ئاباددون سۆزى ئىبرانىيچە ئاتالغۇ بولۇپ ، ھالاكەت مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئەمما ئىبرانىيچە ئىنجىلدا ئۇ بىر جاي. بۇ سۆزنىڭ گرېتسىيەچە نۇسخىسى ئاپوللىيون. يېڭى ئەھدىدە ئۇ كۈچلۈك ئادەم ياكى كىملىكى ئېنىق بولمىغان بىر شەخس دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇلارنىڭ ئۈچى ئايۇپ كىتابىدا ، ئىككىسى ماقال-تەمسىلدە ، يەنە بىرى زەبۇردا ئۇچرايدۇ. ئاباددون تىلغا ئېلىنغاندا ، ئۇ بىر يەر ياكى باشقا ئېچىنىشلىق ئىشلار بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن. ئەرلەرنىڭ ». شول ئۆلۈكلەرنىڭ ئىبرانىي ماكانى. ئىبرانىيلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، شول ئېنىقسىز ، سايە جاي ، خۇدانىڭ ھۇزۇرى ۋە مۇھەببىتى يوق جاي ئىدى (زەبۇر 88: 11). »زەبۇر 88: 11. بۇلار بىر يەرگە جەم بولغاندا ، ئۆلۈم ۋە ھالاكەتتىن قورقۇش ئىدىيىسىنى سۆزلەيدۇ. ئايۇپ 31-يىلى ئۇ ئۆزىنى ۋە شەخسىي ھەققانىيلىقىنى قوغداشنىڭ ئوتتۇرىسىدا. ئۈچ تونۇش ئۇنىڭ سادىر قىلغان يوشۇرۇن ئادالەتسىزلىك ۋە گۇناھنى تەكشۈرۈش ئارقىلىق بېشىغا كەلگەن پاجىئەنى ئاقلاش ئۈچۈن كەلدى.

ئۇ ئۆزىنىڭ زىنا قىلغانلىقىنى گۇناھسىز دەپ جاكارلىدى.سوتچىلار تەرىپىدىن « جازاغا تارتىلىش گۇناھسىزلىق بولىدۇ ، چۈنكى بۇ ئاباددونغىچە كۆيگەن ئوت بولىدۇ ، مېنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشىمنىڭ ھەممىسى يىلتىزىغا كۆيۈپ كېتىدۇ» دېدى.

28-باپتا ، ئايۇپ ئۆلۈم بىلەن بىللە ئاباددوننى ئىنسانلاشتۇرىدۇ. «ئاباددون بىلەن ئۆلۈم مۇنداق دەيدۇ: بىز قۇلاقلىرىمىز بىلەن [ھېكمەت] توغرىسىدىكى مىش-مىش پاراڭنى ئاڭلىدۇق.

يېڭى ئەھدىدىكى ئاباددون

يېڭى ئەھدىدە پايدىلانغان ئاباددون يەھيانىڭ ۋەھىيسى دە ئىشلەنگەن بولۇپ ، ئۆلۈم ، ھالاكەت ۋە سىرلىق شەخسلەر بىلەن تولغان ئاخىرەت يازمىسى.

ۋەھىيلەر 9-بابىدا پەرىشتە ۋاقىتنىڭ ئاخىرلىشىشىغا ئەگىشىپ ، يەتتە كاناينىڭ بەشىنچى چېلىنىدۇ. كاناي چېلىنغاندا ، بىر يۇلتۇز يىقىلىدۇ ، مانا بۇ يەشايا 14-بابىدا شەيتان ياكى لۇسىفېر تەسۋىرلەنگەن. بۇ يىقىلغان يۇلتۇزغا تېگى يوق ئورەكنىڭ ئاچقۇچى بېرىلگەن ، ئۇ ئۇنى ئاچقاندا تاماكا ئىنسانلارنىڭ چىرايى ۋە يالىتىلغان ساۋۇتلىرى بىلەن بىر تۈركۈم ئادەتتىن تاشقىرى چېكەتكە بىلەن بىللە قەد كۆتۈردى. «تېگى يوق ئورەكنىڭ پەرىشتىسى» دەپ ئاتالغان يىقىلغان چولپان ئۇلارنىڭ پادىشاھى. ئۇنىڭ ئىسمى ئىبرانىيچە (ئاباددون) ۋە گرېكچە (ئاپوللىيون) تىلىدا بېرىلگەن.

شۇڭا ، ئەلچى جون ئاباددوننىڭ ھازىرغىچە قانداق ئىشلىتىلگەنلىكىنى ئۆزگەرتىدۇ. ئۇ ئەمدى ھالاكەت ماكانى ئەمەس ، بەلكى ھالاكەت پەرىشتىسى ۋە بىر تۈركۈم بۇزغۇنچىلىق ئۇچار زىيانداش ھاشاراتلارنىڭ پادىشاھى. جون ئوقۇرمەنلەرنىڭ بۇ چۈشەنچىنى ھەقىقىي مەنىدە قوبۇل قىلماقچىمۇ ياكى ئۇنىڭ ئۈستىدە سىزىۋاتامدۇئاباددوننىڭ ھالاكەتنى تەسۋىرلەش ئۇقۇمى ئېنىق ئەمەس.

كېيىنكى ئىككى مىڭ يىللىق خىرىستىيان ئوقۇتۇشى ئۇنى كۆپىنچە ھاللاردا ئېلىپ باردى. ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان چۈشەنچە شۇكى ، ئاباددون لۇسىفېر بىلەن بىللە خۇداغا ئاسىيلىق قىلغان يىقىلغان پەرىشتە. ئۇ ھالاكەتنىڭ رەزىل ئالۋاستى.

باشقا بىر چۈشىنىش ئاباددوننى رەببىنىڭ خىزمىتىنى قىلىۋاتقان پەرىشتە دەپ قارايدۇ. ئۇ تېگى يوق ئورەكنىڭ ئاچقۇچىنى تۇتىدۇ ، ئەمما بۇ يەر شەيتان ۋە ئۇنىڭ ئالۋاستىلىرى ئۈچۈن قويۇلغان جاي. ۋەھىينىڭ 20-بابىدا پەرىشتە تېگى يوق ئورەكنىڭ ئاچقۇچى بىلەن ئاسماندىن چۈشۈپ ، شەيتاننى تۇتۇۋالىدۇ ، ئۇنى باغلايدۇ ، ئورەككە تاشلايدۇ ۋە تاقايدۇ.

باشقا تېكىست مەنبەلىرىدىكى ئاباددون

ئاباددون تىلغا ئېلىنغان باشقا مەنبەلەردە ئۈچىنچى ئەسىردىكى ئەپسانىۋى ئەسەر توماسنىڭ ھەرىكەتلىرى ئۇ ئالۋاستىدەك كۆرۈنگەن.

ئىككىنچى ئىبادەتخانا دەۋرىدىكى رەببانىي ئەدەبىيات ۋە ئۆلۈك دېڭىز قولتۇقىدا ئاباددوننى شول ۋە گېخېنناغا ئوخشاش جاي دەپ تىلغا ئالغان. شېئول ئىبرانىيچە ئىنجىلدا ئۆلۈكلەرنىڭ ماكانى دەپ تونۇلسىمۇ ، گېخېننا جۇغراپىيىلىك جاي بولۇپ ، دەھشەتلىك ئۆتمۈش بار. يەرەمىيا كىتابىدا (7: 31 ، 19: 4،5) بۇ ۋادىنى يەھۇدىيە پادىشاھلىرى بالىلار قۇربانلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا بائاللارغا چوقۇنۇش ئۈچۈن ئىشلىتىدۇ. مەتتا ، مارك ۋە لۇكنىڭ ماس قەدەملىك ئىنجىللىرىدا ئەيسا بۇ سۆزنى ئىشلەتكەنناھەق كىشىلەر ئۆلگەندىن كېيىن بارىدىغان ئوت ۋە ھالاكەت ماكانى.

ئاممىباب مەدەنىيەتتىكى ئاباددون

ئاباددون ئەدەبىيات ۋە مودا مەدەنىيەتتە كۆپ ئۇچرايدۇ. جون مىلتوننىڭ جەننەت ئەسلىگە كەلدى تېگى يوق ئورەك ئاباددون دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇ خورلۇق ۋادىسىدىكى سەپىرىدە خىرىستىيانغا ھۇجۇم قىلىدۇ. يوقاپ كەتكەن سىمۋول . روۋلىڭ.

ئاباددونمۇ ئېغىر مېتال مۇزىكىنىڭ ئاساسى. مۇزىكا ، پىلاستىنكا ۋە ناخشىلارنىڭ ئىسمى ياكى تېكىستىدە ئاباددون نامىنى ئىشلىتىدىغان نۇرغۇن مىساللار بار. Voyager, Entourage and Supernatural. ھەمىشە بۇ كۆرۈنۈشلەر Halloween نىڭ ئالاھىدە قىسىملىرىدا يۈز بېرىدۇ. ئاباددون يەنە «دۇنيا ئۇرۇش پاراخوتى دۇنياسى» ، «ئاخىرقى فانتازىيىلىك ئالاھىدە ئىجازەتنامە» ۋە «تەقدىر: تۆمۈرنىڭ ئادەم ۋە ماكان سۈپىتىدە قەد كۆتۈرۈشى» قاتارلىق سىنلىق ئويۇنلاردا دائىم پەيدا بولىدۇ.

ئالۋاستى ئىلمىدىكى ئاباددون

قىسقىچە

ئاباددون ئەلۋەتتە بۇ تۈرگە كىرىدۇ سىرلىق. بەزىدە بۇ ئىسىم بۇزۇلۇش ۋە ۋەھىمىلىك جايدىن ، بەلكىم فىزىكىلىق ئورۇندىن ئىشلىتىلىدۇ. بەزىدە ئاباددون خاسىيەتلىك مەخلۇققا ئايلىنىدۇ ، يا يىقىلغان ياكى جەننەتتىن كەلگەن پەرىشتە. مەيلى ئاباددوننىڭ ئادەم ياكى ماكان بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئاباددون ھۆكۈم ۋە ھالاكەت بىلەن ئوخشاش.