Реч Абадон је хебрејски израз који значи уништење, али у хебрејској Библији то је место. Грчка верзија ове речи је Аполион. У Новом завету је описан као моћна особа или биће чији је идентитет нејасан.

Абадон у хебрејској Библији

Постоји шест референци на Абадона у хебрејској Библији. Три од њих се јављају у Књизи о Јову, два у Пословицама и један у Псалмима. Када се спомиње Абадон, то је повезано са нечим или нечим другим трагичним.

На пример, Шеол се помиње поред Абадона као у Пословицама 27:20, „Шеол и Абадон никада нису сити, и никада нису задовољне очи мушкараца”. Шеол је јеврејско пребивалиште мртвих. За Јевреје, Шеол је био несигурно, мрачно место, место где није било Божјег присуства и љубави (Псалам 88:11).

Слично се помињу са Абадоном „смрт“ у Јову 28:22 и „гроб “ у Псалму 88:11. Када се узму заједно, ово говори о идеји страха од смрти и уништења.

Прича о Јову је посебно потресна јер се усредсређује на уништење које доживљава од Сотоне. У Јову 31, он је усред одбране себе и своје личне праведности. Тројица познаника су дошла да оправдају трагедију која га је задесила истражујући потенцијалну неправду и грех који је починио.

Он изјављује да је невин у прељуби тако шторекавши да би било безакоње које би судије казниле „ јер би то био огањ који прождире све до Авадона, и сагорео би до корена сав мој прираст ”.

У 28. поглављу, Јов антропоморфизује Авадона заједно са смрћу. „Абадон и Смрт кажу, чули смо глас о [мудрости] нашим ушима' .

Абадон у Новом завету

У Новом завету, позивање на Абадон је направљен у Откривењу Јовановом , апокалиптичном спису пуном смрти, уништења и мистериозних ликова.

Девето поглавље Откривења описује догађаје који се дешавају када анђео дува у пету од седам труба док се крај времена одвија. На звук трубе пада звезда, како је ђаво или Луцифер описан у Исаијиној глави 14. Ова пала звезда добија кључ од бездане, а када је отвори, дим излази заједно са ројем необичних скакаваца са људским лицима и позлаћеним оклопом. Пала звезда, идентификована као „анђео јаме без дна“, њихов је краљ. Његово име је дато и на хебрејском (Абадон) и на грчком (Аполион).

Дакле, апостол Јован мења начин на који се Абадон до сада користио. То више није место разарања, већ анђео уништења и краљ роја разорних летећих штеточина. Да ли Џон намерава да читалац схвати ово разумевање дословно, или се ослања наконцепт Абадона да прикаже уништење, неизвестан је.

Хришћанско учење за наредна два миленијума га је углавном узимало дословно. Најчешће схватање је да је Абадон пали анђео који се побунио против Бога заједно са Луцифером. Он је зли демон уништења.

Алтернативно схватање види Абадона као анђела који обавља Господње дело. Он држи кључеве бездана, али то је место резервисано за Сатану и његове демоне. У 20. поглављу Откривења анђео са кључевима од јаме без дна силази са неба, хвата Сатану, везује га, баца га у јаму и закључава је.

Абадон у другим текстуалним изворима

Други извори у којима се Абадон помиње укључују апокрифно дело из трећег века Дела по Томи где се он појављује као демон.

Рабинска литература из друге храмске ере и химна пронађена у Свици са Мртвог мора помињу Абадон као место попут Шеола и Геене. Док је Шеол у хебрејској Библији познат као место становања мртвих, Гехена је географска локација са ужасном прошлошћу.

Гехенна је арамејски назив за долину Хином која се налази недалеко од Јерусалима. У Јеремијиној књизи (7:31, 19:4,5) ову долину користе краљеви Јуде за обожавање других баала што је укључивало жртвовање деце. У синоптичким јеванђељима по Матеју, Марку и Луки Исус користи термин каоместо ватре и разарања где неправедни одлазе после смрти.

Абадон у популарној култури

Абадон се прилично често појављује у књижевности и поп култури. У делу Џона Милтона Враћени рај рупа без дна се зове Абадон.

Аполион је демон који влада градом уништења у делу Џона Банијана Пилгримов напредак . Он напада Кристијана током његовог путовања кроз Долину понижења.

У новијој литератури, Абадон игра улогу у популарној хришћанској серији књига Лефт Бехинд и у роману Дена Брауна Изгубљени симбол .

Љубитељи Харија Поттера можда су такође свесни да је злогласни затвор Азкабан добио име од комбинације Алкатраза и Абадона према Ј.К. Ровлинг.

Абадон је такође сталница у хеви метал музици. Постоје бројни примери бендова, албума и песама које користе име Абаддон било у насловима или текстовима.

Постоји и дуга листа телевизијских серија које су користиле Абаддона укључујући Мр. Белведере, Звездане стазе: Воиагер, Ентоураге и Супернатурал. Често се ова појављивања дешавају у посебним епизодама за Ноћ вештица. Абадон се такође редовно појављује у видео играма као што су Ворлд оф Варцрафт, Финал Фантаси франшиза и Дестини: Рисе оф Ирон и као особа и као место.

Абадон у Демонологији

Модерна демонологија и окултно се заснива на текстуалним изворимаБиблији да би се конструисао мит о Абадону или Аполиону. Он је анђео суда и уништења, али његова оданост може да се промени.

Понекад он може вршити налог неба, а понекад дело пакла. Обојица га сматрају савезником у разним временима. Он заиста командује хордом скакаваца који ће бити ослобођени на крају дана, али на чијој ће се страни на крају наћи остаје мистерија.

Укратко

Абадон свакако спада у категорију тајанственог. Понекад се назив користи за место, можда физичку локацију, уништења и ужаса. Понекад Абадон постаје натприродно биће, анђео који је или пао или са неба. Без обзира да ли је Абадон особа или место, Абадон је синоним за осуду и уништење.