ജപ്പാനിലെ പുരാതന മതമായ ഷിന്റോ, കാമി-നോ-മിച്ചി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് ദൈവങ്ങളുടെ വഴി എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാവുന്നതാണ്.<5

ഷിന്റോ മതത്തിന്റെ കാതൽ കാമി എന്ന പ്രകൃതിശക്തികളിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്, അർത്ഥം വിശുദ്ധാത്മാക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാറ്റിലും നിലനിൽക്കുന്ന ദൈവിക ജീവികൾ . ഷിന്റോ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, കാമി പർവതങ്ങളിലും വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളിലും മരങ്ങളിലും പാറകളിലും മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും പൂർവ്വികരും ഉൾപ്പെടെ പ്രകൃതിയിലെ മറ്റെല്ലാ വസ്തുക്കളിലും വസിക്കുന്നു.

പ്രപഞ്ചം ഇവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാക്കൾ, അവ ഷിന്റോ ദേവതകളായും കാണപ്പെടുന്നു.

ഷിന്റോ ചിഹ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് തരങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിക്കപ്പെടണം:

1. ചിഹ്നങ്ങൾ കാമി - ഇതിൽ മനുഷ്യർ, മൃഗങ്ങൾ, പ്രകൃതിയുടെ വസ്തുക്കൾ, വിശുദ്ധ പാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചാംസ്, മറ്റുള്ളവ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
2. വിശ്വാസത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ - ഈ ചിഹ്നങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഷിന്റോ ഉൾപ്പെടുന്നു ഉപകരണങ്ങളും ഘടനകളും, വിശുദ്ധ സംഗീതം, നൃത്തങ്ങൾ, ചടങ്ങുകൾ, വഴിപാടുകൾ.

ഈ ലേഖനത്തിൽ, രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളിലെയും ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഷിന്റോ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ചിലത് ഞങ്ങൾ ഡൈവ് ചെയ്യുകയും അവയുടെ സൂക്ഷ്മപരിശോധന നടത്തുകയും ചെയ്യും. ഉത്ഭവവും അർത്ഥങ്ങളും.

കാമിയുടെ പ്രതീകമായി മനുഷ്യർ

ഈ ചിഹ്നങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥവും ഉപയോഗവും ഒന്നുകിൽ വളരെയധികം മാറ്റം വരുത്തുകയോ നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കണക്കുകൾ ഷിന്റോയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, ഇത് ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ലിങ്കായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.അരി, കേക്ക്, മത്സ്യം, മാംസം, പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, മിഠായി, ഉപ്പ്, വെള്ളം. ഈ ഭക്ഷണങ്ങൾ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെ തയ്യാറാക്കുകയും ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം പുരോഹിതന്മാരും ആരാധകർ കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ വഴിപാടുകൾ ഒരു നല്ല സംഭാവനയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവ ഭാഗ്യം, സമൃദ്ധി, ദീർഘായുസ്സ് എന്നിവയുടെ പ്രതീകങ്ങളാണ്.

• Heihaku

ആദിമ ജാപ്പനീസ് സമൂഹത്തിൽ തുണി ഏറ്റവും വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ, heihaku കാമിക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടായി മാറി. ഇത് സാധാരണയായി ചണ ( asa ) അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് ( kozo ) എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവയുടെ മഹത്തായ മൂല്യം കാരണം, ഈ വഴിപാടുകൾ ആരാധകർക്ക് കാമിയോടുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആദരവിന്റെ അടയാളമായിരുന്നു.

ശ്രീരൈൻ ക്രെസ്റ്റുകൾ

ക്ഷേത്ര ചിഹ്നങ്ങൾ, എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഷിൻമോൺ , ഒരു പ്രത്യേക ആരാധനാലയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ചരിത്രം, ദേവതകൾ എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളാണ്. അവ സാധാരണയായി ധാന്യങ്ങൾ, സ്വരസൂചകങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, ദേവാലയ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് രൂപങ്ങൾ എന്നിവയാൽ സമ്പുഷ്ടമായ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലാണ്.

• ടോമോ

പല ആരാധനാലയങ്ങളും അവയുടെ ചിഹ്നമായി ടോമോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വിർലിംഗ് കോമകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ടോമോ യോദ്ധാവിന്റെ വലത് കൈമുട്ടിനെ അമ്പുകളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു കവചമായിരുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, ടോമോയെ ഹച്ചിമാൻ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ ചിഹ്നമായി സ്വീകരിച്ചു, സമുറായി അത് പ്രത്യേകം അഭിനന്ദിച്ചു. അതിന്റെ ആകൃതി ചുഴലിക്കാറ്റ് വെള്ളത്തോട് സാമ്യമുള്ളതിനാൽ, അത് അഗ്നിക്കെതിരെയുള്ള സംരക്ഷണമായും കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

വിവിധ വൈവിധ്യങ്ങളുണ്ട്.ടോമോ, ഡിസൈനിൽ രണ്ട്, മൂന്ന്, അതിലധികവും കോമകൾ ഫീച്ചർ ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മിത്സു-ടോമോ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ട്രിപ്പിൾ സ്വിർൾ ടോമോ, ഷിന്റോയുമായി സാധാരണയായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഭൂമി, സ്വർഗ്ഗം, പാതാളം എന്നീ മൂന്ന് മേഖലകളുടെ ഇഴചേർന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 5>

സംഗ്രഹിക്കാൻ

ഇതൊരു നീണ്ട പട്ടികയാണെങ്കിലും, ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ സമ്പന്നമായ ഷിന്റോ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്. മതം എന്തുതന്നെയായാലും, പ്രകൃതിയോടും പരിസ്ഥിതിയോടും ബഹുമാനമുള്ള എല്ലാവരെയും ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതീകാത്മകതയുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും ആകർഷകമായ പുരാവസ്തുക്കളാൽ പൂരിതമാക്കിയ ഈ മനോഹരമായ ആരാധനാലയങ്ങളിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. മാന്ത്രികമായ ടോറി ഗേറ്റ് മുതൽ വിശുദ്ധ ക്ഷേത്രം വരെ സന്ദർശിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയതയും ആന്തരിക ഐക്യവും ശാന്തമായ ഊർജ്ജവും നൽകുന്ന സ്ഥലങ്ങളാണ് ഷിന്റോ ആരാധനാലയങ്ങൾ.

• Miko

ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പുരാതന ജാപ്പനീസ് സമൂഹം പ്രധാനമായും മാട്രിയാർക്കിക് ആയിരുന്നു. സ്ത്രീ ഭരണാധികാരികളും നേതാക്കളും ഉണ്ടാകുന്നത് സാധാരണമായിരുന്നു. ഷിന്റോയിൽ അവർ വഹിച്ച സ്ഥാനം കാരണം അവരുടെ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം തർക്കമില്ലാത്തതാണ്. ചില സ്ത്രീകൾ കാമി ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രത്തിലായിരുന്നു, അവരെ മൈക്കോ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അതിനർത്ഥം കാമിയുടെ കുട്ടി എന്നാണ്.

പരിശുദ്ധരായ സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ മിക്കോ ആകാൻ കഴിയൂ. ഷിന്റോ ആചാരങ്ങളിലെ ഏറ്റവും ദൈവികമായ കർമ്മമായിരുന്നു അവർ വിശുദ്ധ ഭക്ഷണ ബലികളിൽ പങ്കുചേരുകയും ചെയ്തു.

ഇന്ന്, മിക്കോ പുരോഹിതന്മാരുടെയും ദേവാലയ കന്യകമാരുടെയും സഹായികൾ മാത്രമാണ്, പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ വിൽക്കുക, ചാം, പവിത്ര നൃത്തങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക, ചായ വിളമ്പുക. അതിഥികൾക്ക്. അവരുടെ മേലങ്കിയും സ്ഥാനവും യഥാർത്ഥ മിക്കോയുടെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ മാത്രമാണ്.

• കണ്ണൂഷി

വൈവാഹിക കാലഘട്ടം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പുരുഷന്മാർ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. ഷിന്റോയിൽ. മൈക്കോ അല്ലെങ്കിൽ കാമിയിലെ പുരോഹിതന്മാർക്ക് പകരം കണ്ണൂഷി , അതായത് ആശ്രമപരിപാലകൻ അല്ലെങ്കിൽ പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കുന്നവൻ .

പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ആത്മാക്കളുടെ ലോകത്തിന്മേൽ പ്രത്യേക ശക്തിയുണ്ടെന്ന് കരുതിയിരുന്ന ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നു കണ്ണൂഷി. അവർ കാമിയുടെ പ്രതിനിധിയോ പകരക്കാരനോ ആണെന്നും വിശ്വസിച്ചിരുന്നു ശ്രീകോവിലിന്റെ ഘോഷയാത്രകൾക്ക് മുമ്പായി ഒരു കുട്ടി കുതിരപ്പുറത്ത് കയറുന്നു. ഈ സ്ഥാനത്തേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട കുട്ടി, സാധാരണയായി ഒരു ആൺകുട്ടി, ശുദ്ധീകരിക്കുന്നുഉത്സവത്തിന് ഏഴു ദിവസം മുമ്പ് അവന്റെ മൃതദേഹം. പെരുന്നാൾ ദിവസം, കുട്ടി മയക്കത്തിൽ വീഴുന്നതുവരെ ഒരു പുരോഹിതൻ മാന്ത്രിക സൂത്രവാക്യങ്ങൾ വായിക്കും.

ഈ അവസ്ഥയിൽ, കുട്ടി പ്രവാചകന്മാരെ വിളിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, കുട്ടിക്ക് പകരം gohei അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുതിര സഡിലിൽ ഒരു പാവ. ഹിറ്റോത്സു മോണോ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന പവിത്രമായ ആത്മാവിനെ അല്ലെങ്കിൽ കാമിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

കാമിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായ മൃഗങ്ങൾ

ആദ്യകാല ഷിന്റോയിൽ, മൃഗങ്ങളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. കാമിയുടെ സന്ദേശവാഹകർ, സാധാരണയായി പ്രാവുകൾ, മാൻ, കാക്കകൾ, കുറുക്കന്മാർ. സാധാരണഗതിയിൽ, ഓരോ കാമിക്കും ഒരു ദൂതനായി ഒരു മൃഗം ഉണ്ടായിരിക്കും, എന്നാൽ ചിലർക്ക് രണ്ടോ അതിലധികമോ മൃഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

• ഹച്ചിമാൻ പ്രാവ്

ജാപ്പനീസ് പുരാണത്തിൽ, ജപ്പാന്റെ ദൈവിക സംരക്ഷകനായും യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനായും ഹച്ചിമാൻ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. കൃഷിക്കാരും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളും അദ്ദേഹത്തെ കൃഷിയുടെ ദൈവം ആയി ആദരിച്ചു.

ഹച്ചിമാൻ പ്രാവ് ഈ ദേവതയുടെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിനിധാനവും സന്ദേശവാഹകനുമാണ്, ഹച്ചിമാൻ അല്ലെങ്കിൽ എട്ട് ബാനറുകളുടെ ദൈവം.

• കുമനോ കാക്ക

മൂന്നുകാലുള്ള കാക്കയെ വിവിധ ആരാധനാലയ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കുമാനോ റോഡിലെ അബെനോ ഓജി ദേവാലയവും നാരയിലെ യതഗരാസു ജിഞ്ജയും.

യതഗരാസു അഥവാ കാക്കദേവന്റെ ഇതിഹാസം, കുമാനോയിൽ നിന്ന് ജിമ്മു ചക്രവർത്തിയെ നയിക്കാൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കാക്കയെ അയച്ചതായി പറയുന്നു. യമതൊ. ഈ ഐതിഹ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ജാപ്പനീസ് കാക്കയെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിന്റെയും മനുഷ്യകാര്യങ്ങളിലെ ദൈവിക ഇടപെടലിന്റെയും പ്രതീകമായി.

കാക്കയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കുമാനോ ഗോംഗന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ചാരുതകൾ ഇന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

• കസുഗ മാൻ

നര ലെ കസുഗ ദേവാലയത്തിലെ കാമിയുടെ പ്രതീകം മാൻ ആണ്. ഐതിഹ്യം പറയുന്നത്, ഫുജിവാര കുടുംബം ഹിരോക്ക, കട്ടോറി, കാഷിമ എന്നിവിടങ്ങളിലെ കാമിയോട് അടിയന്തിരമായി കസുഗാനോയിൽ വന്ന് അവിടെ ഒരു ആരാധനാലയം കണ്ടെത്തണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, തലസ്ഥാനം നാരയിലേക്ക് മാറിയതിനെത്തുടർന്ന് കാമി കസുഗാനോയിലേക്ക് പോയി എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.

മാൻ, അന്നുമുതൽ, കസുഗയുടെ സന്ദേശവാഹകരായും പ്രതീകങ്ങളായും മാനുകളെ ആദരിച്ചു. ഈ മൃഗങ്ങൾ വളരെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, നിമ്മി ചക്രവർത്തി കസുഗ പരിസരത്ത് മാൻ വേട്ട നിരോധിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ശാസന പുറപ്പെടുവിച്ചു. വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമായിരുന്നു അത്.

മാൻ ആത്മീയ ശ്രേഷ്ഠതയുടെയും അധികാരത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി തുടർന്നു . കൊമ്പുകൾ കൊഴിഞ്ഞുവീണതിന് ശേഷം വീണ്ടും വളരാനുള്ള കഴിവ് കാരണം അവ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാണ് .

• ഇനാരി കുറുക്കൻ

കുറുക്കന്മാർ കാമിയായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു, അവ നെൽദൈവമായ ഇനാരിയുടെ സന്ദേശവാഹകരാണ്. ഭക്ഷണത്തിന്റെ കാമി, പ്രത്യേകിച്ച് ധാന്യങ്ങൾ, ഇനാരി ആരാധനാലയങ്ങളിലെ പ്രധാന ദേവതയാണ്. അതിനാൽ, ഇനാരി കുറുക്കൻ ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെയും അരി ന്റെയും പ്രതീകമാണ്. കുറുക്കന്മാരെ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ കവാടങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും രക്ഷകരായും സംരക്ഷകരായും കാണുകയും ഭാഗ്യത്തിന്റെ അടയാളമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു .

കാമിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കൾ<13

പുരാതന കാലം മുതൽ,ജപ്പാൻകാർ അസാധാരണമായ രൂപഭാവമുള്ള പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കളെ പ്രകൃതിശക്തികളായും ദൈവിക പ്രകടനങ്ങളായും കണക്കാക്കി. പർവതങ്ങളെ പലപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക വിസ്മയത്തോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി നോക്കിക്കാണുകയും ആരാധനയുടെ പൊതുവായ വസ്‌തുക്കളായിരുന്നു. പർവതശിഖരങ്ങളുടെ നെറുകയിൽ പലപ്പോഴും ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങൾ കാണാം. അതുപോലെ, അസാധാരണമായി രൂപപ്പെട്ട പാറകളും മരങ്ങളും കാമിയുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളായി കാണപ്പെടുന്നു.

• സകാകി മരം

പ്രകൃതി ആരാധന ഒരു ഷിന്റോയിസത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗമാണ്, ഷിൻബോകു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുണ്യവൃക്ഷങ്ങൾ, കാമി ആരാധനയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

സംശയമില്ലാതെ, സകാകി വൃക്ഷം ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഷിന്റോ വൃക്ഷത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ജപ്പാൻ സ്വദേശികളായ ഈ നിത്യഹരിത സസ്യങ്ങൾ സാധാരണയായി ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും ഒരു പവിത്രമായ വേലിയായും ദൈവിക സംരക്ഷണമായും നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നു. കണ്ണാടികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച സകാക്കി ശാഖകൾ പലപ്പോഴും ദൈവിക ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും ഒരു ആചാരപരമായ സ്ഥലം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സകാക്കി മരങ്ങൾ നിത്യഹരിതമായതിനാൽ, അവ അമർത്യതയുടെ പ്രതീകമായും കാണപ്പെടുന്നു .

സാധാരണയായി, അതിമനോഹരമായ രൂപവും വലുപ്പവും പ്രായവുമുള്ള എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളും ജപ്പാനിലുടനീളം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

ആരാധനാലയ കെട്ടിടങ്ങളും ഘടനകളും

ലളിതവും നേർരേഖകളും ഷിന്റോയിലെ ദേവാലയ ഘടനകളും കെട്ടിടങ്ങളും പ്രകൃതിയുടെ തികഞ്ഞ മനോഹാരിത നിലനിർത്തുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു, അവ കാമിയുടെ വസതിയുടെ അതിരുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

• ടോറി <10

ഏറ്റവും തിരിച്ചറിയാവുന്ന ഷിന്റോ ചിഹ്നങ്ങളാണ്ആരാധനാലയങ്ങളുടെ പ്രവേശന കവാടങ്ങളിൽ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന കവാടങ്ങൾ. ടോറി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ രണ്ട്-പോസ്റ്റ് ഗേറ്റ്‌വേകൾ മരമോ ലോഹമോ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവയ്ക്ക് ആഴത്തിലുള്ള മതപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

ഈ കവാടങ്ങൾ സ്വന്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു അല്ലെങ്കിൽ കാമിഗാകി എന്ന വിശുദ്ധ വേലിയിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മലിനീകരണവും ദുരിതവും നിറഞ്ഞ പുറം ലോകത്തിൽ നിന്ന് കാമിയുടെ വിശുദ്ധ വാസസ്ഥലത്തെ വേർതിരിക്കുന്ന ടോറി ഒരു തടസ്സമായി കാണപ്പെടുന്നു.

അവ ആത്മീയ കവാടമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുറംലോകത്ത് നിന്നുള്ള മലിനീകരണം സന്ദർശകരെ വൃത്തിയാക്കുകയും ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ടോറിയിലൂടെ മാത്രമേ ഒരു ആരാധനാലയത്തെ സമീപിക്കാൻ കഴിയൂ. ജപ്പാനിൽ, ഈ നിറങ്ങൾ സൂര്യനെയും ജീവനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവ ശയന ശകുനങ്ങളും നെഗറ്റീവ് എനർജിയും നീക്കം ചെയ്യുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കവാടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ശുദ്ധമായ ആത്മാവിന് മാത്രമേ ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്ന കാമിയോട് കൂടുതൽ അടുക്കാൻ കഴിയൂ.

ഉപകരണങ്ങളും വിശുദ്ധ പാത്രങ്ങളും

ഷിന്റോ ആരാധന നടത്തുന്നതിനും നിരവധി വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആചാരങ്ങൾ. കമിയുടെ ടോക്കണുകൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ പാത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സെയ്കിബുട്ട്സു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അലങ്കാരങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഈ ലേഖനങ്ങൾ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവ ഷിന്റോയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ കഴിയാത്തവയുമാണ്. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിലത് ഇതാ:

• ഹിമരോഗി

ഹിമരോഗി, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവിക ചുറ്റുപാടിൽ കടലാസ് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു സകാകി മരക്കൊമ്പ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു വരകൾ, ചവറ്റുകുട്ടകൾ, ചിലപ്പോൾ കണ്ണാടികൾ, സാധാരണയായി വേലികെട്ടിയിരിക്കുന്നുin.

യഥാർത്ഥത്തിൽ, അത് കാമിയെ അല്ലെങ്കിൽ കാമി വസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്ന പുണ്യവൃക്ഷങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവർ സൂര്യന്റെ ഊർജ്ജം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ജീവൻറെ വിശുദ്ധ വൃക്ഷങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു. ഇന്ന്, ഹിമരോഗികൾ ബലിപീഠങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കമിയെ ആവാഹിക്കുന്ന ചടങ്ങുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പുണ്യസ്ഥലങ്ങളാണ്.

• തമാഗുഷി

തമാഗുഷി ഒരു നിത്യഹരിത വൃക്ഷത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ശാഖയാണ്, സാധാരണയായി സകാക്കി, സിഗ്‌സാഗ് പേപ്പർ വരകളോ അതിന്റെ ഇലകളിൽ ചുവപ്പും വെള്ളയും തുണിയോ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. . ഷിന്റോ ചടങ്ങുകളിൽ കാമിക്ക് ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളും ആത്മാക്കളുടെയും അർപ്പണമായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

നിത്യഹരിത ശാഖ നമ്മുടെ പ്രകൃതിയുമായുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സിഗ്‌സാഗ് വൈറ്റ് റൈസ് പേപ്പർ അല്ലെങ്കിൽ ഷൈഡ് ആത്മാക്കളെയും ആത്മീയ ലോകവുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു . ആസാ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചുവപ്പും വെളുപ്പും തുണി, കാമിക്ക് അർപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള ആത്മാക്കളെയും ഹൃദയങ്ങളെയും ഔപചാരിക വസ്ത്രധാരണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ. , തമാഗുഷി നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും ആത്മാക്കളെയും ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ലോകവുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

• ഷിഡ്

ജപ്പാൻകാർ വിശ്വസിച്ചു അവർക്ക് മരങ്ങൾക്കുള്ളിൽ കാമിയെ വിളിക്കാൻ കഴിയും, അതിനാൽ അവർ കാമിക്ക് മാർഗനിർദേശമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഷൈഡ് എന്ന കടലാസ് കഷണങ്ങൾ ഘടിപ്പിക്കും.

മിന്നൽ ആകൃതിയിലുള്ള സിഗ്സാഗ് വെള്ള പേപ്പർ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നത് ഇന്ന് ആരാധനാലയങ്ങളുടെ പ്രവേശന കവാടങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ആരാധനാലയങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അതിർത്തികൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുവിശുദ്ധ സ്ഥലം. ചിലപ്പോൾ അവ വാൻഡുകളിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, gohei എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

തണലിന്റെ സിഗ്സാഗ് ആകൃതിക്ക് പിന്നിൽ വ്യത്യസ്ത അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. അവ വെളുത്ത മിന്നലിനോട് സാമ്യമുള്ളതും അനന്തമായ ദിവ്യശക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു. മിന്നൽ, മേഘങ്ങൾ, മഴ തുടങ്ങിയ നല്ല വിളവെടുപ്പിനുള്ള ഘടകങ്ങളും ആകൃതി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വിളവെടുപ്പ് കാലത്തിനായി ദൈവങ്ങളോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയിൽ ഷൈഡ് ഉപയോഗിച്ചു .

• ഷിമേനാവ

ഷിമെനാവ ഒരു വളച്ചൊടിച്ച വൈക്കോൽ കയറാണ്, അതിൽ സാധാരണയായി ഷീഡ് അല്ലെങ്കിൽ സിഗ്സാഗ് മടക്കിയ പേപ്പർ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പദോൽപ്പത്തിശാസ്ത്രപരമായി, ഇത് ഷിരി, കുമേ , നവ എന്നീ പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, ഇതിനെ പരിധിയില്ലാത്തതായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം.

അതിനാൽ, കയർ അതിരുകൾ അല്ലെങ്കിൽ തടസ്സങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു, മതേതര ൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ ലോകത്തെ വേർതിരിച്ചറിയാനും വേർതിരിക്കാനും അതിന്റെ മലിനീകരണം തടയാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ബലിപീഠങ്ങൾക്ക് മുന്നിലുള്ള ആരാധനാലയങ്ങളിലും ടോറിയിലും വിശുദ്ധ പാത്രങ്ങളിലും ഘടനകളിലും ഇത് കാണാം. ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷനേടാനും വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന്റെ സംരക്ഷണമായും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

• കണ്ണാടി, വാൾ, ആഭരണങ്ങൾ

ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത് സാൻഷു-നോ-ജിംഗി , അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് പവിത്രമായ നിധികൾ, കൂടാതെ ജപ്പാനിലെ സാധാരണ സാമ്രാജ്യത്വ ചിഹ്നങ്ങളാണ്.

കണ്ണാടി, യാറ്റ- എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നോ-കഗാമി, വിശുദ്ധമായും അമതേരാസു , സൂര്യദേവതയുടെ പ്രതീകമായും കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ജാപ്പനീസ് സാമ്രാജ്യം വിശ്വസിച്ചുകുടുംബങ്ങൾ അമതരാസുവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പിൻഗാമികളാണ്. ദുരാത്മാക്കൾ കണ്ണാടിയെ ഭയപ്പെടുന്നുവെന്ന് കരുതി. എല്ലാറ്റിനെയും പരാജയപ്പെടുത്താതെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനുള്ള അതിന്റെ ഗുണം കാരണം, അത് സത്യസന്ധതയുടെ ഉറവിടമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു കാരണം നല്ലതോ ചീത്തയോ, ശരിയോ തെറ്റോ മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.

വാൾ, അല്ലെങ്കിൽ കുസാനാഗി- no-Tsurugi, ദൈവിക ശക്തികൾ ഉള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് ദുരാത്മാക്കൾക്കെതിരായ സംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു. നിശ്ചയദാർഢ്യം, മൂർച്ച തുടങ്ങിയ സവിശേഷതകൾ കാരണം, ഇത് ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉറവിടവും കാമിയുടെ യഥാർത്ഥ സദ്ഗുണവുമാണെന്ന് കരുതി .

യസകാനി-നോ-മഗതമ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന വളഞ്ഞ ആഭരണങ്ങൾ, ഷിന്റോ താലിസ്‌മാൻ നല്ല ഭാഗ്യത്തെയും തിന്മയെ അകറ്റുന്നവയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അവയുടെ ആകൃതി ഭ്രൂണത്തെയോ അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തെയോ പോലെയാണ്. അതിനാൽ, അവ പുതിയ കുട്ടിയുടെ അനുഗ്രഹം, ഐശ്വര്യം, ദീർഘായുസ്സ്, വളർച്ച എന്നിവയുടെ പ്രതീകങ്ങളായിരുന്നു.

വഴിപാടുകൾ

ബഹുമാനത്തിന്റെ അടയാളമായി, വഴിപാടുകൾ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു സാർവത്രിക ഭാഷയായി ആളുകളുടെ നല്ല ഉദ്ദേശങ്ങൾ കാമിക്ക് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അഭ്യർത്ഥനകൾ, ഭാവി അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ, ശാപമോക്ഷം, തെറ്റുകളിൽ നിന്നും മാലിന്യങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കൽ തുടങ്ങി നിരവധി കാരണങ്ങളാൽ വഴിപാടുകൾ നടത്തി.

രണ്ട് തരം വഴിപാടുകളുണ്ട്: ഷിൻസെൻ (ഭക്ഷണ വഴിപാടുകൾ) , കൂടാതെ heihaku (വസ്ത്രം, ആഭരണങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്) എന്നാണ്.

• Shinsen

കാമിക്കുള്ള ഭക്ഷണ പാനീയ വഴിപാടുകളിൽ സാധാരണയായി നിമിത്തം ഉൾപ്പെടുന്നു,