің атын өзгерту. 268 жылы патшайым қайтыс болғаннан кейін оның культі Александрияда құрылды және ол жыл сайынғы Арсиноеа фестивалінде еске алынды.

Клеопатра VII

Мүше болу Македониялық грек билеуші ​​отбасының өкілі, Клеопатра VII Мысыр ханшайымдарының тізіміне кірмейді деп айтуға болады. Алайда ол айналасындағы ер адамдар арқылы күшті болды және Египетті жиырма жылдан астам басқарды. Theпатшайым өзінің әскери одақтарымен және Юлий Цезарьмен және Марк Антонимен қарым-қатынасымен және Рим саясатына белсенді әсер етуімен танымал болды.

Б.з.б. 51 жылы Клеопатра VII патшайым болған кезде, Птолемей империясы ыдырай бастады, сондықтан ол Рим генералы Юлий Цезарьмен одақтастығын бекітіп, кейінірек олардың ұлы Цезарионды дүниеге әкелді. 44 жылы Цезарь өлтірілгенде, үш жасар Цезарион Птолемей XV сияқты анасымен бірге билеуші ​​болды.

Клеопатра VII патшайым ретіндегі позициясын нығайту үшін өзін богиня Исис мен байланысты. Цезарь қайтыс болғаннан кейін оның ең жақын жақтастарының бірі Марк Антониге Римнің Шығыс провинциялары, соның ішінде Египет тағайындалды. Клеопатра оның тәжін қорғау және Египеттің Рим империясынан тәуелсіздігін сақтау үшін қажет болды. Клеопатра билігі кезінде ел күшейе түсті, ал Антоний тіпті бірнеше аумақтарды Мысырға қайтарып берді.

Б.з.б. 34 жылы Антоний Цезарионды тағының заңды мұрагері деп жариялады және Клеопатрамен бірге үш баласына жер берді. Алайда б.з.б. 32 жылдың аяғында Рим сенаты Антонийді титулдарынан айырып, Клеопатраға соғыс жариялады. Актиум шайқасында Антонидің қарсыласы Октавиан екеуін жеңді. Аңыз бойынша, Египеттің соңғы патшайымы көктерек, улы жылан және құдайдың патшалығының символы шағып, өз-өзіне қол жұмсады.

Орау.Жоғары

Мысыр тарихында көптеген патшайымдар болды, бірақ олардың кейбіреулері олардың жетістіктері мен ықпалы үшін маңыздырақ болды, ал басқалары перғауынның тағына келесі ер адамның орнын толтырушы ретінде ғана қызмет етті. Олардың мұрасы бізге әйелдердің көшбасшылығы мен Ежелгі Египетте қаншалықты тәуелсіз әрекет ете алатынын түсінуге мүмкіндік береді.