जपानी सामुराई हे इतिहासातील सर्वात दिग्गज योद्धांमध्ये उभे आहेत, जे त्यांच्या कठोर आचारसंहिता , प्रखर निष्ठा आणि जबरदस्त लढाऊ कौशल्यांसाठी ओळखले जातात. आणि तरीही, सामुराईबद्दल बरेच काही आहे जे बहुतेक लोकांना माहित नाही.

मध्ययुगीन जपानी समाजाने कठोर पदानुक्रम पाळला. टेट्राग्राम शी-नो-को-शो चार सामाजिक वर्गांसाठी, महत्त्वाच्या उतरत्या क्रमाने उभे होते: योद्धा, शेतकरी, कारागीर आणि व्यापारी. सामुराई हे सर्वच योद्धा नसले तरीही वरच्या वर्गातील योद्धांचे सदस्य होते.

जपानी सामुराई बद्दल काही सर्वात मनोरंजक तथ्ये आणि का ते पाहू या. ते आजही आमच्या कल्पनेला प्रेरणा देत आहेत.

सामुराईंना दया न दाखवण्यामागे एक ऐतिहासिक कारण आहे.

सामुराई बदला घेताना कोणताही जीव न दवडण्यासाठी ओळखले जातात. केवळ एका सदस्याच्या उल्लंघनानंतर संपूर्ण कुटुंबांना सूडबुद्धीने सामुराईने तलवारीवर आणले होते. आजच्या दृष्टिकोनातून संवेदनाहीन आणि क्रूर असले तरी, याचा संबंध वेगवेगळ्या कुळांमधील लढाईशी आहे. रक्तरंजित परंपरा दोन कुळांपासून सुरू झाली - विशेषत: गेंजी आणि तैरा.

1159 एडी मध्ये, तथाकथित हेजी विद्रोह दरम्यान, तायरा कुटुंब त्यांच्या कुलगुरू कियोमोरी यांच्या नेतृत्वाखाली सत्तेवर आले. तथापि, त्याने आपल्या शत्रू योशितोमोच्या (गेन्जी कुळातील) अर्भकाचा जीव वाचवून चूक केली.मुले योशितोमोची दोन मुले पौराणिक योशित्सुने आणि योरिटोमो बनण्यासाठी मोठी होतील.

ते महान योद्धे होते ज्यांनी त्यांच्या शेवटच्या श्वासापर्यंत तैराशी लढा दिला आणि शेवटी त्यांची सत्ता कायमची संपवली. ही एक सरळ प्रक्रिया नव्हती आणि लढाऊ गटांच्या दृष्टिकोनातून, कियोमोरीच्या दयेमुळे क्रूर गेनपेई युद्ध (1180-1185) दरम्यान हजारो जीव गमावले गेले. तेव्हापासून, सामुराई योद्ध्यांनी पुढील संघर्ष टाळण्यासाठी त्यांच्या शत्रूंच्या कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याची कत्तल करण्याची सवय अंगीकारली.

त्यांनी बुशिडो नावाच्या सन्मानाच्या कठोर नियमाचे पालन केले.

तरीही जे आत्ताच सांगितले होते, सामुराई पूर्णपणे निर्दयी नव्हते. खरं तर, त्यांच्या सर्व कृती आणि आचार हे बुशिडोच्या संहितेद्वारे आकारले गेले होते, एक संमिश्र शब्द ज्याचे भाषांतर 'योद्धाचा मार्ग' असे केले जाऊ शकते. ही एक संपूर्ण नैतिक प्रणाली होती जी सामुराई योद्ध्यांची प्रतिष्ठा आणि प्रतिष्ठा राखण्यासाठी तयार करण्यात आली होती आणि ती मध्ययुगीन जपानच्या योद्धा अभिजात वर्गात तोंडातून दिली गेली.

बौद्ध तत्त्वज्ञानातून विस्तृतपणे चित्र काढत, बुशिदोने सामुराई शिकवले शांतपणे नशिबावर विश्वास ठेवणे आणि अपरिहार्यतेच्या अधीन राहणे. परंतु बौद्ध धर्म कोणत्याही स्वरूपाच्या हिंसाचाराला प्रतिबंधित करतो. शिंटोइझम, याउलट, शासकांप्रती निष्ठा, पूर्वजांच्या स्मृतीसाठी आदर आणि जीवनाचा मार्ग म्हणून आत्म-ज्ञान निर्धारित करते.

बुशिदो या दोन विचारसरणींचा प्रभाव होता, तसेचकन्फ्यूशियनवाद, आणि नैतिक तत्त्वांची मूळ संहिता बनली. बुशिडोच्या प्रिस्क्रिप्शनमध्ये इतर अनेक आदर्शांमध्ये खालील आदर्शांचा समावेश आहे:

• सत्य किंवा न्याय.
• "जेव्हा मरणे योग्य आहे तेंव्हा मरणे, मारणे योग्य असेल तेव्हा संप करणे" .
• धैर्य, ज्याची व्याख्या कन्फ्युशियसने बरोबर आहे त्यावर कृती करणे अशी केली आहे.
• परोपकार, कृतज्ञ असणे आणि ज्यांनी सामुराईला मदत केली त्यांना न विसरणे.
• समुराई म्हणून विनयशीलता प्रत्येक परिस्थितीत चांगले शिष्टाचार राखणे आवश्यक होते.
• सत्यता आणि प्रामाणिकपणा, कारण अधर्माच्या काळात, व्यक्तीचे संरक्षण करणारी एकमेव गोष्ट म्हणजे त्यांचे शब्द.
• सन्मान, वैयक्तिक चेतना प्रतिष्ठा आणि मूल्य.
• सामंत व्यवस्थेत आवश्यक निष्ठेचे कर्तव्य.
• आत्म-नियंत्रण, जे धैर्याचा भाग आहे, जे तर्कशुद्ध चुकीचे आहे त्यावर कृती न करणे.

त्यांच्या संपूर्ण इतिहासात, सामुराईने एक संपूर्ण शस्त्रागार विकसित केला.

बुशिदो विद्यार्थ्यांकडे अनेक विषय होते ज्यात ते शिकले होते: तलवारबाजी, धनुर्विद्या, जुजुत्सु , घोडेस्वारी, भाला लढाई, युद्ध युक्ती ics, कॅलिग्राफी, नीतिशास्त्र, साहित्य आणि इतिहास. परंतु त्यांनी वापरलेल्या प्रभावी शस्त्रास्त्रांसाठी ते सर्वाधिक ओळखले जातात.

अर्थात, यापैकी सर्वात प्रसिद्ध म्हणजे कटाना , ज्याचा आपण खाली कव्हर करू. सामुराई ज्याला डायशो (शब्दशः मोठे-लहान ) म्हणतात ते कटाना आणि लहान ब्लेडचे जोड होते वाकिझाशी . सामुराईच्या संहितेनुसार राहणाऱ्या योद्ध्यांनाच डाइशो घालण्याची परवानगी होती.

आणखी एक लोकप्रिय सामुराई ब्लेड टांटो होता, एक लहान, तीक्ष्ण खंजीर जी कधीकधी स्त्रिया वापरतात. स्वसंरक्षणार्थ नेले. खांबाच्या टोकाला बांधलेल्या लांब ब्लेडला नागीनाटा असे म्हणतात, विशेषत: 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात किंवा मेजी युगात लोकप्रिय होते. सामुराई कबुतोवारी नावाचा एक मजबूत चाकू देखील बाळगत असे, शब्दशः हेल्मेट-ब्रेकर , ज्याला स्पष्टीकरणाची गरज नाही.

शेवटी, घोडेस्वार तिरंदाजांनी वापरलेले असममित लांबधनुष्य ज्ञात होते. yumi म्हणून, आणि त्याच्यासोबत वापरण्यासाठी बाणांच्या शिड्यांचा संपूर्ण अ‍ॅरे शोधण्यात आला, ज्यात हवेत असताना शिट्टी वाजवण्याच्या उद्देशाने काही बाणांचा समावेश आहे.

सामुराई आत्मा त्यांच्या कटानामध्ये समाविष्ट होता.

पण सामुराईचे मुख्य शस्त्र कटाना तलवार होते. पहिल्या सामुराई तलवारींना चोकुटो म्हणून ओळखले जात असे, एक सरळ, पातळ ब्लेड जी अतिशय हलकी आणि वेगवान होती. कामाकुरा काळात (१२वे-१४वे शतक) ब्लेड वक्र झाले आणि त्याला टाची असे संबोधले गेले.

शेवटी, क्लासिक वक्र एकल-धारी ब्लेड कताना दिसले आणि सामुराई योद्ध्यांशी जवळचा संबंध आला. इतक्या जवळून, त्या योद्ध्यांना विश्वास होता की त्यांचा आत्मा कटानामध्ये आहे. त्यामुळे, त्यांचे नशीब एकमेकांशी जोडलेले होते, आणि युद्धात जशी तलवारीची काळजी घेतली, तशीच काळजी घेणेही महत्त्वाचे होते.

त्यांच्या शस्त्रसामग्री, जरी मोठी असली तरी,अत्यंत कार्यक्षम होते.

सामुराईंना क्लोज-क्वार्टर कॉम्बॅट, स्टिल्थ आणि जुजुत्सु मध्ये प्रशिक्षित केले गेले होते, जी एक मार्शल आर्ट आहे जी कुरतडणे आणि त्यांच्या विरुद्ध प्रतिस्पर्ध्याची शक्ती वापरणे यावर आधारित आहे. स्पष्टपणे, त्यांना मोकळेपणाने फिरता येणे आणि युद्धात त्यांच्या चपळाईचा फायदा घेणे आवश्यक होते.

परंतु त्यांना बोथट आणि तीक्ष्ण शस्त्रे आणि शत्रूच्या बाण विरुद्ध जोरदार पॅडिंग देखील आवश्यक होते. याचा परिणाम म्हणजे चिलखतांचा एक सतत विकसित होणारा संच, ज्यामध्ये मुख्यतः कबुटो नावाचे विस्तृत सुशोभित शिरस्त्राण, आणि शरीर चिलखत ज्याला अनेक नावे मिळाली, सर्वात सामान्य म्हणजे डो-मारू .

Dō हे पॅडेड प्लेट्सचे नाव होते ज्याने पोशाख तयार केला होता, चामड्याच्या किंवा लोखंडी तराजूपासून बनवलेला, लाहने उपचार केला होता ज्यामुळे हवामानास प्रतिबंध होतो. वेगवेगळ्या प्लेट्स रेशमी लेसने एकत्र बांधलेल्या होत्या. परिणाम अतिशय हलके पण संरक्षण करणारे चिलखत होते जे वापरकर्त्याला प्रयत्न न करता धावू, चढू आणि उडी मारू देते.

बंडखोर सामुराई रोनिन म्हणून ओळखले जायचे.

बुशिडो कोडच्या आज्ञांपैकी एक होती निष्ठा. सामुराईने एका स्वामीशी निष्ठा ठेवण्याचे वचन दिले, परंतु जेव्हा त्यांचा मालक मरण पावला तेव्हा नवीन स्वामी शोधण्याऐवजी किंवा आत्महत्या करण्याऐवजी ते अनेकदा भटके बंडखोर बनतील. या बंडखोरांचे नाव rōnin होते, याचा अर्थ वेव्ह-मेन किंवा भटकणारे पुरुष कारण ते कधीही एकाच ठिकाणी राहिले नाहीत.

रोनिन अनेकदा पैशाच्या बदल्यात त्यांची सेवा देतात. आणि जरी त्यांची प्रतिष्ठाइतर सामुराईंइतके उच्च नव्हते, त्यांच्या क्षमतांचा शोध घेतला जात होता आणि त्यांचा उच्च आदर केला जात होता.

स्त्री सामुराई होत्या.

आम्ही पाहिल्याप्रमाणे, जपानमध्ये शक्तिशाली सम्राज्ञींनी राज्य केल्याचा मोठा इतिहास होता. . तथापि, 8 व्या शतकापासून स्त्रियांची राजकीय शक्ती कमी होत गेली. 12व्या शतकातील महान गृहयुद्धांच्या काळात, राज्याच्या निर्णयांवर महिलांचा प्रभाव जवळजवळ पूर्णपणे निष्क्रिय झाला होता.

एकदा सामुराई प्रसिद्ध होऊ लागल्या, तथापि, महिलांना बुशिडोचे अनुसरण करण्याच्या संधी देखील उपलब्ध झाल्या. वाढले सर्वकाळातील सर्वोत्कृष्ट महिला समुराई योद्ध्यांपैकी एक होती टोमो गोझेन . ती नायक मिनामोटो किसो योशिनाकाची महिला सहकारी होती आणि 1184 मध्ये अवझू येथे त्याच्या शेवटच्या लढाईत त्याच्याबरोबर लढली होती.

तिने शौर्याने आणि भयंकरपणे लढले असे म्हटले जाते, जोपर्यंत फक्त पाच लोक शिल्लक नव्हते. योशिनाकाचे सैन्य. ती एक स्त्री असल्याचे पाहून, ओंडा नो हाचिरो मोरोशिगे, जो एक मजबूत सामुराई आणि योशिनाकाचा विरोधक होता, त्याने तिचा जीव वाचवण्याचा आणि तिला सोडून देण्याचा निर्णय घेतला. पण त्याऐवजी, जेव्हा ओंडा 30 अनुयायांसह स्वार होऊन वर आली, तेव्हा ती त्यांच्यात घुसली आणि ओंडावर स्वतःला झोकून दिली. टोमोने त्याला पकडले, त्याला त्याच्या घोड्यावरून ओढले, तिच्या खोगीरावर शांतपणे दाबले आणि त्याचे डोके कापले.

साहजिकच, सामुराईच्या काळात जपानचा समाज अजूनही मोठ्या प्रमाणात पितृसत्ताक होता पण तरीही, सशक्त महिलांना त्यांचा मार्ग सापडलाजेव्हा त्यांना पाहिजे तेव्हा रणांगणावर.

त्यांनी विधीपूर्वक आत्महत्या केली.

बुशीडोच्या मते, जेव्हा समुराई योद्ध्याने त्यांचा सन्मान गमावला किंवा युद्धात पराभूत झाला, तेव्हा फक्त एकच गोष्ट करायची होती: सेप्पुकु , किंवा विधी आत्महत्या. ही एक विस्तृत आणि अत्यंत विधीबद्ध प्रक्रिया होती, जी अनेक साक्षीदारांसमोर केली गेली जी नंतर उशीरा समुराईच्या शौर्याबद्दल इतरांना सांगू शकली.

सामुराई भाषण करतील, ते सांगतील की ते अशा प्रकारे मरणास का पात्र आहेत, आणि नंतर दोन्ही हातांनी वाकीजाशी उचलून त्यांच्या पोटात टाकायचे. आत्महत्येमुळे होणारा मृत्यू हा अत्यंत आदरणीय आणि सन्माननीय मानला जात असे.

सामुराईच्या नायकांपैकी एक स्त्री होती.

सामुराईने युद्धात लढलेल्या आणि शौर्य दाखविणाऱ्या ऐतिहासिक व्यक्तींचा आदर केला. त्यांच्या किल्ल्यांच्या आरामात राज्य करण्यापेक्षा. हे आकडे त्यांचे नायक होते आणि त्यांचा अत्यंत आदर केला जात होता.

कदाचित त्यापैकी सर्वात मनोरंजक होती एम्प्रेस जिंगू , एक भयंकर शासक जिने गर्भवती असताना कोरियावर आक्रमण केले. ती सामुराईच्या बरोबरीने लढली आणि जगलेली सर्वात भयंकर महिला सामुराई म्हणून ती ओळखली जाऊ लागली. द्वीपकल्पात विजय मिळवून ती तीन वर्षांनी जपानला परतली. तिचा मुलगा सम्राट ओजिन बनला आणि त्याच्या मृत्यूनंतर, त्याला युद्ध देव हाचिमन म्हणून दैवत करण्यात आले.

महारानी जिंगूच्या कारकिर्दीला तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर, 201 C.E. मध्ये सुरुवात झाली, आणिजवळजवळ सत्तर वर्षे टिकली. तिच्या लष्करी कारनाम्यांची प्रेरक शक्ती कथितपणे तिच्या पतीच्या सम्राट चुईची हत्या करणाऱ्या लोकांवर सूड उगवण्याचा शोध होता. एका लष्करी मोहिमेदरम्यान बंडखोरांनी लढाईत तो मारला गेला जेथे त्याने जपानी साम्राज्याचा विस्तार करण्याचा प्रयत्न केला.

महारानी जिंगूने महिला समुराईच्या लाटेला प्रेरणा दिली, ज्यांनी तिच्या पाठोपाठ पुढे आले. तिची पसंतीची साधने, कैकेन खंजीर आणि नागिनाटा तलवार, ही महिला सामुराई वापरत असलेली काही सर्वात लोकप्रिय शस्त्रे बनतील.

रॅपिंग अप

सामुराई योद्धे उच्च वर्गाचे सदस्य होते, अत्यंत जोपासलेले होते आणि चांगले प्रशिक्षित, आणि त्यांनी सन्मानाच्या कठोर नियमांचे पालन केले. जोपर्यंत कोणीही बुशिडोचे अनुसरण करत असे, तोपर्यंत ते पुरुष किंवा स्त्रिया असले तरी काही फरक पडत नाही. पण जो कोणी बुशीडोमध्ये जगला, त्यालाही बुशीडोने मरावे लागले. म्हणूनच शौर्य, सन्मान आणि तीव्रतेच्या कथा आमच्या दिवसांपर्यंत टिकून आहेत.