Japansk historie og mytologi er full av fantastiske våpen. Spyd og buer ble favorisert av mange mystiske shinto- og buddhistiske guder, så vel som mange samuraier og generaler. Den mest kjente våpentypen i Japan er imidlertid utvilsomt sverdet.

Fra de legendariske hundre år gamle sverdene som oppbevares på museer til i dag til de mytologiske Ti håndbreddene sverd som brukes av Shinto kami gudene, kan man lett gå seg vill i verden av de fantastiske legendariske og mytologiske japanske sverdene.

The Different Totsuka no Tsurugi Swords in Japanese Mythology

For klarhetens skyld vil vi diskutere mytologiske og historiske japanske sverd i to forskjellige seksjoner, selv om de to gruppene ofte overlapper hverandre. Og for å sette i gang, starter vi med en spesiell gruppe japanske mytologiske sverd – Totsuka no Tsurugi -sverdene.

Begrepet Totsuka no Tsurugi (十拳剣) kan bokstavelig talt oversettes som Sverd med ti håndbredder (eller ti håndflatelengder, med henvisning til disse sverdenes imponerende lengde).

Når du leser shinto-myter for første gang, er det lett å forveksle det som et navn på et ekte sverd. Det er imidlertid ikke tilfelle. I stedet er Totsuka no Tsurugi en spesiell klasse av magiske sverd som brukes av flere Shinto-kami-guder gjennom Shinto-mytologien.

Hvert av disse Totsuka no Tsurugi-sverdene har vanligvis sitt eget separate navn som Ame noOhabari , sverdet til shintoismens far kami Izanagi , eller Ame no Habakiri , sverdet til stormen kami Susanoo. Begge disse sverdene er Totsuka no Tsurugi og navnene deres brukes om hverandre med dette fellesbegrepet i deres respektive myter.

Men for å gå litt mer i detalj, la oss gå over de 4 mest kjente Totsuka no Tsurugi-sverdene en etter en.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari er Totsuka no Tsurugi-sverdet til Shinto-faren kami Izanagi. Den mest kjente bruken av Ame no Ohabari var da Izanagi drepte sin egen nyfødte sønn Kagutsuchi. Den forferdelige ulykken skjedde rett etter at Kagutsuchi – en ildkami – drepte sin egen mor og Izanagis ektefelle, Mother kami Izanami.

Kagutsuchi gjorde dette utilsiktet da han nettopp brente henne under fødselen – brannkamien kunne ikke kontrollere det faktum at han var fullstendig oppslukt av flammer. Likevel falt Izanagi i et blindt raseri og kuttet sin brennende sønn i flere forskjellige biter med Ame no Ohabari. Izanagi spredte deretter Kagutsuchis levninger over Japan, og skapte de åtte store aktive vulkanene i øynasjonen. Kort sagt, denne myten eksemplifiserer Japans årtusen gamle kamp med landets mange dødelige vulkaner.

Myten slutter imidlertid ikke der. Etter Kagutsuchis død og opphugging, "fødte" Ame no Ohabari-sverdet flere nye shinto-guder frablod fra Kagutsuchi som fortsatt dryppet fra bladet. Noen av disse kamiene inkluderer Takemikazuchi, en kami av sverd og torden, og Futsunushi, en annen berømt sverdsvingende kriger-kami.

2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

Også kjent som Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), navnet på dette Totsuka no Tsurugi-sverdet oversettes som Skysamlende sverd . Navnet er ganske passende gitt at dette var et av de to sverdene med ti håndbredder som ble brukt av stormenes kami Susanoo.

Stormkamien snublet over Ame no Murakumo etter at han drepte den store slangen Orochi. Susanoo fant bladet inne i monsterets kadaver som en del av halen.

Da Susanoo nettopp hadde hatt en stor krangel med søsteren sin Amaterasu , den elskede Shinto kami av solen, tok Susanoo Ame no Murakumo tilbake til Amaterasus himmelske rike og ga henne sverdet i et forsøk på forsoning. Amaterasu godtok og de to kamiene tilga hverandre for krangelen.

Senere ble Ame no Murakumo-sverdet sagt å ha blitt gitt videre til Yamato Takeru (日本武尊), den legendariske tolvte keiseren av Japan. I dag er sverdet æret som en av de helligste japanske relikviene eller som en av de tre keiserlige regaliene i Japan sammen med speilet Yata no Kagami og juvelen Yasakani no Magatama.

3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

Dette Totsuka no Tsurugi-sverdet er det andreberømte sverdet av stormen kami Susanoo. Navnet kan oversettes som Slangedreper av Takamagahara siden dette var sverdet Susanoo brukte til å drepe Orochi-slangen. Mens stormguden ga Ame no Murakumo til Amaterasu, beholdt han Ame no Habakiri for seg selv og fortsatte å bruke den gjennom shinto-mytologien. I dag sies sverdet å være nedfelt i den berømte Shinto Isonokami-helligdommen.

4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Nok et Totsuka no Tsurugi-sverd , Futsunomitama ble brukt av Takemikazuchi – kamien av sverd og stormer født fra Izanagis Totsuka no Tsurugi-sverd Ame no Ohabari.

Takemikazuchi er en av de mest kjente shinto-gudene siden han var den himmelske kami sendt til Japan for å "knekke" Midtlandet, dvs. den gamle Izumo-provinsen i Japan. Takemikazuchi kjempet mot mange monstre og mindre jord-kami i kampanjen sin og klarte til slutt å underlegge provinsen med sitt mektige Futsunomitama-sverd.

Senere, i en annen myte, ga Takemikazuchi Futsunomitama-sverdet til den legendariske japanske keiseren Jimmu for å hjelpe ham erobre Kumano-regionen i Japan. I dag sies også ånden til Futsunomitama å være nedfelt i Isonokami-helligdommen.

The Tenka Goken or the Five Legendary Blades of Japan

I tillegg til de mange kraftige mytologiske våpnene i shintoismen, Japans historie er også full av mange kjente samurai-sverd. Fem av dem erspesielt legendariske og er kjent som Tenka Goken eller De fem største sverdene under himmelen .

Tre av disse våpnene blir sett på som Japans nasjonale skatter, ett er en hellig relikvie fra Nichiren-buddhismen, og en er en keiserlig eiendom.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri eller Slayer of Shuten-dōji er uten tvil den mest kjent og æret av Tenka Goken-bladene. Han blir ofte sett på som «The yokozuna av alle japanske sverd» eller den høyest rangerte av alle sverd i Japan for sin perfeksjon.

Det ikoniske sverdet ble laget av den berømte bladsmeden Hōki- no-Kuni Yasutsuna et sted mellom det 10. og 12. århundre e.Kr. Sett på som en nasjonal skatt, ligger den for tiden i Tokyos nasjonalmuseum.

Dōjikiri Yasutsuna-sverdets mest kjente bragd er å drepe Shuten-dōji – en mektig og ond trol som plaget Izu-provinsen. På den tiden ble Dōjikiri drevet av Minamoto no Yorimitsu, et av de tidligste medlemmene av den berømte Minamoto samurai-klanen. Og selv om drapet på en troll sannsynligvis bare er en myte, er Minamoto no Yorimitsu en kjent historisk figur med mange dokumenterte militære bedrifter.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru eller bare Demon er et kjent sverd laget av Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Det er et av de legendariske sverdene til shogunene til Ashikaga-klanen som styrte Japan mellom kl.1300- og 1500-tallet e.Kr..

En historie i det Taiheiki historiske eposet hevder at Onimaru var i stand til å bevege seg på egen hånd og en gang til og med drepte en oni demon som plaget Hōjō Tokimasa fra Kamakura Shogunatet.

Oni-demonen plaget Tokimasas drømmer hver natt helt til en gammel mann kom til Tokimasas drømmer og presenterte seg som ånden av sverdet. Den gamle mannen ba Tokimasa rense sverdet slik at det kunne ta seg av demonen. Når Tokimasa renset og polerte sverdet, hoppet Onimari opp og drepte demonen.

3- Mikazuki Munechika  (三日月)

Oversetter som Månemåne, Mikazuki ble laget av bladsmeden Sanjō Kokaji Munechika mellom det 10. og 12. århundre e.Kr. Den kalles Mikazuki på grunn av dens markerte buede form, selv om en krumning på ~2,7 cm ikke er så uvanlig for et katanasverd.

Det japanske Noh -spillet Kokaji forteller at Mikazuki-sverdet ble velsignet av Inari, shinto-kamien av rev, fruktbarhet og velstand. Også sett på som en nasjonal skatt, eies Mikazuki for tiden av Tokyo nasjonalmuseum.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Ōdenta-sverdet ble laget av bladsmed Miike Denta Mitsuyo. Navnet kan bokstavelig talt oversettes som Great Denta eller The Best among Swords Forged by Denta . Sammen med Onimaru og Futatsu-mei er Ōdentaansett for å være et av de tre regalia-sverdene som eies av shogunene fra Ashikaga-klanen.

Det antas også at sverdet en gang var eid av Maeda Toshiie, en av de mest legendariske japanske generalene. Det er til og med en legende om at Ōdenta en gang helbredet en av døtrene til Toshiie.

5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru eller Rosenkrans ble opprettet av Aoe Tsunetsugi. Det eies for tiden av Honkōji-tempelet, Amagasaki, og blir sett på som en viktig buddhistisk relikvie. Sverdet antas å ha tilhørt Nichiren, en berømt japansk buddhistprest fra Kamakura-perioden (1100- til 1300-tallet e.Kr.).

Ifølge legenden prydet Nichiren sverdet med juzu, en type buddhistisk rosenkrans som er der navnet Juzumaru kommer fra. Formålet med juzu var å rense onde ånder, og derfor antas Juzumaru å ha magiske rensende egenskaper.

Andre legendariske japanske sverd

Det finnes nesten utallige andre legendariske sverd innen shintoisme, buddhisme og i japansk historie, og det ville være umulig å dekke dem alle. Noen er imidlertid definitivt verdt å nevne, så la oss gå gjennom flere andre av de mest legendariske japanske sverdene nedenfor.

1- Muramasa (村正)

I moderne pop kultur, blir Muramasa-sverd ofte sett på som forbannede blader. Historisk sett har disse sverdene imidlertid hentet navnet sitt fra familienavnet til Muramasa Sengo, en av demde fineste japanske bladsmedene som levde i Muromachi-epoken (14. til 16. århundre e.Kr. mens Ashikaga-klanen styrte Japan).

Muramasa Sengo skapte mange legendariske kniver i sin tid og navnet hans levde videre gjennom århundrene. Til slutt ble en Muramasa-skole grunnlagt av den mektige Tokugawa-klanen for å lære fremtidige bladsmeder å lage like gode sverd som Muramasa Sengo. På grunn av en rekke uheldige hendelser kom imidlertid senere Tokugawa-ledere til å se på Muramasa-sverd som skumle og forbannede våpen som ikke burde brukes.

I dag er en rekke Muramasa-sverd fortsatt godt bevart og er noen ganger vist i utstillinger og museer over hele Japan.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru, eller Small Fox som det oversettes til Engelsk, er et mytisk japansk sverd som antas å ha blitt laget av Sanjou Munechika i Heian-perioden (8. til 12. århundre e.Kr.). Det antas at sverdet sist har vært eid av Kujou-familien, men det antas nå å være tapt.

Det som er unikt med Kogitsunemaru er historien om dets opprettelse. Sanjou sies å ha hatt litt hjelp til å lage dette legendariske sverdet av en barneavatar av Inari, Shinto kami av rev, blant annet, derav navnet Small Fox . Inari var også skytsguden til keiser Go-Ichijō som regjerte i Heian-perioden rundt opprettelsen av Small Foxsverd.

3- Kogarasumaru (小烏丸)

Et av de mest kjente japanske Tachi samurai-sverdene, Kogarasumaru ble sannsynligvis laget av den legendariske bladsmed Amakuni på 800-tallet e.Kr. Sverdet er en del av Imperial Collection i dag, da bladet fortsetter å være godt bevart.

Sverdet antas å være et av de aller første samurai-sverdene som noen gang er laget. Det var også et arvestykke fra den berømte Taira-familien under Genpei-borgerkrigen på 1100-tallet mellom Taira- og Minamoto-klanene.

Det er også flere mytiske legender om sverdet. En av dem hevder at den ble gitt til Taira-familien av Yatagarasu, den guddommelige trebeinte solens kråke i shinto-mytologien.

Innpakning

Denne listen viser omfanget av hvilke sverd som vises i japansk mytologi og historie, og likevel er på ingen måte en uttømmende liste. Hvert av disse sverdene bærer sine egne legender og myter, og noen er fortsatt nøye bevart.