مەزمۇن جەدۋىلى
كېلىتلىقلار مەدەنىيىتىدە ، بۇقا مۇھىم ھايۋان بولۇپ ، نۇرغۇن چۆچەكلەردە پەيدا بولۇپ ، كۈچلۈك بەلگە رولىنى ئوينايدۇ. بۇقا بەزىدە ئىلاھلارنى رازى قىلىش ئۈچۈن قۇربانلىق قىلىنغان ، ئېرلاندىيە ۋە شوتلاندىيەدە بۇقا مۇراسىملاردا كەلگۈسىنى مۆلچەرلەش ، ھەتتا يېڭى پادىشاھ تاللاش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن. بۇ يەردە كېلىتلىق بۇقانىڭ ئەھمىيىتى ۋە سىمۋوللۇق مەنىسى ھەققىدە نېمىلەرنى بىلىش كېرەك. ۋە ھەيكەللەر. ئىنسانلارنىڭ پال سېلىش ماھارىتىنى يۇقىرى كۆتۈرۈش ئىقتىدارىغا ئىگە كۈچلۈك ، كۈچلۈك ھايۋان دەپ قارالغان بۇقا يەنە بەزى كېلىتلىق ئىلاھلار بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك.
Tarvos Trigaranus
لاتىنچە ئىسمى پەرەز قىلىشقا بولىدۇكى ، كېلىتلىق ئىلاھ ، Tarvos Trigaranus بۇقا ئىلاھى ، ئۇنىڭ ئىسمى مەنىسى ئۈچ كىرانلىق بۇقا . ئەسلىدە ، لاتىنچە ئىبارىسى 1-ئەسىردىكى تاش ھەيكەلگە يېزىلغان ماۋزۇ ئىدى ، ئەمما ئالىملار ئۇنىڭمۇ بۇقا ئىلاھىنىڭ ئىسمى ئىكەنلىكىنى پەرەز قىلدى. ئىسمىدىنلا مەلۇم بولغىنىدەك ، ئۇ كران ياكى باشقا ئۇزۇن پۇتلۇق ساز قۇشلارنىڭ ھەمراھلىقىدا بۇقا شەكلىدە تەسۋىرلەنگەن. 1711-يىلى Notre Dame چوڭ چېركاۋىنىڭ ئاستىدا بايقالغان پارىژ ھەيكەلدە ، ئۇ كېلىتلىق ئىلاھلار ئېسۇس ، كېرنۇننوس ۋە سمېرترىئۇس بىلەن تەسۋىرلەنگەن.مىلادىيە 26-يىللىرى ئەتراپىدا پارىژدىكى يۇپىتېرنىڭ ئابىدىسى. بەختكە قارشى ، ھەيكەلنىڭ ئارقىسىدىكى ھېكايە ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ يوقاپ كەتتى ، ئەمما ئالىملار ئۇنى كېلىتلىق ئەپسانىلەر بىلەن باغلىدى. ياغاچچى دەرەخ كېسىۋاتقاندا ، بۇقا ۋە ئۈچ قۇشنى پاناھلاندۇرىدۇ. ئۆلىمالار بۇ كۆرۈنۈشنىڭ نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقىنى بىلمەيدۇ ، ئەمما ئۇلار ئۇنى قايتا گۈللىنىش توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر بىلەن باغلايدۇ. ئەپسانىلەردە ، بۇقا ئوۋچى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن ، ئەمما كىرانلار تەرىپىدىن ھاياتلىققا ئېرىشكەن.
كۇلېينىڭ كالا ھۇجۇمى ئەپسانىلەر ، ئىككى چوڭ بۇقا ، دون كوئېلنگې ، كۇلېينىڭ قوڭۇر بۇقى ۋە كونناچنىڭ ئاق بۇقى فىنبېنناچ ئايرىم-ئايرىم ھالدا فرۇچ ۋە رۇچت ئىسىملىك چارۋىچىلار ئىدى. Táin bó Cuailnge ، ھېكايىدە فرۇچ ۋە رۇچتىن ئىبارەت بۇ ئىككى كىشىنىڭ ئوتتۇرىسىدىكى رىقابەت بايان قىلىنغان بولۇپ ، ئۇلار ئىنسانلارنىڭ پىكىر قىلىش ۋە تىل ئىقتىدارىنى ساقلاپ قالىدىغان ھايۋانغا ئۆزگەرتىلگەندىن كېيىنمۇ داۋاملىق جەڭ قىلغان. ئۇلارنىڭ كۈرىشى بىر نەچچە ئۆمۈر داۋاملاشتى ، چۈنكى ئۇلار قاغا ، كالتەك ، سۇ ھايۋانلىرى ، ھەتتا پادىنىڭ قوغدىغۇچىلىرى قاتارلىق بىر قاتار ئۆزگىرىشلەرنى باشتىن كەچۈردى. فىنبېنناچ دەپ ئاتىلىدىغان ئاق بۇقا ئۆزگەرتىلدى. ئىككى بۇقا بىر مەزگىل ئايرىلدى ، قوڭۇر بۇقائۇلستېر ۋە كونناچتىكى ئاق بۇقا.
بىر كۈنى ، ئۇلارنىڭ يولى يەنە كېسىپ ئۆتتى ، شۇڭا ئۇلار كېچە-كۈندۈز ئۇرۇشتى. ئاخىرىدا ، دون كايىلنگ فىنبېنناچنى ئۆلتۈردى ، ئەمما قوڭۇر بۇقامۇ ئېغىر يارىلاندى. ئاخىرىدا ، ئۇمۇ قازا قىلدى.
بۇ پىلاندا يەنە بۇقانىڭ ئۇچرىشىشىغا مەسئۇل باشقا پېرسوناژلارمۇ بار. ئۇ كونناچتىكى خانىش مېدب بىلەن ئۇلستىر پادىشاھى كونخوبار ئوتتۇرىسىدىكى ئۇزۇن يىللىق ئۆچمەنلىك بىلەن يىلتىز تارتقان. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ھېكايە دۆلەت ئىچىدىكى ھەسەتخورلۇقتىن باشلىنىدۇ ، ئەينى ۋاقىتتا خانىش مېدب ۋە ئۇنىڭ ھەمراھى ئايىل ئەڭ قىممەتلىك مال-مۈلۈككە كىمنىڭ ئىگىدارچىلىق قىلىدىغانلىقى توغرىسىدا تالاش-تارتىش قىلدى. Cooley. بەزى مەنبەلەردە مۇنداق دېيىلدى: ئايال پادىشاھ ئۇلستىرغا قارشى جەڭ ئېلان قىلىپ ، قوڭۇر بۇقىنى زورلۇق بىلەن قولغا كەلتۈردى. ئايال پادىشاھ ئۇرۇشتا غەلىبە قىلغاندا ، ئۇ قوڭۇر بۇقىنى مۇكاپاتقا ئالدى. ئۇ ئۇنى كونناچقا ئۆيىگە ئەكىلىپ ، ئىككى بۇقا يەنە بىر قېتىم ئۇچراشتى. كېلىتلىق بۇقا 
كېلىتلىق ئەپسانىلەر ئۆزىگە خاس سېھىرلىك كۈچكە ئىگە ھايۋانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇقا كېلتلار تەرىپىدىن قۇچاقلىنىپ نۇرغۇن چۆچەكلەردە پەيدا بولدى. بۇ يەردە ھايۋانلارنىڭ سىمۋوللۇق ئالاھىدىلىكى بار:
- كۈچ ۋە كۈچ
بۇقا ئۇلارنىڭ كۈچلۈكلىكى ، ھۆكۈمرانلىقى ۋە ۋەھشىيلىكى بىلەن ھۆرمەتلەندى ۋە قايىل بولدى. ئۇلارھەيكەل ۋە ھەيكەللەردە ئەڭ كۆپ ئىپادىلىنىدىغان ھايۋانلار ، بولۇپمۇ دەسلەپكى تۆمۈر دەۋردە. ئۇلارنىڭ مۈڭگۈزى ئۇلارنىڭ كۈچى ۋە تاجاۋۇزچىلىقىنى سۆزلەيدۇ.
- بايلىق ۋە گۈللىنىش
، ھۆكۈمدارنىڭ ئورنى ئۇنىڭ پادىلىرىنىڭ سانى بىلەن ئۆلچەنگەن. قوشنا خانلىقلاردىن كالا ئوغرىلاش ياشلارغا نىسبەتەن خەتەرلىك تەنھەرىكەت تۈرى بولۇپ ، ئۇلار چارۋىلارغا ھۇجۇم قىلىش ماھارىتى ئارقىلىق كۈچ-قۇۋۋەتكە ئېرىشتى. Táin bó Cuailnge ھېكايىسى بۇ جانلىقلارنىڭ ئىرېلاندىيە جەمئىيىتىدىكى مۇھىملىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭدا ئىككى ھۆكۈمدار ئىنتىزار بولغان ئىككى ئالاھىدە بۇقا بار. بولۇپمۇ بۇقا ، دېھقانچىلىقنىڭ موللىقى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ئىدى. بۇقا يەنە كېلتىك ئىلاھى Cernunnos ، تەبىئەت ۋە مولچىلىق ئىلاھى بىلەن باغلانغان. مولچىلىق ئېلىپ كەلگۈچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، بۇقا قاچا ، چېلەك ، قازان ۋە ئوتتا ، شۇنداقلا گاۋلىش پۇللىرىدا ئالاھىدە كۆرسىتىلدى. - تۇغۇش ۋە شىپالىق
بۇقا قارىماققا بىر قانچە چوقۇنۇشتا مۇقەددەس رولنى ئورۇندىغاندەك قىلىدۇ ۋە تۇغۇش ۋە قايتا گۈللىنىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئەمەلىيەتتە ، بۇقا ۋەدىلەرنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشتا بۇقا تەقدىم قىلىندى ، بولۇپمۇ شىپاخانىلار فونتېس سېۋانا ( سېۋانا بۇلىقى دەپ ئاتىلىدۇ) ، ترېمبلويىس ۋە فورېت d'Halatte.
- قۇربانلىقنىڭ سىمۋولى
كېلتىك مۇقەددەس جاي ۋە قەبرىلەر بۇقانىڭ ئىسپاتىنى كۆرسىتىدۇقۇربانلىق. ئۇلار ئىلاھلارغا ھەم يېيىشلىك قۇربانلىق سۈپىتىدە ھەم مۇراسىم زىياپىتىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. بەزى پال سېلىش مۇراسىملىرى ھەتتا ئاق بۇقا قۇربانلىق قىلىشنى تەلەپ قىلغان.
قۇرۇقلۇق كېلتىك ئىلاھى ئېسۇس بۇقا بىلەن مۇناسىۋەتلىك دېيىلگەن. بەزىلەر ئۇنى بۇقا ئالدىدا دەرەخ كېسىۋاتقان ئورمانچىدەك پەيدا بولدى دەپ قارايدۇ. بەزى ئالىملار دەرەخ ۋە بۇقا قۇربانلىقنىڭ پاراللېل تەسۋىرى دەپ پەرەز قىلدى. ئۇنى قوغداش بىلەن باغلايدۇ. ئۇ ھەتتا تەھدىد دەپ قارىغان ھەر قانداق ئىشقا ھۇجۇم قىلىشتىن بۇرۇن ئاچچىقىنى ئۇرۇپ يەرنى ئۇرۇپ ئاگاھلاندۇرۇش بېرىدۇ. بۇنىڭغا ماس ھالدا ، مازارلارنىڭ بەزى كىرىش ئېغىزلىرىنى بەزىدە بۇقا باش سۆڭىكى قوغدايتتى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىرگە تۇتىشىدىغان بۇقا ئويۇلغان مىس قىلىچ كالتەك ، بۇ مەخلۇقنىڭ قوغداش ئۈچۈن تالانت ئىگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
كېلتىك تارىختىكى كېلىتلىق بۇقا
ئەنگىلىيەدىكى دەۋر ، يېڭى تاش قوراللار ۋە مىس قوراللار دەۋرىدىلا ياۋروپانىڭ بەلگە ئوبرازىدا بۇقا تېپىلغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ تارىختىن بۇرۇنقى مۇراسىملاردا ئىنتايىن مۇھىملىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.ئەدەبىياتتا
بۈگۈنكى كۈندە ئىرېلاندىيە كېلىتلىق ئەپسانىلىرى دەپ ئاتالغانلارنىڭ كۆپىنچىسى ئۈچ قوليازمىدىن كەلگەن: لېينىستېر كىتابى ، لېكاننىڭ سېرىق كىتابى ۋە دون كالىنىڭ كىتابى . بۇ ئۈچ كىتابتا ئوخشاش بىر قىسىم چۆچەكلەرنىڭ سەل ئوخشىمايدىغان نۇسخىسى بار ،بولۇپمۇ Táin bó Cuailnge ياكى كالىنىڭ كالا ھۇجۇمى ، بۇ ئىككى سېھىرلىك كالا توقۇنۇشى توغرىسىدا.
دون كالا كىتابى 12> مىلادىيە 1000-يىللىرى ئەتراپىدا تۈزۈلگەن ئۈچ توم نەسرنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ قەدىمكى ئەسەر. ئۇنىڭدا بار بولغان ئەپسانىلەر بىر قەدەر كونا بولۇپ ، ئەۋلادمۇ ئەۋلاد ئېغىز ئەنئەنىسى ئارقىلىق ساقلىنىپ كەلگەن دېيىلگەن. ھەتتا بۇ كىتاب 500 يىل ساقلانغان كالىنىڭ تېرىسىدىن ياسالغان دېيىلگەن.
يەرلىك مەدەنىيەتتە
كېلىتلىقلار بۇقىنى سىمۋوللۇق بەلگە دەپ قارىغان ۋە ھەتتا ئۇنى گائۇلنىڭ جەنۇبىدىكى تاربېس بازىرى قاتارلىق شەھەرلەرنىڭ نامىغا قوللانغان. بۇقا سىمۋوللۇقى تەڭگە پۇللاردىمۇ پەيدا بولۇپ ، ھەيكەللەردە تېپىلغان ، بولۇپمۇ گائۇل ، شوتلاندىيە ۋە ئەنگىلىيەدە. بۇقا ئادەملىرى . بىر جەمەتنىڭ ئۆز جەمەتى ھايۋانلىرىنىڭ بېشىنى ياكى پېلەكلىرىنى كۆرسىتىش ، شۇنداقلا ئۇنىڭ بەلگىسىنى قالقانلىرىغا بوياش ۋە بەدىنىگە چەكمە چېكىش ئەنئەنىگە ئايلانغان.
دىن ۋە قۇربانلىق مۇراسىمىدا
تارىخچىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇقا قۇربانلىق قىلىشنىڭ ئىسپاتى بار. گەرچە بۇ بۇقا شۈبھىسىزكى يېگەن بولسىمۇ ، ئەمما زىياپەت بىلەن قۇربانلىقنىڭ پەرقىنى پەرقلەندۈرۈش بەزىدە تەسكە توختايدۇ.
كلاسسىك يازغۇچىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بەزى مۇراسىملاردا ھايۋانلارمۇ قۇربانلىق سۈپىتىدە سۇنۇلغان. پلانىي ئاقساقال ئىككى ئاق تەنلىكنىڭ قۇربانلىقىنى تىلغا ئالدىتۇمان كېسىش مۇناسىۋىتى بىلەن بۇقا. جۇلىيۇس قەيسەر گائۇل كېلتلىرىنىڭ ھەر يىلى ئىنسان تۇتقۇنلىرى بىلەن قەپەسكە ئېلىنغان ھايۋانلارنى تىرىك كۆيدۈرۈۋېتىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئىلاھىي بۇقا ياكى بۇقا ئىلاھى دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، بۇ ئۇنىڭ گولدىكى تارۋوس ترىگارانۇسقا ئوخشاش بولۇشى مۇمكىنلىكىنى كۆرسىتىدۇ.
ئىلاھىيەتتە 2> درۇئىدلار ۋە تاختايلار كەلگۈسىنى كۆرۈشنى ئۈمىد قىلىپ ، پال سېلىش مۇراسىمى ئۆتكۈزدى. بۇ مۇراسىملارنىڭ كۆپىنچىسى بەلگە بىلەن تەمىنلەيدۇ دەپ قارالغان ھايۋانلارغا چېتىلىدۇ. قەدىمكى ئىرېلاندىيەدە بۇقا قاتناشقان پال سېلىشنىڭ بىر خىل شەكلى تاربفېس دەپ ئاتالغان ، ئۇ يەنە بۇقا زىياپىتى ياكى بۇقا ئۇخلاش دەپمۇ ئاتىلىدۇ. مۇراسىم جەريانىدا ، كۆرگۈچى سۈپىتىدە تەربىيەلەنگەن شائىر خام گۆش يەيتتى - بەزى مەنبەلەردە بۇقا بوغۇزلىنىپ پىشۇرۇلدى ، شائىر گۆش ۋە شورپا يەيدۇ ، دېيىلدى. ئاندىن ، ئۇ يېڭى بوغۇزلانغان بۇقىنىڭ تېرىسىگە ئورالغان ھالدا ئۇخلايتتى. درۇئىدلار كېيىنكى ھەققانىي پادىشاھنىڭ كىملىكىنى ئاشكارىلايدىغان بىر تەسەۋۋۇرنى تاپشۇرۇۋالغۇچە ئۇنىڭغا ناخشا ئېيتىدۇ. بەزىدە ، شائىرنىڭ تەسەۋۋۇرى يېقىملىق ئىدى. چۈش كۆرۈشتىن باشقا ، پال سېلىشنىڭ بەزى ئۇسۇللىرى ناخشا ئېيتىش ۋە يۈزلىنىشنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
1769-يىلى ، ئەدەبىيات ساياھەتچىسى مۇشۇنىڭغا ئوخشاش بۇقا قۇربانلىقنى تەسۋىرلىدىتروتتېرنىش رايونىدا مەشىق قىلغان. بۇ مۇراسىم قارىماققا ئۇزۇنغا سوزۇلغان بولۇپ ، «دەھشەتلىك تەنتەنىلىك» دەپ تەسۋىرلەنگەن. شوتلاندىيە ئېگىزلىكى بىر ئادەمنى بۇقا تېرىسىگە باغلاپ ، ئۇنى كەلگۈسىنى ئارزۇ قىلىشقا تاشلاپ قويدى. پالچى ھەتتا ئالدىن بىلىش بىلىملىرىگە ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلىپ ئېگىز شارقىراتمىنىڭ ئاستىغا قويۇلدى. Gundestrup قازان دەپ ئاتالغان كېلتىك ئەپسانىلىرىنىڭ تەسىرى بار. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3-ئەسىردىن 1-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا بولۇپ ، ئۇنىڭ قۇتقۇزۇش تاختىلىرىدا ھايۋانلارنىڭ كۆرۈنۈشلىرى ، قۇربانلىق مۇراسىمى ، جەڭچىلەر ، ئىلاھلار ۋە باشقا نەقىشلەر بار. بەزى تارىخشۇناسلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ كېلتىك ئەپسانىلىرىنىڭ روسېتتا تېشى. رەسىمدە ئۆلۈك بۇقا ، شۇنداقلا ئۈچ بۇقانى ئۆلتۈرمەكچى بولغان ئۈچ جەڭچى بىلەن كېلتىك مەدەنىيىتىدىكى ئوۋ ياكى مۇراسىم قۇربانلىقلىرى بىلەن باغلانغان كۆرۈنۈش كۆرسىتىلدى.
//www.youtube.com/embed/ IZ39MmGzvnQ ھازىرقى زاماندىكى كېلىتلىق كالا
بۇقا سىمۋوللىرى ھازىرقى فرانسىيە ، ئېرلاندىيە ، شوتلاندىيە ۋە ۋېلىشتىكى دىنىي بەلگە ۋە مەدەنىيەت گېربىدە ئىشلىتىلىدۇ. كۇلېينىڭ كالا ھۇجۇمى زامانىۋى يېزا تۇرمۇشىغا ماس كېلىدىغان بولغاچقا ، بۇ رايوندىكى مودا رىۋايەت بولۇپ قالدى. مەخلۇقنىڭ سىمۋوللۇقىئۇ يەنىلا كۈچلۈك ، سەنئەت ، مودا ۋە چەكمە لايىھىلەشتە ئالاھىدە گەۋدىلىنىدۇ. بۇقا مەنىسىنى بىلدۈرىدىغان تارۋوس ئىسمى جاي ۋە قەبىلىلەرنىڭ نامىدا كۆرۈلىدۇ ، بۇ بۇقا چوقۇنۇشنىڭ دەرىجىسىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. كۈچ ، كۈچ ، بايلىق ۋە قوغداشنىڭ سىمۋولى بولغان بۇقا كېلتىك ئەپسانىلىرىدە سېھىرلىك خۇسۇسىيەتكە ئىگە.
