شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، ئاياللار قەدىمكى مىسىردا باشقا نۇرغۇن قەدىمكى مەدەنىيەتلەرگە قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ كۈچ-قۇۋۋەتكە ئېرىشتى ۋە ھاياتنىڭ ھەممە ساھەلىرىدە دېگۈدەك ئەرلەر بىلەن باراۋەر ئىدى.

ئەڭ داڭلىق بارلىق مىسىر ئاياللىرىنىڭ ئىچىدە كلېئوپاترا VII ، باشقا ئاياللار تەختكە چىقىشتىن خېلى بۇرۇنلا ھوقۇق تۇتقان. ئەمەلىيەتتە ، مىسىرنىڭ ئەڭ ئۇزۇن مۇقىملىق دەۋرى ئاياللار دۆلەتنى باشقۇرغاندا قولغا كەلگەن. كەلگۈسىدىكى بۇ خانىشلارنىڭ كۆپىنچىسى تەسىرى كۈچلۈك ئاياللار ياكى پادىشاھنىڭ قىزلىرى سۈپىتىدە باشلانغان ، كېيىن بۇ يەردىكى ئاساسلىق قارار چىقارغۇچىغا ئايلانغان. ، ئەمما دائىم بۇ خانىشلاردىن كېيىن كەلگەن ئەرلەر ئىسىملىرىنى پادىشاھلارنىڭ رەسمىي تىزىملىكىدىن ئۆچۈرۈۋېتىدۇ. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۈگۈنكى كۈندە بۇ ئاياللار تارىختىكى ئەڭ كۈچلۈك ۋە ئەڭ ئەھمىيەتلىك ئايال شەخس سۈپىتىدە ئەسلىنىۋاتىدۇ. بۇ يەردە مىسىر ئايال پادىشاھلىرىنىڭ دەسلەپكى سۇلالىلەر دەۋرىدىن پتولېما دەۋرىگە قەدەر بولغان كۆز قاراشلىرى بار. مىسىرنىڭ ئۈستۈنكى ۋە تۆۋەنكى مىسىرنى قۇرۇپ ، بىرىنچى خاندانلىقنى قۇرغان. ئۇ پادىشاھ تاج كىيدى ، ئايالى نېيخوتېپ مىسىرنىڭ بىرىنچى خانىشى بولدى. بەزى پەرەزلەر باركى ، ئۇ دەسلەپكى سۇلالىلەر دەۋرىدە يالغۇز ھۆكۈمرانلىق قىلغان بولۇشى مۇمكىن ، بەزى تارىخشۇناسلار ئۇنىڭ بەلكىم مىسىرنىڭ ئۈستۈنكى مەلىكىسى بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.ھەمدە يۇقىرى ۋە تۆۋەن مىسىرنى بىرلىككە كەلتۈرەلەيدىغان ئىتتىپاقتا مۇھىم رول ئوينىدى. ئەمما ئۇنىڭ توي قىلغانلىقى نارمېر ئىكەنلىكى ئېنىق ئەمەس. بەزى مىسىرشۇناسلار ئۇنىڭ ئاخانىڭ ئايالى ، ئانىسى پادىشاھ دجېرغا كۆرسەتتى. نېيخوتېپ يەنە ئىككى خانىمنىڭ ئورتاق گەۋدىسى دەپ تەسۋىرلەنگەن ، بۇ نام بەلكىم پادىشاھنىڭ ئانىسى ۋە پادىشاھنىڭ ئايالى بىلەن باراۋەر بولۇشى مۇمكىن.

نېيخوتېپنىڭ ئىسمى توقۇمىچىلىق ۋە ئوۋچىلىقنىڭ قەدىمكى مىسىر ئىلاھى نىت بىلەن باغلانغان. بۇ ئايال ئىلاھنىڭ خانىش بىلەن كۈچلۈك مۇناسىۋىتى بار ، شۇڭا بىرىنچى خاندانلىقنىڭ بىر قانچە خانىشى ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان. ئەمەلىيەتتە ، ئايال پادىشاھنىڭ ئىسمى « ئىلاھ نېيت رازى » دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.

مېرىتنىت

ئاياللار كۈچىنىڭ ئەڭ دەسلەپكى نامايەندىسى بولغان مېرىتنىت مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-يىلدىن 2890-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا بىرىنچى خاندانلىق دەۋرىدە ھۆكۈمرانلىق قىلغان. ئۇ پادىشاھ دجېتنىڭ ئايالى ۋە پادىشاھ دېننىڭ ئانىسى ئىدى. يولدىشى ۋاپات بولغاندا ، ئۇ ئوغلىنىڭ بەك ياش بولغانلىقى ئۈچۈن تەختكە ئولتۇرغان خانىش سۈپىتىدە تەختكە چىقىپ ، مىسىرنىڭ مۇقىملىقىغا كاپالەتلىك قىلدى. ئۇنىڭ ئاساسلىق قارالمىسى ئائىلىسىنىڭ ھۆكۈمرانلىق ئورنىنى داۋاملاشتۇرۇش ۋە ئوغلىنى پادىشاھلىق ئورنىدا تۇرغۇزۇش ئىدى. «مېرنىت» (نېت ياخشى كۆرىدىغان كىشى) سۈپىتىدە. كېيىن بايقاشلار ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ بىرىنچى ئىدىئولوگىيىسىنىڭ يېنىدا ئايال بەلگىلىگۈچىنىڭ بارلىقىنى كۆرسىتىپ بەردى ، شۇڭاMerytneith نى ئوقۇش كېرەك. ئۇنىڭ قەبرىسى نۇرغۇن سېرخلار (ئەڭ بۇرۇنقى فىرئەۋنلەرنىڭ بەلگىسى) نى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە يېزىلغان نەرسىلەر بىلەن بىللە ، ئۇنىڭ قەبرىسى ئاخىرەت ھاياتىدا ئۇنىڭغا ھەمراھ بولىدىغان 118 خىزمەتچى ۋە دۆلەت ئەمەلدارلىرىنىڭ قۇربانلىق دەپنەلىرى بىلەن تولدى.

Hetepheres I

4-سۇلالىدە ، Hetepheres مەن مىسىرنىڭ خانىشى بولۇپ ، تەڭرىنىڭ قىزى دېگەن نامنى ئالغان. ئۇ پادىشاھ سنېفېرۇنىڭ ئايالى بولۇپ ، مىسىردا تۇنجى بولۇپ ھەقىقىي ياكى تۈز شەكىللىك ئېھرامنى قۇرغان ، شۇنداقلا گىزا چوڭ ئېھرامنى قۇرغۇچى خۇفۇنىڭ ئانىسى. كۈچلۈك پادىشاھنىڭ ئانىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ھاياتتا ناھايىتى شەرەپكە ئېرىشكەن بولاتتى ، ھەمدە ئايال پادىشاھنىڭ چوقۇنىشى ئەۋلادمۇ-ئەۋلاد ساقلىنىپ كەلگەن دەپ قارىلىدۇ. ئېنىق ئەمەس ، Hetepheres I قەتئىي ھالدا 3-سۇلالىسىنىڭ ئاخىرقى پادىشاھى خۇنىنىڭ چوڭ قىزى دەپ قارىلىدۇ ، ئۇنىڭ سنېفېرۇ بىلەن توي قىلىشىنىڭ ئىككى سۇلالىسىنىڭ ئوڭۇشلۇق ئۆتۈشىگە يول قويغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بەزىلەر ئۇنى بەلكىم ئېرىنىڭ سىڭلىسى بولۇشى مۇمكىن دەپ پەرەز قىلدى ، ئۇلارنىڭ نىكاھى ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى مۇستەھكەملىدى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2510-يىلدىن 2502-يىلغىچە ھۆكۈمرانلىق قىلغان پادىشاھ شېپېسكافنىڭ ئايالى. يۇقىرى ۋە تۆۋەن مىسىرنىڭ ئىككى پادىشاھىنىڭ ئانىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ خېلى مۇھىم ئايال ئىدى. ئۇ سەھۇر ۋە ئىككى پادىشاھنى تۇغقان5-سۇلالىسىنىڭ ئىككىنچى ۋە ئۈچىنچى پادىشاھى نېفىركارارې. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ئېسىل قەبرىسى ، گىزانىڭ تۆتىنچى ئېھرامى ئۇنىڭ فىرئەۋن سۈپىتىدە ھۆكۈمرانلىق قىلغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇنىڭ قەبرىسىنى دەسلەپكى قەدەمدە قېزىش جەريانىدا ، ئۇ تەختتە ئولتۇرغانلىقى ، پېشانىسىگە سۈيدۈك يولى بېلىقى كىيىۋالغانلىقى ۋە تاياق تۇتقانلىقى تەسۋىرلەنگەن. سۈيدۈك ئوردىسى پادىشاھلىق بىلەن باغلانغان ، گەرچە ئۇ ئوتتۇرا پادىشاھلىققىچە ئۆلچەملىك خانىشنىڭ كىيىمىگە ئايلىنىپ قالمىسىمۇ. تەختكە چىقىدىغان تاج شاھزادىسى يوق ئىدى. ئامىنەمەت III نىڭ قىزى ، ئۇ بىر تۇغقان ئاكىسى قازا قىلغاندىن كېيىن ۋارىسلىق قىلىش سېپىگە ئەڭ يېقىن بولۇپ قالدى ۋە تاكى باشقا خاندانلىق ھۆكۈمرانلىق قىلىشقا تەييارلانغۇچە فىرئەۋن سۈپىتىدە ھۆكۈمرانلىق قىلدى. Neferusobek دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئايال پادىشاھ تىمساھ ئىلاھى سوبېك نىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالدى. ئۇ يەنە ئىلگىرىكى پادىشاھلارنىڭ ئەنئەنىسى بويىچە باشقا قۇرۇلۇش تۈرلىرىنى تاماملاپ ، ھېراكلېپولىس ۋە ئېيتىش داباغا بىر قانچە ئابىدە ۋە بۇتخانا سالغان. ئۇنىڭ ئىسمى ۋاپات بولۇپ نەچچە ئەسىردىن كېيىن رەسمىي پادىشاھ تىزىملىكىدە پەيدا بولغان. ئۇنىڭ كىچىك ئوغلى Ahmose I.ئورنى ئامۇننىڭ خۇدانىڭ ئايالى ، بۇ باش روھانىينىڭ ئايال ھەمراھىغا قويۇلغان. مىسىرنىڭ شىمالىغا ھۆكۈمرانلىق قىلغان كۇش ۋە ھىكسوس سۇلالىسى. ئايال پادىشاھ ئاخخوتېپ مەن تېبېسدىكى سېكېنېنرېنىڭ ۋەكىلى بولۇپ ، يولدىشى شىمالدا ئۇرۇش قىلغاندا ئۈستۈنكى مىسىرنى قوغدىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ جەڭدە ئۆلتۈرۈلدى ، يەنە بىر پادىشاھ كاموسې تاج كىيدى ، پەقەت ناھايىتى ياش تۇرۇپلا ئۆلدى ، بۇ ئاخخوتېپ I نى دۆلەتنىڭ تىزگىنىنى ئېلىشقا مەجبۇر قىلدى

ئوغلى ئەخموس مەن ئۇرۇش قىلىۋاتقاندا جەنۇبتىكى نۇبىيىلىكلەرگە قارشى ، خانىش ئاخخوتېپ I ئارمىيەگە مۇۋەپپەقىيەتلىك قوماندانلىق قىلىپ ، قاچقۇنلارنى قايتۇرۇپ كېلىپ ، ھىكسوس ھېسداشلىق قىلغۇچىلارنىڭ ئىسياننى پەسەيتتى. كېيىن ، ئۇنىڭ ئوغلى پادىشاھ مىسىرنى بىرلىككە كەلتۈرگەنلىكى ئۈچۈن يېڭى خاندانلىقنىڭ قۇرغۇچىسى دەپ قارالغان.

خاتشېپسۇت

ئۇ ساختا ساقال بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ئۇ ئالدى بىلەن Thutmose II بىلەن توي قىلغاندا خانىش سۈپىتىدە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ، كېيىن ئۆگەي ئوغلى Thutmose III غا قارىتا ، ئۇ ھازىرقى زاماندا مىسىرنىڭ ناپالېئون دەپ تونۇلغان. يولدىشى ۋاپات بولغاندا ، ئۇ پادىشاھنىڭ ئايالىنىڭ ئورنىدا خۇدانىڭ ئامۇننىڭ ئايالى دېگەن نامنى قوللانغان ، بۇ بەلكىم تەختكە يول ئاچقان بولۇشى مۇمكىن.

قانداقلا بولمىسۇن ، خاتشېپسۇتئۇ مىسىر پادىشاھىنىڭ رولىنى ئالغاندىن كېيىن ، ئايال پادىشاھنىڭ ئەنئەنىۋى رولىنى بۇزدى. نۇرغۇن ئۆلىمالار ئۇنىڭ ئۆگەي ئوغلىنىڭ تەختنى تەلەپ قىلىشقا تامامەن قادىر بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ، ئەمما پەقەت ئىككىلەمچى رولغا چۈشۈرۈلگەنلىكىنى يەكۈنلىدى. ئەمەلىيەتتە ، ئايال پادىشاھ 20 نەچچە يىل ھۆكۈم سۈردى ۋە ئۆزىنى ئەر پادىشاھ دەپ تەسۋىرلىدى ، ئۇ فىرئەۋننىڭ باش كىيىمى ۋە يالغان ساقاللىرىنى كىيىپ ، جىنس مەسىلىسىدىن ئۆزىنى قاچۇردى.

تېبېس مىلادىدىن بۇرۇنقى 15-ئەسىردە خاتشېپسۇت ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ياسالغان. ئۇ جەسەت ساندۇقى قىلىپ لايىھەلەنگەن بولۇپ ، ئۇنىڭدا ئوسىرىس، ئانۇبىس ، رې ۋە خاتورغا بېغىشلانغان بىر يۈرۈش چېركاۋلار بار. ئۇ مىسىرنىڭ بېنى ھەسەندە تاش كېسىلگەن بۇتخانا سالغان بولۇپ ، گرېتسىيەدە Speos Artemidos دەپ ئاتالغان. ئۇ يەنە ھەربىي سەپەرۋەرلىك ۋە مۇۋەپپەقىيەتلىك سودىغا مەسئۇل بولغان. بەزى ئالىملار بۇنى ئۆچ ئېلىش ھەرىكىتى دەپ پەرەز قىلسا ، يەنە بەزىلەر ۋارىسلىق قىلغۇچىنىڭ ھۆكۈمرانلىقنىڭ پەقەت ئايال ھۆكۈمرانلىق قىلماي تۇرۇپلا ، Thutmose I دىن Thutmose III دىن ئۆتۈشىگە كاپالەتلىك قىلدى دەپ يەكۈن چىقاردى.

نېفېرتىتى

كېيىن 18-سۇلالىدە ، نېفېرتىتى پەقەت ئۇنىڭ ھەمراھى بولماستىن ، يولدىشى پادىشاھ ئاخېناتېن بىلەن ئورتاق ھۆكۈمرانغا ئايلانغان. ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقى بۇ دەۋردىكىگە ئوخشاش مىسىر تارىخىدىكى ھالقىلىق پەيت ئىدىئەنئەنىۋى كۆپ خۇدالىق دىننىڭ قۇياش ئىلاھى ئاتېنغا چوقۇنۇشىغا ئۆزگەرتىلگەنلىكى. ئۇ يەنە Neferneferuaten-Nefertiti دەپ ئاتالغان. ئۇ يەنە ئەينى ۋاقىتتىكى تىرىك تۇغۇش ئىلاھى دەپ قارالغان دەپ قارالغان.

ئارسېنو ئىككىنچى

كېيىن ئۇنىڭ ئىنىسى مىسىرلىق پتولېمېي ئىككىنچى فىلادېلفىس بىلەن توي قىلغان. ئۇ پتولېمېينىڭ باشقۇرغۇچىسى بولۇپ ، يولدىشىنىڭ بارلىق ماۋزۇلىرىنى ھەمبەھىرلىدى. بەزى تارىخىي تېكىستلەردە ئۇ ھەتتا يۇقىرى ۋە تۆۋەن مىسىر پادىشاھىدەپ ئاتالغان. توي قىلغان ئاكا-ئۇكا بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئىككەيلەن گرېتسىيە ئىلاھلىرى زېۋۇس ۋە ھېرا بىلەن باراۋەر بولغان. ئۇنىڭ شەرىپىگە پۈتكۈل رايون ، شەھەر ۋە بازارلارنىڭ نامىنى ئۆزگەرتىش. مىلادىدىن بۇرۇنقى 268-يىللار ئەتراپىدا ئايال پادىشاھ ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ چوقۇنىشى ئىسكەندىرىيەدە قۇرۇلۇپ ، يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان ئارسېنوئابايرىمىدا ئەسكە ئېلىنغان.

كلېئوپاترا VII

ماكېدونىيە گرېتسىيە ھۆكۈمران ئائىلىسىنىڭ ئىچىدە ، كلېئوپاترا VII نىڭ مىسىر خانىشلىرى تىزىملىكىگە كىرمىگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويۇشقا بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئەتراپىدىكى ئەرلەر ئارقىلىق كۈچلۈك بولۇپ ، مىسىرنى 20 نەچچە يىل باشقۇردى. Theئايال پادىشاھ جۇلىئۇس قەيسەر ۋە مارك ئانتونىي بىلەن بولغان ھەربىي ئىتتىپاقلىقى ۋە مۇناسىۋىتى ۋە رىم سىياسىتىگە ئاكتىپ تەسىر كۆرسەتكەنلىكى بىلەن تونۇلغان. ئۇنىڭ رىم گېنېرالى جۇلىيۇس قەيسەر بىلەن بولغان ئىتتىپاقداشلىقىنى پېچەتلەپ ، كېيىن ئوغلى قەيسەرنى تۇغقان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 44-يىلى قەيسەر ئۆلتۈرۈلگەندە ، ئۈچ ياشلىق قەيسەر پتولېمېي XV غا ئوخشاش ئانىسى بىلەن ئورتاق ھۆكۈمرانغا ئايلانغان. ئىلاھ Isis بىلەن مۇناسىۋەتلىك. قەيسەر ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ ئەڭ يېقىن قوللىغۇچىلىرىدىن بىرى بولغان مارك ئانتونىي مىسىرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان رىم شەرقىي ئۆلكىسىگە تەقسىم قىلىندى. كلېئوپاترا ئۇنىڭغا تاجىنى قوغداش ۋە مىسىرنىڭ رىم ئىمپېرىيىسىدىن مۇستەقىللىقىنى قوغداش ئۈچۈن موھتاج. كلېئوپاترانىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا بۇ دۆلەت تېخىمۇ قۇدرەت تاپتى ، ئانتونىي ھەتتا مىسىرغا بىر قانچە زېمىننى ئەسلىگە كەلتۈردى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 32-يىللارنىڭ ئاخىرىدا ، رىم كېڭەش پالاتاسى ئانتونىينىڭ ئۇنۋانىنى ئېلىپ ، كلېئوپاتراغا قارشى جەڭ ئېلان قىلدى. ئاكتىيۇم جېڭىدە ، ئانتونىينىڭ رەقىبى ئوكتاۋىيان بۇ ئىككىسىنى مەغلۇب قىلدى. شۇنداق قىلىپ ، رىۋايەتتە مۇنداق دېيىلدى: مىسىرنىڭ ئەڭ ئاخىرقى خانىشى ئاسپايت ، زەھەرلىك يىلان ۋە ئىلاھىي پادىشاھلىقنىڭ سىمۋولى بىلەن ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋالغان.

ئوراشيۇقىرى

مىسىرنىڭ تارىخىدا نۇرغۇن خانىشلار بار ئىدى ، ئەمما بەزىلىرى ئۇلارنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىرى ۋە تەسىرى ئۈچۈن تېخىمۇ مۇھىم بولۇپ كەتتى ، يەنە بەزىلىرى پەقەت كېيىنكى ئەرلەرنىڭ فىرئەۋننىڭ تەختىگە ئولتۇرۇشى ئۈچۈنلا ئورۇن ئىگىلىدى. ئۇلارنىڭ مىراسى بىزگە ئاياللارنىڭ رەھبەرلىك قاتلىمى ۋە ئۇلارنىڭ قەدىمكى مىسىردا مۇستەقىل ھەرىكەت قىلالايدىغانلىقى ھەققىدە چۈشەنچە بېرىدۇ.