জাপানি সামুরাই ইতিহাসের সবচেয়ে কিংবদন্তি যোদ্ধাদের মধ্যে অবস্থান করে, যারা তাদের কঠোর আচরণবিধি , তীব্র আনুগত্য এবং অত্যাশ্চর্য যুদ্ধ দক্ষতার জন্য পরিচিত। এবং তবুও, সামুরাই সম্পর্কে অনেক কিছু আছে যা বেশিরভাগ লোকই জানে না।

মধ্যযুগীয় জাপানি সমাজ একটি কঠোর শ্রেণিবিন্যাস অনুসরণ করেছিল। টেট্রাগ্রাম শি-নো-কো-শো চারটি সামাজিক শ্রেণীর জন্য দাঁড়িয়েছে, গুরুত্বের ক্রমানুসারে: যোদ্ধা, কৃষক, কারিগর এবং ব্যবসায়ী। সামুরাই যোদ্ধাদের উচ্চ শ্রেণীর সদস্য ছিল, যদিও তারা সবাই যোদ্ধা ছিল না।

আসুন জাপানি সামুরাই সম্পর্কে কিছু আকর্ষণীয় তথ্য দেখে নেওয়া যাক এবং কেন তারা আজও আমাদের কল্পনাকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে৷

সামুরাইদের করুণার অভাবের একটি ঐতিহাসিক কারণ ছিল৷

সামুরাইরা প্রতিশোধ নেওয়ার সময় কোনো প্রাণ না দেওয়ার জন্য পরিচিত৷ শুধুমাত্র একজন সদস্যের সীমালঙ্ঘনের পরে পুরো পরিবারকে প্রতিহিংসাপরায়ণ সামুরাই দ্বারা খড়্গহস্ত করা হয়েছিল বলে জানা যায়। আজকের দৃষ্টিকোণ থেকে নির্বোধ এবং নৃশংস হলেও, এটি বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে লড়াইয়ের সাথে সম্পর্কিত। রক্তাক্ত ঐতিহ্যের সূচনা হয়েছিল বিশেষ করে দুটি গোষ্ঠীর সাথে – গেঞ্জি এবং তাইরা।

1159 খ্রিস্টাব্দে, তথাকথিত হেইজি বিদ্রোহের সময়, তাইরা পরিবার তাদের পিতৃপুরুষ কিয়োমোরির নেতৃত্বে ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হয়। যাইহোক, তিনি তার শত্রু ইয়োশিতোমোর (গেঞ্জি বংশের) শিশুর জীবন বাঁচিয়ে একটি ভুল করেছিলেনশিশুদের ইয়োশিতোমোর দুই ছেলে বড় হয়ে কিংবদন্তি ইয়োশিটসুনে এবং ইয়োরিটোমো হয়ে উঠবে।

তারা ছিল মহান যোদ্ধা যারা শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত তাইরার সাথে লড়াই করেছিল, অবশেষে তাদের ক্ষমতা চিরতরে শেষ করে দেয়। এটি একটি সরল প্রক্রিয়া ছিল না, এবং যুদ্ধরত দলগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে, কিয়োমোরির করুণার জন্য নিষ্ঠুর জেনপেই যুদ্ধের (1180-1185) সময় হাজার হাজার প্রাণ হারিয়েছিল। সেই বিন্দু থেকে, সামুরাই যোদ্ধারা তাদের শত্রুদের পরিবারের প্রতিটি সদস্যকে হত্যা করার অভ্যাস গ্রহণ করেছিল যাতে আরও সংঘর্ষ রোধ করা যায়।

তারা বুশিডো নামে একটি কঠোর সম্মানের কোড অনুসরণ করেছিল।

যদিও এইমাত্র যা বলা হয়েছিল, সামুরাইরা সম্পূর্ণ নির্মম ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, তাদের সমস্ত ক্রিয়া এবং আচার-আচরণ বুশিডোর কোড দ্বারা তৈরি হয়েছিল, একটি যৌগিক শব্দ যাকে 'যোদ্ধার পথ' হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। এটি একটি সম্পূর্ণ নৈতিক ব্যবস্থা ছিল যা সামুরাই যোদ্ধাদের মর্যাদা এবং খ্যাতি বজায় রাখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল এবং এটি মধ্যযুগীয় জাপানের যোদ্ধা অভিজাতদের মধ্যে মুখে মুখে তুলে দেওয়া হয়েছিল।

বৌদ্ধ দর্শন থেকে ব্যাপকভাবে অঙ্কন করে, বুশিদো সামুরাইকে শিখিয়েছিলেন শান্তভাবে ভাগ্যের উপর আস্থা রাখা এবং অনিবার্যতার কাছে জমা দেওয়া। কিন্তু বৌদ্ধধর্মও যে কোনো ধরনের সহিংসতাকে নিষিদ্ধ করে। শিন্টোবাদ, শাসকদের প্রতি আনুগত্য, পূর্বপুরুষদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা, এবং জীবনের একটি উপায় হিসাবে আত্ম-জ্ঞানকে নির্দেশ করে।

বুশিডো এই দুটি চিন্তাধারার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, পাশাপাশিকনফুসিয়ানিজম, এবং নৈতিক নীতির একটি মূল কোড হয়ে ওঠে। বুশিডোর প্রেসক্রিপশনগুলিতে আরও অনেকের মধ্যে নিম্নলিখিত আদর্শগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:

• সঠিকতা বা ন্যায়বিচার।
• "মরা যখন মারা যাওয়া ঠিক তখন ধর্মঘট করা, যখন আঘাত করা ঠিক তখন ধর্মঘট করা" .
• সাহস, যাকে কনফুসিয়াস দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে যা সঠিক তার উপর কাজ করা।
• উদারতা, কৃতজ্ঞ হওয়া, এবং যারা সামুরাইকে সাহায্য করেছে তাদের ভুলে যাওয়া নয়।
• সামুরাই হিসাবে ভদ্রতা প্রতিটি পরিস্থিতিতে ভাল আচরণ বজায় রাখা প্রয়োজন।
• সত্যতা এবং আন্তরিকতা, কারণ অনাচারের সময়ে, একমাত্র জিনিস যা একজন ব্যক্তিকে রক্ষা করেছিল তা হল তাদের কথা। মর্যাদা এবং মূল্য।
• আনুগত্যের কর্তব্য, সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থায় অপরিহার্য।
• আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, যা সাহসের প্রতিরূপ, যা যুক্তিযুক্ত ভুল তার উপর কাজ না করে।

তাদের ইতিহাস জুড়ে, সামুরাই একটি সম্পূর্ণ অস্ত্রাগার গড়ে তুলেছিল৷

বুশিডো ছাত্রদের বিস্তৃত বিষয় ছিল যেখানে তারা স্কুলে পড়ত: বেড়া, তীরন্দাজ, জুজুত্সু , ঘোড়সওয়ার, বর্শা যুদ্ধ, যুদ্ধ কৌশল ics, ক্যালিগ্রাফি, নীতিশাস্ত্র, সাহিত্য এবং ইতিহাস। কিন্তু তারা ব্যবহৃত অস্ত্রের চিত্তাকর্ষক সংখ্যার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত৷

অবশ্যই, এর মধ্যে সবচেয়ে সুপরিচিত হল কাতানা , যা আমরা নীচে কভার করব৷ সামুরাইরা যাকে বলত দাইশো (আক্ষরিক অর্থে বড়-ছোট ) তা ছিল একটি কাতানা এবং একটি ছোট ব্লেডের মিলন ওয়াকিজাশি । শুধুমাত্র সামুরাই কোডে বসবাসকারী যোদ্ধাদের দাইশো পরার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

আরেকটি জনপ্রিয় সামুরাই ব্লেড ছিল তান্তো , একটি ছোট, ধারালো ছোরা যা কখনও কখনও মহিলারা আত্মরক্ষার জন্য বহন করা হয়। একটি খুঁটির ডগায় বেঁধে দেওয়া একটি লম্বা ফলককে বলা হত নাগিনাটা , বিশেষ করে 19 শতকের শেষের দিকে বা মেইজি যুগে জনপ্রিয়। সামুরাই কবুতোওয়ারী নামে একটি শক্ত ছুরিও বহন করত, আক্ষরিক অর্থে হেলমেট-ব্রেকার , যার কোন ব্যাখ্যার প্রয়োজন নেই।

অবশেষে, ঘোড়ার পিঠের তীরন্দাজদের দ্বারা ব্যবহৃত অসমমিত লংধনু পরিচিত ছিল। ইউমি হিসাবে, এবং এটির সাথে ব্যবহার করার জন্য তীরচিহ্নগুলির একটি সম্পূর্ণ অ্যারের উদ্ভাবন করা হয়েছিল, যার মধ্যে কিছু তীর রয়েছে যা বায়ুবাহিত অবস্থায় শিস দেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল৷

সামুরাই আত্মা তাদের কাতানায় নিহিত ছিল৷

কিন্তু সামুরাইদের প্রধান অস্ত্র ছিল কাতানা তলোয়ার। প্রথম সামুরাই তরোয়ালগুলি চোকুটো নামে পরিচিত ছিল, একটি সোজা, পাতলা ফলক যা খুব হালকা এবং দ্রুত ছিল। কামাকুরা সময়কালে (দ্বাদশ-১৪শ শতাব্দী) ফলকটি বাঁকা হয়ে যায় এবং একে বলা হত তাচি ।

অবশেষে, কাতানা নামক ক্লাসিক বাঁকা এক-প্রান্ত ব্লেড আবির্ভূত হয় এবং সামুরাই যোদ্ধাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এত ঘনিষ্ঠভাবে, যে যোদ্ধারা বিশ্বাস করেছিল যে তাদের আত্মা কাতানার ভিতরে রয়েছে। সুতরাং, তাদের ভাগ্য সংযুক্ত ছিল, এবং এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে তারা তরবারির যত্ন নিত, যেমনটি যুদ্ধে তাদের যত্ন নেয়।

তাদের বর্ম, যদিও ভারী,অত্যন্ত কার্যকরী ছিল।

সামুরাইদের ক্লোজ-কোয়ার্টার যুদ্ধ, স্টিলথ এবং জুজুৎসু প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল, যেটি একটি মার্শাল আর্ট যার ভিত্তি তাদের বিরুদ্ধে প্রতিপক্ষের শক্তি ব্যবহার করা। স্পষ্টতই, তাদের অবাধে চলাফেরা করতে এবং যুদ্ধে তাদের তত্পরতা থেকে উপকৃত হতে হবে।

কিন্তু তাদের ভোঁতা এবং ধারালো অস্ত্র এবং শত্রুর তীরের বিরুদ্ধে ভারী প্যাডিংও দরকার ছিল। ফলাফলটি ছিল বর্মের একটি চির-বিকশিত সেট, যার মধ্যে প্রধানত একটি কাবুটো নামক একটি বিস্তৃত অলঙ্কৃত শিরস্ত্রাণ রয়েছে, এবং একটি দেহ বর্ম যা অনেকগুলি নাম পেয়েছে, সবচেয়ে সাধারণ হল ডো-মারু .

Dō হল প্যাডেড প্লেটের নাম যা পোশাক তৈরি করে, চামড়া বা লোহার আঁশ দিয়ে তৈরি, একটি বার্ণিশ দিয়ে চিকিত্সা করা হয় যা আবহাওয়া প্রতিরোধ করে। বিভিন্ন প্লেট সিল্কের জরি দিয়ে আবদ্ধ ছিল। ফলাফলটি ছিল খুবই হালকা কিন্তু সুরক্ষিত বর্ম যা ব্যবহারকারীকে চেষ্টা ছাড়াই দৌড়াতে, আরোহণ করতে এবং লাফ দিতে দেয়।

বিদ্রোহী সামুরাইরা রনিন নামে পরিচিত ছিল।

বুশিডো কোডের একটি আদেশ ছিল আনুগত্য। সামুরাই একজন প্রভুর প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু যখন তাদের প্রভু মারা যান, তখন তারা প্রায়ই নতুন প্রভুর সন্ধান বা আত্মহত্যা করার পরিবর্তে বিচরণকারী বিদ্রোহী হয়ে উঠত। এই বিদ্রোহীদের নাম ছিল রনিন , যার অর্থ তরঙ্গ-মানুষ বা ভ্রমণকারী পুরুষ কারণ তারা কখনও এক জায়গায় থাকেনি।

রনিন প্রায়শই অর্থের বিনিময়ে তাদের পরিষেবাগুলি অফার করে। এবং যদিও তাদের খ্যাতিঅন্যান্য সামুরাইদের মতো উচ্চতর ছিল না, তাদের দক্ষতার খোঁজ করা হয়েছিল এবং অত্যন্ত সম্মানিত ছিল।

সেখানে মহিলা সামুরাই ছিল।

যেমন আমরা দেখেছি, জাপানে শক্তিশালী সম্রাজ্ঞী দ্বারা শাসিত হওয়ার দীর্ঘ ইতিহাস ছিল। . তবে অষ্টম শতাব্দীর পর থেকে নারীর রাজনৈতিক ক্ষমতা হ্রাস পায়। 12 শতকের মহান গৃহযুদ্ধের সময়, রাষ্ট্রীয় সিদ্ধান্তের উপর নারীর প্রভাব প্রায় সম্পূর্ণ নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়েছিল।

একবার সামুরাই প্রাধান্য পেতে শুরু করলে, তবে, মহিলাদের জন্য বুশিডো অনুসরণ করার সুযোগও বৃদ্ধি সর্বকালের সেরা সুপরিচিত মহিলা সামুরাই যোদ্ধাদের একজন ছিলেন টোমো গোজেন । তিনি নায়ক মিনামোতো কিসো ইয়োশিনাকার মহিলা সহচর ছিলেন এবং 1184 সালে আওয়াজুতে তাঁর শেষ যুদ্ধে তাঁর পাশে লড়াই করেছিলেন।

তিনি সাহসী এবং প্রচণ্ডভাবে লড়াই করেছিলেন বলে জানা যায়, ঠিক যতক্ষণ না সেখানে মাত্র পাঁচজন লোক বাকি ছিল। ইয়োশিনাকার সেনাবাহিনী। তিনি একজন মহিলা দেখে, ওন্ডা নো হাচিরো মোরোশিগে, একজন শক্তিশালী সামুরাই এবং ইয়োশিনাকার প্রতিপক্ষ, তার জীবন বাঁচানোর এবং তাকে ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু পরিবর্তে, ওন্ডা যখন 30 জন অনুগামীর সাথে চড়ে এসেছিলেন, তখন তিনি তাদের মধ্যে ধাক্কা খেয়ে নিজেকে ওন্ডার উপর ঝাঁপিয়ে পড়েন। টোমো তাকে আঁকড়ে ধরে তার ঘোড়া থেকে টেনে নিয়ে যায়, তাকে তার জিনের পামেলের সাথে শান্তভাবে চাপ দেয় এবং তার মাথা কেটে দেয়।

স্বাভাবিকভাবে, সামুরাইদের সময় জাপানের সমাজ এখনও অনেকাংশে পুরুষতান্ত্রিক ছিল কিন্তু তারপরও, শক্তিশালী মহিলারা তাদের পথ খুঁজে পেয়েছিলযুদ্ধক্ষেত্র যখন তারা চাইত।

তারা রীতিমত আত্মহত্যা করেছিল।

বুশিদোর মতে, যখন একজন সামুরাই যোদ্ধা তাদের সম্মান হারায় বা যুদ্ধে পরাজিত হয়, তখন একটাই কাজ ছিল: সেপ্পুকু , বা আচার আত্মহত্যা। এটি ছিল একটি বিস্তৃত এবং অত্যন্ত আচার-অনুষ্ঠান প্রক্রিয়া, যা অনেক সাক্ষীর সামনে করা হয়েছিল যা পরবর্তীতে প্রয়াত সামুরাইয়ের সাহসিকতা সম্পর্কে অন্যদের বলতে পারে।

সামুরাই একটি বক্তৃতা দিতেন, কেন তারা এমনভাবে মারা যাওয়ার যোগ্য, এবং পরে উভয় হাত দিয়ে ওয়াকিজাশি কে তুলে পেটে ঠেলে দিতেন। আত্মত্যাগের দ্বারা মৃত্যু অত্যন্ত সম্মানজনক এবং সম্মানজনক বলে বিবেচিত হত।

সামুরাইয়ের নায়কদের মধ্যে একজন ছিলেন একজন মহিলা।

সামুরাইরা ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের শ্রদ্ধা করত যারা যুদ্ধে লড়াই করেছিল এবং বীরত্ব দেখিয়েছিল, বরং তাদের দুর্গের আরাম থেকে শাসন করার চেয়ে। এই ব্যক্তিবর্গ তাদের নায়ক ছিলেন এবং অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন।

সম্ভবত তাদের মধ্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয় ছিল সম্রাজ্ঞী জিঙ্গু , একজন উগ্র শাসক যিনি গর্ভবতী অবস্থায় কোরিয়া আক্রমণের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি সামুরাইয়ের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন এবং বসবাসকারী সবচেয়ে উগ্র মহিলা সামুরাই হিসাবে পরিচিত হয়েছিলেন। তিনি উপদ্বীপে বিজয় অর্জন করে তিন বছর পর জাপানে ফিরে আসেন। তার পুত্র সম্রাট ওজিন হন, এবং তার মৃত্যুর পরে, তাকে যুদ্ধ দেবতা হাচিমান হিসাবে দেবতা করা হয়।

সম্রাজ্ঞী জিঙ্গুর রাজত্ব 201 খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়, তার স্বামীর মৃত্যুর পর, এবংপ্রায় সত্তর বছর স্থায়ী হয়েছিল। তার সামরিক শোষণের চালিকাশক্তি ছিল অভিযুক্ত ব্যক্তিদের প্রতি প্রতিশোধের অনুসন্ধান যারা তার স্বামী সম্রাট চুয়াইকে হত্যা করেছিল। তিনি একটি সামরিক অভিযানের সময় বিদ্রোহীদের দ্বারা যুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন যেখানে তিনি জাপানি সাম্রাজ্যকে প্রসারিত করতে চেয়েছিলেন।

সম্রাজ্ঞী জিঙ্গু মহিলা সামুরাইদের একটি তরঙ্গকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, যারা তার অনুসরণে চলেছিল। তার পছন্দের হাতিয়ার, কাইকেন ড্যাগার এবং নাগিনাটা তলোয়ার, মহিলা সামুরাইদের দ্বারা ব্যবহৃত কিছু জনপ্রিয় অস্ত্র হয়ে উঠবে।

র্যাপিং আপ

সামুরাই যোদ্ধারা উচ্চ শ্রেণীর সদস্য ছিল, অত্যন্ত চাষাবাদ করা হত এবং ভাল প্রশিক্ষিত, এবং তারা সম্মানের একটি কঠোর কোড অনুসরণ করেছিল। যতক্ষণ পর্যন্ত কেউ বুশিডো অনুসরণ করে, তারা পুরুষ বা মহিলা হলে কোনও পার্থক্য করে না। কিন্তু যে ব্যক্তি বুসিডোর দ্বারা বেঁচে ছিল, তাকেও বুশিডো দ্বারা মরতে হয়েছিল। তাই সাহসিকতা, সম্মান এবং কঠোরতার গল্প যা আমাদের দিন পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।