Beltane ھڪڙو قديم تہوار آھي جيڪو بنيادي طور تي آئرلينڊ، اسڪاٽلينڊ ۽ ويلز جي پادري ماڻھن سان لاڳاپيل آھي. بهرحال، سڄي يورپ ۾ هن جشن جو ثبوت موجود آهي. پهرين مئي تي منعقد ٿيل، بيلٽن بهار جي آمد ۽ اونهاري جي واعدي جي علامت ڪئي. هي ايندڙ فصلن لاءِ خوشين جو وقت آهي، جانور پنهنجي ٻار کي جنم ڏئي رهيا آهن، ۽ سياري جي سردي ۽ موت کان آزاديءَ لاءِ.

بيلٽين ڇا آهي؟

بيلٽين هئي، ۽ اڃا به آهي، سال جي چئن وڏن آتش فشانن مان هڪ. ٻيا آھن سامين (نومبر 1)، Imbolc (فيبروري 1st) ۽ Lammas (1 آگسٽ)، اھي سڀ آھن سيزن جي تبديلين جي وچ ۾ آھن جيڪي ڪراس ڪوارٽر ڊيز سڏجن ٿا.

A باهه جو ميلو اونهاري جي اچڻ ۽ فصلن ۽ جانورن جي زرخيزيءَ جو جشن ملهائڻ، بيلٽن سيلٽس لاءِ هڪ اهم ميلو هو. بيلٽين پڻ سڀ کان وڌيڪ جنسي طور تي ختم ٿيل ڪيلٽڪ ميلو آهي. جڏهن ته بيلٽين کي ملهائڻ لاءِ جنس جون رسمون ڪو نه ٿيون نظر اچن، پر روايتون جيئن ته ميپول جنسيت جي نمائندگي ڪن ٿيون.

بيلٽين هڪ ڪلٽڪ لفظ آهي جنهن جي معنيٰ آهي ’فائر آف بيل‘، جنهن جي خاص ديوتا ميلو بيلي هو (جنهن کي بيلنس يا بيلينوس پڻ سڏيو ويندو هو). سيلٽس سج جي پوڄا ڪندا هئا، پر بيليءَ جي حوالي سان اها تعظيم وڌيڪ هئي، ڇاڪاڻ ته هنن کيس سج جي بحاليءَ ۽ شفا بخش قوتن جي نمائندگيءَ جي طور تي ڏٺو.

آثار قديمه جي کوٽائيءَ سان سڄيءَ جاءِ تي ڪيتريون ئي مزارون مليون آهن.يورپ بيل ۽ سندس ڪيترن ئي نالن لاء وقف. اهي مزارون شفا، ٻيهر پيدا ڪرڻ، ۽ زرخيزي تي مرڪز آهن. لڳ ڀڳ 31 سائيٽون دريافت ڪيون ويون آهن، جن جي پيماني مان معلوم ٿئي ٿو ته بيلٽ گهڻو ڪري اٽلي، اسپين، فرانس ۽ ڊنمارڪ ۽ برطانوي ٻيٽن ۾ سڀ کان وڌيڪ پوڄا وارو ديوتا هو.

Beltane Symbols

بيلٽن جي علامتن سان لاڳاپيل آهن ان جي تصورات - ايندڙ سال جي زرخيزي ۽ اونهاري جي اچڻ. هيٺيون علامتون سڀ انهن تصورن جي نمائندگي ڪن ٿيون:

• Maypole – نر توانائي جي نمائندگي ڪري ٿو،
• Antlers or horns
• Acorns
• Beed
• Culdron, Chalice, or Cup – عورتن جي توانائي جي نمائندگي ڪري ٿو
• ماکي، ٻڪريون ۽ کير
• تلوارون يا تير
• مئي ٽوڪريون
بيلٽين جون رسمون ۽ روايتون

فائر

آگ بيلٽين جو سڀ کان اهم پاسو هو ۽ ڪيتريون ئي رسمون ان جي چوڌاري مرڪوز هيون. مثال طور، ڊروڊڪ پادريءَ طرفان بون فائر ڪرڻ هڪ اهم رسم هئي. ماڻهو پاڻ کي ناڪاري کان پاڪ ڪرڻ ۽ سال لاءِ سٺو قسمت آڻڻ لاءِ انهن وڏين باهه تي چڙهي ويا. اھي پنھنجن ڍورن کي باھ جي دروازن جي وچ ۾ گھمڻ کان پھريائين انھن کي سيزن لاءِ چراگاھ لاءِ ٻاھر ڪڍندا آھن، جيئن انھن جو خيال ھو ته اھو انھن بيمارين ۽ شڪارين کان تحفظ کي يقيني بڻائي ٿو.

گلن

اڌ رات 30 اپريل تي هر ڳوٺ جا نوجوان ٻوٽن ۽ ٻيلن ۾ گهڙي گلن جا ٻوٽا گڏ ڪندا. اهي ڪنداپاڻ، پنهنجن گهرن، دوستن ۽ گهرن کي انهن گلن سان ڍڪيندا هئا، ۽ هر گهر ۾ بيهي ويندا هئا ته اهي جيڪي گڏ ڪيا هئا سي حصيداري ڪن. ان جي بدلي ۾، کين شاندار کاڌو ۽ پيئڻ ملي ٿو.

Maypoles

گلن ۽ سبزين سان گڏ، مرد سياح هڪ وڏو وڻ وڍي شهر ۾ قطب تي بيٺا هئا. ڇوڪريون پوءِ ان کي گلن سان سينگارينديون، ۽ ربن سان پوسٽ جي چوڌاري ناچ ڪنديون. ٻي صورت ۾ ميپول جي نالي سان سڃاتل آهن، ڇوڪريون هڪ گھڙيءَ جي طرف حرڪت ڪن ٿيون، جن کي سج جي حرڪت کي نقل ڪرڻ لاءِ ”ڊيوزل“ سڏيو وڃي ٿو. ميپول زرخيزي، شادي جي امڪانن ۽ قسمت جي نمائندگي ڪري ٿو، ۽ هڪ طاقتور فالڪ علامت جي طور تي ڏٺو ويو جيڪو بيلي جي نمائندگي ڪري ٿو.

ويلش جشن بيلٽاني



سڏجي ٿو گالن مائي ، Calan Mai or Calan Haf ، ويلز جي بيلٽن جي جشن هڪ مختلف سر تي ورتو. انهن جون رسمون پڻ زرخيزي، نئين واڌ، صفائي ۽ بيمارين کي روڪڻ تي مرکوز هيون.

30 اپريل نوس گالان ۽ پهرين مئي ڪلان مائي آهي. Nos Galan سال جي ٽن عظيم ”روح وارين راتين“ مان هڪ آهي، جنهن کي ”ysbrydnos“ (تلفظ es-bread-nos) سڏيو ويندو آهي ۽ سامهين پهرين نومبر تي. اهي آهن جڏهن دنيا جي وچ ۾ پردا پتلي ٿي ويندا آهن هر قسم جي روحن کي اندر اچڻ جي اجازت ڏيندا آهن. شرڪت ڪندڙ الاؤنس روشن ڪندا آهن، محبت جي تقدير ۾ مصروف هوندا آهن ۽ تازو 19 صدي عيسويء جي طور تي، هڪ گابي يا رڍ کي قرباني جي طور تي پيش ڪيو ويو آهي ته جيئن بيمارين کي روڪڻ لاء.جانور.

نچڻ ۽ ڳائڻ

ويلش لاءِ، ڪلان هاف يا ڪلان مائي اونهاري جو پهريون ڏينهن آهي. صبح جو اڱڻ تي، سمر ڪيرولر ڳوٺن ۾ گھمندا هئا گيت ڳائيندا هئا ”ڪارولا مائي“ يا ”ڪينو هاف“، لفظي معنيٰ ۾ ”گرميءَ جي ڳائڻ“ جو ترجمو. ناچ ۽ گانا پڻ مشهور هئا جيئن ماڻهو گهر کان گهر ڏانهن گهمندا هئا، عام طور تي هڪ هارپسٽ يا فڊلر سان گڏ. اهي پڌرا گانا هئا جن جو مقصد ايندڙ سيزن لاءِ شڪريو ادا ڪرڻ هو ۽ ماڻهو انهن ڳائڻ وارن کي کاڌو ۽ پيئڻ سان انعام ڏيندا هئا.

A Mock Fight

فيول دوران، ويلش اڪثر ڪري مردن جي وچ ۾ ٺٺولي جنگ هئي، سياري ۽ اونهاري جي وچ ۾ جنگ جي نمائندگي ڪري ٿي. هڪ پوڙهو ماڻهو، ڪاري ٿلهي جي لٺ ۽ اون سان ڍڪيل شيلڊ کڻي، سياري جو ڪردار ادا ڪندو هو، جڏهن ته اونهاري جو ڪردار هڪ نوجوان ادا ڪيو هو، جنهن کي ربن ۽ گلن سان سينگاريو ويندو هو، ولو، فرن يا برچ ونڊ سان. ٻئي ٿلهي ۽ ٻين شين سان وڙهڻ ۾ مشغول هوندا. آخر ۾، سمر هميشه کٽيندو آهي، ۽ پوءِ مئي جي بادشاهه ۽ راڻي کي تاج ملندو آهي، خوشين، پيئڻ، کلڻ ۽ سڄي رات هلندڙ راندين جي تہوار کان اڳ.

محبت جي اسٽري شڪل

ويلز جي ڪجهه علائقن جي آس پاس، مرد هڪ مرد جي هڪ ننڍڙي اسٽري شڪل کي هڪ پنن ٿيل نوٽ سان گڏ هڪ عورت سان پيار جي نمائش لاءِ ڏيندا هئا جنهن کي هو پسند ڪندا هئا. تنهن هوندي به، جيڪڏهن عورت وٽ ڪيترائي ساٿي هجن ها ته جهيڙو ڪرڻ ڪا معمولي ڳالهه نه هئي.

ويلش ميپول

ڳوٺ گرين سڏجي ٿو،"Twmpath Chware،" اهو آهي جتي ميپول رقص هڪ هارپسٽ يا فڊلر سان گڏ هوندو هو. ميپول (Maypole) عام طور تي برچ جو وڻ هوندو هو ۽ ان کي روشن رنگ ڪيو ويندو هو، جنهن کي ربن ۽ بلوط جي شاخن سان سينگاريو ويندو هو.

ڪينجن هاف – A Variation

اتر ويلز ۾، هڪ تغير چئبو آهي. Cangen Haf ملهايو ويو. هتي، 20 کان مٿي نوجوان مردن سڀني کي سفيد لباس ۾ ربن سان گڏ هوندو، سواء ٻن کي بيوقوف ۽ ڪيڊي سڏيو ويندو آهي. اهي هڪ مجسمو کڻندا هئا، يا ڪنگن هاف، چمچن، چانديء جي شين سان سينگاريو ويو، ۽ ڳوٺاڻن پاران عطيو ڪيل واچون. اهي ڳوٺ مان گذرندا، ڳائيندا، ناچ ڪندا ۽ ڳوٺاڻن کان پئسا گهرندا.

اسڪاٽش جشن بيلٽين جو جشن



اڄ، ايڊنبرگ ۾ بيلٽين جو سڀ کان وڏو تہوار ملهايو پيو وڃي. اسڪاٽلينڊ ۾ ”بيلتون“ جون پنهنجون خاصيتون هيون. اهي به باهه ٻاريندا، باهه ٻاريندا، باهه تي ٽپو ڏيندا ۽ ڍورن کي باهه جي دروازن مان ڊوڙائيندا. جيئن ته ٻين ثقافتن سان گڏ جيڪي بيلٽين کي جشن ڪندا هئا، باهه اسڪاٽس لاء جشن جو هڪ اهم پاسو هو. عظيم جشن اسڪاٽ لينڊ جي ڪيترن ئي علائقن ۾ منعقد ڪيا ويا، جن ۾ فيف، شيٽلينڊ آئسز، هيلمس ڊيل ۽ ايڊنبرگ مکيه مرڪز هئا.

ڏسو_ پڻ: سانڪوفا - هن ادنڪرا جي علامت جو ڇا مطلب آهي؟

The Bannock Charcoal Victim

سڏيو ويو، " bonnach brea-tine”، اسڪاٽش ماڻهو بئنڪاڪ کي پڪيندا هئا، هڪ قسم جو اوٽ ڪيڪ، جيڪو هڪ عام ڪيڪ هوندو، سواءِ ان جي اندر چارڪول جو ٽڪرو. مرد ڪيڪ کي ڪيترن ئي ٽڪرن ۾ ورهائي، پاڻ ۾ ورهائي ڇڏيوپاڻ، ۽ پوءِ ڪيڪ اکين تي پٽي کائي. جنهن به ڪوئلي جو ٽڪرو وصول ڪيو، ان کي 1 مئي تي بيلنس ڏانهن هڪ ٺٺوليون انساني قرباني لاءِ قرباني طور چونڊيو ويو، جنهن کي ”ڪيليچ بيل-ٽائن“ سڏيو ويو. هن کي قربان ڪرڻ لاءِ باهه ڏانهن ڌڪيو ويندو آهي، پر هن کي هميشه هڪ گروهه جي هٿان بچايو ويندو آهي جيڪو هن کي بچائڻ لاءِ ڊوڙندو هو.

2>اها ٺٺوليون قرباني ان جي جڙ قديم زماني ۾ ٿي سگهي ٿي، جڏهن هڪ ڏڪار ۽ ڏڪار جي خاتمي کي يقيني بڻائڻ لاءِ برادريءَ جي فردن کي قربان ڪيو ويو هجي، ته جيئن باقي برادري زندهه رهي. ان ۾ شامل آهي هڪ موسمي بلوط جي تختي کي هڪ سوراخ سان گڏ ان جي وچ ۾ سوراخ ڪرڻ ۽ وچ ۾ ڪاٺ جو ٻيو ٽڪرو رکڻ. ان کان پوءِ ڪاٺ کي تيزيءَ سان رگڙيو ويندو هو ته جيئن تيز رگڙ پيدا ٿئي، جيستائين اها باهه پيدا نه ڪري، جنهن کي برچ جي وڻن مان کنيل آتش گير ايجنٽ جي مدد سان. خرابي ۽ بيماري جي خلاف. اهو سمجهيو ويندو هو ته جيڪڏهن باهه ٺاهڻ ۾ ملوث ڪو ماڻهو قتل، چوري، يا زنا جو ڏوهي هوندو ته باهه نه ٻرندي، يا ان جي معمولي طاقت ڪنهن نه ڪنهن طرح ڪمزور ٿي ويندي.

Beltane جا جديد طريقا

اڄ به، ميپول ڊانس ۽ فائر جمپنگ جا طريقا جنسي زرخيزي ۽ تجديد جو جشن ملهائڻ سان گڏ ڪيٽل نيوپيگنز، ويڪسن، گڏوگڏ آئرش، اسڪاٽش ۽ويلش.

جيڪي عيد ملهائين ٿا، اهي بيلٽن جي قربان گاهه قائم ڪن ٿا، جن ۾ شيون شامل آهن جيڪي نئين زندگي، باهه، اونهاري، ٻيهر جنم ۽ جذبي جي علامت آهن.

ماڻهو ان سان لاڳاپيل ديوتا جي عزت ڪرڻ لاءِ دعائون ڪندا آهن. بيلٽين، بشمول Cernunnos ۽ مختلف جنگل ديوتا. بيلٽائن جي بون فائر جي رسم، گڏوگڏ ميپول ڊانس ۽ ٻيون رسمون اڄ به رائج آهن.

اڄ، زرعي پاسو هاڻي انهن ماڻهن لاءِ اهم نه رهيو آهي جيڪي بيلٽين کي ملهائيندا آهن، پر زرخيزي ۽ جنسيت جا پهلو جاري آهن. اھم آھي.

مختصر ۾

بيلٽن ايندڙ موسم، زرخيزي، ۽ اونهاري جي ساراھ سان جشن ڪيو. برطانوي جزائر ۾ ڪيتريون ئي رسمون زندگي ۽ موت جي چڪر لاء هڪ الڳ ڊسپلي ۽ احترام ڏيکاري ٿو. ڇا اهي ڪنهن جاندار جي قرباني هئا يا سياري ۽ اونهاري جي وچ ۾ ٺٺوليون جنگيون، موضوع ساڳيو رهي ٿو. جڏهن ته بيلٽين جو جوهر سالن کان تبديل ٿي چڪو آهي، ميلي جي زرخيزي جو پاسو جشن جاري آهي.