Var Hua Mulan en ekte person?

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Historien om Mulan har blitt fortalt og gjenfortalt i århundrer. Den har blitt omtalt i bøker og filmer, med den siste filmen med samme navn som viser heltinnen som leder en hær av menn i kamp mot inntrengere.

    Men hvor mye av dette er fakta og hvor mye fiksjon?

    Vi ser nærmere på Hua Mulan, enten hun var en ekte person eller en fiktiv karakter, sammen med hennes komplekse opphav og hvordan historien hennes har endret seg over tid.

    Hvem var Hua Mulan?

    Maleri av Hua Mulan. Public Domain.

    Det er mange forskjellige historier om Hua Mulan, men de fleste av dem skildrer henne som en modig kriger i Kina under de nordlige og sørlige dynastiene.

    Selv om hun gjorde det Ikke har et etternavn i den originale historien, ble Hua Mulan til slutt hennes kjente navn. I den originale historien ble faren hennes kalt til kamp, ​​og det var ingen sønner i familien til å ta hans plass.

    Uvillig til å sette farens liv i fare, forkledde Mulan seg som mann og meldte seg inn i hæren. Etter 12 år med krig vendte hun tilbake til hjembyen sammen med kameratene, og avslørte identiteten sin som kvinne.

    I noen versjoner ble hun en leder blant menn som aldri oppdaget hennes sanne kjønn. Mulan kjempet også mot det kinesiske forbudet mot kvinner i hæren.

    Fortellingen om Mulan har en varig appell fordi den forteller om reisen til selvoppdagelse og inspirerer kvinner til å trossetradisjonelle kjønnsroller. Hun har blitt en legemliggjøring av lojalitet og filial fromhet i kinesisk kultur, så vel som symbolet på en sterk kvinne.

    Er Hua Mulan en historisk skikkelse i Kina?

    Forskere tror generelt at Hua Mulan var en fiktiv karakter, men det er også mulig at hun var en ekte person. Dessverre er det ingen historiske bevis som beviser at hun var en ekte person, ettersom historien hennes og karakterens etniske opprinnelse har endret seg betydelig over tid.

    Det er ingen konsensus om mange aspekter av Mulans historie. For eksempel er det mange mulige steder i Mulans hjemby. Det er en inskripsjon på et minnesmerke dedikert til Mulan i Hubei, som antas å være hennes hjemby. Imidlertid bemerket historikeren Zhu Guozhen fra Ming-dynastiet at hun ble født i Bozhou. Atter andre nevner Henan og Shanxi som hennes fødesteder. Moderne historikere hevder at ingen arkeologiske bevis kan støtte noen av disse påstandene.

    The Controversial Origin of Hua Mulan

    Historien om Hua Mulan oppsto i The Ballad of Mulan , et dikt komponert på 500-tallet e.Kr. Dessverre eksisterer ikke det originale verket lenger, og teksten til diktet kommer fra et annet verk kjent som Yuefu Shiji , en diktsamling fra Han-perioden til tidlig Tang-periode, samlet på 1100-tallet av Guo Maoqian.

    Legenden om Mulan ble kjent undertiden for de nordlige (386 til 535 e.Kr.) og sørlige dynastier (420 til 589 e.Kr.), da Kina ble delt mellom nord og sør. Herskerne i det nordlige Wei-dynastiet var ikke-han-kinesere – de var Tuoba-klanen av Xianbei-stammen som var proto-mongolske, proto-tyrkiske eller Xiongnu-folk.

    Tuoba-erobringen av Nord-Kina var av stor betydning. historisk betydning, som forklarer hvorfor Mulan i den siste filmen omtaler keiseren som Khan – en tittel gitt til mongolske ledere – i stedet for den tradisjonelle kinesiske tittelen Huangdi . Den avslører også den etniske opprinnelsen til Hua Mulan, noe som indikerer at hun sannsynligvis er en glemt arv fra Tuoba.

    Forskere har funnet bevis på at ekte kvinnelige krigere fra 4. eller 5. århundre inspirerte historien om Mulan. Faktisk antyder eldgamle levninger funnet i dagens Mongolia at Xianbei-kvinner hadde anstrengende aktiviteter som bueskyting og ridning, som etterlot merker på beinene deres. Restene peker imidlertid ikke spesifikt til en person som hadde navnet Mulan.

    Navnet Mulan kan spores tilbake til Touba-opprinnelsen som et maskulint navn, men på kinesisk, det oversettes som magnolia . På tidspunktet for Tang-dynastiet, som strakte seg fra 618 til 907 e.Kr., begynte Mulan å bli referert til som han-kinesere. Forskere konkluderer med at hennes etniske opphav ble påvirket av Sinification , der ikke-kinesiske samfunn ble satt underinnflytelse fra kinesisk kultur.

    Historien om Hua Mulan gjennom historien

    Diktet fra 500-tallet The Ballad of Mulan forteller en forenklet handling av historien mange er kjent med og har inspirert utallige film- og scenetilpasninger gjennom historien. Imidlertid ble legenden revidert i etterfølgende epoker for å gjenspeile datidens verdier. Bortsett fra de skiftende tolkningene av Hua Mulans etniske opphav, har historien om hendelsene også endret seg over tid.

    I Ming-dynastiet

    Det originale diktet ble dramatisert i stykket Heltinnen Mulan går til krig i hennes fars sted , også kjent som Den kvinnelige mulan , av Xu Wei i 1593. Mulan ble historiens heltinne, og dramatikeren kalte hennes Hua Mulan. Hennes antatte navn var en mann, Hua Hu.

    Siden fotbinding var en kulturell praksis i slutten av Ming-perioden, fremhevet stykket også tradisjonen, selv om det ikke ble nevnt i det originale diktet – skikken var ikke 't praktisert under Northern Wei-dynastiet. I første akt av stykket er Mulan avbildet som frigjør føttene hennes.

    I Qing-dynastiet

    På 1600-tallet ble Mulan omtalt i den historiske romanen Romance of Sui and Tang av Chu Renhuo. I romanen er hun datter av en tyrkisk far og en kinesisk mor. Hun er også avbildet som en heltinne som motstår en grusom tyrann og fordømmer imperialismen.Dessverre ender livet hennes tragisk ettersom omstendighetene tvinger henne til å begå selvmord.

    I det 20. århundre

    Til slutt ble legenden om Hua Mulan påvirket av voksende nasjonalisme, spesielt under den japanske okkupasjonen av Kina. I 1939 ble Mulan avbildet som en nasjonalist i filmen Mulan Joins the Army , og erstattet den tidligere dyden sønlig fromhet med kjærlighet til landet hennes. I 1976 ble hun omtalt i Maxine Hong Kingstons The Warrior Woman , men ble omdøpt til Fa Mu Lan.

    Tilpasninger av The Ballad of Mulan inkluderer Kinas Bravest Girl: The Legend of Hua Mu Lan (1993) og The Song of Mu Lan (1995). I 1998 nådde historien legendarisk status i Vesten gjennom Disneys animasjonsfilm Mulan . Det inneholdt imidlertid det vestlige tillegget av den komiske snakkende dragen Mushu og kjærlighetsinteressen Shang, selv om det originale diktet ikke har disse elementene.

    I det 21. århundre

    //www.youtube.com/embed/KK8FHdFluOQ

    Den siste Mulan -filmen følger The Ballad of Mulan i stedet for den tidligere Disney-versjonen. I likhet med det originale diktet slutter Mulan seg til hæren, forkledd som en mann i stedet for faren, og kjemper mot Rouran-inntrengerne i stedet for hunerne. De overnaturlige elementene, som den talende dragen Mushu, er utelatt.

    Tang-dynastiet var inspirasjonen for Mulan -filmen, som ikke stemmer overens med den geografiske og historiske settingen til det originale diktet satt under den nordlige Wei-perioden. I filmen er Mulans hjem en tǔlóu – en struktur som ble brukt av Hakka-folk i Sør-Kina mellom 1200- og 1900-tallet.

    Vanlige spørsmål om Hua Mulan

    Er Hua Mulan basert på en ekte person?

    Moderne versjoner av Mulan er basert på det gamle kinesiske folkeeventyret om en legendarisk heltinne. Det er imidlertid sannsynlig at folkeeventyret ikke var basert på en ekte person.

    Hva var Mulans yrke?

    Mulan ble kavalerioffiser i det kinesiske militæret.

    Hva er den første omtale av Mulan?

    Mulan er først nevnt i The Ballad of Mulan.

    Kort sagt

    En av de mest legendariske kvinnene i det gamle Kina, Hua Mulan er basert på 5. århundre The Ballad of Mulan som har blitt tilpasset i århundrer. Debatten pågår fortsatt om Mulan var en ekte person eller en historisk skikkelse. Virkelig eller ikke, heltinnen fortsetter å inspirere oss til å gjøre en endring og kjempe for det som er rett.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.