Слова Абадон з'яўляецца габрэйскім тэрмінам, які азначае знішчэнне, але ў габрэйскай Бібліі гэта месца. Грэцкі варыянт гэтага слова - Апаліён. У Новым Запавеце ён апісваецца як моцная асоба або істота, асоба якой незразумелая.

Абадон у габрэйскай Бібліі

У габрэйскай Бібліі ёсць шэсць спасылак на Абадона. Тры з іх сустракаюцца ў Кнізе Ёва, два ў Прытчах і адзін у Псалмах. Калі згадваецца Абадон, гэта звязана з дзе-небудзь ці з чымсьці іншым трагічным.

Напрыклад, Шэол згадваецца разам з Абадонам, як у Прытчах 27:20: «Шэол і Абадон не насычаюцца, і вочы не насычаюцца мужчын». Шэол - гэта габрэйскае месца жыхарства памерлых. Для габрэяў Шэол быў няўпэўненым, цёмным месцам, месцам, дзе не было Божай прысутнасці і любові (Псальма 88:11).

Аналагічным чынам з Абадонам згадваюцца «смерць» у Ёва 28:22 і «магіла» ” у Псалме 88:11. У сукупнасці яны кажуць пра ідэю страху смерці і знішчэння.

Гісторыя пра Ёва асабліва кранальная, таму што яна засяроджваецца на знішчэнні, якое ён перажывае ад рук сатаны. У Ёва 31 ён знаходзіцца ў цэнтры абароны сябе і сваёй асабістай справядлівасці. Трое знаёмых прыйшлі, каб апраўдаць трагедыю, якая напаткала яго, расследуючы патэнцыйную няпраўду і грэх, які ён здзейсніў.

Ён заяўляе аб сваёй невінаватасці ў пералюбе,сказаўшы, што пакаранне суддзямі было б беззаконнем, « бо гэта быў бы агонь, які паглынае аж да Авадона, і спаліў бы да кораня ўвесь мой здабытак ».

У раздзеле 28 Ёў антрапамарфізуе Авадона разам са смерцю. «Абадон і Смерць кажуць: мы чулі чутку пра [мудрасць] нашымі вушамі' .

Абадон у Новым Запавеце

У Новым Запавеце спасылка на Абадон зроблены ў Адкрыцці Яна , апакаліптычным творы, поўным смерці, разбурэння і таямнічых постацяў.

Раздзел 9 Адкрыцця апісвае падзеі, якія адбываюцца, калі анёл трубіць у пятую з сямі труб, калі разгортваецца канец часоў. Пры гуку трубы падае зорка, як д'ябал або Люцыфер апісаны ў Ісаі, раздзел 14. Гэтай упалай зорцы даецца ключ ад бездані, і калі ён адчыняе яе, дым падымаецца разам з роем незвычайнай саранчы з чалавечымі тварамі і латнымі даспехамі. Упалая зорка, названая «анёл бездані», з'яўляецца іх каралём. Яго імя дадзена як на іўрыце (Авадон), так і на грэчаскім (Апаліён).

Такім чынам, апостал Ян змяняе тое, як Абадон выкарыстоўваўся дагэтуль. Гэта ўжо не месца разбурэння, а анёл разбурэння і кароль роя знішчальных лятучых шкоднікаў. Незалежна ад таго, ці жадае Джон, каб чытач успрыняў гэтае разуменне літаральна, ці ён абапіраецца наканцэпцыя Абадона, каб адлюстраваць разбурэнне, нявызначаная.

Хрысціянскае вучэнне наступных двух тысячагоддзяў прымала яго па большай частцы літаральна. Найбольш распаўсюджанае разуменне таго, што Абадон - гэта заняпалы анёл, які паўстаў супраць Бога разам з Люцыпарам. Ён злы дэман разбурэння.

Альтэрнатыўнае разуменне разглядае Абадона як анёла, які выконвае працу Госпада. Ён трымае ключы ад бездані, але гэта месца, зарэзерваванае для сатаны і яго дэманаў. У раздзеле 20 Адкрыцця анёл з ключамі ад бездані спускаецца з нябёсаў, хапае сатану, звязвае яго, кідае ў яму і замыкае яе.

Абадон у іншых тэкставых крыніцах

Іншыя крыніцы, у якіх згадваецца Абадон, уключаюць апакрыфічны твор III стагоддзя Дзеі Фамы , дзе ён выступае як дэман.

Рабінская літаратура эпохі другога храма і гімн, знойдзены ў У скрутках Мёртвага мора Абадон згадваецца як месца, падобнае да Шэола і Геены. У той час як Шэол вядомы ў габрэйскай Бібліі як месца жыхарства мёртвых, Геена з'яўляецца геаграфічным месцам з жудасным мінулым.

Геена - гэта арамейская назва даліны Эном, размешчанай недалёка ад Ерусаліма. У кнізе Ераміі (7:31, 19:4,5) гэтая даліна выкарыстоўвалася царамі Юдэі для пакланення іншым баалам, якія ўключалі ахвярапрынашэнні дзяцей. У сінаптычных Евангеллях ад Матфея, Марка і Лукі Ісус выкарыстоўвае гэты тэрмін якмесца агню і разбурэння, куды пасля смерці трапляюць няправедныя.

Абадон у папулярнай культуры

Абадон даволі часта з'яўляецца ў літаратуры і поп-культуры. У Джона Мільтана Адноўлены рай бяздонная яма называецца Абадон.

Апаліён — дэман, які кіруе горадам разбурэння ў працы Джона Баньяна Падарожжа пілігрыма . Ён нападае на Крысціяна падчас яго падарожжа праз Даліну Прыніжэння.

У больш позняй літаратуры Абадон гуляе ролю ў папулярнай хрысціянскай серыі кніг Left Behind і ў рамане Дэна Браўна Страчаны сімвал .

Аматары Гары Потэра таксама могуць ведаць, што сумна вядомая турма Азкабан атрымала сваю назву ад спалучэння Алькатраса і Абадона паводле Дж.К. Роўлінг.

Абадон таксама з'яўляецца неад'емнай часткай музыкі хэві-метал. Ёсць мноства прыкладаў гуртоў, альбомаў і песень, якія выкарыстоўваюць імя Абадон у назвах або тэкстах.

Існуе таксама доўгі спіс тэлесерыялаў, у якіх выкарыстоўваецца Абадон, у тым ліку містэр Бельведэр, Зорны шлях: Вояджэр, Антураж і Звышнатуральнае. Часта гэтыя з'яўлення адбываюцца ў спецыяльных эпізодах на Хэлоўін. Абадон таксама рэгулярна з'яўляецца ў такіх відэагульнях, як World of Warcraft, франшыза Final Fantasy і Destiny: Rise of Iron як асоба, так і як месца.

Абадон у дэманалогіі

Сучасная дэманалогія і акультызм абапіраецца на тэкставыя крыніцыБібліі, каб пабудаваць міф пра Абадона або Апаліёна. Ён - анёл суда і знішчэння, але яго вернасць можа змяніцца.

Часам ён можа выконваць загады нябёсаў, а часам - працу пекла. Абодва заяўлялі яго ў якасці саюзніка ў розны час. Ён сапраўды камандуе ордай саранчы, якая выйдзе на волю ў канцы дзён, але на чыім баку ён у канчатковым выніку апынецца, застаецца загадкай.

Каратка

Абадон, безумоўна, належыць да катэгорыі таямнічага. Часам назва выкарыстоўваецца для месца, магчыма, фізічнага месцазнаходжання, разбурэння і жаху. Часам Абадон становіцца звышнатуральнай істотай, анёлам, які альбо ўпаў, альбо з нябёсаў. Незалежна ад таго, ці з'яўляецца Абадон чалавекам ці месцам, Абадон з'яўляецца сінонімам суда і знішчэння.