ベルタン-儀式、象徴、シンボル

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Stephen Reese

    ベルタンは、主にアイルランド、スコットランド、ウェールズの牧畜民に関連する古代の祭りですが、ヨーロッパ各地にその痕跡が残っています。 ベルタンは、春の到来と夏の到来を象徴し、5月1日に行われます。 この時期は、収穫の時期、動物の出産、冬の寒さと死からの解放を喜ぶ時期でもあります。

    ベルタンとは?

    ベルテンは、11月1日のサムハインに続く、1年4回の大きな火祭りの一つである。 インボルク (2月1日)、ランマス(8月1日)などがあり、いずれも十四節気と呼ばれる季節の変わり目の中間点である。

    夏の到来と作物や動物の豊穣を祝う火祭りであるベルタンは、ケルト人にとって重要な祭りだった。 また、ベルタンはケルトの祭りの中で最も性的に露骨な祭りである。 ベルタンを祝うための性の儀式はなかったようだが、メイポールのような伝統は性愛を象徴するものである。

    ベルタンはケルト語で「ベルの火」を意味し、この祭りの主神はベリ(ベレヌスまたはベレノスとも呼ばれる)である。 ケルト人は太陽を崇拝していたが、ベリを太陽の回復力・治癒力の象徴として捉え、より寓意的に崇めるようになった。

    ヨーロッパ各地には、ベリの名を冠した祠が多数発掘され、癒しや再生、そして、その祠にまつわる伝説が語り継がれています。 肥沃 約31の遺跡が発見され、その規模から、ベリはイタリア、スペイン、フランス、デンマーク、イギリス諸島で最も崇拝されていた神であった可能性が高いことがわかる。

    ベルタン・シンボル

    ベルタンのシンボルは、そのコンセプトである「豊穣の年」と「夏の到来」に関連しています。 以下のシンボルは、いずれもこれらのコンセプトを表しています。

    • メイポール・・・男性のエネルギーを表します。
    • 鹿の角または角
    • ドングリ
    • 種子
    • コルドロン、聖杯、カップ - 女性のエネルギーを表します。
    • ハニー、オーツ、ミルク
    • 剣または
    • メイバスケット

    ベルタンの儀式と伝統

    火災

    ベルタンでは火が最も重要な要素であり、多くの儀式が火を中心に行われた。 例えば、ドルイド教の神職による焚き火は重要な儀式で、人々はこの大きな火に飛び込んで、ネガティブなものを浄化し、よりよい生活を送るために焚き火に飛び込んだ。 幸運 また、病気や外敵から牛を守るために、放牧する前に防火帯の間を歩かせた。

    フラワー

    4月30日の深夜、各村の若者たちは野山に入り、花や葉を集め、自分や家族、友人、家に花を飾り、各家庭に立ち寄って集めたものを分け与えた。 その代わりに素晴らしい食べ物や飲み物をもらったのである。

    メイポール

    男たちが大きな木を切り倒し、花や緑を添えて町に立てたポールに、女の子たちが花を飾り、リボンをつけて踊った。 メイポール」と呼ばれ、太陽の動きを模して時計回りに動く「デオシル」と呼ばれた。 メイポールは豊穣、結婚、幸運を象徴し、強力な武器とされた。ベリの象徴であった男根。

    ウェールズのベルタンの祝祭

    コールドストーン ガランメイ , カランマイ または カランハフ しかし、ウェールズのベルテン祭は、豊穣、新生、浄化、疫病退散を目的とした儀式が行われ、別の色彩を帯びていた。

    4月30日はノス・ガラン、5月1日はカラン・マイ。 ノス・ガランは11月1日のサムハインと並んで「イズブリードノス」と呼ばれる一年三大霊夜の一つ。 この時期は、世界との間のベールが薄くなり、さまざまな霊が入り込むため、焚火をしたり恋占いをしたり、最近では19世紀にも、巫女の生け贄になった人がいたという。子牛や羊が病気にならないように、お供え物として。

    ダンスと歌

    ウェールズ人にとって、カランハフまたはカランマイは夏の最初の日である。 夜明けとともに、「カローラウマイ」または「カヌハフ」(直訳すると「夏の歌」)と呼ばれる歌を歌うサマーキャロラーが村を歩き回った。 また、ハープ奏者やフィドラーを伴って家から家へと移動しながらダンスと歌を楽しむことも流行した。 これらは、夏の終わりを祝うための明確な歌であり、ウェールズ人にとって、夏の終わりを感謝する日である。を歌い、その歌い手たちに食べ物や飲み物で報いたのです。

    模擬戦

    祭りの期間中、ウェールズでは冬と夏の戦いを表す男同士の模擬戦がよく行われた。 黒い茨の棒を持ち、ウールの服を着た老紳士が冬の役を演じ、夏はリボンや花で飾られ、柳、シダ、白樺などの杖を持った若い男が演じる。 2人は藁などを使って戦う。 この祭りでそして、五月王と五月女王を戴き、夜通し歓談し、飲み、笑い、ゲームを楽しむのです。

    愛の藁人形

    ウェールズのある地域では、男性が意中の女性に愛情表現として、小さな藁人形にメモを挟んで贈った。 しかし、女性に求婚者が多い場合は、喧嘩になることも少なくなかったという。

    ウェールズ・メイポール

    村の緑地「Twmpath Chware」では、ハープ奏者やバイオリン奏者とともにメイポールが踊られました。 メイポールは通常白樺の木で、明るい色に塗られ、リボンやオークの枝で飾られました。

    Cangen Haf - バリエーション

    というバリエーションが北ウェールズにあります。 カンゲン・ハフ 村人から寄付されたスプーンや銀製品、時計などで飾られた「カンゲン・ハフ」と呼ばれる人形を担ぎ、歌い、踊り、村人からお金をせびるというもの。

    スコットランドのベルターヌの祝祭

    現在では、エジンバラで最大のベルタン祭りが行われています。 スコットランドのベルタンも、火をつける、炉の火を消す、火を飛び越える、火の門を牛でくぐるなど、独自の特徴を持っていました。 他のベルタン祭りの文化と同様、スコットランド人にとっても火は重要な要素でした。 スコットランドのいくつかの地域で、大規模な祭りが行われ、その中には次のようなものがありました。ファイフ、シェトランド諸島、ヘルムズデール、エディンバラなどが主な中心地です。

    バノック・チャコール・ビクティム

    スコットランドでは「ボナック・ブレアタイン」と呼ばれるオート麦のケーキ「バノック」を焼いていました。 このケーキを何個かに分け、目隠しをして食べました。 炭を受け取った人は、5月1日にベリヌスに捧げる模擬人身売買の犠牲者として選ばれ、そのことを「ベリヌス祭」と呼びました。「生け贄にされるために火の方に引っ張られるが、必ず駆け付けた一団に助けられる。

    この模擬犠牲には、その 古来よりのルーツ 旱魃や飢饉をなくすために、共同体の中の一人が犠牲になり、他の共同体が生き残れるようにした場合です。

    火を灯す

    また、樫の木の中央に穴を開けた板を置き、その上にもう一枚の板を置き、樺の木から採取した可燃性物質で素早くこすり合わせて激しい摩擦を起こし、火を発生させるという儀式もあった。

    このように火を灯すことは、精神と国を清め、邪悪なものや病気から身を守るものと考えられ、火を起こす関係者に殺人や窃盗、強姦などの罪があると、火は灯らないか、いつもの力が弱くなると信じられていたのです。

    ベルタンの現代的実践

    今日でも、メイポールダンスや火渡り、豊穣と再生を祝う習慣は、ケルトの新教徒、ウィッカン、そしてアイルランド、スコットランド、ウェールズによって実践されている。

    この祭りを祝う人々は、新しい生命、火、夏、再生、情熱を象徴するものを組み込んだベルタンの祭壇を設置する。

    人々はベルタネに関連する以下のような神々に敬意を表して祈りを捧げます。 セルヌンノス ベルタンの焚き火の儀式やメイポールダンスなどの儀式は、現在でも行われている。

    今日、ベルタンを祝う人々にとって、農業の側面はそれほど重要ではなくなったが、豊穣と性の側面は引き続き重要である。

    概要

    ベルタンは、来るべき季節を祝い、豊穣を祈り、夏への感謝を表す。 イギリス諸島の多くの儀式では、生と死のサイクルがはっきりと示され、敬われている。 それが生き物の犠牲であれ、冬と夏の模擬戦闘であれ、テーマは変わらない。 ベルタンの本質は時代とともに変化しているが、豊穣という点では、「ベルタンを祝う」ことができる。の祭典が続いています。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.