مولاننىڭ ھېكايىسى ئەسىرلەردىن بۇيان سۆزلىنىپ كەلگەن ۋە قايتا بايان قىلىنغان. ئۇ كىتاب ۋە كىنولاردا ئالاھىدە تىلغا ئېلىنغان ، ئوخشاش ئىسىمدىكى ئەڭ يېڭى فىلىمدە قەھرىمان ئايال قوشۇننى باشلاپ تاجاۋۇزچىلارغا قارشى جەڭگە قاتناشقان.

ئەمما بۇنىڭ زادى قانچىلىك پاكىت ۋە قانچىلىك توقۇلما؟

بىز خۇا مولانغا ، ئۇنىڭ ھەقىقىي ئادەم ياكى توقۇلما خاراكتېرگە ئىگە بولۇشىغا ، ئۇنىڭ مۇرەككەپ كېلىپ چىقىشى ۋە ھېكايىسىنىڭ ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ قانداق ئۆزگىرىشىگە يېقىندىن دىققەت قىلىمىز.

خۇا مولان كىم؟

خۇا مولاننىڭ رەسىمى. جامائەتچىلىك. t ئەسلى ھېكايىدە فامىلىسى بار ، خۇا مۇلەن ئاخىرى ئۇنىڭ تونۇلغان ئىسمى بولۇپ قالدى. ئەسلى چۆچەكتە ، ئۇنىڭ دادىسى ئۇرۇشقا چاقىرىلغان بولۇپ ، ئائىلىدە ئۇنىڭ ئورنىنى ئالىدىغان ئوغۇللار يوق ئىدى. 12 يىللىق ئۇرۇشتىن كېيىن ، ئۇ سەپداشلىرى بىلەن بىللە يۇرتىغا قايتىپ كەلدى ۋە ئۆزىنىڭ ئاياللىق سالاھىيىتىنى ئاشكارىلىدى.

بەزى نۇسخىلاردا ئۇ ھەقىقىي جىنسىنى ئەزەلدىن بايقىمىغان ئەرلەر ئارىسىدا باشلامچىغا ئايلاندى. مولان يەنە جۇڭگونىڭ ئارمىيەدە ۋەزىپە ئۆتەۋاتقان ئاياللارنى چەكلىشىگە قارشى كۈرەش قىلدى.ئەنئەنىۋى جىنس رولى. ئۇ جۇڭگو مەدەنىيىتىدىكى ساداقەت ۋە ساداقەتمەنلىكنىڭ نامايەندىسى ، شۇنداقلا كۈچلۈك ئايالنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى.

خۇا مۇلەن جۇڭگودىكى تارىخى شەخسمۇ؟

ئالىملار ئادەتتە خۇا دەپ قارايدۇ مۇلەن توقۇلما خاراكتېر ئىدى ، ئەمما ئۇنىڭ ھەقىقىي ئادەم بولۇشىمۇ مۇمكىن. بەختكە قارشى ، ئۇنىڭ ھەقىقىي ئادەم ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلايدىغان ھېچقانداق تارىخى پاكىت يوق ، چۈنكى ئۇنىڭ ھېكايىسى ۋە خاراكتېرىنىڭ مىللىي كېلىپ چىقىشى ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ كۆرۈنەرلىك ئۆزگەردى.

مولان ھېكايىسىنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرىدە ئورتاق تونۇش يوق. مەسىلەن ، مۇلەننىڭ يۇرتى بولۇشى مۇمكىن. ئۇنىڭ يۇرتى دەپ قارالغان خۇبېيدىكى مولانغا بېغىشلانغان خاتىرە سارىيىدا خەت بار. قانداقلا بولمىسۇن ، مىڭ سۇلالىسىنىڭ تارىخچىسى جۇ گۇجېن ئۇنىڭ بوجوۋدا تۇغۇلغانلىقىنى تىلغا ئالدى. يەنە بەزىلەر خېنەن بىلەن شەنشىنى ئۆزىنىڭ تۇغۇلغان جايى دەپ تىلغا ئالىدۇ. ھازىرقى زامان تارىخچىلىرى بۇ تەلەپلەرنىڭ ھېچقايسىسىنى ئارخولوگىيەلىك ئىسپاتلارنىڭ قوللىيالمايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

خۇا مولاننىڭ تالاش-تارتىش كېلىپ چىقىشى مىلادىيە 5-ئەسىردە ئىجاد قىلىنغان شېئىر. بەختكە قارشى ، ئەسلى ئەسەر ئەمدى مەۋجۇت ئەمەس ، شېئىرنىڭ تېكىستى 12-ئەسىردە تۈزۈلگەن خەن دەۋرىدىن تاڭنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىگىچە بولغان شېئىرلار توپلىمى يۈفۇ شىجى دەپ ئاتالغان باشقا ئەسەردىن كەلگەن. گو ماۋچيەن تەرىپىدىن.

مولاننىڭ رىۋايىتىشىمالىي (مىلادىيە 386-يىلدىن 535-يىلغىچە) ۋە جەنۇب سۇلالىسى دەۋرى (مىلادى 420-يىلدىن 589-يىلغىچە) ، جۇڭگو شىمال بىلەن جەنۇبقا بۆلۈنگەن ۋاقىت. شىمالىي ۋېي سۇلالىسىنىڭ ھۆكۈمرانلىرى خەنزۇ ئەمەس جۇڭگولۇقلار - ئۇلار شيەنبېي قەبىلىسىنىڭ تۇئوبا جەمەتى بولۇپ ، ئۇلار موڭغۇل ، پروتو-تۈرك ياكى شيۇڭنۇ خەلقلىرى ئىدى. تارىخىي ئەھمىيەتكە ئىگە ، بۇ مۇلاننىڭ ئەڭ يېڭى كىنودىكى ئىمپېراتورنى خان دەپ ئاتىغانلىقىنى ، موڭغۇل رەھبەرلىرىگە بېرىلگەن ماۋزۇنىڭ جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى ئىسمى خۇاڭدى ئەمەس. ئۇ يەنە خۇا مولاننىڭ مىللىي كېلىپ چىقىشىنى ئاشكارىلاپ ، ئۇنىڭ بەلكىم تۇبانىڭ ئۇنتۇلغان مىراسى بولۇشى مۇمكىنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ھازىرقى موڭغۇلىيەدە بايقالغان قەدىمكى قالدۇقلار شيەنبېي ئاياللىرىنىڭ ئوقيا ئېتىش ۋە ئات مىنىش قاتارلىق جاپالىق پائالىيەتلەرنىڭ بارلىقىنى ، ئۇلارنىڭ سۆڭەكلىرىدە ئىز قالدۇرغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ قالدۇقلار مۇلەن ئىسمى بار ئادەمنى ئالاھىدە كۆرسەتمەيدۇ. ئۇ ماگنولىيە دەپ تەرجىمە قىلىنغان. مىلادىيە 618-يىلدىن 907-يىلغىچە بولغان تاڭ سۇلالىسى دەۋرىگە كەلگەندە ، مۇلەن خەنزۇلار دەپ ئاتاشقا باشلىغان. ئۆلىمالار ئۇنىڭ مىللىي كېلىپ چىقىشى گۇناھكار نىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ، بۇ يەردە جۇڭگو بولمىغان جەمئىيەتلەر قويۇلغان.جۇڭگو مەدەنىيىتىنىڭ تەسىرى.

تارىختىكى خۇا مولاننىڭ ھېكايىسى ھەمدە تارىختىن بۇيان سانسىزلىغان كىنو ۋە سەھنە ماسلىشىشچانلىقىنى قوزغىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ رىۋايەت كېيىنكى دەۋرلەردە دەۋرنىڭ قىممەت قارىشىنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ. خۇا مولاننىڭ مىللىي كېلىپ چىقىشى توغرىسىدىكى چۈشەندۈرۈشنىڭ ئۆزگىرىشىدىن باشقا ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ۋەقەلەرنىڭ ھېكايىسىمۇ ئۆزگەردى. بۇ تىياتىر قەھرىمان مولان 1593-يىلى شۈ ۋېي تەرىپىدىن ئايال مۇلەن دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئاتىسىنىڭ ئورنىدا ئۇرۇشقا ئاتلىنىدۇ. ئۇنىڭ خۇا مولان. ئۇنىڭ ئىسمى خۇا خۇ دەپ پەرەز قىلىنغان. شىمالىي ۋېي سۇلالىسى دەۋرىدە مەشىق قىلغان. بۇ تىياتىرنىڭ تۇنجى ئەسىرىدە ، مولاننىڭ پۇتىنى باغلىمىغانلىقى تەسۋىرلەنگەن. 9> چۇ رېنخونىڭ سۈي ۋە تاڭنىڭ رومانتىكىسى . روماندا ئۇ بىر تۈرك دادىنىڭ قىزى ۋە جۇڭگولۇق ئانىنىڭ قىزى. ئۇ يەنە رەھىمسىز زالىمغا قارشى تۇرىدىغان ۋە جاھانگىرلىكنى ئەيىبلەيدىغان قەھرىمان سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.بەختكە قارشى ، ئۇنىڭ ھاياتى ئېچىنىشلىق ئاخىرلىشىدۇ ، چۈنكى ئەھۋاللار ئۇنى ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشقا مەجبۇرلايدۇ.

20-ئەسىردە ياپونلار جۇڭگونى ئىشغال قىلغان مەزگىلدە. 1939-يىلى ، مولان مولان ئارمىيەگە قوشۇلدى فىلىمىدە مىللەتچى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ، ئۇ ئىلگىرىكى تەقۋادارلىقنىڭ پەزىلىتىنى ۋەتىنىگە بولغان مۇھەببەت بىلەن ئالماشتۇرغان. 1976-يىلى ئۇ ماكىسېن خوڭ كىڭستوننىڭ جەڭچى ئايال دا رول ئالغان ، ئەمما فا فا لەن دەپ ئۆزگەرتىلگەن. باتۇر قىز: خۇا مۇ لەننىڭ رىۋايىتى (1993) ۋە مۇ لەننىڭ ناخشىسى (1995). 1998-يىلغا كەلگەندە ، بۇ ھېكايە دىسنىينىڭ كارتون فىلىمى مۇلان ئارقىلىق غەربتە رىۋايەتلىك ئورۇنغا يەتتى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭدا كومېدىيەلىك پاراڭلاشقان ئەجدىھا مۇشۇ ۋە مۇھەببەت قىزىقىشى شاڭنىڭ غەربلەشتۈرۈلگەنلىكى كۆرسىتىلدى ، ئەسلى شېئىردا بۇ ئېلېمېنتلار بولمىسىمۇ.

21-ئەسىردە

// www. مۇلان ئەسلى شېئىرغا ئوخشاش ئارمىيەگە قاتناشقان ، دادىسىنىڭ ئورنىدا ئادەم قىياپىتىگە كىرىۋېلىپ ، ھونلارنىڭ ئورنىغا روران تاجاۋۇزچىلىرى بىلەن ئۇرۇشقان. سۆزلەۋاتقان ئەجدىھا مۇشۇغا ئوخشاش خاسىيەتلىك ئېلېمېنتلار ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى.

تاڭ سۇلالىسى بۇنىڭ ئىلھامى ئىدى مولان فىلىمى ، ئۇ شىمالىي ۋېي دەۋرىدە قويۇلغان ئەسلى شېئىرنىڭ جۇغراپىيىلىك ۋە تارىخى تەڭشىلىشىگە ماس كەلمەيدۇ. فىلىمدە ، مۇلاننىڭ ئۆيى تلوۋ - 13-ئەسىردىن 20-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا جۇڭگونىڭ جەنۇبىدىكى خاككا خەلقى قوللانغان قۇرۇلما.

خۇا مولان ھەققىدىكى سوئاللار ئادەممۇ؟ قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ خەلق چۆچەكلىرى ھەقىقىي ئادەمنى ئاساس قىلمىغان بولۇشى مۇمكىن. مولاننىڭ ئىشغالىيىتى نېمە؟ مۇلەننىڭ تۇنجى تىلغا ئېلىنىشى؟ 5-ئەسىردىكى ئەسىرلەر بويى ماسلاشقان مولان باللادا . مۇلاننىڭ ھەقىقىي ئادەم ياكى تارىخىي شەخس ئىكەنلىكى توغرىسىدا مۇنازىرە يەنىلا داۋاملاشماقتا. ھەقىقىي ياكى ئەمەس ، قەھرىمان بىزنى داۋاملىق ئۆزگەرتىش ۋە توغرا ئىش ئۈچۈن كۈرەش قىلىشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ.