فهرست
د جاپان لرغونی دین، شینټو، چې د کامي-نو-میشي په نوم هم پیژندل کیږي، د د خدایانو لاره په توګه ژباړل کیدی شي.<5
د شینټو مذهب په اصل کې د طبیعت په ځواکونو باور دی چې کامي، په دې معنی دی چې مقدس روحونه یا الهي مخلوقات چې په ټولو شیانو کې شتون لري . د شینټو د باورونو له مخې، کامي په غرونو، آبشارونو، ونو، ډبرو او د طبیعت په نورو ټولو شیانو کې ژوند کوي، په شمول د خلکو، حیواناتو او پلرونو. سپېڅلي روحونه، او دوی د شینټو دیوتا په توګه هم لیدل کیږي.
کله چې د شینټو سمبولونو په پام کې نیولو سره، باید د دوو ډولونو ترمنځ توپیر وشي:
- د شینټو سمبولونه کامي – په دې کې سړي، حیوانات، د طبیعت څیزونه، سپېڅلي لوښي، کریسټونه، جاذبې او نور شامل دي.
- د عقیدې سمبولونه – د سمبولونو په دې ډله کې شینټو شامل دي تجهیزات او جوړښتونه، سپیڅلي موسیقي، نڅا، مراسم او وړاندیزونه.
په دې مقاله کې، موږ به د دواړو کټګوریو د شینټو ځینې خورا د پام وړ سمبولونو ته پام وکړو، او د دوی نږدې نږدې کتنه وکړو. اصل او معنی.
انسانان د کامي سمبول په توګه
د دې سمبولونو اصلي سمبولیک معنی او کارول یا ډیر بدل شوي یا ورک شوي دي. په هرصورت، دې ارقامو په شینټو کې مهم رول لوبولی او د نښلونکی لینک ګڼل کیږي چې د خلکو مینه څرګندوي.وريجې، کيک، کب، غوښه، ميوې، سبزيجات، خواږه، مالګه او اوبه. دا خواړه په ځانګړې پاملرنې سره چمتو شوي او د دواړو پادریانو او عبادت کونکو لخوا د مراسمو وروسته مصرف کیږي.
دا نذرانې د مثبتې مرستې استازیتوب کوي او د د نیکمرغۍ، سوکالۍ او اوږد عمر سمبول دی.<9
- Heihaku
څنګه چې ټوکر د جاپان په لومړنۍ ټولنه کې خورا ارزښتناکه څیز ګڼل کیده، هیهاکو د کامي لپاره لومړنی وړاندیز شو. دا معمولا د هیمپ ( اسا ) یا ورېښمو ( کوزو ) څخه جوړ دی. د دوی د لوی ارزښت له امله، دا نذرانې کامي ته د عبادت کونکو د لوړ درناوی نښه وه.
د مزار کریسټونه
د مزار کریسټونه چې د په نوم هم پیژندل کیږي. شینمون ، هغه سمبولونه دي چې مختلف دودونه، تاریخ، او د یو ځانګړي زیارت سره تړلي خدایان څرګندوي. دا معمولا د ګردي شکل لرونکي وي چې د حبوباتو، فونیټیکونو، ګلونو او نورو شکلونو په واسطه بډایه شوي چې د زیارت له دود سره تړاو لري.
- ټومو
ډیری زیارتونه ټومو، یا څرخیدونکی کوما، د خپل سرې په توګه کاروي. 3>تومو د زغره یوه ټوټه وه چې د جنګیالیو ښۍ کندې یې د تیر څخه خوندي کړې. د همدې دلیل لپاره، تومو د هاچیمان د زیارتونو په توګه منل شوی و، او په ځانګړې توګه د سامورای لخوا تعریف شوی و. شکل یې د اوبو په شان وه، او په دې توګه، دا د اور په وړاندې د ساتنې په توګه هم ګڼل کیده.
tomoe، په ډیزاین کې دوه، درې، او نور کماګانې وړاندې کوي. خو درې ګونی تومو چې د Mitsu-tomoe په نوم هم پیژندل کیږي، په عام ډول د شینټو سره تړاو لري، او د دریو برخو - ځمکه، آسمان او د ځمکې لاندې د یو بل سره نښلوي.د دې خلاصولو لپاره
که څه هم دا یو اوږد لیست دی، په دې مقاله کې پوښل شوي سمبولونه د بډایه شینټو دود یوازې یوه برخه ده. هر هغه څوک چې طبیعت او چاپېریال ته درناوی لري په دې ښکلي زیارتونو کې چې د روښانه سمبولیزم او تاریخ له زړه راښکونکو آثارو ډک دي ښه راغلاست ویل کیږي. د شینټو زیارتونه هغه ځایونه دي چې د جادویی توري دروازې څخه نیولې تر سپیڅلي معبد پورې ژور روحانیت، داخلي هماهنګي او ارامه انرژي د هر چا لپاره راوړي.
kami.- Miko
د عصري پوهانو په وینا، لرغونې جاپاني ټولنه په عمده توګه د میتریکیک وه. د ښځینه واکمنانو او مشرانو درلودل معمول وو. د دوی په ټولنه کې د میرمنو لوړ مقام د هغه موقف له امله چې دوی په شینټو کې درلودې بې له شکه. ځینې ښځې د کامي عبادت په مرکز کې وې او د میکو په نوم یادیدلې، چې معنی یې د کامي ماشوم دی.
یوازې هغه میرمنې چې تر ټولو پاکې ګڼل کیدای شي میکو شي، او دوی د سپېڅلي خواړو په نذرانو کې برخه اخیستې ، کوم چې د شینټو په مراسمو کې ترټولو الهی عمل و.
نن ورځ ، مایکو یوازې د پادریانو او د زیارت انجونو سره مرسته کوي ، پوسټ کارډونه پلوري ، خیراتونه کوي ، مقدس نڅاګانې کوي او چای ورکوي. میلمنو ته. د دوی جامې او موقعیت یوازې د اصلي میکو اثار دي.
- کنوشي
وروسته له دې چې د میندوارۍ دورې تیرې شوې، نارینه مخکښ رولونه په غاړه اخیستي. په شینټو کې میکو یا د کامي پادریان د کنوشي په ځای بدل شوي، چې معنی یې د زیارت ساتونکی یا هغه څوک چې لمونځ کوي .
لکه څنګه چې نوم وړاندیز کوي، کنوشي یو پادری و چې فکر کیده چې د روحونو په نړۍ کې ځانګړي واکونه لري. دوی د کامی استازی یا بدیل هم ګڼل کیده.
- Hitotsu Mono
Hitotsu mono ته اشاره کوي. یو ماشوم د زیارت د جلوسونو څخه مخکې په آس سپاره. ماشوم، معمولا یو هلک، د دې موقف لپاره غوره شوی، پاکويد هغه جسد د فستیوال څخه اوه ورځې مخکې. د فستیوال په ورځ، یو پادری به تر هغه وخته پورې د جادو فارمولونه ولوستل چې ماشوم په ټرانس کې راشي. داسې انګیرل کیده چې په دې حالت کې، ماشوم پیغمبران رابلي. په ځینو حاالتو کې، ماشوم د ګوهي یا د اسونو په زینه کې یو ګولۍ بدل شوی و. هیتوتسو مونو د سپیڅلي روح یا کامي استازیتوب کوي چې د انسان په بدن کې اوسیږي.
حیوانات د کامي سمبول په توګه
په لومړیو شینو کې، داسې انګیرل کیده چې حیوانات دي. د کامي پېغامران، په عموم ډول کبوتر، هرن، کوه او ګیدړ. په عموم ډول، هر کامي به د رسول په توګه یو حیوان ولري، مګر ځینې یې دوه یا ډیر لري. هاچیمان د جاپان د الهی محافظ او د جنګ خدای په توګه عبادت کیده. هغه د بزګرانو او کب نیونکو لخوا د د کرنې د خدای په توګه هم وپیژندل شو.
هچیمان کبوتر د دې معبود سمبولیک نمایندګی او د دې خدای رسول دی، په نوم هاچیمان، یا د اتو بینرانو خدای.
- د کمانو کاو
درې پښې لرونکی کاا په بیلابیلو زیارتونو کې ښودل شوی ، پشمول د د ابینو اوجي زیارت د کومانو په سړک او په نارا کې د یاتاګراسو جنجا.
د یاتاګراسو افسانه ، یا د کوا خدای ، وايي چې یو بانګ د اسمان څخه لیږل شوی و چې امپراتور جمو ته د هغه د سفر په لاره کې له کمانو څخه یاماتو د دې افسانې پر بنسټ، جاپانیانو د کوا تفسیر وکړد هدایت او په بشري چارو کې د الهي مداخلې د سمبول په توګه.
د کومانو ګونګین مشهور جالبونه چې کاا یې انځوروي نن هم وړاندې کیږي.
- <8 د کاسوګا هرن
د په نارا کې د کاسوګا زیارت د کامي نښه هره ده. افسانه وايي چې د فوجیوارا کورنۍ د هیراوکا، کاتوري او کاشیما له کامي څخه وغوښتل چې په بیړني ډول کاسوګانو ته راشي او هلته یو زیارت ومومي، وروسته له هغه چې پلازمینه نارا ته لاړه. هرن، او له هغه وخت راهیسې، هرن د کاسوګا د پیغلو او سمبولونو په توګه وپیژندل شو. دا حیوانات دومره سپیڅلي ګڼل کیدل چې امپراتور نیممي د کاسوګا په سیمو کې د هرن ښکار منع کولو فرمان صادر کړ. دا یو جرم و چې د مرګ سزا ورکول کېده.
هره د روحاني برتری او واک سمبول پاتې شو . دوی د د بیا زیږون سمبولونه هم دي ځکه چې د دوی د زنګون د غورځیدو وروسته بیرته وده کوي.
- اناري ګیدړ
لومړی د کامي په توګه عبادت کیږي او د وريجو د خدای رسولان دي، اناري. د خوړو کامي، په ځانګړې توګه حبوبات، د اناري د زیارتونو لوی خدای دی. له همدې امله، اناري ګیدړ د د زرغونتیا او وریجو سمبول دی . ګیدړ اکثرا د زیارتونو په دروازو کې د سرپرست او ساتونکي په توګه لیدل کیږي او د د نیکمرغۍ نښه ګڼل کیږي .
طبیعي شیان د کامي سمبول په توګه <13
له پخوانیو وختونو راهیسې،جاپانیان د غیر معمولي ظاهري طبیعي څیزونه د طبیعت او الهی څرګندونو ځواک بولي. غرونه اکثرا د یو ځانګړي احترام او درناوي سره لیدل شوي او د عبادت عام شیان وو. کوچني زیارتونه اکثرا د غرونو په سر کې موندل کیدی شي. په ورته ډول، په غیر معمولي ډول جوړ شوي ډبرې او ونې هم د کامي د استوګنې ځایونو په توګه لیدل کیږي.
- د ساکاکي ونې
ځکه چې د طبیعت عبادت دی. د شینټوزم مهمه برخه، سپېڅلې ونې چې شینبوکو نومیږي، د کامي په عبادت کې مهم رول لوبوي.
بې له شکه، د ساکاکي ونه د شینټو ونې ترټولو عام نښه ده. دا تل زرغون، چې اصلي ټاټوبی جاپان دی، معمولا د زیارتونو شاوخوا د مقدس دیوال او د الهی محافظت په توګه کرل کیږي. د ساکاکي ښاخونه چې په عکسونو سینګار شوي اکثرا د خدای ځواک ښودلو لپاره کار کوي او د دودیز ځای د پاکولو لپاره کارول کیږي.
ځکه چې د ساکاکي ونې تل زرغون دي نو دوی ته د امریت<د سمبول په توګه هم لیدل کیږي. 9>.
عموماً، په ټول جاپان کې د ښايسته بڼې، اندازې او عمر ټولې ونې د احترام وړ دي.
د زيارت ودانۍ او جوړښتونه
ساده او مستقيمې کرښې د شینټو د زیارتونو جوړښتونه او ودانیو ته ویل کیږي چې د طبیعت کامل جاذبه ساتي، او داسې انګیرل کیږي چې دوی د کامي د اوسیدو ځای حدود په نښه کوي.
- 7>>
د شینټو ډیر پیژندل شوي سمبولونه ديد زیارتونو په دروازو کې د ویرونکي دروازې. دا دوه پوستې دروازې، چې توري نومیږي، له لرګیو یا فلزاتو څخه جوړ شوي او ژور مذهبي اهمیت لري.
دا دروازې په خپل ځای ولاړې دي او یا د کامیګاکي په نوم مقدس دیوال کې شاملې دي. توري د یو خنډ په توګه لیدل کیږي، د کامي سپیڅلي استوګنځای د بهرنۍ نړۍ څخه جلا کوي چې د ککړتیا او کړکیچ څخه ډک دی.
دوی ته د روحاني دروازې په توګه هم ویل کیږي. یو زیارت ته یوازې د توري له لارې نږدې کیدلی شي کوم چې پاک او پاکوي له بهرنۍ نړۍ څخه د ککړتیا لیدونکي.
ډیری یې په متحرک نارنجي یا سور رنګ شوي دي. په جاپان کې، دا رنګونه د لمر او ژوند استازیتوب کوي، او داسې انګیرل کیږي چې دوی د بستر شګو او منفي انرژي لرې کوي. یوازې یو پاک روح چې د دې دروازو څخه تیریږي هغه کامي ته نږدې کیدی شي چې په زیارت کې ژوند کوي.
تجهیزات او سپیڅلي لوښي
ډیری مقالې د شینټو عبادت ترسره کولو لپاره کارول کیږي. رسمونه پدې کې د کامي یا سینګار نښې شاملې دي چې د سپیڅلي لوښو یا سیکیبوتسو په نوم یادیږي.
دا مقالې سپیڅلي ګڼل کیږي او له شینټو څخه جلا نه دي. دلته ځینې خورا مهم دي:
- Himorogi
Himorogi، یا الهی احاطه، د ساکاکي د ونې له څانګې څخه جوړه ده چې په کاغذ سره سینګار شوي. پټې، هیمپ، او ځینې وختونه عکسونه، او معمولا کټاره ويin.
په اصل کې، دا د سپېڅلو ونو نښه وه چې د کامي یا هغه ځای ساتنه کوي چیرې چې کامي اوسیږي. داسې انګیرل کېده چې دوی د لمر انرژي نیولې او د د ژوند مقدسې ونې بلل کیږي. نن ورځ، هیروګي هغه قربانګاه یا سپیڅلي ځایونه دي چې د کامي د بللو لپاره په مراسمو کې کارول کیږي.<5 تماګوشي
تماګوشي د تل زرغون ونې وړه څانګه ده، چې معمولاً ساکاکي وي، چې د کاغذي تارونو یا سور او سپین ټوکر په پاڼو پورې تړلې وي. . دا د شینټو په مراسمو کې د خلکو د زړونو او روحونو د وړاندیز په توګه کامي ته کارول کیږي.
د تل زرغون څانګه زموږ د طبیعت سره د تړاو استازیتوب کوي. د سپینو وریجو د زیګزګ کاغذ یا شیډ روحان او د روحاني نړۍ سره اړیکه استازیتوب کوي. او سور او سپین کالي، چې د اسا په نامه یادیږي، سپیڅلي ریشې ګڼل کیده، چې د د روحونو او زړونو رسمي جامې استازیتوب کوي مخکې له دې چې کامي ته وړاندې شي.
له دې امله. تاماګوشي زموږ د زړونو او روحونو او د فزیکي او معنوي نړۍ سره د تړاو سمبول دی.
- شیډ
جاپانیانو باور درلود دوی کولی شي کامي په ونو کې راوباسي، نو دوی به د کاغذ ټوټې چې د شیډ په نوم یادیږي ضمیمه کړي ترڅو د کامي لپاره د لارښود په توګه کار وکړي.
د روښنايي شکل لرونکي زیګزګ سپین کاغذ معمولا په ونو کې موندل کیږي. نن ورځ د زيارتونو دروازې، او همدارنګه د زيارتونو دننه د سرحدونو نښه کولمقدس ځای. ځینې وختونه دوی د وینډو سره نښلول کیږي، چې د ګوهي په نوم یادیږي، او د پاکولو په مراسمو کې کارول کیږي.
د شیډ د زیګزګ شکل شاته مختلف معنی شتون لري. دوی د سپینې رڼا سره ورته دي او فکر کیږي چې د د لامحدود الهی ځواک استازیتوب کوي. شکل د ښه حاصلاتو لپاره عناصر هم وړاندیز کوي، لکه بریښنا، ورېځې او باران. په دې شرایطو کې، شیډ د میوه لرونکو فصلونو لپاره خدایانو ته په دعاګانو کې کارول کیده .
- شیمینوا
شیمیناوا د تنې یوه ټوټه شوې رسۍ ده چې په عموم ډول د شیډ یا زیګزګ فولډ کاغذ سره نښلول کیږي. په ایتمولوژیک ډول، دا د شیري، کوم ، او نوا کلمو څخه سرچینه اخلي، کوم چې د د محدودیت په توګه تشریح کیدی شي.
له دې امله، رسی د سرحدونو یا خنډونو د ښودلو لپاره کارول کیده، د سیکولر نړۍ څخه د سپیڅلي نړۍ توپیر او جلا کولو لپاره کارول کیده، او د هغې د ککړتیا مخه نیسي. دا د قربانګاه، توري، او د مقدس رګونو او جوړښتونو په شاوخوا کې په زیارتونو کې موندل کیدی شي. دا د بد روحونو د مخنیوي او د سپیڅلي ځای د ساتنې په توګه کارول کیږي.
- عکس، توره او ګاڼې
دا په نوم پیژندل کیږي سانشو-نو-جینګي ، یا درې سپیڅلې خزانې، او د جاپان عام امپراتورۍ نښې دي.
عکس، چې د یاتا په نوم هم پیژندل کیږي. no-Kagami، مقدس ګڼل کیده او د اماتراسو ، د لمر دیوی سمبول و. جاپانیان په دې باور وو چې امپراتوريکورنۍ د اماتراسو د نسب مستقیم اولادونه دي. داسې انګیرل کیده چې بد روحونه د عکس څخه ویره لري. د دې فضیلت له امله چې هر څه پرته له ناکامۍ منعکس کوي، دا د د صداقت سرچینه ګڼل کیده ځکه چې دا نشي کولی ښه یا بد، سم یا غلط پټ کړي. no-Tsurugi، د الهی قدرتونو خاوند ګڼل کیده او د بد روحونو په وړاندې د د ساتنې سمبول و. د خپلو ځانګړتیاو لکه عزم او ګړندیتوب له امله ، دا د د عقل سرچینه او د کامي ریښتیني فضیلت ګڼل کیده.
منحني زیورات چې د یاساکاني-نو-مګاتاما په نوم هم پیژندل کیږي ، د شینټو تعویذونه د ښه بخت او د بدو مخنیوي سمبول دي. د دوی شکل د جنین یا د مور د رحم سره ورته دی. له همدې امله، دوی د نوي ماشوم د برکت، هوساینې، اوږد عمر، او ودې سمبول هم وو.
پیشکشونه
د درناوي د نښه په توګه، نذرانې په پام کې نیول شوي. د یوې نړیوالې ژبې په توګه چې کامي ته د خلکو ښه نیت څرګندوي . نذرانې د ډېرو دلایلو له مخې ورکول کېدې، پشمول د دعاګانو، د راتلونکو نعمتونو لپاره دعا، د لعنت لیرې کول، او د ګناهونو او نجاستونو څخه خلاصون.
د نذرانې دوه ډوله دي: شینسن (د خوړو نذرانې) , او heihaku (د جامو معنی او د جامو، ګاڼو، وسلو او نورو ته اشاره کول).
- شینسن
کامي ته د خواړو او څښاک وړاندیزونه معمولا شامل دي ،
